希臘先哲的精神覺醒

希臘先哲的精神覺醒第一頁，共十二頁，編輯于2023年，星期二前720年古希臘裸體競(jìng)技早在古希臘，公元前720年奧林匹克第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，就開始了裸體競(jìng)技。精瘦但肌肉隆起的軀體、優(yōu)雅的對(duì)稱美、雕像頭部的側(cè)影，或是運(yùn)動(dòng)員身形張力的和諧之美，這些形象已經(jīng)牢牢地占據(jù)了西方人的頭腦。裸體競(jìng)技展示了人體的健美及靈與肉的和諧，加深了古希臘藝術(shù)家對(duì)人體健與美的理解，激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感，給后人留下了大量雕塑和繪畫精品。第二頁，共十二頁，編輯于2023年，星期二二、智者學(xué)派（社會(huì)領(lǐng)域）1、背景：2、人物：3、觀點(diǎn)：城邦民主發(fā)展、民主政治需要，公民社會(huì)生活豐富，思想活躍普羅塔哥拉“人是萬物的尺度”①正義、善德、真理等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)跟人的需要和興趣有關(guān)②世間沒有客觀的批判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理③強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)事物的主體意義第三頁，共十二頁，編輯于2023年，星期二“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派正義、真理等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)跟人的需要和興趣有關(guān)世間沒有客觀的批判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理圓……句號(hào)……字母……零……第四頁，共十二頁，編輯于2023年，星期二◆蘇格拉底與一個(gè)女人的故事“蘇格拉底的妻子”是悍婦的代名詞。她是個(gè)心胸狹窄，喜歡嘮叨不休，動(dòng)輒破口大罵的女人，常使蘇格拉底困窘不堪。別人問蘇格拉底“為什么要娶”時(shí)，他回答說“擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話?？峙绿煜戮驮僖矝]有難于相處的人了?！比?、知識(shí)即美德——蘇格拉底有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭(zhēng)論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我知道，打雷以后，必定會(huì)下大雨的?！钡谖屙摚彩?，編輯于2023年，星期二②強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用蘇格拉底認(rèn)為人必須具有知識(shí)，才能達(dá)到善；無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，而善包括健康、財(cái)富、地位、榮譽(yù)以及正義、勇敢等美德。三、知識(shí)即美德——蘇格拉底第六頁，共十二頁，編輯于2023年，星期二知識(shí)歸納代表人物哲學(xué)范疇主要觀點(diǎn)作用或影響泰勒斯自然哲學(xué)萬物皆由水生成創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀；“哲學(xué)之父”普羅塔哥拉認(rèn)識(shí)社會(huì)人是萬物的尺度強(qiáng)調(diào)人是認(rèn)識(shí)客觀事物的主體蘇格拉底認(rèn)識(shí)自己強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用；道德和知識(shí)合二為一。開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門研究人的學(xué)問亞里士多德思維形式吾愛吾師，吾尤愛真理。創(chuàng)立了邏輯學(xué)；使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科第七頁，共十二頁，編輯于2023年，星期二希臘最早的哲學(xué)是：A、自然哲學(xué)B、社會(huì)哲學(xué)C、人文哲學(xué)D、辨證哲學(xué)提出“水是萬物之本源，萬物終歸于水”的著名哲學(xué)家是：A、普羅塔哥拉B、孔子C、泰勒斯D、蘇格拉底第八頁，共十二頁，編輯于2023年，星期二對(duì)智者學(xué)派評(píng)價(jià)不正確的是：A、智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移道認(rèn)識(shí)社會(huì)B、強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體意義C、過分強(qiáng)調(diào)人主觀的感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性D、遏制了主觀隨意性和極端個(gè)人主義的泛濫第九頁，共十二頁，編輯于2023年，星期二使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問的是：A普羅塔哥拉B泰勒斯C蘇格拉底D亞里士多德對(duì)蘇格拉底的哲學(xué)貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)不正確的是：A、哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上B、開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向C、使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問D、輕視知識(shí)的作用第十頁，共十二頁，編輯于2023年，星期二使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科的是：A、普羅塔哥拉B、泰勒斯C、蘇格拉底D、亞里士多德亞里士多德最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于：A、把真理看得高于一切B、