讀魯迅先生作品的讀后感

word———讀魯迅先生作品的讀后感一、摘瓜不算偷。

《家鄉(xiāng)》中少年閏土跟“我”談他夏夜和爹一起管西瓜時說“走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。”原來，他們管的只是“獾豬、刺猬、猹”。由這里可見摘瓜解渴不算偷在當(dāng)時當(dāng)?shù)厥瞧毡槿绱?，這反映了從前家鄉(xiāng)人民群眾和善淳樸、熱忱好客的淳厚民風(fēng)，襯托出記憶中家鄉(xiāng)的漂亮可愛。這段借少年閏土之口說出的話與二十多年后親眼見到楊二嫂等女人到“我”家來“說是買木器，順手也就任憑拿走”等等順手牽羊、明偷暗搶的丑陋行為形成鮮亮的對比，進(jìn)一步反襯消失實生活中農(nóng)村破產(chǎn)、勞動人民苦痛的生活以及人與人之間的冷漠隔膜關(guān)系。

二、先偷自家豆。

在《社戲》一文中，幾個鄉(xiāng)間小友設(shè)法陪我去看戲，夜歸途中大家打算偷一點豆子來煮吃。雙喜問偷誰家的時，阿發(fā)特別爽快地說：“偷我們的罷，我們的大得多呢?！薄巴怠?，《辭?！芬庵浮氨持俗鍪隆?，阿發(fā)甘心冒著被娘知道“要哭罵”的危急，主動請偷自家豆，正反映了農(nóng)村少年的熱忱天真、淳樸和善以及勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的品行。

三、偷豆得贈豆。

《社戲》中小伙伴們偷豆吃，“在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他們曾擔(dān)憂，“倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，但后文并未寫到挨罵，明顯是沒有罵；他們曾顧慮用了細(xì)心的八公公船上的鹽和柴，會被知道并挨罵，但其次天“并沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴大事的糾葛”；他們偷了六一公公的豆，六一公公的反應(yīng)，一是嗔網(wǎng)怪：“偷了豆，不愿好好的摘，踏壞了不少”，委婉而又親切的語氣中帶著惋惜，又飽含著寬厚、慈愛和和善；二是確定：既然是請客，“這是應(yīng)當(dāng)?shù)摹！睂Α巴怠钡拇_定其實是源于對小客人的敬重，這與開頭“一家的客，幾乎也就是公共的”相照應(yīng)，體現(xiàn)了四周群眾熱忱好客的淳樸風(fēng)尚；三是詢問：豆可中吃？體現(xiàn)出對客人而非豆子的關(guān)懷；四是夸贊：讀過書的人才識貨。在這個“百分之九十九不識字”的小村莊里，他們到處流露出對讀書人的敬慕和敬重；五是贈豆：這明顯是對小客人稱豆子“中吃”“感謝”之余最高的獎賞，其質(zhì)樸、和善、純真的性情躍然紙上。為什么幾個大人都沒有罵呢？就是由于在他們看來，孩子們這樣做不是為偷而偷，而是為請客而偷，不罵體現(xiàn)出對小客人的敬重。為什么說“真的，始終到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆”？莫非偷來的才好吃嗎？自然不是，而是由于在看戲、偷豆過程中，“我”到處體會到了農(nóng)家孩子天真活潑、熱忱能干的優(yōu)秀品質(zhì)，體會到他們與“我”之間產(chǎn)生的純真、親熱、友好關(guān)系，以及當(dāng)?shù)厝嗣衲欠N淳樸、和善、友愛、無私的美妙品質(zhì)。也正由于如此，那場并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戲到文章末尾卻強(qiáng)調(diào)成“也不再看到那夜似的好戲了”。

四、沒偷反被誣。

《家鄉(xiāng)》中忠厚狡猾得遲鈍、麻木的中年閏土竟被豆腐西施楊二嫂誣陷。楊二嫂“在灰堆里，掏出十多個碗碟來，談?wù)撝螅愣ㄕf是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時候，一齊搬回家里去”。狡猾巴交的閏土當(dāng)然不需要這么做，由于仆人“凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇”。他根本不必將東西偷藏在灰堆里，盡可大大方方地拿走。但不知道內(nèi)情的楊二嫂對他的誣陷卻深刻地揭示消失實生活中像閏土這樣狡猾巴交的農(nóng)夫不但受著“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”的侵?jǐn)_、熬煎，甚至還受到四周那些與他一樣生活在水深火熱之中的楊二嫂們欺侮、污辱的殘酷事實，借此對封建社會人與人之間冷漠隔膜的關(guān)系進(jìn)一步賜予了無情的揭露和批判。

五、明偷受寬容。

“那豆腐西施的楊二嫂，自從我家整理行李以來，本是每日必到的?！彼齺砀墒裁矗坑媚赣H的話說，楊二嫂等一些女人來“說是買木器，順手也就任憑拿走的”。有何為證？有她親口所說：“迅哥們，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去吧。”一個“拿”而非“買”，可見來者之意不在買。有“我”親眼所見：她一面“絮絮的說”，一面漸漸向外走，順便將“我”母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。有“我”親耳所聞：她“在灰堆里，掏出十多個碗碟來”，在誣陷是閏土藏的之后，“便拿了那狗氣殺……飛也似的跑了”。對于這樣一個強(qiáng)拿硬要、明偷暗搶、自私自利的楊二嫂，迅哥一家卻既沒有當(dāng)面揭穿她的把戲，也沒有將她繩之以法，更沒有像丁舉人

對孔乙已那樣打斷她的腿。這種極度的寬容，明顯寄寓了“我”對勞動人民生活日趨貧困的凄慘遭受深切的憐憫。

六、竊書不算偷。

“讀書人的事，能算偷么？”這是《孔乙己》中身為讀書人的孔乙己荒唐而又可笑的觀點。讀書人偷東西原來是比楊二嫂之流更為可恥的行為，但孔乙己卻是特別仔細(xì)的、發(fā)自內(nèi)心的不以為恥，以至于與人爭論時“漲紅了臉，額

上的青筋條條綻出”。在那個“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建社會，靈魂已經(jīng)被科舉制度毒害得扭曲、變形、麻木的孔乙己固執(zhí)地認(rèn)為讀書是高人一等的，讀書人所做的事當(dāng)然比那些粗俗的短衣幫高雅，因而狡辯讀書人竊書不能算偷。這明顯代表了當(dāng)時孔乙己之類沒落文人的普遍心態(tài)，但麻木不仁的`孔乙己們哪里知道這種思想恰恰是造成他們悲劇的根源。

七、因偷被打殘。

農(nóng)夫?qū)τ谧呗返娜苏辖饪省⑿『⒆油刀埂罢埧汀辈划?dāng)作偷，是由于那里民風(fēng)淳厚，人們熱忱好客；迅哥兒對于楊二嫂的明偷暗拿予以寬容，是正在追求進(jìn)步的青年學(xué)問分子對農(nóng)夫賜予的哀憐的憐憫。但時時自命清高，到處自以為高人一等，以至于一廂情愿地始終認(rèn)為“竊書不算偷”的孔乙己偷的是何家的書、丁舉人家的東西。何、丁之流，是通過科舉考試爬到農(nóng)村上流社會的讀書人，他們有了肯定的權(quán)勢，就有了作威作福的資本，在老百姓的眼里，這才是真正的高人一等的。“他家的東西，偷得的么？”他們怎么會有迅哥兒那樣的憐憫心呢？但孔乙己偏偏死抱著“竊書不算偷”的信條，竟去“竊”他們的東西，結(jié)果最