高中語(yǔ)文-蘇軾曠達(dá)的詞風(fēng)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

學(xué)宋詞懂蘇心曠達(dá)情----“蘇軾曠達(dá)的詞風(fēng)”教學(xué)在整個(gè)學(xué)科課程價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的定位語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文是學(xué)科，更是語(yǔ)言。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程的基本理念在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)現(xiàn)建設(shè)高中語(yǔ)文課程，應(yīng)正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。（一）充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生提高應(yīng)對(duì)人生挫折的能力，培養(yǎng)健全的人格。高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步和學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系?！疤K軾曠達(dá)的詞風(fēng)”的教學(xué)目的就是引導(dǎo)學(xué)生借這首詞作剖析蘇軾的心靈救贖之路，了解一代詞人從失意走向逍遙的心路歷程，并學(xué)習(xí)古人的這種豁達(dá)心態(tài)。學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，在促進(jìn)學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用。（二）注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。高中語(yǔ)文課程，應(yīng)進(jìn)一步注重語(yǔ)文的應(yīng)用性特征，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，更新內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。審美教育有助于促進(jìn)人的知情意全面發(fā)展。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。蘇軾在黃州躬耕東坡、放浪山水、修身養(yǎng)性、激情創(chuàng)作，還為百姓做了很多實(shí)事，修筑了著名的蘇堤。這些，從歷史、地理學(xué)科角度與學(xué)生們探究了解，有助于學(xué)生全面深刻的了解蘇軾其人其思，幫助實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。（三）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。高中語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，根據(jù)課程目標(biāo)，精選適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，使全體學(xué)生都獲得參與社會(huì)生活所必需的語(yǔ)文素養(yǎng)；同時(shí)，必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的潛在能力，增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的發(fā)展空間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《滿庭芳·歸去來(lái)兮》這三首詞在魯教版《唐詩(shī)宋詞》選修教材中第三單元“北宋的舊曲新聲”中，呈現(xiàn)的是蘇軾的心靈救贖之路和曠達(dá)情懷。學(xué)生們之前也學(xué)習(xí)過(guò)《赤壁賦》和《赤壁懷古》，都是蘇軾內(nèi)心情感的淋漓抒發(fā)。再深究，黃州4年，蘇軾的內(nèi)心救贖過(guò)程由多篇作品流露出來(lái)，所以教學(xué)過(guò)程中有對(duì)同時(shí)期相似作品的品讀和探究，力爭(zhēng)遵循基礎(chǔ)，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。走進(jìn)去，悟出來(lái)------學(xué)情分析學(xué)生學(xué)習(xí)和了解一首詩(shī)詞，要學(xué)內(nèi)容還要學(xué)手法，要會(huì)誦讀，還要會(huì)領(lǐng)悟。詩(shī)是用來(lái)傳情達(dá)意的，本節(jié)課的教學(xué)目的就是引導(dǎo)學(xué)生借《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《滿庭芳·歸去來(lái)兮》這三首詞作剖析蘇軾的心靈救贖之路，了解一代詞人從失意走向逍遙的心路歷程?！朵较场び翁I水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《滿庭芳·歸去來(lái)兮》這樣的詞作，意象意境和情感都不復(fù)雜，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎完全可以自我解讀文本了。因此學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況是：一方面自以為懂了，常規(guī)教法不容易引起他們的興趣；另一方面又往往理解得不細(xì)不深，停留在詞句的表面，抓不住作品的精髓。其實(shí)，《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《滿庭芳·歸去來(lái)兮》這三首似淺實(shí)深，在蘇詞中有著重要的地位，歷代蘇詞的選本都有這三首。這三首詞是蘇軾被貶謫到黃州之后的作品。黃州四年的貶謫生活在蘇東坡的一生中非常重要。在這四年里，他思想日趨成熟，精神境界得到升華，逐漸洞徹了人生的秘密。蘇軾一生最偉大的作品，大部分是這一時(shí)期創(chuàng)作的。比如我們熟悉的《赤壁賦》、《念奴嬌?赤壁懷古》等。而《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《滿庭芳·歸去來(lái)兮》可以看作他曠達(dá)詞風(fēng)的形成和深化時(shí)期。這樣的課文既容易教又不容易教。容易教是因?yàn)閷W(xué)生喜歡讀，容易進(jìn)入文本和課堂情境；不容易教是因?yàn)檫x擇怎樣的突破口，通過(guò)怎樣的步驟和活動(dòng)才能取得理想的教學(xué)效果，需要?jiǎng)右环X筋,下一番工夫。教師首先做到的是要深入淺出，激起學(xué)生精讀文本的興趣，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)文本。并且要充分地展開對(duì)話與交流，讓學(xué)生真切感悟文本世界的美妙之處。努力讓學(xué)生自己破解語(yǔ)言的密碼，走進(jìn)文本，再走出來(lái)，悟出人生真諦，坦然面對(duì)可能的困難。在借鑒與汲取中學(xué)會(huì)自我建構(gòu)。蘇軾曠達(dá)的詞風(fēng)評(píng)測(cè)練習(xí)一、課前預(yù)習(xí)練習(xí)設(shè)計(jì)：1.借助網(wǎng)絡(luò)和手中材料了解蘇軾其人和“烏臺(tái)詩(shī)案”的背景（該設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生充分了解作品創(chuàng)作背景，做到知人論世，更好的體會(huì)作者情感。）2.用簡(jiǎn)單的線條勾勒作者在這三首詞中表達(dá)的感情的變化。（該設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生精讀文本，關(guān)注情感的起伏變化，體味在痛苦、釋然之后的大解脫，真正悟透作者的心靈救贖之路。）二、課后評(píng)測(cè)練習(xí)：蘇軾乘舟而去，駛離了現(xiàn)實(shí)世界，你想對(duì)他說(shuō)些什么？完成習(xí)作《致蘇子》，可詩(shī)可文。（該設(shè)計(jì)意在鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，由形之于口到形之于手，展開想象，去再造畫面。在學(xué)生們徹悟之后與古人對(duì)話，心理感情合理發(fā)展，對(duì)蘇軾感情變化理解更加深刻。）觀評(píng)記錄蘇軾詞風(fēng)中有一種曠達(dá)的詞風(fēng)，這種詞風(fēng)在詞人到黃州后得以不斷升華。這節(jié)課的切入點(diǎn)也是選取了這一時(shí)期蘇軾的代表作品來(lái)展現(xiàn)他曠達(dá)的詞風(fēng)，幫助學(xué)生更好的理解蘇軾的這種曠達(dá)。張老師這一節(jié)課有這樣幾處亮點(diǎn)深深印在我心中：1、構(gòu)思有新意。以前講詞總是一節(jié)課一首，對(duì)詞有了一應(yīng)深度的鑒賞，但缺乏對(duì)詞人整體詞風(fēng)的把握和作品境界的變化了解。張老師的這節(jié)課為了更全面的了解蘇軾曠達(dá)的詞風(fēng)精心選擇了三首有代表性的詞《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《滿庭芳·歸去來(lái)兮》，可以明顯看出黃州的山水的蘇軾的滋養(yǎng)和他心境的變化。設(shè)計(jì)有高度，但并不突兀。2、品讀情感有方法。一直以來(lái)，古詩(shī)詞教學(xué)的難點(diǎn)就在于詩(shī)的意境情感的體會(huì)，之前我還擔(dān)心《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《滿庭芳·歸去來(lái)兮》這三首詞講解起來(lái)講不透，學(xué)生理解不到位，很難體會(huì)出那種痛苦自省之后的曠達(dá)。聽完張老師的課后，我有了新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)意象的解讀這把鑰匙，可以很好地將作者的曠達(dá)心境通過(guò)這樣幾個(gè)“點(diǎn)”串聯(lián)起來(lái)，幫助學(xué)生全面了解這種詞風(fēng)。3、注重了學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)方面，張老師選取了三篇有代表性的作品，《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《滿庭芳·歸去來(lái)兮》，

分別表現(xiàn)蘇軾到黃州后孤獨(dú)凄涼憂郁悲傷、靜中釋然苦中尋樂(lè)和超然物外豪放曠達(dá)的情感，同學(xué)們朗讀揣摩詩(shī)作，分析情感，找出這三首詞情感的相同和不同，讀出來(lái)。加深了學(xué)生對(duì)蘇軾思想中佛家和道家思想的理解。這些方法對(duì)學(xué)生是受用終生的，正所謂“授人以魚，不如授人以漁”。程老師的這節(jié)課如果一定要說(shuō)出些不足來(lái)，我覺得誦讀這一環(huán)節(jié)顯得力度不夠，雖然詞的表面意思比較淺顯易懂，學(xué)生自學(xué)交流便可討論出結(jié)果來(lái)，但誦讀可以幫助學(xué)生更好的理解詩(shī)詞，更容易把握作者的情感變化。以上只是我個(gè)人的淺見，說(shuō)得不當(dāng)之處，請(qǐng)各位前輩批評(píng)指正。二0一六年四月語(yǔ)文組謝雯教材分析蘇軾曠達(dá)詞風(fēng)涉及的篇目在魯教版選修《唐詩(shī)宋詞》第三單元“北宋的新聲舊曲”中的蘇軾講讀和課外自讀。《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》和《滿庭芳·歸去來(lái)兮》在蘇詞中有著重要的地位，歷代蘇詞的選本幾乎沒有不選這幾首的。這幾首詞都是蘇軾被貶謫到黃州之后的作品，其中《浣溪沙·游蘄水清泉寺》、《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》是前后幾天完成，《滿庭芳·歸去來(lái)兮》是他將要離開黃州去汝州的時(shí)候。黃州四年的貶謫生活在蘇東坡的一生中非常重要。在這四年里，他思想日趨成熟，精神境界得到升華，逐漸洞徹了人生的秘密。蘇軾一生最偉大的作品，大部分是這一時(shí)期創(chuàng)作的。比如我們熟悉的《赤壁賦》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《定風(fēng)波》等。而這幾首《臨江仙》詞可以看作他精神境界的不斷升華。詩(shī)是用來(lái)傳情達(dá)意的，所以讀一首詩(shī)，要把握詩(shī)歌的情感品質(zhì)，如果一首詩(shī)前后情感有變化，則要把握情感的變化。鑒于以上，遂定出本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)。1.理解蘇軾詞運(yùn)用不同的意象表達(dá)不同情感的手法2.領(lǐng)悟蘇軾詞超遠(yuǎn)曠達(dá)的詞風(fēng)3.培養(yǎng)自己開闊的眼界和豁達(dá)的胸懷為了讓學(xué)生深入體會(huì)蘇軾情感變化，課上設(shè)計(jì)學(xué)生用線條勾勒作者情感變化圖；為了讓學(xué)生體會(huì)作者在黃州期間心理情感變化過(guò)程，我找出黃州時(shí)期分別代表他初期痛苦孤獨(dú)、后來(lái)自省徹悟、最后超越曠達(dá)的這三首詞，對(duì)比中更見蘇軾曠達(dá)的情懷。小詞余力開新境，千古豪蘇曠達(dá)情——魯教版《唐詩(shī)宋詞》選讀蘇軾詞曠達(dá)詞風(fēng)教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.理解蘇軾詞運(yùn)用不同的意象表達(dá)不同情感的手法2.領(lǐng)悟蘇軾詞超遠(yuǎn)曠達(dá)的詞風(fēng)3.培養(yǎng)自己開闊的眼界和豁達(dá)的胸懷【教學(xué)重點(diǎn)】1.理解蘇軾詞運(yùn)用不同的意象表達(dá)不同情感的手法2.領(lǐng)悟蘇軾詞超遠(yuǎn)曠達(dá)的詞風(fēng)【教學(xué)難點(diǎn)】1.領(lǐng)悟蘇軾詞超遠(yuǎn)曠達(dá)的詞風(fēng)2.培養(yǎng)自己開闊的眼界和豁達(dá)的胸懷【教學(xué)方法】交互式學(xué)習(xí)，學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。多媒體課件靈活運(yùn)用?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、目標(biāo)展示。1.理解蘇軾詞運(yùn)用不同的意象表達(dá)不同情感的手法2.領(lǐng)悟蘇軾詞超遠(yuǎn)曠達(dá)的詞風(fēng)3.培養(yǎng)自己開闊的眼界和豁達(dá)的胸懷二、導(dǎo)入。蘇軾對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，你知道蘇軾詞分為哪幾類嗎？（展示課件）他詞開豪放一派，代表作有哪些？請(qǐng)?jiān)囍o我們背一下。（提問(wèn)學(xué)生）如《念奴嬌·赤壁懷古》《江城子·密州出獵》。除了“關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”的豪放詞，蘇軾亦是多情之人。他婉約詞風(fēng)的代表作品有哪些？請(qǐng)背誦一下。（提問(wèn)學(xué)生）如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《江城子十年·生死兩茫?！贰３撕婪藕屯窦s這兩類詞風(fēng)一半。蘇軾詞還有一種詞風(fēng)。這種詞風(fēng)的形成，與一個(gè)地方和一件事有關(guān)。這件事就是“烏臺(tái)詩(shī)案”，這個(gè)地方就是黃州。（展示課件）三、《浣溪沙》“他很疲倦，他很狼狽……蕭條的黃州沒有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個(gè)朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭?！薄嗲镉辍短K東坡突圍》。（展示課件）黃州的山水安撫了蘇軾受傷的心靈，并給予了他新的啟迪。他48歲這一年，來(lái)到了蘄州。寫下了這首著名的《浣溪沙》。1．學(xué)生齊讀《浣溪沙》。（課件展示）2．學(xué)生自讀，并思考：這首詞用了哪些意象？通過(guò)這些意象表達(dá)了作者怎樣的感情？學(xué)生回答：通過(guò)蘭牙，小溪，松間的小路、小雨、子規(guī)等意象描繪了一幅生機(jī)盎然的初春之景。3．“子規(guī)”意象的理解和賞析子規(guī)就是杜鵑。我們學(xué)過(guò)哪些有關(guān)于子規(guī)這一景象的詩(shī)句。詩(shī)人們通過(guò)這一景象表達(dá)了怎樣的情感？學(xué)生回答：⑴又聞子規(guī)啼夜月愁空山。杜鵑啼血猿哀鳴。望帝春心托杜鵑。⑵作者通過(guò)這一意象，向我們傳達(dá)了一種報(bào)國(guó)無(wú)門的心情，烘托悲涼的意境。教師點(diǎn)撥：從這首《浣溪沙》中可以看出，蘇軾面對(duì)這樣的美景，心中既有對(duì)春天的喜愛，也有對(duì)于現(xiàn)狀的失落。他借山水抒情又因山水而豁達(dá)。這是狼狽中的豁達(dá)。（板書）設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)詞當(dāng)中的意象是作者們精心選擇的。選擇這些意象的目的是為了準(zhǔn)確表達(dá)作者的情感。蘇軾在《浣溪沙》中偏偏選了這樣一個(gè)表現(xiàn)悲情和報(bào)國(guó)無(wú)門的意象有他準(zhǔn)確的表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這樣的意象準(zhǔn)確的把握蘇軾細(xì)微的情感變化。4、學(xué)生自讀背誦。四、《定風(fēng)波》（課件展示）幾天之后，上天又給了他一次，心境轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)，他在途中遇雨。這場(chǎng)雨又讓他在心境上有了怎樣的變化？我們一起來(lái)讀一讀。1．學(xué)生自讀。2．學(xué)生齊讀。3．學(xué)生默讀并思考：這首詞寫作的原因是什么？寫了什么內(nèi)容？（提示學(xué)生從小序當(dāng)中尋找答案。）學(xué)生回答：寫詞的原因是途中遇雨，不久以后雨過(guò)天晴。所以詞的上闋用來(lái)寫下雨，下闋寫雨過(guò)天晴后的心情。4．學(xué)生自讀上闋，討論回答：上闋的雨有什么樣的特點(diǎn)？作者的心情是怎樣的？通過(guò)哪些字、詞可以讀出？學(xué)生回答：上闋寫的雨很大。通過(guò)穿林打葉的聲音可以看出雨下的，既雨勢(shì)大又急。這寫的是自然的風(fēng)雨，是實(shí)寫。面對(duì)自然的風(fēng)雨，作者的心情是十分從容的，通過(guò)“莫聽”、“何妨”、“徐行”可以看出。“一蓑煙雨任平生”中的煙雨是指的自然的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨。其中人生的風(fēng)雨是虛寫。教師點(diǎn)撥：從“竹杖芒鞋輕勝馬”看出蘇軾面對(duì)人生的風(fēng)雨即仕途受挫，逐漸看的云淡風(fēng)輕，變得曠達(dá)。其中“竹杖芒鞋”，代表閑適的生活?！榜R”代表的是忙碌而奔波的為官生活。教師總結(jié)點(diǎn)撥：正是面對(duì)自然的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨，都毫不在意，所以蘇軾才寫出了一蓑煙雨任平生。他可以看的風(fēng)雨。因而才能直面挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生容易找到自然的風(fēng)雨，程度略好一些的同學(xué)可以領(lǐng)會(huì)到人生的風(fēng)雨這一層。但學(xué)生容易忽略上闋中直接表明自己厭倦官場(chǎng)喜歡現(xiàn)在悠閑安適的生活，特別是“竹杖芒鞋輕勝馬”和“馬”代表的不同含義。正因?yàn)橛辛诉@些指代，才能全面理解“一蓑煙雨任平生”的深層含義。5．學(xué)生自讀下闋，回答：風(fēng)雨過(guò)后，他的心境如何？有了什么樣的變化？學(xué)生回答：從“山頭斜照卻相迎”的“卻”中可以看出作者的喜悅心情。照應(yīng)小序當(dāng)中的“已而遂晴”。和辛棄疾的“路轉(zhuǎn)溪頭忽現(xiàn)”有異曲同工之妙。6．怎樣理解“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”？學(xué)生討論回答：自然無(wú)常，月有陰晴圓缺人有悲歡離合。以后面對(duì)自然的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨，也就可以做到寵辱不驚?！安灰晕锵?，不以己悲?！奔葻o(wú)風(fēng)雨之狼狽，有無(wú)天晴之喜悅。教師點(diǎn)撥：除了寵辱不驚之外，蘇軾的曠達(dá)還體現(xiàn)在更高的層次。這是一種不期待晴天，也就不畏懼下雨的心境。接近佛家的偈子“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！逼鹾系兰业摹芭e世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的無(wú)所待的境界。這才是真正的豁達(dá)。這是風(fēng)雨后的曠達(dá)。（板書）設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生理解“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”經(jīng)過(guò)討論后可以到達(dá)“寵辱不驚”的高度，但是蘇軾曠達(dá)的詞風(fēng)形成的根源是他受“儒釋道”三家的影響下形成的。這種理解的高度應(yīng)給學(xué)生點(diǎn)明。7．學(xué)生齊讀：感受蘇軾曠達(dá)的詞風(fēng)。8．小結(jié)。蘇軾幼年曾有一個(gè)偶像，他是他是東漢的范滂?！八鲆环聵I(yè)，他登車攬轡，乘車上任，慨然有澄清天下之志意。當(dāng)他遇到迫害災(zāi)難，他不逃避，不委曲求全，不逢迎茍合，寧可付上了生命?！~嘉瑩”。這就是曠達(dá)的蘇軾。五、《滿庭芳·歸去來(lái)兮》（拓展延伸）《定風(fēng)波》寫于蘇軾48歲的時(shí)，幾年后，他按照朝廷的要求，要離開黃州改任汝州的時(shí)候，當(dāng)他要告別這個(gè)給了他安慰，給了他精神蛻變的黃州時(shí)，他寫下了一首詞，就是我們現(xiàn)在看到的《滿庭芳·歸去來(lái)兮》。透過(guò)這首詞，蘇軾的詞又有著哪些變化？1.學(xué)生自讀全詞，讀準(zhǔn)字音2.學(xué)生齊讀。3.學(xué)生思考：請(qǐng)求作者的心境如何？有哪些情感？學(xué)生討論回答：詞中有對(duì)黃州的戀戀不舍，有對(duì)故鄉(xiāng)難回的失落，有對(duì)黃州好友的眷戀，還有對(duì)黃州父老鄉(xiāng)親的依依不舍。但是作者又沒有拘泥于這種留戀和懷念，而是把黃州當(dāng)做了他生命旅途中的其中一站。借助“堂前細(xì)柳”這一意象既表達(dá)了作者對(duì)于黃州的戀戀不舍，又表達(dá)了作者對(duì)他所居住過(guò)的江南各地所有百姓的思念。教師點(diǎn)撥：“云何，當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭?！边@一句可以看出蘇軾雖然對(duì)離開黃州戀戀不舍，但是仍然對(duì)前往汝州充滿信心。與“何愁前路無(wú)知己，天涯誰(shuí)人不識(shí)君”有異曲同工之妙。黃州有黃州的好，汝州有汝州的俏。蘇軾的曠達(dá)不但體現(xiàn)在日常生活之中，更是體現(xiàn)在即使處在離別的情況之下，仍然能夠樂(lè)觀和曠達(dá)。這是離別時(shí)的曠達(dá)。（板書）設(shè)計(jì)意圖：接近天命之年的蘇軾面臨身不由己的遷徙，不免悲從心來(lái)，對(duì)這篇土地的不舍，對(duì)黃州的深情都表露無(wú)疑。但是曠達(dá)的他卻并不悲春傷秋，而是回憶了黃州的一切，還有自己居住過(guò)的地方，更有對(duì)去汝州的意象期望。通過(guò)這首詞的鑒賞，幫助學(xué)生掌握通過(guò)意象了解作者情感的方法，以及蘇軾在面臨身不由己的境況時(shí)的曠達(dá)，更好的理解他曠達(dá)的詞風(fēng)。4.學(xué)生帶著感情朗讀。六、總結(jié)我寫了一首小詩(shī)：“蘭芽沙路子規(guī)鳴，道是無(wú)情更有情。小詞余力開新境，千古豪蘇曠達(dá)情。”希望同學(xué)們以后的人生之路，無(wú)論遇到什么挫折，想想瀕臨死亡卻仍然堅(jiān)持活下去的蘇軾，看看那個(gè)在自然中汲取力量曠達(dá)生活的蘇軾，讓我們以后的人生也可以“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。七、作業(yè)寫一寫“我心中曠達(dá)的蘇軾”板書設(shè)計(jì)：《浣溪沙》狼狽中的曠達(dá)蘇軾《定風(fēng)波》雨晴曠達(dá)寵辱不驚風(fēng)雨后的曠達(dá)《滿庭芳》離別時(shí)的曠達(dá)效果分析根據(jù)本節(jié)課評(píng)測(cè)練習(xí)看，學(xué)生們達(dá)到了很好的學(xué)習(xí)效果。一、課前預(yù)習(xí)練習(xí)設(shè)計(jì)：1.借助網(wǎng)絡(luò)和手中材料了解蘇軾其人和和“烏臺(tái)詩(shī)案”的背景學(xué)生充分了解作品創(chuàng)作背景，做到了知人論世，更好的體會(huì)作者情感2.用簡(jiǎn)單的線條勾勒作者在這三首詞中表達(dá)的感情的變化。引導(dǎo)學(xué)生精讀文本，關(guān)注情感的起伏變化，體味在痛苦、釋然之后的大解脫，真正悟透作者的心靈救贖之路，理解蘇軾曠達(dá)