在實踐中追求發(fā)展和真理

在實踐中追求發(fā)展和真理第一頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二說課內(nèi)容教學(xué)理論與設(shè)計理念教材分析學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)教法學(xué)法與教學(xué)手段教學(xué)過程教學(xué)反思第二頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二教學(xué)理論及設(shè)計理念

以新課程理念和新課標(biāo)為指針，依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論，采用探究式的教學(xué)模式來組織實施本節(jié)課的教學(xué)。

學(xué)生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者。通過創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)習(xí)積極參與、體驗、感悟，主動獲得新知，并逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。第三頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二地位與作用重點和難點教材處理教材分析第四頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二地位與作用：本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界，該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決，單元中最終是由“在實踐中追求和發(fā)展真理”來實現(xiàn)的。本框題是所在單元的歸宿，是單元的最基本的知識目標(biāo)之一，是對物質(zhì)與意識、實踐與認(rèn)識關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華，是如何正確看待我們周圍世界問題在世界觀上的升華。教材分析地位與作用重點和難點教材處理第五頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二教材分析重點：①真理是具體的有條件的。②追求真理是一個過程（認(rèn)識的反復(fù)性和無限性）。依據(jù)：具有較強的理論意義、現(xiàn)實意義和德育功能。難點：真理的客觀性。依據(jù)：比較抽象，理論層面較高。

地位與作用重點和難點教材處理第六頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二教材分析教材處理堅持用教材為主，做到用教材與教教材相結(jié)合，對教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)娜∩崤c調(diào)整。堅持生活邏輯為主，做到生活邏輯與理論邏輯相結(jié)合，幫助學(xué)生理清知識思路。地位與作用重點和難點教材處理第七頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二學(xué)情分析

知識基礎(chǔ)：學(xué)生已學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識的關(guān)系、實踐和認(rèn)識的關(guān)系等內(nèi)容，基本具備學(xué)習(xí)本框題的相關(guān)知識和經(jīng)驗。能力基礎(chǔ)：學(xué)生已基本具備自主、互動、合作探究學(xué)習(xí)的能力和經(jīng)驗。但即興探究的能力較差，離不開老師的啟發(fā)與誘導(dǎo)。心理基礎(chǔ)：學(xué)生喜歡熱鬧，但動機(jī)不夠明確，不太注重效率，在探究學(xué)習(xí)中有畏難心理；有的學(xué)生還習(xí)慣于“等、靠、要”。與本課聯(lián)系：本節(jié)課實際上是對“實踐與認(rèn)識關(guān)系”的深華，因此，在教師的組織和引導(dǎo)下，可以通過學(xué)生的探究式學(xué)習(xí),更好地完成教學(xué)目標(biāo)。第八頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)情感/價值能力目標(biāo)第九頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二教學(xué)目標(biāo)①掌握真理的含義；②理解真理是客觀的、是具體的有條件的；理解認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。③應(yīng)用具體的事例分析說明真理是具體的有條件的和認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，進(jìn)而懂得追求真理是一個過程的道理。知識目標(biāo)情感/價值能力目標(biāo)知識目標(biāo)：第十頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二知識目標(biāo)情感/價值能力目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)①結(jié)合真理的概念，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力和理解能力。②培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力和用發(fā)展的觀點看問題的能力。

能力目標(biāo)：第十一頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二知識目標(biāo)情感/價值能力目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)①通過探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作精神。②通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟到任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從而正確對待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗，增強克服困難的勇氣和信心。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：第十二頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二教法學(xué)法與教學(xué)手段

教法：

問題探究法：喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望

情境喚起法：以問題（任務(wù)）驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)

學(xué)法：

合作探究法：生生互動，培養(yǎng)合作的精神

例證歸納法：分析感悟具體事例，歸納出新理念教學(xué)手段：利用多媒體把漫畫、動畫、圖片等課

件展示給學(xué)生第十三頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二教學(xué)過程探究新知：情境探究理念課堂小結(jié)鞏固新知

拓展延伸導(dǎo)入新課:引出學(xué)習(xí)探究的問題第十四頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二創(chuàng)設(shè)情境自主探究創(chuàng)設(shè)情境啟發(fā)提問啟發(fā)引導(dǎo)引導(dǎo)組織融入情境產(chǎn)生問題確定主題分組探究多種媒體材料師生交流為主生生交流為主探究式教學(xué)模式流程圖聯(lián)系舊知交流討論評價感悟形成理念第十五頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二追求真理比占有真理更寶貴德國詩人萊辛第十六頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二

探究與共享：(1)詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里?(2)在人們對事物的認(rèn)識中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理?有用的觀念就是真理實用主義者詹姆士第十七頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二為什么對同一對象有不同的看法？下雨好不好？人的主觀因素會影響人們的認(rèn)識第十八頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

你能解決“辯日”問題嗎?大思想家、教育家孔子為何“不能決也”？難道真理不止一個？形成理念：真理是客觀的，真理只有一個，真理面前人人平等。理前嗎平等人？真面人第十九頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二

真理最基本屬性是客觀性

——真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理最基本的屬性。因為：第一、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。第二、真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志。真理只有一個，真理在面前人人平等。第三、檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。第二十頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二

三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。探究與共享*羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)表明，歐幾里德定理不再是真理？為什么？*是什么原因使人們認(rèn)識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？這說明了什么？形成理念：真理是具體的有條件的第二十一頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二觀看FLASH：人與自然

人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個怎樣的過程？

人們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)歷了一個怎樣的過程？為什么？探究與共享形成理念：認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個過程，我們要在實踐中不斷地追求和發(fā)展真理！第二十二頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二鞏固新知2、“中國的事情要按照中國的情況來辦”，“照抄照搬別國的經(jīng)驗、別國的模式，從來沒有得到成功的“。這主要是因為A、物質(zhì)和意識不可分離D、意識依賴于物質(zhì)C、別國的經(jīng)驗不一定是從實際出發(fā)的D、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一1、對“真理面前人人平等”理解正確的是A、在對同一對象的不同認(rèn)識中，真理只有一個B、真理對任何人都是平等的C、任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識的真理性D、在真理面前任何人都是平等的第二十三頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二鞏固新知3、印度尼西亞蘇門答臘島附近海域2004年12月26日發(fā)生里氏9級地震，并引；發(fā)海嘯，海嘯波及東南亞和南亞lO多個國家，引發(fā)巨大災(zāi)難。但目前，人們還不；能準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的時間、地點和強度，這說明()A、由于受主客觀條件的制約，人們的認(rèn)識能力是有限的，應(yīng)在實踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認(rèn)識B、有些自然規(guī)律是無法掌握的C、地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象，并無規(guī)律可循D、人的認(rèn)識能力是有限的，不可能預(yù)測到地震的發(fā)生

第二十四頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二在實踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識是一個從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程*與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理方法論要求真理的含義？（與認(rèn)識的關(guān)系？）真理的特征追求真理是一個過程客觀的（絕對性）具體的有條件的（相對性）認(rèn)識具有反復(fù)（原因）板書設(shè)計與課堂小結(jié)真理是什么？（為什么）認(rèn)識具無限性（原因）第二十五頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二拓展延伸(1)當(dāng)我們在實踐遭遇失敗時，應(yīng)該怎樣看待已經(jīng)獲得的認(rèn)識?(2)你在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折時，是怨天尤人，還是鼓起勇氣，再接再厲?為什么？第二十六頁，共二十八頁，編輯于2023年，星期二教學(xué)反思教學(xué)效果：學(xué)生主體地位的得到了充分的體現(xiàn)：學(xué)生的參與積極性很高，思維活躍，做到了動眼看、動口議、動情讀、動耳聽、