中考文言文《論語十則》復(fù)習(xí)要點

中考文言文《論語十則》復(fù)習(xí)要點一、詞語積累常規(guī)詞語［子］先生，指孔子。［時習(xí)］時常地復(fù)習(xí)。時，時常。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實習(xí)。［朋］同門，這里指志同道合的人。［亦］也。［自］從。［知］了解。［慍］生氣，發(fā)怒。［君子］指高尚的人。［吾］我。［日］每天。［三?。荻啻芜M(jìn)行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。［為］替，給。［謀］謀劃，指辦事。［忠］盡心竭力。［交］結(jié)交，交往。［信］真誠，誠實。［傳］老師傳授的知識。［故］指學(xué)過的知識。［罔］迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。［殆］有害。［誨］教，教導(dǎo)。［知］知道。［是］此，這。［賢］賢人，有才德的人。［齊］看齊，一齊。［內(nèi)］指內(nèi)心。［善者］指長處。善，好。［從］跟從，這里指學(xué)習(xí)。［士］士人，封建時代稱讀書人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。［弘毅］剛強(qiáng)，勇毅。［任］負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。［重］重大。［已］停止。［歲寒］寒冷的冬天。歲，指時間。［凋］凋謝。［行］奉行。［其］大概。密］指儒家的推己及人，仁愛待人。［欲］想，希望。［勿］不要，［施］加。.通假字：［女］同“汝”，你。［知］通“智”，聰明、智慧。.古今字：［說］“悅”的古字，愉快。成語［不亦樂乎］原意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來表示達(dá)到極點的意思。［溫故知新］溫習(xí)舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認(rèn)識現(xiàn)在。［己所不欲，勿施于人］自己不愿意的，不要加給別人。［擇善而從］選擇好的學(xué)，按照好的做。［任重道遠(yuǎn)］擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。［見賢思齊］看到德才兼?zhèn)涞娜?，就想向他學(xué)習(xí)，和他一樣。［三人行，必有我?guī)煟輲讉€人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。二、文學(xué)常識1.《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。2.孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。三、閱讀探究.第一則：這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣和為人態(tài)度？①學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時常復(fù)習(xí)。②學(xué)習(xí)樂趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來探討學(xué)問。③為人態(tài)度：對不了解自己的人，毫不怨恨。學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢？在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對一個渴求知識和技能的人來說一定是愉快的?！坝信笞赃h(yuǎn)方來”，孔子為什么會感到快樂？志同道合的人從遠(yuǎn)方來投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問，這自然是十分快樂的事情。從第三句來看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德？胸懷寬廣，為人大度。.第二則：從曾子“三省”來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個人首先應(yīng)該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。.第三則：“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系？作者強(qiáng)調(diào)了什么？為什么？不是。強(qiáng)調(diào)獨立思考的必要性?？鬃诱f：“記問之學(xué)不足以為人師”；一定要將知識融會貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨立思考?！皽毓手隆钡膶W(xué)習(xí)方法對你有怎樣的啟發(fā)？在學(xué)習(xí)中要及時溫習(xí)舊知識，通過獨立思考，獲得新的理解和體會，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。.第四則：這一則闡述了怎樣的內(nèi)容？你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法？闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來？學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué)；只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識的精髓。.第六則：孔子教育仲由“知之為知之，不知為不知”，用現(xiàn)代漢語概括孔子的觀點。要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。為什么說謙虛是一種智慧？首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創(chuàng)造良好的條件。.第六則、第七則：這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長處，又要借鑒短處，從而反省自己。用一個成語概括第七則的主要意思：取長補(bǔ)短。唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”你能聯(lián)想到孔子的哪句話？擇其善者而從之，其不善者而改之。.第八則：孔子說這番話的目的是什么？鼓勵門人一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。曾子為什么要強(qiáng)調(diào)“弘毅”？“弘毅”是剛強(qiáng)、勇毅的意思，只有剛強(qiáng)、勇毅才能接受重任并為之奮斗。.第九則：怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？孔子借“松柏之后凋”比喻社會現(xiàn)象，以“松柏”比喻君子。只有在險惡環(huán)境下，才能顯示出君子的操守。.第十則：“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關(guān)系？“己所不欲，勿施于人”是對“恕”的詮釋。你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點？這句話現(xiàn)在看來，有其現(xiàn)實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結(jié)論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。四、總結(jié)遷移1.請按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十則語錄歸類。①學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆②學(xué)習(xí)態(tài)度：有朋自遠(yuǎn)方來知之為知之，不知為不知見賢思齊三人行，必有我?guī)煋衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹燮返滦摒B(yǎng)：人不知而不慍吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人歲寒，然后知松柏之后凋2.新學(xué)期又開始了，我校要迎來一批新同學(xué)，請你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？3.當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”5.學(xué)習(xí)與思考是緊密聯(lián)系、不可分割的?？鬃釉凇墩撜Zo為政》中早就有了精辟的論述：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”6.胡錦濤總書記在北京會見來自臺灣的國民黨主席連戰(zhàn)時，引用《論語》中孔子的話“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”表達(dá)了他見到遠(yuǎn)道而來的朋友的喜悅之情。7.《兩小兒辯日》中，孔子面對小兒的爭辯“不能決也”，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”如果你是故事中的孔子，你會用〈論語〉八則》中的哪句話作答？知之為知之，不知為不知，是知也8.又要重新布置班級了，請在本文中選擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級墻壁上。①學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。④知之為知之，不知為不知，是知也。⑤見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。⑥三人行，必有我?guī)熝?。⑦士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。9.在學(xué)習(xí)中，你是否自覺或不自覺地運(yùn)用了本文中所談的某一種學(xué)習(xí)方法，說出來與大家交流一下。示例：我在學(xué)習(xí)上經(jīng)常自覺地運(yùn)用學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，即“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。我發(fā)現(xiàn)自己的知識水平和能力都得到了提高。10.《論語》一書記錄了兩千多年前孔子和他的弟子的言行。讀了這八則以后，你一定收獲不小