2022高考語文真題新高考2卷（原卷+答案）

2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(新高考全國n

卷)

適用于重慶

語文參考答案

ー、現(xiàn)代文閱讀

1.暫無。2.暫無。3.D

4.①楊憲益主張“臨摹”式翻譯,將忠實(shí)原作作為其全部藝術(shù)追求。②霍克思主張大多時(shí)

候忠于原著,但出于譯本藝術(shù)性考量,可以進(jìn)行文字的刪減。

5.①譯本能否向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展。②譯本能

否清晰地展現(xiàn)譯者

6.C7.D

8.①結(jié)構(gòu)上:“到橘子林去”是全文的線索,小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見所

感。②感情上:“到橘子林去”的路上，“我”和小岫的情感發(fā)生了變化,最終感受到了勞動(dòng)

人民的偉大力量。

9.【示例】①第6段對(duì)街道的景物描寫,如“水洼子被陽光照著,像一面面的鏡子……一個(gè)

小孩子仰臉看天……真是好看”語言接近孩童的用語。②第10段修馬蹄的場(chǎng)面描寫和對(duì)馬

的心理的猜測(cè),是借助兒童的視角展開的,富有想象カ。③第10段，小岫看到修馬蹄后,

“把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下”這ー細(xì)節(jié)描寫，

二、古代詩文閱讀

10.C11.B12.D

13.(1)鄧禹說:“吳漢可以。我多次和他交談，他這個(gè)人勇敢兇猛有智慧謀略,各將領(lǐng)中

少有能比得上的?！?/p>

(2)吳漢回來，責(zé)備她說:“軍隊(duì)在外面,官兵(費(fèi)用)不足,為什么購買那么多田產(chǎn)宅業(yè)

呢!”

14.①剛毅:吳漢與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，親自披甲持戟，命令將士們拼死殺敵,最終大破敵軍;作

戰(zhàn)不幸落水后,拉著馬尾脫險(xiǎn)。

②本訥：倉促之間不能用言語表達(dá)清楚自己的意思:臨終對(duì)皇上所說的仍是國家之事。

15.B【解析】B項(xiàng)，“友人的風(fēng)采正與這美景相稱“錯(cuò)誤。三、四句的意思是：那里的風(fēng)景一

直為世人所傳頌,您到了南中一定會(huì)很喜歡。詩中并沒有談到友人的風(fēng)采。

【試題情境】本題以詩句內(nèi)容、表達(dá)方式、人稱代詞等相關(guān)信息為微情境，考查對(duì)詩歌內(nèi)容

的理解能力和對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞能力。試題屬于基礎(chǔ)性考查。

16.【示例】①寓情于景:詩人送別友人,遇蘆花颯颯作響,離愁更甚,此景烘托了詩人與

友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情:詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長江之景

作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。

17.暫無

三、語言文字運(yùn)用

18.【示例】①扣人心弦②循循善誘③熱火朝天

19.【示例】在近一小時(shí)的授課過程中,不僅現(xiàn)場(chǎng)演示了豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn),還以天地連

線的方式回答了地面學(xué)生的問題。通過多種媒體平臺(tái),此次“天宮課堂”向全球同步直播。

20.【示例】“他”是人稱代詞，用來稱自己和對(duì)方以外的某個(gè)人，文中不使用這個(gè)第三人稱

代詞來指代祖父,表明不曾將祖父看作“我”和讀者以外的人。直稱其為“我的祖父”“祖

父”，能讓人感受到祖孫二人的親密關(guān)系,體會(huì)到“我”對(duì)祖父深沉的愛和深切的懷念。

21.【示例】①以時(shí)間為序，將“我”與祖父的年齡對(duì)舉，形成鮮明對(duì)比。②反復(fù)使用“我……，

祖父……”的句式,不斷強(qiáng)化祖父由衰老至死亡與“我”由出生至成長的同時(shí)發(fā)生的逐漸變

化的過程。

22.【示例】排比。①使內(nèi)容豐富：以三個(gè)結(jié)構(gòu)為“那……是不是還……”的句子,用細(xì)膩

的筆觸從不同角度ーー展現(xiàn)“我”對(duì)園中各種美好景物的回憶。②增強(qiáng)語勢(shì)：三個(gè)結(jié)構(gòu)相似

的句子排列連用,有力地抒發(fā)了“我”對(duì)曾經(jīng)的樂園的無限懷念和一切美好終將逝去的惆悵。

四、寫作

23.【測(cè)訓(xùn)診斷】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料可分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是第

1段,介紹了材料的背景，即中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際,中央廣播電視總臺(tái)推

出的微紀(jì)錄片介紹了一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物，進(jìn)而引出核心話題,即面向未來個(gè)人

如何做出選擇、創(chuàng)新發(fā)展。這也是在提示考生應(yīng)當(dāng)將個(gè)人的選擇置于大的時(shí)代背景之下。第

二個(gè)層次是第2段，分別介紹了科學(xué)家、攝影家和建筑家三個(gè)人物的觀點(diǎn)與實(shí)踐，綜合三個(gè)

人物的言行可知,他們所處的行業(yè)不同,但都立足現(xiàn)在,著眼未來,創(chuàng)造創(chuàng)新。綜合兩段材

料，可以明確命題人意在引導(dǎo)考生思考在當(dāng)前的時(shí)代背景下,應(yīng)當(dāng)如何選擇、如何發(fā)展、如

何創(chuàng)造美好未來的宏大話題。

任務(wù)情境要求考生以復(fù)興中學(xué)學(xué)生的身份，參加本校團(tuán)委將要組織的以“選擇?創(chuàng)造?未來”

為主題的征文活動(dòng),表達(dá)自己對(duì)于材料相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與思考。綜合任務(wù)情境與材料內(nèi)容可

知，本題有意以文化人,以奮發(fā)有為的榜樣育人,弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)和正確價(jià)值觀。命題者

明確了主題,即“選擇?創(chuàng)造?未來”，雖然這對(duì)寫作的方向進(jìn)行了限制，但三個(gè)關(guān)鍵詞的

主題呈現(xiàn)方式也給了考生很大的發(fā)揮空間。

“選擇?創(chuàng)造,未來”的主題涉及三個(gè)方面,“選擇”是前提,“創(chuàng)造”是核心,“未來”是

方向,是“選擇”“創(chuàng)造”的最終指向。針對(duì)這ー主題，考生既可實(shí)寫，也可虛寫;既可敘

述行文,也可抒情達(dá)意;既可刻畫人物,也可議論時(shí)事。在謀篇布局上,應(yīng)該注意做好詳略

安排，切忌每個(gè)關(guān)鍵詞一段的機(jī)械寫法，也不宜在某一個(gè)關(guān)鍵詞上泛泛地兜圈子。但無論如

何行文,都應(yīng)明確將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)置于祖國建設(shè)的大局中，以確切的民族文化認(rèn)同，向世

界展示中國青年的精神風(fēng)貌。

參考立意:①選擇正確航向,創(chuàng)造美好未來；②著眼未來,規(guī)劃人生,創(chuàng)造奇跡;③創(chuàng)造新

生活,共向光明未來。

【素材一】馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說:“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的

主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！碑?dāng)職業(yè)成為ー種信仰,當(dāng)個(gè)人的職業(yè)選擇不再

依循于社會(huì)大眾選擇的“普遍化”,個(gè)體職業(yè)選擇的“特殊化”也就應(yīng)運(yùn)而生,人類的幸福

和自身的完美也不再是空想，這種看似偶然的必然,同時(shí)也昭示出社會(huì)螺旋式上升的發(fā)展趨

向。當(dāng)個(gè)人從社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā),敢于尋找‘’差異化”且合乎自身的職業(yè)時(shí)，“考古

專業(yè)報(bào)名僅一人”就不會(huì)再成為人們?cè)u(píng)談的“個(gè)例”。

【素材二】近年來,從?；韬钅刮奈镎谷藲獗锏椒沁z文創(chuàng)產(chǎn)品廣受青睞，從漢服華裳成為

流行時(shí)尚到《只此青綠》等演出備受歡迎，承載中華文化、中國精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品

贏得了公眾特別是青少年的認(rèn)可和喜愛。這一切都得益于文物、文創(chuàng)、文藝工作者立足于傳

統(tǒng)文化,在各自的領(lǐng)域加以創(chuàng)新，創(chuàng)造出令人嘆為觀止的作品，弘揚(yáng)了跨越時(shí)空依然富有獨(dú)

特價(jià)值與魅力的文化精神,因此,青少年オ會(huì)對(duì)中華文明發(fā)自內(nèi)心地崇敬,從精神深處建立

起文化認(rèn)同,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（新高考全國II

卷）

適用于重慶

語文

本試卷滿分150分,考試用時(shí)150分鐘。

ー、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字,完成「5題。

材料ー:

中國學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時(shí)間相對(duì)較晩,據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書目統(tǒng)計(jì),中國典籍譯本絕大多

數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨(dú)立、或在中國合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國典

籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時(shí),大多采取迎

合譯語讀者的翻譯策略，翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外，中國古代經(jīng)

典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn)，使得絕大多數(shù)

外國學(xué)習(xí)者難以在較短的時(shí)間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。然而，典籍英譯的主要目的,是向西

方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國。我們

應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲

取翻譯的智慧,獲取前行的指導(dǎo)和力量。在這方面,對(duì)楊憲益、戴乃迭（英國籍）合譯的與

英國人霍克斯翻譯的《紅樓夢(mèng)》譯本的比較,是ー個(gè)值得我們靜下心來認(rèn)真思考的課題。這

兩個(gè)譯本于20世紀(jì)70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽(yù)，也同時(shí)掀起了翻譯界此后

對(duì)兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究熱潮。在這過程中,我們應(yīng)深入了解中國典籍的外譯事實(shí)，

客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足,將中國的本土經(jīng)臉和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精

華,讓中國的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提

高我們講述中國故事、構(gòu)建中國話語體系的時(shí)代能力。

（摘編自辛紅娟《中國典籍“誰來譯"》）

材料二:

翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因,只有通過其翻譯思想,讀者才能理解

其翻譯過程中所采取的種種策略,也才能對(duì)這些策略所產(chǎn)生的譯文進(jìn)行更客觀的評(píng)價(jià)。從霍

克思的譯本中可見,他對(duì)原文采取了大多時(shí)候“忠實(shí)不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為

證此言，舉個(gè)背信棄’’意”的例子?！都t樓夢(mèng)》第一回中，曹雪芹用了一個(gè)較長的段落交代

自己的寫作目的,并說明選用''甄士隱”和''賈雨村”作為人物姓名的緣由，為讀者理解整

部小說進(jìn)行鋪墊?；艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官:你

道此書從何而來?”譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因,是

霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說最大程度的

接近,霍克思將“忠實(shí)”的對(duì)象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”。

“臨摹”是初學(xué)書畫之法，就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神，最終達(dá)到與原作的

惟妙惟肖。臨摹者往往會(huì)將忠實(shí)原作視為自己對(duì)藝術(shù)的全部追求,楊憲益翻譯的《紅樓夢(mèng)》

正是這樣ー件藝術(shù)性高超的臨摹作品。

（摘編自黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》）

材料三:

從當(dāng)下國際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢(mèng)》翻譯史及諸種譯本的研究來看，大多數(shù)學(xué)者對(duì)楊

譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可，學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問題有著相當(dāng)細(xì)致的討

論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問題,而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文

化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問題。楊憲益譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略更注重推

動(dòng)英語貼著漢語文化觀念的地面行走,所以楊譯本不可遏制她透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風(fēng)

俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場(chǎng)，這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同

于楊譯本，霍譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯兼略超越了漢語《紅樓夢(mèng)》的字面意義,而旨在探求漢

英雙語背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可

以接受的地道的英語及其文化、風(fēng)俗等觀念，以此來創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭

記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。

（摘編自楊乃喬《（紅樓夢(mèng)）與TheStoryoftheStone----談異質(zhì)文化觀念的不可

通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》）

暫無第1、2題,后續(xù)如有題目會(huì)及時(shí)更新~

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的ー項(xiàng)是（3分）（）

A.材料一分析了楊譯本的長處和不足,指出應(yīng)當(dāng)客觀公正地看待中國典籍翻譯實(shí)踐和接受

之間的窘?jīng)r與差距。

B.材料二使用“臨摹”的概念,意在強(qiáng)調(diào)楊譯本對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的絕對(duì)忠實(shí),這與霍譯本

的間或背信棄“意”形成了對(duì)比。

C.材料三認(rèn)為只有完成兩種異質(zhì)文化觀念轉(zhuǎn)換生成的翻譯者,オ有可能創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與

生成性地重構(gòu)《石頭記》。

D,材料ー提綱挈領(lǐng),從總體述說中國典籍“誰來譯”的問題,材料二和材料三則分而論之,

三則材料呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)。

4.請(qǐng)根據(jù)材料二,簡要說明楊憲益與霍克思對(duì)譯文藝術(shù)性的理解有何不同。（4分）

5.評(píng)價(jià)一部中國典籍譯本是否優(yōu)秀,可以有哪些標(biāo)準(zhǔn)?請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題,16分）

閱讀下面的文字,完成ダ9題。

到橘子林去

李廣田

小孩子的記憶カ真是特別好,尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情,她總會(huì)牢牢地記著,到

了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)她就會(huì)把過去的事來問你，提醒你。

“爸爸，你領(lǐng)我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子?！?/p>

今天，小岫忽然向我這樣說，我稍稍遲疑了一會(huì)，還不等回她，她就又搶著說了:“你

看,今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸說過領(lǐng)我去看的?！?/p>

我這オ想起來了，那是很多天以前的事情，我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子，

但那時(shí)橘子還是綠的，她并不覺得好玩,只是說:“這些橘子幾時(shí)才能熟呢?”

“等著吧，等橘子熟了，等ー個(gè)晴天的日子,我就領(lǐng)你來看看了?！边@地方陰雨的日子

真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕,簡直覺得這一日不能隨便放過。小孩子

對(duì)于這一點(diǎn)也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那當(dāng)然是要去，并不是為了那一言

的然諾，卻是為了這ー股子好興致。

我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來，活躍了起來。石頭道上的水洼子被

陽光照著，像、面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明ー滅:挑煤炭的出了

滿頭大汗,脫了帽子,就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽光照得一閃ー閃的。天空自然是藍(lán)的

了，ー個(gè)小孩子仰臉看天,也許是看ー只鴿子,兩行小牙齒放著白光,真是好看。小岫自然

是更高興的，別人的高興就會(huì)使她高興，別人的笑聲就會(huì)引起她的笑聲?？墒撬刹]有像

我ー樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前

走，她心里一定是只想著到橘子林去。

走出城,人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，

卻聽到洗衣人的杵擊聲，而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊登，甚至是方方正正

的，仿佛是由人工所壘成,沒有云，也沒有霧,崖面上為太陽照出ー種奇奇怪怪的顏色，真

像ー架金碧輝煌的屏風(fēng)，還有瀑布，看起來像ー絲絲銀線ー樣在半山里飛濺。我看著眼前這

些景物，雖然手里還握著ー只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢,她也并

不擾亂我，我想，她不會(huì)關(guān)心到眼前這些景物的，她心里大槪只想著到橘子林去。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一大片濃綠,我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下來,不是我

要停下來，而是她要停下來，眼前的一個(gè)故事把她吸引住了。

是在ー堆破爛茅屋的前面，兩個(gè)趕大車的人在給匹馬修理蹄子。

我認(rèn)識(shí)他們,我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這ー種職業(yè)的人,而且他們還都是北方人,都是我

的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運(yùn)到邊疆上出口，

又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個(gè)正在忙著，他們ー心一

意地“對(duì)付”那匹馬。你看,那匹馬老老實(shí)實(shí)地站著，不必拴，也不必籠，它的ー對(duì)富有感

情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此，我想這個(gè)好牲ロ,它一定心里在想:我的大哥給我修理

蹄子,我們走的路太遠(yuǎn)了,慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯(cuò)，他正在給

你慢慢地修哩。他搬起一個(gè)蹄子來，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細(xì)端詳一番,然后

就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預(yù)感到ー種飛揚(yáng)的快樂……我

這樣想著，看著，看著，又想著,只是頃刻之間的事情,猛一驚醒,才知道小岫的手掌早已

從我的掌握中脫開了，我低頭ー看,卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她

是在看她自己的小指甲。而且我也看見,她的小指甲是相當(dāng)長的，也頗污穢了，每ー個(gè)小指

甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西。

我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對(duì)眼前這件事看得入神了，我不愿用任何言

語擾亂她,我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹埂?/p>

趕馬車的人把那ー只馬蹄子修好了,然后又下下地釘著鐵掌。釘完了鐵掌，便把馬蹄子

放下了。那匹馬把整個(gè)的身子抖擻了一下，我說那簡直就是說一聲謝謝，或者是故意調(diào)皮ー

下。然后，人和馬，不,是人跟著馬，可不是馬跟著人，更不是人牽著馬，都悠悠然地走了，

走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛ー個(gè)大木牌，上邊寫著拙劣的大字:“敘永騾車店”。

有店就好了,我想,你們也可以少受一些風(fēng)塵。

“回家?！毙♂逗軋?jiān)決地說,而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了。

“回家告訴媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖?！彼蚁蚧芈纷摺?/p>

我心里笑了,我還是沒有說什么，我只是跟著她向回路走。

“我的手指甲也長了，回家叫媽媽剪指甲，我不哭,我也乖?！彼@么說著，又自己看

ー看自己的小手。

“對(duì),回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖。”這次我是不能不說話了，我被她拉著，用

相當(dāng)急促的腳步走著。

這時(shí)候，太陽已經(jīng)向西天降落了，紅崖的顏色更濃重了些,地上的影子也都擴(kuò)大了。我

們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說話,我也不說話?！拔也辉偃タ撮僮恿?。”她心里也

許有這么一句話，也許并沒有。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的ー項(xiàng)是（3分）（）

A.“我”決定帶小岫到橘子林去,只是因?yàn)椴幌搿半S便放過”偶然到來的晴天，與她提醒“我”

履行承諾無關(guān)。

B.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”,到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”，這

個(gè)變化表明“我”的出游興致變高了。

C.趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任,除了他們“都是北方人,都是我的鄉(xiāng)親”,還

因?yàn)樗麄優(yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻(xiàn)。

D.返回城里的路上，“小岫不說話，我也不說話”，父女二人的沉默表明他們對(duì)未到達(dá)橘子

林感到有點(diǎn)失落。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,正確的ー項(xiàng)是（3分）（）

A.“我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠(yuǎn)了，慢慢地修吧,修好了,我們就上路?！边@

一句將馬人格化，寫出了馬對(duì)車夫的感情，生動(dòng)而饒有趣味。

B.“我”在判斷小岫對(duì)去橘子林的態(tài)度時(shí)，用語從“定”變?yōu)楹髞淼摹耙苍S”，暗示小岫的

心理變得難以琢磨了。

C.小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林，實(shí)際上全程“我”都是由她拉著走的,由此可見,小岫的

言行決定著本文的節(jié)奏。

D.本文借助小孩子的視角,先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象,看似散漫,實(shí)則

突出主題，使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。

8.“我”和小岫最終放棄去橘子林,本文卻仍以“到橘子林去”為題,請(qǐng)簡要談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（4分）

9.本文的童趣往往通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

吳漢，字子顏,南陽人。韓鴻為使者,使持節(jié),降河北,人為言:“吳子顏，奇士也,

可與計(jì)事?！眳菨h為人質(zhì)遅少丈造次丕熊以辭語自達(dá)鄧禹及諸將務(wù)所薦舉再三g見甚后勤勤

不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲,誅王郎,召鄧禹宿,夜語曰:“吾欲北發(fā)幽州

突騎,諸將誰可使者?”禹曰:“吳漢可。禹數(shù)與語,其人勇鴦?dòng)兄侵\，諸將鮮能及者?！鄙?/p>

于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾,上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn),漢躬被甲持

戟，告令諸部將目:“聞鼓聲皆大呼俱進(jìn)，后至者斬?！彼旃亩M(jìn),賊兵大破。北擊清河長垣

及平原五里賊，皆平之。

吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚

引兵往合水南營,大破公孫述。吳漢兵守成都,公孫述將延岑遺奇兵出吳漢兵后,襲擊

破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐,常在左右,上未安，則

側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨(dú)繕樂其弓戟,閱其兵馬,激揚(yáng)吏土。

上時(shí)令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰:“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國矣?！狈鉂h廣

平侯。吳漢嘗出征,妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰:“軍師在外，吏士不足,何多買田宅

乎!”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅,不起巷第。夫人先死，薄葬

小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，卒寫親臨，問所欲言。對(duì)曰:“臣愚無所識(shí)知，唯愿慎

無赦而已?！辈≠M(fèi)，奏謚曰:“有司議宜以為武?！痹t特賜曰忠侯。

（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的ー項(xiàng)是（3分）（）

A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門/上亦以其南陽人/漸親之/

D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達(dá)/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離

公門上/亦以其南陽人/漸親之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子,是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。

B.差強(qiáng)人意,文中指表現(xiàn)較差,不能令人滿意,后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿意。

C.尊重,文中是尊貴顯要的意思,現(xiàn)在一般表示敬重、重視,二者的意思不同。

D.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的ー項(xiàng)是（3分）（）

A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔(dān)調(diào)發(fā)幽州軍隊(duì)的任務(wù),皇上命吳漢為大將軍,吳漢斬幽州牧苗

曾,完成使命,皇上贊賞鄧禹有知人之明。

B.吳漢伐蜀,在水南水北,分設(shè)大營,北營不利，合兵南營,大破公孫述，但后來被延岑

襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾オ得以脫險(xiǎn)。

C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時(shí)，常常隨從左右,

小心侍衛(wèi)總是等到皇上安歇后オ退出去。

D.吳漢處世儉樸恭敬謹(jǐn)慎,不置田產(chǎn)，不起巷第,他出征在外時(shí)家人曾置買ー些田產(chǎn)宅業(yè),

他歸來后全部都分送給了故舊部署。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）禹曰:“吳漢可。禹數(shù)與語,其人勇鷲有智謀,諸將鮮能及者。”

(2)漢還,讓之曰:“軍師在外,吏士不足,何多買田宅乎!”

14.《后漢書?吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”ー語來贊譽(yù)吳漢,請(qǐng)簡要概述吳漢的剛

毅與木訥之處。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩,完成15、16題。

送別

李白［唐代］

尋陽五溪水,沿河直入巫山里。

勝境由來人共傳,君到南中自稱美。

送君別有八月秋,颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見,日暮長江空自流。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的ー項(xiàng)是（3分）（）

A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知,詩人的友人即將乘船出發(fā),沿水路駛往三峽方向。

B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩最后兩句的表達(dá)方式,在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩中前后兩次使用“君”,都是指即將離別的友人,含義并無不同。

16.本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操《短歌行》中“,.”兩句,后世一直傳誦不已,蘇軾《赤壁

賦》中就曾引用過。

（2）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州逢席上見贈(zèng)》中“,”兩句，交代了詩人貶

謫之地的偏僻與被變時(shí)間之久。

（3）花與鳥既是繪畫作品中的重要題材,又常常在古代詩詞中對(duì)舉出現(xiàn)，如“,

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題,7分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

“飛天夢(mèng)永不失重,科學(xué)夢(mèng)張力無限”，2022年3月23日下午第三次“天宮課堂”如

約舉行，在約400公里高的環(huán)地球軌道上,神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平、葉光富三人

攜手開講,在近一小時(shí)的授課過程中,豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)場(chǎng)演示,還以天她連線的方

式回答了地面學(xué)生的問題,并通過多種媒體平臺(tái),向全球同步直播此次“天宮課堂”。

拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物’‘冰墩墩”沒有沿拋物線方向下降墜落，而是給人以沿著直

線勻速運(yùn)動(dòng)的感覺，植物油與水在小瓶中混合后,不能自然分離,而用繩子拴住瓶子甩上ー

陣后，水與油成功分離……第三次“天宮課堂”這些①的瞬間啟發(fā)很多學(xué)生不

斷思考、回味,興趣盎然地追尋背后的科學(xué)道理。

“天宮課堂”開始于2013年6月20日。彼時(shí),神舟十號(hào)航天員王亞平在同伴的配合

下，華麗轉(zhuǎn)身為②的科學(xué)課教師,在天宮一號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了中國首次太空

授課,演示了失重環(huán)境下獨(dú)特的物理現(xiàn)象，并和地面的學(xué)生進(jìn)行了③的天地互

動(dòng)交流。此后又于2021年和今年兩度開課，大大激發(fā)了廣大青少年探求科學(xué)規(guī)律、探索宇

宙奧秘的熱情。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語,不得

改變?cè)?。?分）

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共3小題,13分）

閱讀下面的文字,完成20~22題。

這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北,一條從東到西，而最有名的算是

十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥

店，也有拔牙的洋醫(yī)生。

這小城里面以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。

我生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了。我長到四五歲,祖父就快七十了。我還沒有長到ニ

十歲,祖父就七八十歲了。祖父ー過八十,祖父就死了。

從前那后花園的主人，而今不見了。

那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜒,也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。

小黃瓜，大倭瓜,也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。

那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏

時(shí)候的紅霞是不是還會(huì)一會(huì)兒工夫變出來一匹馬來，一會(huì)兒工夫變出來一匹狗來,那么變著。

20.文中寫到自己的祖父,沒有一處使用“他”,這樣寫有什么好處?（4分）

21.文中畫橫線的部分突出了“祖父”的衰老死亡和“我”的成長是一個(gè)同時(shí)發(fā)生的逐漸變

化的過程,這ー表達(dá)效果是怎么取得的?（4分）

22.文中畫波浪線的部分除了比擬以外還使用了哪種修辭手法?請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效

果。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際,中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片,介紹ー組在

不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè),也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向,展

示出開啟未來的力量。

有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)、

她致カ于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為,“真正屬

于我們的東西,是民族的,血脈的，永不過時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照

片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國文化的認(rèn)同。有位建筑家主張,要改變“千城一面”的模式,必須賦予

建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇?創(chuàng)造?未來”為主題的征文活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合以上材料寫ー篇文

章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信

息;不少于800字。

2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（新高考全國II

卷）

語文參考答案

ー、現(xiàn)代文閱讀

1.暫無。2.暫無。3.D

4.①楊憲益主張“臨摹”式翻譯,將忠實(shí)原作作為其全部藝術(shù)追求。②霍克思主張大多時(shí)

候忠于原著,但出于譯本藝術(shù)性考量,可以進(jìn)行文字的刪減。

5.①譯本能否向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展。②譯本能

否清晰地展現(xiàn)譯者

6.C7.D

8.①結(jié)構(gòu)上:“到橘子林去”是全文的線索,小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見所

感。②感情上:“到橘子林去”的路上，“我”和小岫的情感發(fā)生了變化,最終感受到了勞動(dòng)

人民的偉大力量。

9.【示例】①第6段對(duì)街道的景物描寫,如“水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子……一個(gè)

小孩子仰臉看天……真是好看”語言接近孩童的用語。②第10段修馬蹄的場(chǎng)面描寫和對(duì)馬

的心理的猜測(cè),是借助兒童的視角展開的，富有想象カ。③第10段,小岫看到修馬蹄后,

“把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下”這ー細(xì)節(jié)描寫,

二、古代詩文閱讀

10.C11.B12.D

13.（1）鄧禹說：“吳漢可以。我多次和他交談,他這個(gè)人勇敢兇猛有智慧謀略,各將領(lǐng)中

少有能比得上的?！?/p>

（2）吳漢回來,責(zé)備她說:“軍隊(duì)在外面，官兵（費(fèi)用）不足,為什么購買那么多田產(chǎn)宅業(yè)

呢!”

14.①剛毅:吳漢與敵軍作戰(zhàn)時(shí),親自披甲持戟，命令將士們拼死殺敵，最終大破敵軍;作

戰(zhàn)不幸落水后,拉著馬尾脫險(xiǎn)。

②木訥:倉促之間不能用言語表達(dá)清楚自己的意思;臨終對(duì)皇上所說的仍是國家之事。

15.B【解析】B項(xiàng),“友人的風(fēng)采正與這美景相稱"錯(cuò)誤。三、四句的意思是：那里的風(fēng)景一

直為世人所傳頌,您到了南中一定會(huì)很喜歡。詩中并沒有談到友人的風(fēng)采。

【試題情境】本題以詩句內(nèi)容、表達(dá)方式、人稱代詞等相關(guān)信息為微情境,考查對(duì)詩歌內(nèi)容

的理解能力和對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞能力。試題屬于基礎(chǔ)性考查。

16.【示例】①寓情于景：詩人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚,此景烘托了詩人與

友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情:詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長江之景

作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。

17.暫無

三、語言文字運(yùn)用

18.【示例】①扣人心弦②循循善誘③熱火朝天

19.【示例】在近一小時(shí)的授課過程中，不僅現(xiàn)場(chǎng)演示了豐富多彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn),還以天地連

線的方式回答了地面學(xué)生的問題。通過多種媒體平臺(tái),此次“天宮課堂”向全球同步直播。

20.【示例】“他”是人稱代詞，用來稱自己和對(duì)方以外的某個(gè)人