蒙古族的興起與元朝的建立_第1頁(yè)
蒙古族的興起與元朝的建立_第2頁(yè)
蒙古族的興起與元朝的建立_第3頁(yè)
蒙古族的興起與元朝的建立_第4頁(yè)
蒙古族的興起與元朝的建立_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩17頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

新課導(dǎo)入第10課蒙古族的興起與元朝的建立

(快速閱讀課文,找出以下時(shí)間發(fā)生的事件)。

1.1206年:

2.1227年:3.1234年:4.1260年:5.1271年:6.1272年:7.1276年:8.1279年:自學(xué)指導(dǎo),基礎(chǔ)鏈接

民族的強(qiáng)大離不開英雄的引領(lǐng),在蒙古走向強(qiáng)盛,不斷創(chuàng)造輝煌的征程中,英雄,無(wú)疑影響著歷史,改變著歷史的進(jìn)程,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展!吐蕃諸部西遼西夏金蒙古部成吉思汗統(tǒng)一蒙古西夏金西遼乃蠻部克烈部蔑兒乞部蒙古諸部禿麻部塔塔兒部蒙古1206年,鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一,建立了蒙古政權(quán)。成吉思汗最突出的歷史功績(jī)是什么?

1.完成了蒙古草原的統(tǒng)一。

2.建立蒙古政權(quán)。他是古代歷史一位杰出的政治家、軍事家。回顧總結(jié)蒙古西夏金南宋蒙古滅西夏與金成吉思汗陵墓壯志未酬蒙古滅西夏與金蒙古成吉思汗的繼任者先后滅西夏、金,降伏西遼、吐蕃,攻占大理。元朝的建立與統(tǒng)一忽必烈:成吉思汗的孫子,1260年,他繼承了汗位。忽必烈推行新政問(wèn)題思考:忽必烈采納漢族儒臣的建議,推行中原地區(qū)的各種制度與文化,這對(duì)他完成統(tǒng)一大業(yè)有什么作用和影響?蒙古(元)

元朝的統(tǒng)一過(guò)程中,南宋各地人民進(jìn)行了波瀾壯闊的抗元斗爭(zhēng),主要的抗元人物有哪些?

釋疑解難

元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,是人心所向,大勢(shì)所趨,而文天祥組織了抗元斗爭(zhēng),卻又受到后人的敬佩,二者是否矛盾?沒(méi)有矛盾。元的統(tǒng)一符合歷史發(fā)展的趨勢(shì),具有積極意義。文天祥的抗元斗爭(zhēng)是對(duì)蒙古貴族大肆掠奪、虐殺政策的反抗,是為了保衛(wèi)南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,是正義之舉。我們肯定文天祥抗元,并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性,只是二者的角度不同。忽必烈完成統(tǒng)一大業(yè)蒙古(元)元實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練成吉思汗、忽必烈、文天祥,你最喜歡誰(shuí)?試寫一片短文。(要求:語(yǔ)句通順,史實(shí)準(zhǔn)確,50——100字)文天祥你是一尊山岳,用錚錚鐵骨奏響一首正氣之歌。你雖不能挽狂瀾于既

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論