引用建筑師弗蘭克勞埃德賴特流水別墅

引用建筑師弗蘭克.勞埃德.賴特（流水別墅）梁上君子的建筑師弗蘭克.勞埃德.賴特（流水別墅）在美國匹茲堡市郊區(qū)，建于1936～1939年。賴特在一塊背崖臨溪、最寬處不足12米的地方苦心經(jīng)營了這座依山就勢、凌空飛躍、參差俯仰其間的建筑（見彩圖）。賴特說流水別墅是由環(huán)境激起的靈感所成，借助于鋼材的力量，得其所而遂其形。它為有機建筑理論作了確切的注釋。

流水別墅本身約380平方米，室外平臺、陽臺也近300平方米,內(nèi)外交融,沉浸在綠樹玄巖、清泉湍流中。凹凸起伏的墻垛用當?shù)氐钠鲋?與山巖紋理相通,頗饒?zhí)烊?。杏黃色的橫向混凝土陽臺欄板，上下左右前后錯疊，寬窄厚薄長短不一，形象鮮明突出。賴特采用了與慣見的同形重復(fù)迥然不同的手法,給人以不穩(wěn)定之感,使得深遠的出挑更形奇險。陽臺結(jié)構(gòu)是一系列穿插覆蓋的托盤，盤邊欄板實為陽臺底板的一部，向上彎折以加強剛度。上下盤間支以粗壯石垛，盤下有大梁，形成整體?？瓷先ズ孟蟊粦已虑捅诶卫毋Q住，其實梁下仍有混凝土墩支承。起居室懸挑部分約占進深三分之一，當時有人對此頗為擔憂。業(yè)主曾加以測量，發(fā)現(xiàn)確有變移，即頭年有些下沉，次年即回升，時間一久就習慣于這種現(xiàn)象了。流水別墅地面都是用亂石板鋪置于紅杉木地板之上，有空氣層同鋼筋混凝土樓板分開，以利保溫和隔聲。起居室層高不到2.5米，入口門廳最低處僅1.95米，天花中心的方形吸頂槽燈尺度卻十分夸張。壁爐前保留一露頭巨石，處身其間，感受到洞天山堂的氣氛。推開室內(nèi)船艙似的玻璃活動罩，經(jīng)懸掛樓梯拾級而下，循聲問源，可臨瀑布。這種意境早已超越了業(yè)主最初的想象。流水別墅的平面和立面見下圖。19世紀維也納學(xué)派藝術(shù)史家A.里格爾說過：就建筑空間的形成和體量的組合這兩方面而言，藝術(shù)家們往往犧牲后者以發(fā)展前者，或者相反。當代意大利建筑理論家B.澤維認為：賴特的流水別墅杰作獨能兩全其美。有機建筑是現(xiàn)代建筑運動中的一個派別，代表人物是美國建筑師賴特．這個流派認為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內(nèi)在因素決定的．同樣地每個建筑的形式、它的構(gòu)成，以及與之有關(guān)的各種問題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思考，力求合情合理。

這種思想的核心是“道法自然”，就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機的，因而取名為“有機建筑”。

賴特主張設(shè)計每一個建筑，都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成一個理念，把這個理念由內(nèi)到外，貫穿于建筑的每一個局部，使每一個局部都互相關(guān)聯(lián)，成為整體不可分割的組成部分．他認為建筑之所以為建筑，其實質(zhì)在于它的內(nèi)部空間．他倡導(dǎo)著眼于內(nèi)部空間效果來進行設(shè)計，“有生于無”，屋頂、墻和門窗等實體都處于從屬的地位，應(yīng)服從所設(shè)想的空間效果．這就打破了過去著眼于屋頂、墻和門窗等實體進行設(shè)計的觀念，為建筑學(xué)開辟了新的境界。

有機建筑對待建筑的其他問題，也有自己的見解。這個流派對待環(huán)境，主張建筑應(yīng)與大自然和諧，就像從大自然里生長出來似的；并力圖把室內(nèi)空間向外伸展，把大自然景色引進室內(nèi)．相反，城市里的建筑，則采取對外屏蔽的手法，以阻隔喧囂雜亂的外部環(huán)境，力圖在內(nèi)部創(chuàng)造生動愉快的環(huán)境。這個流派對待材料，主張既要從工程角度，又要從藝術(shù)角度理解各種材料不同的天性，發(fā)揮每種材料的長處，避開它的短處．這個流派認為裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西而應(yīng)該是建筑上生長出來的，要像花從樹上生長出來一樣自然。它主張力求簡潔，但不像某些流派那樣，認為裝飾是罪惡。

這個流派對待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度是，認為應(yīng)當了解在過去時代條件下所以能形成傳統(tǒng)的原因，從中明白在當前條件下應(yīng)該如何去做，才是對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式．這個流派認為機器是人的工具，建筑形式應(yīng)表現(xiàn)所用工具的特點，有機建筑接受了浪漫主義建筑的某些積極面，而拋棄了它的某些消極面。賴特的流水別墅、西塔里埃辛冬季營地以及德國建筑師沙龍的柏林愛樂音樂廳是有機建筑的實例。流水別墅構(gòu)造賴特的“有機建筑”觀點賴特（FrankLioydWrignt，1869-1959）是本世紀美國的一位最重要的建筑師，在世界上享有盛譽。他設(shè)計的許多建筑受到普遍的贊揚，是現(xiàn)代建筑中有價值的瑰寶。賴特對現(xiàn)代建筑有很大的影響，但是他的建筑思想和歐洲新建運動的代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨特的道路。

賴特于1869年出生在美國威斯康新州。他從十九世紀八十年代后期就開始在芝加哥從事建筑活動，曾經(jīng)在當時芝加哥學(xué)派建筑師沙利文等眾多的建筑事務(wù)所中工作過。賴特開始工作的時候，正是美國工業(yè)蓬勃發(fā)展，城市人口急速增加的時期。十九世紀末的芝加哥是現(xiàn)代摩天樓誕生的地點。但是賴特對現(xiàn)代大城市持批判態(tài)度，他很少設(shè)計大城市里的摩天樓。賴特對于建筑工業(yè)化不感興趣，他一生中設(shè)計的最多的建筑類型是別墅和小住宅。

從十九世紀末到二十世紀初的10年中，他在美國中西部的威斯康新州、伊利諾州和密執(zhí)安州等地設(shè)計了許多小住宅和別墅。這些住宅大都屬于中等階級，坐落在郊外，用地寬闊，環(huán)境優(yōu)美。材料是傳統(tǒng)的磚、木和石頭，有出檐很大的坡頂。在這類建筑中賴特逐漸形成了一些特色的建筑處理手法。

賴特這個時期設(shè)計的住宅既有美國民間建筑的傳統(tǒng)，又突破了封閉性。它適合于美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點，賴特這一時期設(shè)計的住宅建筑被稱為“草原住宅”，雖然他們并不一定建造在大草原上。

賴特的青年時代在十九世紀度過，那是惠特曼（W.Whitman，1819-1892）美國詩人）和馬克吐溫（MarkTwain，1835—1910，美國作家）的時代。賴特的祖父和父輩在威斯康新州的山谷中耕種土地，農(nóng)莊上長大，對農(nóng)村和大自然(企業(yè)博客|視頻|專題)有深厚的感情。他的“塔里埃森”就造在祖?zhèn)鞯耐恋厣希?0歲的時候談到這一點還興奮地說：“在塔里埃森，我這第三代人又回到了土地上，在那塊土地上發(fā)展和創(chuàng)造美好的事物”，對祖輩和土地的眷戀溢于言表。轎“辜有機經(jīng)建筑劣”巡是現(xiàn)批代建太筑運坊動中減的一風個派銀別，疾賴特纖是這標個流叮派的奪代表駛?cè)宋锝?。這渠個流鑼派認組為每衰一種燃生物決所具產(chǎn)有的劃特殊鉗外貌廟，是聾它能始夠生翠存于男世的景內(nèi)在故因素盲決定邀的。竟同樣抬地每鄰個建匙筑的螺形式娛、它敢的構(gòu)鳴成，虛以及浸與之欄有關(guān)雨的各塊種問舟題的模解決驚，都領(lǐng)要依孟據(jù)各沾自的翻內(nèi)在蛋因素朵來思盼考，昨力求榨合情弓合理數(shù)。賴卸特主泥張設(shè)寶計每評一個朗建筑景，都妙應(yīng)該忌根據(jù)轉(zhuǎn)各自親特有省的客忍觀條愧件，脆形成蓋一個腎理念消，把透這個養(yǎng)理念沸由內(nèi)斃到外遭，貫尚穿于宰建筑斥的每幼一個孫局部閑，使長每一桑個局暫部都各互相評關(guān)聯(lián)怨，成貧為整包體不斗可分納割的平組成碑部分漿.維他認溫為建漢筑之周所以跡為建美筑，字其實仆質(zhì)在壇于它嶼的內(nèi)役部空白間。綱他倡泡導(dǎo)著盟眼于獅內(nèi)部豎空間唉效果望來進諸行設(shè)寨計，未“閉有生航于無蓬”猾，屋幟頂、傍墻和辜門窗耗等實喉體都錯處于筍從屬停的地與位，紫應(yīng)服樓從所有設(shè)想救的空搞間效蒸果。扭這就頭打破墓了過宜去著日眼于動屋頂跳、墻紅和門錯窗等倘實體遼進行瞎設(shè)計哈的觀國念，趁為建航筑學(xué)潮開辟聞了新壩的境金界。

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