雙城作文預(yù)測(cè)

雙城作文預(yù)測(cè)第一頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。（愛(ài)因斯坦）有志誠(chéng)可樂(lè)，及時(shí)宜自強(qiáng)。（歐陽(yáng)修）人生最本質(zhì)的財(cái)富，是你自己，你自己就是一座巨大的礦藏，只要開(kāi)發(fā)，就能有無(wú)窮的潛力。也只有開(kāi)發(fā)，你的一切才能顯現(xiàn)出來(lái)，才能熊熊燃燒起來(lái)，才能閃出光彩來(lái)。（胡廷楣）不自安于現(xiàn)在的人，必要向前走！（冰心）如果把人生比之為杠桿，信念則好像是它的“支點(diǎn)”，具備這個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人。（薄一波）生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。（張聞天）

◎丹麥的著名童話(huà)大師安徒生是在極度困窘的環(huán)境之中，以堅(jiān)強(qiáng)的意志自立成才的。由于貧窮，安徒生被富人們稱(chēng)為“下流人”的兒子。他十歲的時(shí)候，流浪到丹麥?zhǔn)锥几绫竟?。他靠一個(gè)好心人介紹，到一所唱歌學(xué)校學(xué)習(xí)。在唱歌學(xué)校里，安徒生有機(jī)會(huì)接觸到了書(shū)籍，他像久旱的禾苗遇到了甘霖一樣，拼命地吸收知識(shí)。有一次，安徒生到朋友惠特家里，看到惠特有整架的書(shū)籍，他又驚奇又興奮，就像發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。他向朋友借了還，還了又借，貪婪地閱讀著、咀嚼著，從而學(xué)習(xí)和豐富了知識(shí)，敲開(kāi)了理想的心扉，點(diǎn)燃了創(chuàng)作的激情，于是他想用筆來(lái)抒發(fā)自己心中的激情?？墒撬淖髌吠约阂粯?，被人譏笑為“沒(méi)有教養(yǎng)的人寫(xiě)的作品”，根本得不到發(fā)表和上演的機(jī)會(huì)。但是，就是這個(gè)“下流人”的兒子安徒生。并沒(méi)有放棄心中的理想，而是以堅(jiān)強(qiáng)的意志，不懈的努力，在一所舊房子的破頂樓上，夜以繼日地寫(xiě)作，終于創(chuàng)造出了一篇篇經(jīng)久不衰的偉大作品，成為享譽(yù)世界的大作家。第二頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二2．閱讀下面的文字，按要求作文。“生命意識(shí)”意味著對(duì)自我、他人乃至自然界的一切生命的尊重與敬畏，認(rèn)識(shí)到生命的存在是生命體一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。請(qǐng)以“生命意識(shí)”為話(huà)題，結(jié)合你對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字文章；除詩(shī)歌外，文體不限。【寫(xiě)作提示】我們的文化傳統(tǒng)中，雖有孔子“始作俑者，其無(wú)后乎！”的憤怒斥責(zé)，有莊子全真養(yǎng)生對(duì)生命本身的看重，有佛家的悲憫萬(wàn)物眾生平生，但由于封建宗法制度和政治專(zhuān)制體制下的對(duì)集體利益的強(qiáng)調(diào)和對(duì)個(gè)體生命與價(jià)值的漠視，導(dǎo)致“生命意識(shí)”的缺失成為人們的一種痼疾。于是古代則人命草菅，現(xiàn)代則漠視生命，時(shí)?？梢?jiàn)殺人、虐物的慘烈事件發(fā)生。這警示我們要大力加強(qiáng)“生命教育”，提升民眾的生命意識(shí)?！舅夭逆溄印俊蚴澜缟现挥幸环N英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。（羅曼·羅蘭）所有的人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問(wèn)喪鐘是為誰(shuí)而鳴。（海明威）尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。（弗洛姆）生命教育是從生物自然界的生命現(xiàn)象開(kāi)啟希望之光。（佚名）我要呼吁全人類(lèi)，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的。（史懷哲）第三頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二◎缺失生命意識(shí)教育，就會(huì)缺乏對(duì)生命的基本的敬畏和尊重，就會(huì)漠視自己和別人的生命，甚至任意粗暴的踐踏生命。缺失生命意識(shí)教育，是全社會(huì)之痛。海外留學(xué)生槍殺導(dǎo)師，清華學(xué)子把硫酸潑向熊貓，北大學(xué)子跳樓自殺，馬加爵對(duì)同學(xué)痛下殺手，形形色色的校園流血事件的發(fā)生，這些震驚社會(huì)的慘案的發(fā)生，無(wú)一不在說(shuō)明，我們對(duì)生命意識(shí)教育的缺乏。同時(shí)它還說(shuō)明，生命意識(shí)也并非隨著學(xué)說(shuō)的增長(zhǎng)而樹(shù)立或增強(qiáng)。未來(lái)的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這是我們的共識(shí)。但是，上述事例卻給我們敲響了警鐘，一個(gè)沒(méi)有任何生命意識(shí)的人才，肆意處分生命的人才，也許不能一個(gè)真正意義上的人才。由此可見(jiàn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理健康教育，尤其是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)生命意識(shí)的教育，是十分必要的?！蛘鋹?ài)生命，預(yù)防自殺2003年9月10日，是世界衛(wèi)生組織和國(guó)際自殺預(yù)防協(xié)會(huì)共同確定的第一個(gè)“世界預(yù)防自殺日”，自殺已經(jīng)成為全世界共同關(guān)注的公共衛(wèi)生和社會(huì)問(wèn)題。資料顯示我國(guó)每年有28.7萬(wàn)人死于自殺，是世界上自殺率最高的國(guó)家之一（是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍），自殺已成為中國(guó)全部人口第五位、15至34歲人口第一位的死因。1897年，法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾?迪爾凱姆寫(xiě)下了著名的《自殺論》，書(shū)中寫(xiě)道：自殺是“任何由死者自己完成并知道會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果的某種積極或消極的行動(dòng)直接或間接地引起的死亡”。他認(rèn)為，“自殺必須列為不道德的行為”。有人說(shuō)，自殺的人只是傷害他自己，迪爾凱姆認(rèn)為這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槊鎸?duì)自殺事件，社會(huì)也受到了損害。據(jù)世界衛(wèi)生組織的估計(jì)，一個(gè)人的自殺會(huì)使6個(gè)家人或朋友的生活深受影響。根據(jù)這一推算，中國(guó)每年有150萬(wàn)人承受著自殺事件帶來(lái)的嚴(yán)重心理創(chuàng)傷。在每年疾病給中國(guó)造成的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)中，自殺帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)占五分之一，占第一位。生命的意義不僅屬于個(gè)體，更屬于社會(huì)。關(guān)注生命，預(yù)防自殺，是現(xiàn)代社會(huì)走向文明的表現(xiàn)。善良的人們，請(qǐng)珍惜自己的生命！第四頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二◎樹(shù)立敬畏生命意識(shí)有兩則新聞放在一起讓人感觸頗多。一則是，一外省男子站在廣州市廣園西路通往酒店旁邊的天橋上對(duì)著橋下京廣鐵路邊的高壓線(xiàn)撒尿，由于尿液導(dǎo)電，他“被燒成烤鴨”。另一則是，臺(tái)灣島內(nèi)一周姓女子三番五次跳樓，消防單位10次救援，至少已經(jīng)花掉100萬(wàn)元社會(huì)成本。“對(duì)高壓線(xiàn)撒尿被燒成烤鴨”，這是廣東那家媒體赫然為前一則新聞作的標(biāo)題。這個(gè)標(biāo)題以及報(bào)道中的有些詞語(yǔ)讓人覺(jué)得很不舒服?；蛟S這個(gè)記者是個(gè)很幽默的人，寫(xiě)什么東西都沒(méi)有忘記想讓人笑那么一下。但是，這次我雖然讀懂了他的幽默，但我卻怎么也笑不出來(lái)。因?yàn)?，這位記者這次“幽”的是生命逝去的“默”，我看到的分明是對(duì)生命的嘲弄。對(duì)于一個(gè)生命的逝去，其他人所抱的態(tài)度，體現(xiàn)了“其他人”的生命意識(shí)。而對(duì)于生命，我們這個(gè)社會(huì)的倫理底線(xiàn)應(yīng)該是敬畏，只有全社會(huì)都樹(shù)立了敬畏生命意識(shí)，一個(gè)人的生命才會(huì)最大限度地得到保障。這不由得使我對(duì)后一則新聞中對(duì)生命的敬畏意識(shí)感到由衷的敬仰。一個(gè)女子兩年內(nèi)自殺10次，消防單位10次進(jìn)行救援，且為救援該女子至少已花掉100萬(wàn)元的社會(huì)成本，其背后突顯的就是生命為本的意識(shí)。一個(gè)女子兩年內(nèi)自殺10次，我們可以說(shuō)她是在“折騰”。但是消防單位對(duì)該女子進(jìn)行的10次救援，卻一點(diǎn)兒也不是“折騰”。因?yàn)閷?duì)于生命，我們每一個(gè)人都必須有所敬畏?！蝠佡?zèng)，生命的另一種延續(xù)一位美國(guó)青年在一場(chǎng)車(chē)禍中不幸喪生，根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官，兩只腎臟分別移植給當(dāng)?shù)睾蜌W洲的兩名腎功能衰竭者，心肺和肝臟分別移植給兩名瀕臨死亡的患者，兩只眼球給兩個(gè)失明者作了角膜移植。這位青年捐贈(zèng)的生命禮物，使四個(gè)垂死者重獲新生，兩個(gè)盲人重見(jiàn)光明。當(dāng)記者訪問(wèn)這個(gè)青年母親時(shí)，她說(shuō)，我為兒子的行為感到驕傲，同時(shí)她還感謝那些接受她兒子器官的人，他們使她兒子的一部分在他們體內(nèi)存活，她兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)。看到他們，就像看到自己的兒子！第五頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二◎?yàn)檎x事業(yè)獻(xiàn)出生命為了幫助希臘人民起來(lái)反對(duì)土耳其的壓迫，1822年，英國(guó)詩(shī)人拜倫毅然參軍。在希臘，他不再像一個(gè)執(zhí)筆的詩(shī)人，儼然一個(gè)執(zhí)劍將領(lǐng)似的工作起來(lái)。他被舉薦接受了總督的稱(chēng)號(hào)，和希臘領(lǐng)袖們進(jìn)行會(huì)談，參與組織防御和準(zhǔn)備進(jìn)攻的活動(dòng)。他關(guān)心后勤、給養(yǎng)、醫(yī)藥以及訓(xùn)練新兵等工作，同時(shí)幫助設(shè)法加強(qiáng)軍紀(jì)，安排交換戰(zhàn)俘，組織反間諜斗爭(zhēng)。他還把個(gè)人所能得到的全部資財(cái)，慷慨地捐獻(xiàn)出來(lái)。艱苦的野營(yíng)生活損耗了拜倫的體力，他生熱病了。病重期間，拜倫一邊發(fā)高燒，一邊反復(fù)地囈語(yǔ)著：“前進(jìn)！前進(jìn)！”臨終時(shí)，他說(shuō)道：“我已經(jīng)把自己的時(shí)間、資財(cái)和健康全部獻(xiàn)給了它——現(xiàn)在把生命也獻(xiàn)給了它！希臘，希臘，我還能為你做些什么呢？”◎生命與職責(zé)67歲的動(dòng)物學(xué)家卡爾·施密特博士是芝加哥自然博物館的研究員。一天下班后，一個(gè)人留在實(shí)驗(yàn)室里繼續(xù)觀察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬傷。當(dāng)時(shí)電話(huà)打不出去，他自知性命難保，但依然鎮(zhèn)定自若。為了給后人留下科學(xué)研究的資料，他記錄下自己垂危時(shí)的感覺(jué)：“體溫很快升到39℃，胃劇痛，燥熱，耳鳴，眼皮痛，睜眼困難……四小時(shí)了，口鼻開(kāi)始出血……看不見(jiàn)體溫表了，情況非常嚴(yán)重……疼痛消失，呼吸困難，全身癱軟，開(kāi)始腦充血了……”這位科學(xué)家在被毒蛇咬傷5個(gè)小時(shí)后與世長(zhǎng)辭了。第六頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二3．閱讀下面的文字，按要求作文?！皞€(gè)性”，一般被認(rèn)為是指一個(gè)人在思想性格、品質(zhì)意志、情感態(tài)度等方面不同于他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是其言語(yǔ)方式、行為方式和情感方式等。有人認(rèn)為，有些個(gè)性表現(xiàn)為不盲從，是社會(huì)變革、發(fā)展的動(dòng)力，應(yīng)肯定；有些人認(rèn)為，有些個(gè)性表現(xiàn)為自我中心、任性而為，應(yīng)該制約；有人認(rèn)為，個(gè)性是件奢侈品；有人認(rèn)為，隨大流而看不出個(gè)性的人是生存的智慧；有人認(rèn)為，個(gè)性也有真?zhèn)沃?。關(guān)于“個(gè)性”，你有何感想或思考呢？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活或自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字文章，除詩(shī)歌外，文體不限?！緦?xiě)作提示】“個(gè)性”的張揚(yáng)意味著創(chuàng)造力的迸發(fā)，我們青年人應(yīng)張揚(yáng)美好個(gè)性，體現(xiàn)人性光輝，創(chuàng)造民族與世界的未來(lái)美景，我們也要有允許個(gè)性張揚(yáng)的社會(huì)土壤。中國(guó)的傳統(tǒng)儒家倫理向來(lái)重群體而輕個(gè)體，重規(guī)范性而輕視個(gè)性，這樣的土壤不適合個(gè)性之花的美麗綻放。有些青年學(xué)生對(duì)個(gè)性的內(nèi)涵并沒(méi)有正確的理解，誤以穿新奇服裝、染黃頭發(fā)、憤世嫉俗就是個(gè)性的表現(xiàn)，這需要我們警惕和引導(dǎo)?！舅夭逆溄印俊騻€(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。（黑格爾）◎一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面。（屠格涅夫）◎每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，沒(méi)有兩個(gè)人一樣的；真是人跟人各異，石頭跟石頭不同。然而大家合在一起，就成了相互交織在一起的群英譜。（富爾曼諾夫）◎我們不必羨慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸；各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性，而加以發(fā)展。（松下幸之助）第七頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二

◎獨(dú)立的個(gè)性猶如一艘自己把持的航船，用你的超凡智慧和勇氣讓航船快捷安全地駛向彼岸。個(gè)性絕不是一匹不羈的野馬，若肆無(wú)忌憚地任其橫行也必將給自己和他人帶來(lái)災(zāi)難?！蛉缃瘢诹餍猩史簽E的年代，有個(gè)性的都被當(dāng)成了異類(lèi)。只剩下一群跟隨潮流叫著“周杰倫我愛(ài)你”的偽個(gè)性!◎“個(gè)性”與“脾性”是兩株外表相似的植物。兩者不同之處在于：前者的養(yǎng)料是精華；而后者依靠糟粕便可成活?！騻€(gè)性是什么？拆字法：個(gè)，似一人跨欄；性，由心所生，非外表紅發(fā)光頭奇裝異服也。合起來(lái)說(shuō)，個(gè)性即一個(gè)人特有的由內(nèi)在修養(yǎng)散發(fā)出的外在魅力?！騻€(gè)性也有真?zhèn)沃?。真?zhèn)€性恰似君子，和而不同，有破有立，立異又標(biāo)新；偽個(gè)性好比小人，不和不同，只破不立，標(biāo)異不立新。4．閱讀下面的文字，按要求作文?！笆澜缢铡笔侨祟?lèi)在20世紀(jì)末確定的又一個(gè)節(jié)日。為滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ睢⑸虡I(yè)和農(nóng)業(yè)對(duì)水資源的需求，聯(lián)合國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)致力于解決因水資源需求上升而引起的全球性水危機(jī)，終在1993年1月18日，第四十七屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)作出決議，確定每年的3月22日為“世界水日”。

2010年3月22日，是第18個(gè)“世界水日”，該周也是第23個(gè)“中國(guó)水周”，宣傳主題是“嚴(yán)格水資源管理，保障可持續(xù)發(fā)展”。當(dāng)時(shí)，中國(guó)西南5省區(qū)正在遭遇一場(chǎng)百年難遇的大旱。因此，這個(gè)世界水日的到來(lái)更加引發(fā)人們對(duì)水資源及節(jié)水話(huà)題的凝重思考和深度追問(wèn)。讀了上述文字，引起了你怎樣的聯(lián)想和思考呢？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲?！緦?xiě)作提示】水資源危機(jī)是目前世界性的問(wèn)題，影響到人類(lèi)的生存和發(fā)展。作為當(dāng)代青年學(xué)子，應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)重大事件，并對(duì)其現(xiàn)狀、原因乃至解決問(wèn)題的措施有所關(guān)注和思考，將自我生命與自身存在與社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)程相結(jié)合。從寫(xiě)作的角度而言，如果平時(shí)對(duì)“水資源問(wèn)題”缺乏相關(guān)思考，就自己的生活談水資源的節(jié)約等內(nèi)容，也可寫(xiě)就一篇800字的文章。第八頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二【素材鏈接】◎我國(guó)屬于缺水國(guó)之列，人均淡水資源僅為世界人均量的1／4，居世界第109位。中國(guó)已被列入全世界人均水資源13個(gè)貧水國(guó)家之一。而且分布不均，大量淡水資源集中在南方，北方淡水資源只有南方水資源的1／4。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)600多個(gè)城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更為嚴(yán)重。目前我國(guó)城市供水以地表水或地下水為主，或者兩種水源混合使用，有些城市因地下水過(guò)度開(kāi)采，造成地下水位下降，有的城市形成了幾百平方公里的大漏斗，使海水倒灌數(shù)十公里。由于工業(yè)廢水的肆意排放，導(dǎo)致80％以上的地表水、地下水被污染?！?qū)＜覀兙妫骸?0年后中國(guó)將找不到可飲用的水資源”。美國(guó)民間有影響的智囊機(jī)構(gòu)———世界觀察研究所發(fā)表的一份報(bào)告中稱(chēng)：“由于中國(guó)城市地區(qū)和工業(yè)地區(qū)對(duì)水需求量迅速增大，中國(guó)將長(zhǎng)期陷入缺水狀況。”中國(guó)的黃河在過(guò)去的10多年年年斷流，其中1997年斷流226天。流經(jīng)中國(guó)一些人口稠密集地區(qū)的淮河去年也斷流了90天。根據(jù)衛(wèi)星拍攝的照片，數(shù)百個(gè)湖泊正在干涸，一些地方性的河流也在消失。目前全國(guó)600多座城市中，有300多座城市缺水，其中嚴(yán)重缺水的有108個(gè)。其中北京市的人均占有水量為全世界人均占有水量的1／13，連一些干旱的阿拉伯國(guó)家都不如。◎在我們喝著清涼解渴的礦泉水的時(shí)候，我們要知道，我國(guó)農(nóng)村目前還有3000多萬(wàn)人和幾千萬(wàn)頭牲畜吃水困難。在我國(guó)666個(gè)城市中，有400多個(gè)供水不足，每日缺水1600萬(wàn)立方米，嚴(yán)重缺水的城市有110個(gè)，每年因缺水影響工業(yè)產(chǎn)值就達(dá)到2000多億元?！颉八F如油”這四個(gè)字是個(gè)比喻，但在世界上很多地方，卻成了無(wú)可辯駁的現(xiàn)實(shí)。在以色列，買(mǎi)一瓶礦泉水要花1.25美元，而那里盛產(chǎn)石油，價(jià)格低廉，真的到了水貴如油的世界?！蛩墙?jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要支撐，是制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最大資源瓶頸，水危機(jī)對(duì)人類(lèi)發(fā)展必構(gòu)成重大威脅。建設(shè)節(jié)水型社會(huì)，是一項(xiàng)創(chuàng)新工作。建設(shè)節(jié)水型社會(huì)，就是要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，以水資源的可持續(xù)利用保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。第九頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二5.閱讀下面的材料，然后按要求作文。同樣的事件，不同的人會(huì)有不同的情感反應(yīng)，會(huì)以不同心態(tài)面對(duì)和行動(dòng)，由此產(chǎn)生不同的結(jié)果。請(qǐng)以“心態(tài)”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲?！緦?xiě)作提示】

從某種意義來(lái)說(shuō)，人就是活一種心態(tài)。人生多有風(fēng)雨陰霾，我們能控制的因素，很多時(shí)候只是我們的心態(tài)。近年來(lái)，災(zāi)難不斷，我們的民族成了多難之邦。我們應(yīng)當(dāng)以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)生命和發(fā)展中的中厄運(yùn)與困境，理性思考，冷靜應(yīng)對(duì)，不斷反思和調(diào)整我們的思路與行為，這樣，才能獲取人生的成功與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步?！舅夭逆溄印俊蚣词姑\(yùn)不公，良好的心態(tài)也會(huì)使生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。心態(tài)失衡會(huì)導(dǎo)致人生走向偏頗。相信自己，相信未來(lái)，用健康的心態(tài)擁抱生活?！蚶象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操）◎哀莫大于心死，而人死亦次之。（莊子）◎人生在世，必須善處境，萬(wàn)不可浪費(fèi)時(shí)間，作無(wú)益的煩惱。（馬克?吐溫）◎誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。（歌德）◎在不可更改的人生境遇里，要學(xué)會(huì)把負(fù)數(shù)變成正數(shù)，鎮(zhèn)定自若地去剔除千百種劣勢(shì)，努力找到一條潛藏著的能打開(kāi)突破口的優(yōu)勢(shì)，從而最大程序地改變自己原本不妙的命運(yùn)。第十頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二◎心態(tài)改變命運(yùn)。縱然一個(gè)人有了良好的心態(tài)，未必會(huì)贏得他人的喝彩與傾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心態(tài)。保持良好的心態(tài)可以讓我們心緒平穩(wěn)，不驕不躁。無(wú)論處于何種境地，一份良好的心態(tài)總會(huì)讓你有意外收獲。

◎心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿)后羿是我國(guó)古代傳說(shuō)中有名的神射手。有一次，夏王讓后羿射一塊一尺見(jiàn)方的獸皮和一個(gè)直徑一寸的靶子。他對(duì)后羿說(shuō)道：“你如果射中了，我就賞給你一萬(wàn)兩黃金；如果射不中，我就削減你的封地?！焙篝嗦?tīng)后頓時(shí)心神不寧，持箭向獸皮射去時(shí)，沒(méi)有射中，又向靶子射時(shí)，也沒(méi)有射中。夏王就問(wèn)其他人：“后羿一向是百發(fā)百中的，為何今天卻連一下也射不中，這是因?yàn)槭裁茨?？”有一個(gè)人回答道：“后羿之所以射不中，是因?yàn)樗睦锛纫獮樯渲械玫揭蝗f(wàn)兩的黃金而喜，又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂(yōu)。要是能免除這些外在的喜憂(yōu)的話(huà)，那么天底下的人都能成為無(wú)愧于后羿的射手了！”◎世界的好壞是由你自己決定一位業(yè)務(wù)員在體檢后，被醫(yī)生宣判得了癌癥，只有三個(gè)月的壽命了。驚慌之余，他冷靜地思考如何安排剩下的時(shí)日。他終于下定決心，打算不動(dòng)聲色，平靜地過(guò)完最后的人生旅程，留下一個(gè)好名聲。于是在公司忠于職守，不再像往日般與同事、客戶(hù)爭(zhēng)辯，反而自認(rèn)來(lái)日不多，一再忍讓?zhuān)３趾椭C，在家中，不再打罵小孩及太太，反而常常抽空與家人外出游玩。三個(gè)月很快過(guò)去了，原本人人討厭的他變成公司領(lǐng)導(dǎo)重視、同事愛(ài)戴、客戶(hù)歡迎的模范員工，不但晉了級(jí)，又加了薪，一家人更和樂(lè)融融，幸福美滿(mǎn)。當(dāng)面對(duì)人生的最后一站時(shí)，卻接到醫(yī)院的通知，原來(lái)檢查報(bào)告弄錯(cuò)了，他的身體健康，一切正常。這個(gè)世界的好壞是由你自己決定的。他還是他，一切都沒(méi)有改變，只是因?yàn)楸旧響B(tài)度的轉(zhuǎn)變，整個(gè)人生為之改觀。所以，當(dāng)你由玻璃看窗外時(shí)，若玻璃是綠色，外面的世界就是綠色的，若玻璃是紅色，你看到的就是紅色世界，這塊玻璃就在你的心中。人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心態(tài)。第十一頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二6.閱讀下面的文字，按要求作文。18歲的周洋在溫哥華冬季奧運(yùn)會(huì)上勇奪女子1500米短道速滑金牌。賽后她說(shuō)：我想讓爸媽今后過(guò)得好一點(diǎn)，媽媽不必再為了生活幫人家織毛衣。之前媒體報(bào)道，周洋父親下崗，母親患?xì)埣苍诩?，靠打毛衣掙錢(qián)生活。有人將周洋的這句話(huà)奉為“冬奧會(huì)最令人動(dòng)容的奪金感言”；也有人說(shuō)周洋這句話(huà)思想境界不高。請(qǐng)結(jié)合社會(huì)人生，展開(kāi)思考有所探討，自定觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲。注意：⑴自定題目；⑵不得抄襲。【寫(xiě)作提示】對(duì)周洋說(shuō)法不同評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)是不同價(jià)值觀念的體現(xiàn)。認(rèn)為這句話(huà)境界不高者，大概意思恐怕主要是認(rèn)為她應(yīng)該感謝集體和國(guó)家。這也不能純粹說(shuō)就是思想的僵化，而是在毛澤東時(shí)代過(guò)來(lái)的一代人，他們的思想觀念中的確是國(guó)家和集體第一位。但是周洋話(huà)語(yǔ)中所表達(dá)的真情真情美好與境界高不相抵牾；所體現(xiàn)的感恩并替父母分擔(dān)家的責(zé)任，符合傳統(tǒng)美德.【素材鏈接】◎新聞報(bào)道里提到，周洋的隊(duì)友，中國(guó)短道速滑隊(duì)的“一姐”王蒙這樣評(píng)價(jià)周洋：“在我們隊(duì)，周洋最‘抗練’，怎么練都不累，我跟她是沒(méi)法比”，主教練李琰賽后說(shuō)：“周洋決賽中一對(duì)七，但周洋滑瘋了，完全到了忘我的境界。

”周洋為什么這么“抗練”？為什么在如此嚴(yán)峻的緊要關(guān)頭，她會(huì)達(dá)到完全忘我的境界？我想，那是因?yàn)樗幸粋€(gè)最樸實(shí)的信念，那就是要奪取奧運(yùn)金牌，讓爸爸媽媽生活得好一點(diǎn)。第十二頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二

每一個(gè)人都有最為樸素的理想，看到周洋在冰場(chǎng)上如入無(wú)人之境的拼搏豪情，聽(tīng)到她說(shuō)出的那一句發(fā)自肺腑的獲獎(jiǎng)感言，怎能不讓人震撼和感動(dòng)？有時(shí)候，我們身處惡劣的環(huán)境，面對(duì)不公平的待遇，可是抱怨和憤懣又有什么用呢？我們唯一能做的，就是把自已的刀鋒磨得锃亮，投入人生的競(jìng)技場(chǎng)。周洋等運(yùn)動(dòng)員大都出身貧寒，積極進(jìn)取一方面為了達(dá)成事業(yè)目標(biāo)，為國(guó)爭(zhēng)光，同時(shí)也是改變自己甚至全家命運(yùn)的唯一途徑。要知道，一個(gè)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的誕生，國(guó)家的培養(yǎng)固然重要，但一個(gè)家庭的付出，也是外人難以想象的，周洋等運(yùn)動(dòng)員奪冠之后，期待報(bào)答父母，這是一種何等高尚的情操。要知道，一些“有背景”的年輕人，常常是利用父母手里的權(quán)力為自己謀利益，導(dǎo)致不少官員為了子女出國(guó)留學(xué)，或者經(jīng)商成功，不惜犯法貪污，成為國(guó)家的“蛀蟲(chóng)”；而另一些年輕人，也不乏有人成為“啃老族”，要房子，要存款，讓父母憂(yōu)心忡忡，擔(dān)心一輩子?？梢?jiàn)，與這樣的年輕人相比，周洋的“孝道”，可謂是值得贊賞的一種精神，是國(guó)家最需要的一種質(zhì)量、一種精神，心里有父母的人才會(huì)心里有國(guó)家。周洋的態(tài)度，對(duì)中國(guó)今天的年輕人有巨大的正面積極的示范作用，理應(yīng)受到表?yè)P(yáng)，得到“另外一塊金牌”，而不是吹毛求疵的批評(píng)。應(yīng)該說(shuō)，周洋感謝父母并無(wú)不妥，在奪冠后的情緒激動(dòng)之時(shí)，最先想到父母是人之常情，如果不考慮家中的真實(shí)現(xiàn)狀，大講虛話(huà)、套話(huà)、官話(huà)，才令人擔(dān)憂(yōu)。并且，周洋感謝父母，并不表明她心中沒(méi)有國(guó)家，實(shí)際上她勇奪冠軍就是為國(guó)家爭(zhēng)光，何需再吹毛求疵要求她把國(guó)家放在前面。周洋是運(yùn)動(dòng)員，不是政治動(dòng)物，也不是政治家，沒(méi)有必要要求她說(shuō)話(huà)滴水不漏，充滿(mǎn)政治敏感。再說(shuō)，所謂感言即是有感而發(fā)，真實(shí)是其要義，沒(méi)有必要字斟句酌，極富高度，按統(tǒng)一口徑，說(shuō)套話(huà)、大話(huà)、官話(huà)和虛話(huà)，這樣的話(huà)。第十三頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二7.閱讀下面的文字，按要求作文。據(jù)《武漢晚報(bào)》2009年9月15日?qǐng)?bào)道“我是東北人，在漢口火車(chē)站下車(chē)想問(wèn)個(gè)路，結(jié)果別人都指著一個(gè)大大的藍(lán)色提示牌不理我，牌上寫(xiě)著：‘請(qǐng)不要搭理陌生人問(wèn)話(huà)，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。’這牌子讓人看了很不舒服?！苯?，漢口火車(chē)站旁的一塊提示牌引起了外地游客的異議。警方表示，車(chē)站一帶常發(fā)詐騙案，這屬于善意提醒。讀了上述新聞，你有何思考呢？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)人生，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲。【寫(xiě)作提示】

警方懸掛提示牌，這一行為隱喻了社會(huì)的信任危機(jī)和人情冷漠。任何一個(gè)民族及其政府職能部門(mén)本應(yīng)倡導(dǎo)善行，但武漢警方卻掛出如此雷人的提示牌，無(wú)疑有其深刻的現(xiàn)實(shí)背景——在這個(gè)信任匱乏、陷阱林立的社會(huì)，也許唯有躲避才是免禍之道——這一提示牌背后的社會(huì)隱喻，值得我們深思和警醒。在一個(gè)正常的社會(huì)，搭理陌生人的問(wèn)話(huà)，為他人提供熱情幫助，這類(lèi)向善的行為彰顯了一個(gè)社會(huì)的文明程度。這既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必需。警方這一提示反其道而行之，不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建?！舅夭逆溄印俊蚶淠疅o(wú)情，就是靈魂的癱瘓，就是過(guò)早的死亡。（契訶夫）◎在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。（羅素）◎感人肺腑的人類(lèi)善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。（羅佐夫）◎《呂氏春秋·蕩兵》有句名言，“夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖。”第十四頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二

意思是指，有人吃飯噎死了就想讓天下人都不吃飯，有人乘船淹死就想讓天下人都不乘船，屬荒謬的做法。這就是成語(yǔ)“因噎廢食”的最早出處，不過(guò)如今又有一新說(shuō)，“夫有以受騙者，欲禁天下之問(wèn)路”?；疖?chē)站魚(yú)龍混雜，提醒人們提防上當(dāng)受騙當(dāng)然很有必要。然而，一個(gè)不言自明的事實(shí)是，因搭理陌生人問(wèn)話(huà)或給外地人指路被騙的只是極少數(shù)，就像因吃飯被噎死、乘船被淹死一樣，發(fā)生的機(jī)率小之又小。大部分給陌生人指路的人，非但沒(méi)有遭遇不測(cè)反而頻頻收到他人的一片感激。一個(gè)文明和諧的社會(huì)是不會(huì)阻礙人們行善、做好事的。在絕大部分語(yǔ)境下，搭理陌生人問(wèn)話(huà)，給外地人提供指引，是樂(lè)于助人的表現(xiàn)，也是社會(huì)文明的一個(gè)符號(hào)。如果外地人遇到需要幫忙時(shí)，欲向路人求助卻無(wú)一愿意理睬、紛紛敬而遠(yuǎn)之，這才真正屬于社會(huì)冷漠的標(biāo)志。打擊坑蒙拐騙行為很重要，善意提醒人們要存有提防之心也很有必要，但前提是不能因噎廢食，不能使得外地人到達(dá)這里時(shí)都異口同聲地說(shuō)出宋丹丹那句經(jīng)典臺(tái)詞——“太傷自尊了”。◎現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，不可能每個(gè)人都像魯濱遜那樣擁有一座孤島，也不可能永遠(yuǎn)停留在熟人社會(huì)的烏托邦里，而必須學(xué)會(huì)與陌生人交往。一則“友情提示”，只是一種消極的應(yīng)對(duì)之策，如果嚴(yán)格按照提示的要求，人們最終將被逼回到“魯濱遜時(shí)代”。因此，從綜合社會(huì)效果來(lái)看，與其讓人們不搭理陌生人，還不如教會(huì)人們?cè)鯓幼R(shí)別邪惡和犯罪，讓人們掌握更多的防騙技能。第十五頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。長(zhǎng)期從事學(xué)生思想教育研究的南京財(cái)經(jīng)大學(xué)胡連生教授說(shuō)，現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生中存在的迷戀網(wǎng)絡(luò)、虛度光陰、不求上進(jìn)等現(xiàn)象，從根本上講，都是責(zé)任感缺失的外在表現(xiàn)。一個(gè)連對(duì)自己和父母都不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，怎么會(huì)承擔(dān)對(duì)集體、國(guó)家和事業(yè)的責(zé)任？

《中國(guó)青年報(bào)》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說(shuō)：“一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生，才會(huì)真正把自我實(shí)現(xiàn)和國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)?！?/p>

2006感動(dòng)中國(guó)年度人物季羨林老人在《人生的意義與價(jià)值》一文中說(shuō)：“在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的?！松囊饬x與價(jià)值恐怕就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”讀了上述文字，你有何感想？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際或你的人生體驗(yàn)，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲?！緦?xiě)作指導(dǎo)】

這道試題指向青年人的責(zé)任感，有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。當(dāng)代絕大部分的學(xué)生受到太多的關(guān)愛(ài)，往往只知所求而吝于承擔(dān)。三則材料命意具有梯度，層層推進(jìn)，要求學(xué)生將自我在社會(huì)和歷史進(jìn)程中定位。本文立意，可集中談承擔(dān)對(duì)自我、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的責(zé)任中的某一項(xiàng)，也可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，兼談三個(gè)方面。第十六頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二【素材鏈接】◎中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子非常注重社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，“修身”的目的是為了“治國(guó)平天下”。強(qiáng)調(diào)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！狈吨傺驼f(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！薄蛎總€(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn)，而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類(lèi)存在最重要的本質(zhì)?！S克多?弗蘭克◎要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?！贰蛞幻卉?chē)司機(jī)行車(chē)途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車(chē)緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車(chē)閘；把車(chē)門(mén)打開(kāi)，讓乘客安全地下了車(chē)；——將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車(chē)和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P(pán)上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的工人，卻帶來(lái)這樣大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)仉x去。這是一個(gè)盡職的工人，這更是一個(gè)偉大的靈魂。◎20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄開(kāi)辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶(hù)失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒(méi)有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒(méi)有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)?！眱斶€的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了?！备ヌm克用一生的辛酸和汗水寫(xiě)出兩個(gè)工整的字，那就是“責(zé)任”二字，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，即便是還債，也無(wú)悔無(wú)憾，他帶給了社會(huì)巨大的財(cái)富，因?yàn)樗虝?huì)了人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。第十七頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二9．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。河北省棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村的普通農(nóng)婦林秀貞，30年如一日，克服各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實(shí)的農(nóng)婦，用自己堅(jiān)持不懈的行動(dòng)，讓九州動(dòng)容。許多青年人大都心懷高遠(yuǎn)理想，意欲成就不朽功業(yè)，但由于不能堅(jiān)持行動(dòng)，終于只是渾渾噩噩，虛度光陰。有人說(shuō)，堅(jiān)持行動(dòng)可以影響你的未來(lái)，可能影響中國(guó)的未來(lái)。讀了上述文字，你有何感想？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際或你的人生體驗(yàn)，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外體裁不限。不能套作，不得抄襲?！緦?xiě)作提示】本題的指向明確，選取與青年學(xué)生成長(zhǎng)密切相關(guān)的事件或話(huà)語(yǔ)，旨在警示學(xué)生，他們基于高遠(yuǎn)理想的堅(jiān)持不懈的行動(dòng)，不僅關(guān)涉其自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)涉家國(guó)、民族甚至人類(lèi)的美好未來(lái)。青年人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，光有遠(yuǎn)大理想是不夠的，從某種意義上說(shuō)，他們踏實(shí)持續(xù)的行動(dòng)，在點(diǎn)滴小事中發(fā)展自我，奉獻(xiàn)自我，像蠟燭的燃燒，像星辰的閃耀，傳遞光輝和溫暖，比所有的思考和言語(yǔ)都重要和有價(jià)值。行動(dòng)的目的如果只是局限于個(gè)人的成就，境界不免狹小，作為當(dāng)代青年，應(yīng)該思考應(yīng)擔(dān)負(fù)的時(shí)代使命，并付諸持續(xù)的行動(dòng)?？蛇x取持續(xù)行善以促進(jìn)精神文明建設(shè)，確定一個(gè)有益于世界的目標(biāo)為之行動(dòng)終生等具體的小角度切入論述。

【素材鏈接】◎有的時(shí)候，成功者與失敗者之間的區(qū)別也就僅僅在于是否能夠持續(xù)行動(dòng)堅(jiān)持到底。第十八頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二◎有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來(lái)到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累、疲倦而跌落下來(lái)。可是他不氣餒，一次次跌下來(lái)，又迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。另一只螞蟻觀察了一下，決定繞過(guò)墻去。很快地，這只螞蟻繞過(guò)墻來(lái)到食物前，開(kāi)始享受起來(lái)；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想或達(dá)到一個(gè)奮斗目標(biāo)，除了不懈行動(dòng)、積極地進(jìn)取，以外，還要注意拼搏的方式或手段?！蛩螒c齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿(mǎn)幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一?！蛭鲿x文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話(huà)；即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門(mén)求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專(zhuān)心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不為外物所動(dòng)，持之以恒，收獲成功。第十九頁(yè)，共二十一頁(yè)，編輯于2023年，星期二10.請(qǐng)以“和諧”為話(huà)題，寫(xiě)一篇800字的記敘文或議論文。

【寫(xiě)作提示】“和諧”是中國(guó)國(guó)傳統(tǒng)文化的核心概念之一，也是我國(guó)當(dāng)前的治國(guó)理念，目前人與自然、人與社會(huì)、人的內(nèi)在世界不和諧的現(xiàn)象很多，我們有必要將內(nèi)在與外在和諧的理念與意識(shí)外化為和諧行動(dòng)?！舅夭逆溄印?/p>

美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人