書為心畫-中國書法

書為心畫—中國書法

家炳一中邱千源欣賞以下圖片，猜猜他們在干什么？公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年，時任會稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》經(jīng)典書法作品欣賞一：蘭亭序經(jīng)典書法作品欣賞二：祭侄文稿《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創(chuàng)作的行書紙本書法作品，現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。

《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮涌，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。分析比較：蘭亭序和祭侄文稿這兩件作品：哪件平和哪件激蕩？(分組討論）蘭亭序祭侄文稿西漢哲學(xué)家楊雄曾說：“書，心畫也。”書法是書寫者性格、德行、情感的反映。一副作品，用筆、用墨、結(jié)體、章法不同，所顯露的精神氣象也有差異。鑒賞書法，不僅要體會其中的形式美感，也需體會書寫者的精神世界。書法四要素：

筆法字法（結(jié)體）章法墨法間架：筆畫的布局叫間架

結(jié)構(gòu)：偏旁及其他部首或部件的布局叫結(jié)構(gòu)碧愛結(jié)構(gòu)間架王白石結(jié)體1、結(jié)體不同(古與今)：平畫寬結(jié)與斜畫緊結(jié)怎樣在結(jié)構(gòu)上面判斷這樣一個古今？這里有兩個字，一個是左邊的“古”字，從《西狹頌》里提取出來，右邊這個字是“蒸”，從歐陽詢《九成宮》里提取出來的。看隸書這個“古”，我們會覺得很有古意，看這個“蒸”，就覺得比較“今”。為什么會有這種差別？這就是結(jié)構(gòu)上“平畫寬結(jié)”和“斜畫緊結(jié)”所造成的。西狹頌九成宮所謂“平”，橫畫要寫平。所謂“寬”，即強(qiáng)調(diào)橫式，左右伸展，橫向開張，字形扁寬，而且沒有中心聚攏點(diǎn)。所謂“緊”，橫畫開始往右上角傾斜，字形狹長，而且開始有一個明顯的中心聚攏點(diǎn)。像這個“蒸”字，它就有一個明顯的中心聚攏點(diǎn)，也就是說，它開始往四周伸胳膊伸腿。這個就是唐以前與唐以后結(jié)構(gòu)的變化趨勢之一?！段鳘M頌》東漢建寧四年(171年)六月，仇靖撰刻并書丹的摩崖石刻，隸書書法作品。

《顏勤禮碑》，唐顏真卿撰文書丹，自署立于大歷十四年(779年)。平畫寬結(jié)斜畫緊結(jié)用毛筆書寫這兩個字，體會“平畫寬結(jié)”和“斜畫緊結(jié)”

注意：橫的方向把橫畫寫平把橫畫寫斜2、不同結(jié)體（拙與秀）：重心的低與高“拙與秀”又是怎么樣體現(xiàn)的呢？其實(shí)就是重心高低的問題：重心低它就拙，重心高它就秀?！肮拧迸c“今”，“拙”與“秀”，以唐為一個分水嶺拙秀

對比祭侄文稿中的“年”和蘭亭序中的“年”，體會“拙”與“秀”祭侄文稿的“拙”蘭亭序的“秀”結(jié)論：唐以前跟唐以后的字，作一個對比，明顯的發(fā)現(xiàn)，唐以前的字，那種古拙大氣寬博的氣息撲面而來，但是到了唐以后，字的重心慢慢的開始提高，而且橫畫也開始往右上角傾斜，巧的成分開始多起來，開始伸胳膊伸腿，古拙大氣寬博的感覺慢慢就弱了。3、在臨帖過程當(dāng)中，怎么去把握結(jié)體呢？(1)、把握字的主體的外形；認(rèn)真觀察“直”字屬于正方形、扁方形，還是長方形？1、正方形2、扁方形3、長方形(2)、分析“直”字的主體和伸展筆畫字的主體伸展筆畫（3）、同學(xué)們，請拿起毛筆實(shí)際書寫。

（注意把握“主體”和“伸展筆畫”）二、學(xué)生課堂練習(xí)作業(yè)點(diǎn)評三:關(guān)于練習(xí)書法的一些思考：一個有趣的現(xiàn)象，外國留學(xué)生，很多漢字不認(rèn)識，也沒有筆順概念，因此，臨帖時，順著寫倒著寫，對他來說都一樣，他就把它當(dāng)成一幅畫來臨，該粗就粗，該細(xì)的就細(xì)，該長的就長，該短的就短，在結(jié)構(gòu)把握上，反而比中國學(xué)生更準(zhǔn)確。因?yàn)閷h字太熟悉了，中國