高中語文-都江堰教學(xué)課件設(shè)計

讓我們來背誦！每日推薦——選自《格言聯(lián)璧》——1為善如負(fù)重登山，志雖已確，而力猶恐不及；為惡如乘駿走坂，鞭雖不加，而足不禁其前。”2真圣賢，決非迂腐；真豪杰，斷不粗疏3格格不吐，刺刺不休，總是一般語病，請以鶯歌燕語療之。戀戀不舍，忽忽若忘，各有一種情癡，當(dāng)以鳶飛魚躍化之。4使人有面前之譽，不若使人無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。賞聯(lián)猜地名興廢總關(guān)情。看落霞孤鶩、秋水長天，幸此地湖山無恙；

古今才一瞬。問江上才人、閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何。（劉坤一）一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。四面荷花三面柳一城山色半城湖（清劉鳳誥）與國咸休，安富尊榮公府第；同天并老，文章道德圣人家。（紀(jì)昀）人從宋后羞名檜我到墳前愧姓秦（清秦大士）乘勢導(dǎo)流，二江永奠千秋業(yè)；因時施治，一堰長流百代功。都江堰——余秋雨————單元主題詞——

“傾聽我們祖先的腳步聲”，這是我很偶然從俞大綱先生的一篇文章中讀到的話，不禁怦然心動。這與本單元“追尋文明的蹤跡”有異曲同工之妙。沿著歷史的足跡，讓我們追尋古代文明的蹤跡；和著歷史的脈搏，重溫昔日燦爛的文明成果。讓我們用心靈閱讀遺跡感受滄桑，用智慧汲取精神滋養(yǎng)，用審美體悟崇高的美感。追尋文明的足跡，讓我們聆聽璀璨文明穿越歷史的深沉回響?！澹厚R赫教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)，了解余秋雨及其創(chuàng)作情況；掌握文中的重要詞語。能力目標(biāo)，學(xué)習(xí)文章運用對比手法突出中心的技巧。情感目標(biāo)，品味作品中具有深刻含義的句子，體會文中蘊含的深厚的文化意蘊，培養(yǎng)正確的價值觀。知識積累頹壁殘垣（）驚悸（）邈（）遠(yuǎn)庇（）護濡（）養(yǎng)眾目睽睽（）遴（）選浚（）理長鍤（）官場袞袞（）挾（）著鈸（）磬（）儺（）戲韜（）略怦（）然心動澄（）澈圭（）臬（）針砭（）修繕（）玉璽（）雍（）容大度知識積累頹壁殘垣（yuan）驚悸（ji）邈（miao）遠(yuǎn)庇（bi）護濡（ru）養(yǎng)眾目睽睽（kui）遴（lin）選浚（jun）理長鍤（cha）官場袞袞（gun）挾（xie）著鈸（bo）磬（qing）儺（nuo）戲韜（tao）略怦（peng）然心動澄（cheng）澈圭（gui）臬（nie）針砭（bian）修繕（shan）玉璽（xi）雍（yong）容大度文本初讀朗誦與解析本部分寫了兩大工程，目的是寫都江堰，為什么兩大工程并舉，這樣寫有什么作用？后三部分作者圍繞都江堰分別是從哪幾個角度寫出自己的感慨的？參考答案對比文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰；文章從長城與都江堰的不同角度進行了對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。參考答案工程的偉大與不朽第一部分：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。水流的強悍與馴順

第二部分:

這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發(fā)，……但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。

李冰的智慧與精魂第三部分：但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

影響的巨大與深遠(yuǎn)第四部分：實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種“人文山水”。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了?！段幕嗦谩纷孕蛭幕⑽模涸谏⑽膶懽髦幸腙P(guān)于文化和人生哲理的思考，并以此作為關(guān)注現(xiàn)實的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起，對中國文化進行回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。——情感深味——遼闊的空間與邈遠(yuǎn)的時間遼闊的空間，感覺就像是許多人凸起的肚腩，似是腆著威儀，除了行動不便，大約就是冬天耐寒了；而邈遠(yuǎn)的時間，就像是拈花的美人，被時間梳理的裊娜娉婷，在歷史中流芳留想。鄉(xiāng)間母親素樸，大愛，無私。又像是大山，承載而愛綿延；又像是森林，吐納而蔭萬物；又像是大河，包容而蘊生機。堰默默，水喧囂；壩默默，力扛鼎；母親默默，愛如春雨，潤物無聲。貼近大地，貼近蒼生菩薩聽說，心中大怒道：“那潑妖敢變我的模樣！”恨了一聲，將手中寶珠凈瓶往海心里撲的一摜，唬得那行者毛骨悚然，即起身侍立下面，（第42回）

菩薩道：“你且出去，待我出來。”行者不敢強，只得走出竹林，對眾諸天道：“菩薩今日又重置家事哩，怎么不坐蓮臺，不妝飾，不喜歡，在林里削篾做甚？”諸天道：“我等卻不知。今早出洞，未曾妝束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然為大圣有事?！保ǖ?9回）

朗誦品讀注：可以自選語段讀文寫文拓展延伸以家鄉(xiāng)或某地方為寫作對象，注意對比或襯托手法的運用。1

但20年后，我才明白，憂傷和煩惱在我離開棣花的那一時起就伴隨我了，我沒有擺脫掉苦難。人生的苦難永遠(yuǎn)和生命相關(guān)，而回想起在鄉(xiāng)下的日子，日子變得是那么透明和快樂。整個社會，一切都在速成著，一切都做作起來，人人忙碌，浮躁不堪。孩子們整日的唱著那些盡是愁呀憂呀的流行歌曲，我就說：“孩子，你們那種憂愁并不是真正的憂愁。在沒有童年和少年的城市里，你們是魚缸中的魚，你吐了我吃，我吐了你吃。愁憂將這么沒完沒了地伴隨著你、腐蝕著你，使你慢慢加厚了一個小市民的甲殼。真正的苦難在鄉(xiāng)下，真正的快樂在苦難中，你能到鄉(xiāng)下嗎？或許到類似鄉(xiāng)下的地方去嗎？”伴著改革伴著高考，有無數(shù)的農(nóng)村人走出了土地。有的融入了城市，甚至是城市的驕兒；更多的則是游走，心靈與魂魄的游走。因為我們不能確切的說明屬于什么，要求什么。就這樣矛盾著。直到又一個下一代。（賈平凹）2每當(dāng)你由城市回到農(nóng)村老家，感受不是新鮮而是熟悉和熨帖的時候，說明了你仍是個農(nóng)村人，至少是心在老家。每當(dāng)你由城鎮(zhèn)回到農(nóng)村，不是一種劇烈的排斥，而是一種愛或者恨時，說明你的心仍是向著農(nóng)村。你愿望呼吸田野的風(fēng)，祝福鄉(xiāng)村的人，愿為鄉(xiāng)村的改變做些事。與他國不同，中國有著眾多農(nóng)村人口。在城市化進程中，正在和即將有更多的農(nóng)村人走進城市?？稍谶@樣的歷史潮流的裹挾下，蜂擁的人流中，有很多的人城里身、農(nóng)村心，漂游在城市與農(nóng)村的邊緣。()

都江堰

一、工程的偉大與不朽。（對比）二、水流的強悍與馴順。（先抑后揚）三、李冰的智慧與精魂。（為民造福，守住民心）四、影響的巨大與深遠(yuǎn)。（造福的人升為神）鞏固訓(xùn)練題結(jié)語

與其說《都江堰》是在寫都江堰，不如說是在寫李冰；與其說是在寫李冰，不如說是在寫一種文化。都江堰是樸實無華的，宛如一位只知奉獻，毫無所求的鄉(xiāng)間母親；李冰是求真務(wù)實、為民造福的一任太守，他有著堅定的信念、執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族五千年文明史上，有了都江堰這樣默默無聞的大批工程，有了李冰這樣為民請命的無數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華文明才得以延續(xù)。悠久的歷史，浩瀚的文化，一經(jīng)作家巨筆的浸潤，便產(chǎn)生一種超常的力度和亙古