高考模擬試題9

高考語文模擬試題（9）本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷兩部分。第I卷1至4頁，第II卷5至8頁。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題，共30分）一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是()A．暇想

貶抑秀外慧中

臨摹碑帖B．修葺

滄桑嚴(yán)懲不貸

幅員遼闊

C．蹊蹺

拾掇殞身不恤

細(xì)水常流D．報(bào)歉

趑趄韋編三絕

淺嘗輒止2.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①一年一度的高考即將來臨，為給考生創(chuàng)造一個(gè)的考試環(huán)境，市環(huán)保部門組織城市環(huán)境噪聲大檢查，清理整頓了一批噪聲源。②桃園深處不時(shí)傳來的陣陣笑聲，同桃子甜美的香氣混合在一起，顯得飄然而，讓人覺得似乎置身于一個(gè)世外桃源。③回想起從前我看到的那些伊拉克難民眼中出來的眼神，不能不讓人慨嘆：戰(zhàn)爭將國與國之間的關(guān)系扭曲到了一個(gè)怎樣的程度。A．清靜悠遠(yuǎn)透露B．清凈幽遠(yuǎn)流露C．清凈悠遠(yuǎn)透露D．清靜幽遠(yuǎn)流露3．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．巴格達(dá)津迪醫(yī)院的工作人員都希望美軍能出面把整天不學(xué)無術(shù)的祖拜迪趕走，但一直沒有得到任何“滿意的答復(fù)”。B.曾幾何時(shí),打電話拜年取代傳統(tǒng)的登門拜年還是社會的熱點(diǎn)新聞,到現(xiàn)在又幾乎被短信拜年所取代。C．金克木是老當(dāng)益壯、老而彌堅(jiān)，文章寫得一發(fā)不可收拾，直到去世前一個(gè)多月還給出版社寄去了一篇《倒讀歷史》。D．破產(chǎn)重整制度可以使陷入絕境的企業(yè)得以復(fù)活，所謂百足之蟲，死而不僵，如果措施得當(dāng)，就有恢復(fù)生機(jī)的可能。4．下列各句中，沒有語病的一句是()A．不僅“生態(tài)倫理”要求人類將其道德關(guān)懷從社會延伸到非人的自然存在物或自然環(huán)境，而且呼吁人類把人與自然的關(guān)系確立為一種道德關(guān)系。B．不管是業(yè)委會還是居委會，人們看到的是，越來越多的民間活動家，正在通過基層民主自治，經(jīng)歷和學(xué)習(xí)一場來自現(xiàn)實(shí)生活的職業(yè)政治培訓(xùn)。C.對于美國以外的電影人來說，奧斯卡獎可以使他們的影片在全球范圍獲得認(rèn)可，并且?guī)椭捌黾悠狈渴杖?。因此，奧斯卡獎提名非常重要。D.上海通過構(gòu)建完備的住房保障體系、優(yōu)化供應(yīng)結(jié)構(gòu)、運(yùn)用科技手段加強(qiáng)市場監(jiān)管、控制拆遷規(guī)模，基本實(shí)現(xiàn)了房價(jià)平穩(wěn)、多數(shù)人買得起房的目標(biāo)。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5～7題。實(shí)現(xiàn)科學(xué)有序的社會流動實(shí)現(xiàn)科學(xué)有序的社會流動，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容之一。從社會學(xué)的角度看，社會流動有兩種涵義，一是垂直流動，二是水平流動。垂直流動，最典型的就是人們地位的上升和下降。人們地位的上升有個(gè)人努力的因素，也有社會結(jié)構(gòu)的因素。從這個(gè)角度看，和諧社會應(yīng)該具備如下條件:它應(yīng)該為人們提供更多的上升機(jī)會。任何社會如果能夠讓其中的窮人不斷地變?yōu)楦蝗?；就有無限的活力。社會學(xué)將社會區(qū)分為兩種類型，一種是流動率偏低的社會，另一種是流動率比較高的社會。比如，貴族等級制的社會就是流動率偏低的社會，因?yàn)橘F族是世襲的，這樣的制度阻礙著其他階層人員的流入。據(jù)測算，我國目前父母子女兩代人之間的流動率與美國的代際流動率近似，在國際上屬于流動率比較高的社會。這說明，目前我國社會是有相當(dāng)活力的。人們地位的變化應(yīng)該是公平合理的。這是指社會地位變化所遵循的原則，該原則決定人們的地位為什么會上升和下降。比如，“獎勤罰懶”的原則就是對的，反之“獎懶罰勤”的原則就是錯(cuò)的。在這方面，我國上世紀(jì)80年代曾經(jīng)出現(xiàn)過“腦體倒掛”現(xiàn)象·，結(jié)果引發(fā)了很大的社會問題。而90年代以后，“腦體正掛”了，符合馬克思說的“復(fù)雜勞動等于多量的簡單勞動”的原理，這就具備了和諧社會的基礎(chǔ)條件。社會流動是有規(guī)律的，群體地位的變遷主要受產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的影響。目前，我國處在產(chǎn)業(yè)升級迅猛發(fā)展的時(shí)期，即第一產(chǎn)業(yè)(農(nóng)業(yè))向第二產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)急速變遷的時(shí)期。體現(xiàn)在社會流動上，就是農(nóng)業(yè)勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)化為工業(yè)勞動力，城市工業(yè)勞動力逐漸演變?yōu)橐詮氖聦I(yè)技術(shù)、管理等工作的白領(lǐng)為主。從和諧社會的角度看，我國的社會流動目前處在一個(gè)比較有利的時(shí)期，即多數(shù)社會群體的社會地位有可能出現(xiàn)整體上升。當(dāng)然，目前的整體上升主要發(fā)生在大城市里，一些沿海大城市出現(xiàn)了城市居民就業(yè)者中白領(lǐng)勞動者超過藍(lán)領(lǐng)勞動者的現(xiàn)象。職業(yè)地位是人們的首要社會地位，職業(yè)地位的普遍上升是非常積極的正向指標(biāo)。水平流動，在我國目前典型的就是人口在區(qū)域之間的流動，其中比例最高的是流入城市的農(nóng)民工，當(dāng)然也包括在城市之間流動的白領(lǐng)群體。在改革開放以來的20多年中，流動人口在我國的基礎(chǔ)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)增長中做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，巨大的城市流動人口也給城市管理帶來一系列的難題，比如城鄉(xiāng)結(jié)合部的社會管理難度就非常大。還有流動人口聚集的管理問題、流動人口的社會保障問題、流動農(nóng)民工子女的教育問題等，這些都對構(gòu)建社會主義和諧社會提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須妥善解決巨大的人口流動帶來的諸多社會矛盾與社會問題。(節(jié)選自《新華文摘》2005年第4期)5.下列對“社會流動”的解釋，最準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．社會流動主要指人們通過個(gè)人的主觀努力致使自己的社會地位的上升和下降。B．社會流動主要指人們社會地位的提升和人口在空間區(qū)域之間的流動。C．社會流動既指人們地位的上升下降，也包括人口在區(qū)域之間的水平流動。D．社會流動既指人們地位的上升下降，也包括打工農(nóng)民大量涌人城市的水平流動。6．下列敘述不屬于和諧社會的條件的一項(xiàng)是()A.和諧社會應(yīng)該為人們提供更多的升遷機(jī)會。B.和諧社會應(yīng)該是流動率較高、充滿活力的。C．和諧社會遵循地位的變化公平合理這一原則。D．和諧社會符合“出大力掙大錢，多勞多得”的勞動原則。7．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()許多多人們的心靈深處，因?yàn)楹蜑橘F一直是中國人的傳統(tǒng)美德，所以和平、和解、和諧便一直是我們心中永遠(yuǎn)縈繞不息的鐘聲。而構(gòu)建和諧社會與和諧世界，也才會成為今天中國的一種愿望。14.請分點(diǎn)概括出作者所理解的寒山寺的鐘聲的具體內(nèi)容。（6分）15.文中有“一種由遠(yuǎn)而近又由近而遠(yuǎn)的聲音”談?wù)勀銓Υ苏Z的理解。（5分）16.“這鐘聲已經(jīng)不完全是來自寒山寺古老寺廟的那種原始的鐘聲，”作者為什么這么說？（5分）17.請簡要分析本文作者是怎樣一步步挖掘出構(gòu)建和諧社會這個(gè)主題的？（6分）六、（15分）18．把下列句子組成意思完整、語序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧挕＃ㄖ粚懢渥拥男蛱枺?分）①不然，即使去審視了，其結(jié)果也只會是一種打擊，一種傷害。②但這種挑剔不應(yīng)是嚴(yán)酷，更不應(yīng)是殘忍。③審視，合理的眼光應(yīng)該是挑剔的，甚至是懷疑的。④這樣做，無疑是對審視的初衷的嚴(yán)重背離。⑤因?yàn)橹挥性谶@種接近否定的氛圍里，事物才會是發(fā)展的前進(jìn)的。序號：19.下面是一位同學(xué)在除夕夜給臨時(shí)出差在上海的爺爺打的問候電話，其中有些話說得不得體，請你找出來，幫他修改，且不改變原意。爺爺，你好！①今年過年您不能陪著我們，②不能大家在一起吃團(tuán)圓飯，③真是太掃興了！④爺爺，您一人上?？刹荒茉闾Ｉ眢w啊。=5\*GB3⑤我謹(jǐn)祝你新年快樂，身體健康。不得體的文句（序號）修改20.2007年5月18答：七、（60分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）男孩因車禍?zhǔn)チ俗蟊?，卻說服了媽媽去學(xué)柔道。男孩學(xué)得非常認(rèn)真。然而三個(gè)月過去了，師傅還是只教他一個(gè)進(jìn)攻的動作，這讓男孩百思不解。后來，師傅帶著男孩參加柔道聯(lián)賽。男孩一直用他僅會的一個(gè)動作拼命地向?qū)Ψ桨l(fā)起進(jìn)攻。最后，男孩獲得了冠軍。男孩問：“師傅，為什么我僅用一個(gè)進(jìn)攻動作就贏了比賽呢？”師傅回答:“你之所以獲勝，因?yàn)閷Ψ侥軌虻钟氵@一招進(jìn)攻的惟一方法就是要抓住你的左臂?！边@個(gè)故事給你什么啟示？請結(jié)合自己的感悟，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。高考語文模擬試題（9）參考答案1.B(A暇—遐；C.?！L；D報(bào)—抱)2.D（①清靜：多指環(huán)境安靜，不嘈雜

清凈：沒有事物打擾，如“耳根清凈”。②悠遠(yuǎn)”指“離現(xiàn)在時(shí)間長或距離大”，“幽遠(yuǎn)”是“幽深”的意思；③（“流露”指意思、感情不自覺地表現(xiàn)出來，“透露”指泄露或顯露消息、思想等，根據(jù)語境宜用“流露”。）3．B（A.“不學(xué)無術(shù)”指“沒有學(xué)問才能”，不能在其前面加“整天”“整月”等修飾詞。C“一發(fā)不可收拾”是“事情糟糕糟糕到了無法挽回的地步”應(yīng)改為“一發(fā)不可收”D．褒貶不當(dāng)，“百足之蟲，死而不僵”比喻勢力大的人或集團(tuán)雖已失敗，但其余威和影響依然存在，多含4．C(A語序不當(dāng)，“生態(tài)倫理”應(yīng)放在“不僅”的前面；B搭配不當(dāng)，“經(jīng)歷”可以與“培訓(xùn)”搭配，但是“學(xué)習(xí)”不能與“培訓(xùn)”搭配；D成分殘缺，應(yīng)在“控制拆遷規(guī)?！焙笱a(bǔ)上“通過”的賓語“等手段”)5．C(“社會流動”有兩種涵義，一是垂直流動，二是水平流動；C項(xiàng)最明確)6．D(原文中有“復(fù)雜勞動等于多量簡單勞動”的說去)7．C(以偏概全，原文說的是“一些沿海大城市”可能出現(xiàn)的現(xiàn)象)8.A（憂：母親的喪事）9.A（②是諸將對虞允文以忠義來勉勵他們做出的反應(yīng)，④是金主的所為，⑥表現(xiàn)虞允文的足智多謀）10.D（“萬戶”“千戶”均是金國的官名，其食邑分別有萬戶、千戶）11.（1）您奉命犒勞部隊(duì)，并不曾受命督戰(zhàn)，倘若被人打敗了，您擔(dān)當(dāng)?shù)昧诉@個(gè)罪過嗎？（“受”1分，“壞”1分，“咎”1分，句意1分）（2）在危及國家的關(guān)頭，我難道還能逃避責(zé)任嗎？（“安”1分，“社稷”1分，句意1分）（3）你的膽略名聞四方，倘若今日站在陣后，那就不是英雄，而是小兒女子了。（“聞”1分，“兒女”1分，句意1分）12.（1）頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法直接贊美，頸聯(lián)則是通過評價(jià)其他花卉“非真色”來襯托菊花的美。（2分）作者贊美了寒菊不慕榮華、不畏困苦的品性。（2分）（2）尾聯(lián)暗用了陶淵明辭官歸隱，采菊東籬悠然自樂的典故。（2分）表達(dá)了作者對自由自在的田園生活的向往。（2分）13．（1）落霞與孤鶩齊飛／漁舟唱晚／響窮彭蠡之濱／雁陣驚寒／聲斷衡陽之浦（2）多情應(yīng)笑我／一尊還酹江月／吳楚東南坼／乾坤日夜浮／恒念物力維艱（5分，只能選做一題。每句1分，有一處錯(cuò)誤該句即不得分）14.=1\*GB3①它是一中和平的鐘聲，鐘聲里，含滿了人們對安居樂業(yè)的向往，對和平的贊頌和對和平的祈禱=2\*GB3②它同時(shí)也是一中和解的鐘聲。=3\*GB3③它具有一中把一個(gè)普通的人推向新的境界的魅力，是一種和諧的鐘聲=4\*GB3④它已超越了宗教，超越了國度，超越了時(shí)空，成為一種象征，一種和解和和諧的象征，是一種構(gòu)建和諧社會的愿望。（每一點(diǎn)2分的，答對三點(diǎn)即可得滿分）15.由遠(yuǎn)而近指和為貴的和諧精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們今天講構(gòu)建和諧社會是繼承古老的和為貴的精神；（2分）由近而遠(yuǎn)指和為貴的和諧精神已超越了宗教，超越了國度，超越了時(shí)空，成為一種象征，一種和解和和諧的象征，是一種構(gòu)建和諧社會的愿望。（3分）16.寒山寺的鐘聲滲透著宗教的情思，給人一種莊嚴(yán)之感，但它更多的是一種幽寂、清冷的氛圍和羈旅者孤獨(dú)的感受的象征，鐘聲中灌注了愁；（2分）而今日的這鐘聲則是和諧的，讓人振奮的，它是人類追求和諧的象征，它變成了震顫人心的一種心靈的音樂，這樂音的主旋律，就是對和平，和解及和諧的一種溫柔的呼喚。（3分）17.作者對于鐘聲的含義不是開篇就直接擺出來的，而是首先吸引讀者，激發(fā)興趣，然后依次逐層深入地介紹：由和平到和解，由和解到和諧，由個(gè)人的局部的和諧到整個(gè)世界的和諧，到貫穿古今的和為貴的思想，最后點(diǎn)出和諧社會和諧世界，主題得到升華，內(nèi)容更加充實(shí)。18.③⑤②①④19.①改為“我們不能陪著您”或“我們不能在您身邊”（尊卑關(guān)系不能顛倒）③改為“我真想您”（逢年過節(jié)不宜說“掃興”話）④改為“請您多多保重身體”=5\*GB3⑤改為“我預(yù)祝您”（“謹(jǐn)祝”書面語不適用于口語中，且易誤解為“僅?！保?0.①家喻戶曉，知名度高，影響大。②教子成效大。其子孟軻成為我國古代的大思想家、儒家的代表人物。③實(shí)有其人，不是傳說人物、不是神話人物，而是歷史人物。④孟母事跡翔實(shí)而且豐富。⑤時(shí)間較早，歷代留有遺跡供瞻仰。21．提示：一個(gè)人的弱點(diǎn)可以轉(zhuǎn)化成他的優(yōu)勢?！緟⒖甲g文】虞允文，字彬甫，是隆州仁壽人。六歲便能誦《九經(jīng)》，七歲便能寫文章。憑借父親的官位為官。遭遇母親的喪事，哀痛過度以致形損。父親去世，紹興二十三年考中進(jìn)士，擔(dān)任彭州通判，暫時(shí)代任黎州、渠州知縣。十一月壬申這一天，金國國君率領(lǐng)大軍抵達(dá)采石，同時(shí)另外派兵去奪取瓜洲。朝廷命令成閔代替劉锜，李顯忠代替王權(quán)，劉锜、王權(quán)都被召回。義問接受旨意，命令虞允文去蕪湖催促顯忠接管權(quán)的軍隊(duì)，并且到采石去犒勞軍隊(duì)，當(dāng)時(shí)權(quán)的軍隊(duì)還在采石。丙子這天，允文到了采石，王權(quán)已經(jīng)走了，李顯忠還沒有到，敵人的騎兵到處可見，而我方軍隊(duì)則三五星散，解下馬鞍，卷起鎧甲，坐在道旁，都是王權(quán)部隊(duì)的敗兵。允文認(rèn)為坐等李顯忠就會耽誤國事，就立即召集各位將領(lǐng)，用忠義來激勵他們，說：“金帛、誥命都在這里，只等