《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》課件51張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

學(xué)習(xí)目標(biāo)了解趙樹理及山藥蛋派，了解作品創(chuàng)作背景。概括主要情節(jié)，分析人物形象，探究和把握思想主題。品味小說極具土味、幽默生動的語言風(fēng)格。把握作者情感，感受民族文化特色。1234環(huán)境描寫

人物對話

人物描寫

（細(xì)節(jié)描寫）人物形象主題思想社會生活烘托塑造刻畫反映小說一、“五四”時期的鄉(xiāng)土文學(xué)——批判愚昧魯迅：《故鄉(xiāng)》《祝福》《阿Q正傳》等“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”——《故鄉(xiāng)》“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們，意思是在揭示病苦，引起療救的注意。”——魯迅二、20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說——返歸自然沈從文——湘西地域小說我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈娜⑺氖甏l(xiāng)土小說——改良人生“山藥蛋派”趙樹理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》“像這種從群眾調(diào)查研究中寫出來的通俗故事還不多見?！薄淼聭?947年，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開座談會，討論趙樹理的文學(xué)創(chuàng)作，最后得到一致意見，以為趙樹理的創(chuàng)作精神和他的文學(xué)成果，應(yīng)當(dāng)成為延安文藝工作者實踐毛澤東文藝思想的具體方向，號召文藝工作者“向趙樹理方向邁進(jìn)”。“為抗戰(zhàn)以來文藝作品的杰出者”——郭沫若茅盾認(rèn)為《李有才板話》“標(biāo)志了向大眾化的前進(jìn)的一步，這也是標(biāo)志了進(jìn)向民族形式的一步”。四、當(dāng)代鄉(xiāng)土小說的發(fā)展路遙《平凡的世界》、賈平凹“商州情結(jié)”、莫言《紅高粱》《高粱酒》高曉聲、汪曾祺、劉紹棠、陳忠實、蘇童等。了解作者

趙樹理(1906—1970)，山西人，中國現(xiàn)代小說家。中國現(xiàn)代小說的“鐵筆”、“圣手”，也是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的一座豐碑。

主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等。

趙樹理是“山藥蛋派”的創(chuàng)始人，他的創(chuàng)作理念，代表了“山藥蛋派”的文學(xué)追求：寫農(nóng)民看得懂的書，出農(nóng)民買得起的書?！吧剿幍芭伞弊髌敷w裁以小說為主，題材大多圍繞農(nóng)村生活，語言主要采用山西民間的鄉(xiāng)音土調(diào)，具有鮮明的地方色彩。壹知人論世【“山藥蛋派”】趙樹理是“山藥蛋派”的創(chuàng)始人，他的創(chuàng)作理念，代表了“山藥蛋派”的文學(xué)追求：寫農(nóng)民看得懂的書，出農(nóng)民買得起的書?！吧剿幍芭伞笔侵袊?dāng)代小說流派之一，形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期，指以趙樹理為代表的一個當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”,他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。“山藥蛋派”作品題材大多圍繞農(nóng)村生活，語言樸素、凝練，作品通俗易懂，語言主要采用山西民間的鄉(xiāng)音土調(diào)，具有濃厚的民族風(fēng)格和鮮明的地方色彩。中國當(dāng)代小說流派之一。趙樹理是“山藥蛋派”的創(chuàng)始人，他的創(chuàng)作理念，代表了“山藥蛋派”的文學(xué)追求：寫農(nóng)民看得懂的書，出農(nóng)民買得起的書。流派特點：1.繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng),以敘述故事為主,將對人物情景的描寫融于故事敘述之中,結(jié)構(gòu)順當(dāng),層次分明。2.人物性格主要通過語言和行動來展示,善于選擇和運用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫。心理描寫較少。3.語言樸素、凝練,作品通俗易懂,具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。4.主題反映現(xiàn)實或批判現(xiàn)實，具有強烈的現(xiàn)實主義精神山藥蛋派創(chuàng)作背景故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的太行山根據(jù)地。當(dāng)時,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)建立不久,人民群眾還沒有從封建思想和道德觀念的束縛中掙脫出來。作者的創(chuàng)作靈感源自一起真實的案件。943年4月，作者趙樹理在同駐地房東的一個親戚拉家常時得知，那位親戚的侄兒叫岳冬至，是村里的民兵小隊長，因為與從河北武安縣搬進(jìn)山里的一個叫智英祥的俊女子自由戀愛，結(jié)果被幾個把持村政權(quán)的壞人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死?？h政府經(jīng)過幾番偵訊，案情大白，依法懲辦了兇手。趙樹理到發(fā)案的村子做調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，受害者兩家都不同情岳冬至和智英祥的"自由戀愛"，反而認(rèn)為打死岳冬至固然不該，但教訓(xùn)教訓(xùn)他則是理所當(dāng)然的，而村里其他人竟然也持同樣的論調(diào)。課文所選的是小說《小二黑結(jié)婚》的最后四節(jié)抗日戰(zhàn)爭時期，劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但兩人戀愛未獲得雙方家長同意，為了表示反對，小二黑父親二諸葛給小二黑收了個童養(yǎng)媳，小芹母親三仙姑給小芹訂了門親事，想借此強行分開兩人。同時，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺、興旺，亦憑借手中職權(quán)，借著兩人家長已給他們各自訂下婚事，但小二黑和小芹依然自由戀愛為由，趁兩人見面之時以捉奸名義拘捕兩人，并將其押送到區(qū)公館，要求軍法處置。前文摘要活動一，梳理故事情節(jié)貳梳理情節(jié)【情節(jié)概括】

抗日戰(zhàn)爭時期，劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。其時，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺興旺，亦憑借手中職權(quán)，對小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經(jīng)過一番斗爭，懲辦了金旺興旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時的二諸葛和三仙姑也放棄封建迷信、表示支持兒女的婚事。至此，這對情侶終于如愿以償。

課文所選的是小說《小二黑結(jié)婚》的后四節(jié)，講述小二黑和小芹兩人依靠新政權(quán)的力量，通過堅決斗爭，終于結(jié)成眷屬。貳梳理情節(jié)【情節(jié)概括】交代了三仙姑，引出了作品主人公小二黑和小芹以及他們之間的愛情第一章“神仙的忌諱”介紹了二諸葛第二章“三仙姑的來歷”第十二章“怎樣到底”第三章“小芹”第四章“金旺兄弟”第五章“小二黑”第六章“斗爭會”第七章“三仙姑許親”第八章“拿雙”第九章“二諸葛神課”第十章”“恩典恩典”第十一章“看看仙姑”既寫了金旺兄弟對小二黑和小芹自由戀愛的破壞及小二黑等人與他們的斗爭，又寫了小二黑等人同封建迷信思想的斗爭，還寫了新政權(quán)對他們的支持；既把主要人物聚攏在一起，又把故事情節(jié)逐層地推向高潮。專門介紹小芹，并由此推出金旺兄弟敘寫了金旺兄弟的歷史以及對小二黑、小芹愛情的破壞并引出小二黑不僅集中筆力描寫小二黑，而且又把小二黑與小芹的愛情貫穿起來寫小二黑和小芹自由戀愛的勝利，同時，把小說中的人物結(jié)局都作了交代。閱讀文章，通過梳理與概括：畫出小說的情節(jié)簡圖《小二黑結(jié)婚》結(jié)構(gòu)圖二諸葛相信“命相不對”→干涉兒子自由→二諸葛收起八卦三仙姑強調(diào)“前世姻緣”→包辦女兒婚姻→三仙姑不再裝神兩條主線：四個章節(jié)：二諸葛的神課二諸葛占卦，倆女人滾成一團(tuán)恩典恩典看看仙姑怎么到底二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬章節(jié)梗概：時間順序借鑒古典小說章回體結(jié)構(gòu)用題目揭示主要內(nèi)容；一章敘述一個較完整的故事段落，情節(jié)集中，有相對獨立性，但又承上啟下活動二，分析人物形象小二黑小芹二諸葛三仙姑金旺、興旺《小二黑結(jié)婚》人物類型

主要人物：小二黑小芹三仙姑二諸葛金旺興旺人物分類:

A.落后農(nóng)民的典型：

二諸葛和三仙姑

B.新型農(nóng)民的典型：

小二黑和小芹

C.封建惡勢力的代表：金旺、興旺《小二黑結(jié)婚》的人物塑造A．新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹

他們是解放區(qū)新一代農(nóng)民的典型。

1.他們敢于斗爭，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運。

例如，堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個八、九歲的女孩作童養(yǎng)媳時，小二黑含糊地說；“您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)著，反正我不要”。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給—個舊軍官做續(xù)弦時，小芹堅決反對，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”。兩人并在斗爭中，自由戀愛結(jié)婚。

人物賞析

A．新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹

他們是解放區(qū)新一代農(nóng)民的典型。

2.反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實面前逐漸清醒，開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的裝神弄鬼行為不予理睬。

3.反對惡勢力。當(dāng)惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，斗爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢于面對面以理抗?fàn)?，并在黨和民主政府的支持下，克服自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。

人物賞析

【人物分析——小二黑】【人物分析——小芹】小芹是劉家峧村民三仙姑的女兒，新社會中新人物的典型代表。年輕的小芹長得漂亮，青年小伙子們有事沒事總想跟小芹說句話，小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗，小芹上樹采野菜，馬上青年們也都去采。村政委員金旺想占她便宜，小芹堅決地捍衛(wèi)自己。她與小二黑自由戀愛，她不相信迷信的母親所說："前世姻緣由天定，不顧天意活不成。"她堅決反對母親為自己許親。對婦救會主席的捆打，她抗議說："當(dāng)了婦救會主席就不說理了？"'她與小二黑被村里"拿雙"送到區(qū)上，邊區(qū)政府認(rèn)定她與小二黑婚姻合法。小芹通過自己的努力爭取到了自己的權(quán)利，她的反封建精神是新式農(nóng)民的鮮明特征。思想落后迷信九：二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：……唉！反正是時運，躲也躲不過?！本牛憾T葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得！丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了。九：二諸葛打發(fā)大黑去后，仍然低頭細(xì)細(xì)研究方才占的那一卦。九：有事人那里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。二諸葛（十）二諸葛到了區(qū)上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇?biāo)懒?！不要臉！”（十）二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”二諸葛道：“那也可以，不過還得請區(qū)長恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”區(qū)長說：“這你就管不著了！”二諸葛發(fā)急道：“千萬請區(qū)長恩典恩典，命相不對，這是一輩子的事！”專制蠻橫的封建家長作風(fēng)膽小怕事，有一定的奴性心理【人物分析——二諸葛】二諸葛是劉家峧村民劉修德的綽號，農(nóng)村中老派農(nóng)民的代表，封建迷信、宗法統(tǒng)治的產(chǎn)物。二諸葛曾經(jīng)做生意，"抬腳動手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道"。兒子小二黑與于小芹談戀愛，他卻認(rèn)為命相不對，而以掐算生辰八字為兒子收了個童養(yǎng)媳。村主任興旺兄弟誣陷兒子捆綁送往區(qū)委，二諸葛就跪在興旺面前哀求，還拿錢占卦認(rèn)為自己觸了霉頭必有危險。在區(qū)上他仍執(zhí)迷不悟地請區(qū)長"恩典恩典"阻攔小二黑與小芹的婚姻，最終被拒絕了。他在舊社會生活了很長時間，中國舊式農(nóng)村社會缺乏民主傳統(tǒng)，在封建專制與舊迷信的熏陶下。黑暗中他由于麻木遲鈍、愚昧守舊而對周圍的黑暗失去了反應(yīng)力。一方面他有著嚴(yán)重的迷信觀念。相信天命觀。認(rèn)為自己的人生禍福由神仙操縱而自己不可變更。因此在他身上看不到主動改造農(nóng)村、社會歷史以及自己的熱情和積極性。另一方面對外他對橫暴的宗法專制勢力逆來順受，乞求高抬貴手，對內(nèi)則代表著維護(hù)封建禮法的家長，包辦子女婚姻，無視子女自己的個人意愿，是落后的習(xí)慣勢力的有力維護(hù)者。二諸葛愛慕虛榮、好逸惡勞青年們到三仙姑那里去，要說是去問神，還不如說是去看圣像，三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鮮，頭發(fā)梳得更光滑，首飾擦得更明，官粉搽得更勻，不由青年們不跟著她轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。這是三十來年前的事?！晒脜s和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。

——（二《三仙姑的來歷》）三仙姑裝神弄鬼，詐人財物

三仙姑趁空子向小芹說：快去撈飯！米爛了！——（一《神仙的忌諱》）從此以后每月初一、十五就下起神來。別人也給她燒起香來求財問病，三仙姑的香案便從此設(shè)起來了?！ǘ度晒玫膩須v》）三仙姑冷酷自私、漠不關(guān)心三仙姑三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來為的是遮遮外人的耳目，其實讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。第二天早上，她起得很遲?！ㄊ弧犊纯聪晒谩罚?/p>

飯快成的時候，三仙姑慢慢起來梳妝。她說：“打聽她做甚啦？她的本領(lǐng)多大啦？”——（十一《看看仙姑》）

飯還沒有吃罷，區(qū)上的交通員來傳她。她好像很得意，嗓子拉得長長地說：“閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教!”她吃完了飯，換上新衣服、新手帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上?！ㄊ弧犊纯聪晒谩返搅藚^(qū)上。她爬下就磕頭，連聲叫道：“區(qū)長老爺，你可要給我做主！”愛出風(fēng)頭、狡猾虛偽【人物分析——三仙姑】三仙姑是劉家峧村民于福的妻子，農(nóng)村落后婦女的典型代表。三仙姑每月初一十五都要頂著紅布搖搖擺擺盼天神。15歲時她嫁給了忠厚笨拙的于福，村里的年輕人天天圍著她嬉鬧，被公爹趕走。她又哭又鬧，神婆子就說三仙姑跟上她了。于是三仙姑設(shè)立香案，替人燒香求財問病。年輕時村里的青年人喜歡借問神的名義去看三仙姑，三仙姑也慕虛榮地打扮。女兒于小芹與小二黑公開戀愛，三仙姑就托媒人把女兒許配給了一個當(dāng)過旅長的退職軍官，還裝神弄鬼地嚇唬女兒。小芹被村里捆送區(qū)委，三仙姑就找上二諸葛家要女兒。與二諸葛老婆打鬧一氣。聽說女兒送到了區(qū)上，三仙姑涂脂抹粉趕到區(qū)上求區(qū)里長“作主”。卻被人們挪揄了一番，只好退回了彩禮，讓女兒與小二黑結(jié)婚。隨后她悔過自新，"把自己從頭到底換了一遍，弄得象個當(dāng)長輩人的樣子，把30年來裝神弄鬼的那張香案也悄悄拆去"。三仙姑二諸葛、三仙姑性格的異同及原因兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都封建迷信，陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。但兩人也有不同。二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。二諸葛既是一個封建家長制的維護(hù)者，同時他又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。性格形成的原因：二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。C．封建惡勢力的代表：金旺、興旺。金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。

金旺是劉家峧老村長的兒子，封建勢力的形象代表。他十七八歲成了父親的幫手，逞威作福稱霸一方。抗戰(zhàn)時他給一支潰敗敵軍作內(nèi)線引路綁票。解放山村時他在混亂中與兄弟興旺一起把持村政權(quán)。他欺負(fù)小芹而碰了釘子，因此懷恨在心伺機報復(fù)，他召開斗爭會批判小二黑、小芹自由戀愛，并把兩人捆送區(qū)政府。區(qū)政府識別了他的罪惡，村民被發(fā)動起來揭發(fā)他，最終與兄弟一起被判刑。金旺代表著的反動封建勢力，是站在廣大農(nóng)民對立面的舊勢力。

人物賞析

涉及的知識：典型環(huán)境與典型人物小說的典型人物是指藝術(shù)作品塑造的顯示了一定歷史時期階級、階層等共同體的，或者整個人類的某些本質(zhì)的，具有鮮明獨特的性格特征和高度審美意義的人物形象。在小說中，往往通過典型環(huán)境塑造人物形象。典型環(huán)境是人物生活、斗爭、成長的場所，離開了典型環(huán)境，人物就像離開水的魚，沒有生存能力。討論交流：在節(jié)選部分的情節(jié)中，你喜歡哪個/些人物？討厭哪個/些人物？為什么？作者是如何塑造他們的形象的？人物形象分析《小二黑結(jié)婚》中的小二黑和小芹

你喜歡的原因性格特征典型環(huán)境矛盾沖突哪類典型人物人物描寫方法時代大變革時期的農(nóng)村，封建思想與解放思想激烈沖突。是敢于斗爭，敢于掌握自己的命運，反對封建迷信，反對惡勢力，追求愛情自由、婚姻自主的進(jìn)步青年。小二黑和小芹在爭取愛情、與一切落后勢力的斗爭中，表現(xiàn)出了高度的自覺性、明朗的樂觀主義精神和必勝的信心。把人物放在環(huán)境中刻畫，突出矛盾沖突。賦予人物身份，把人物放在一定的關(guān)系中。注重通過動作、語言上的細(xì)節(jié)來寫人。解放區(qū)新一代農(nóng)民青年的典型。是舊中國農(nóng)村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的封建老一代農(nóng)民的典型形象。作者通過他們形象地反映了舊中國農(nóng)村的落后、愚昧等陋習(xí)。他們的轉(zhuǎn)變形象地說明了新時代、新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。1、二諸葛、三仙姑形象的典型意義批判謳歌作品意義

2、小二黑、小芹形象的典型意義是解放區(qū)新一代農(nóng)民的典型：他們敢于斗爭，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運。反對封建迷信，反對惡勢力。他們婚姻的美滿結(jié)局說明人民政府是人民實現(xiàn)自主婚姻的最可靠保證，同時也標(biāo)志著一種深刻的社會變化已經(jīng)興起，并且正在繼續(xù)深入發(fā)展。3、金旺、興旺與村長、區(qū)長形象的典型意義代表人民政府的正義勢力終將壓倒封建舊勢力的歷史趨勢，是解放區(qū)人民反霸除暴的歷史改革的一個組成部分，也是當(dāng)時整個社會建立起新的婚姻觀念，清除封建迷信思想的一個組成部分。二諸葛和三仙姑有怎樣的變化？在什么時候產(chǎn)生變化的？分析人物形象這篇課文中作者著力描寫的是誰的變化？對比二諸葛、三仙姑同：封建落后農(nóng)民的典型兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；異：①二諸葛是虔誠的迷信者，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑則是虛假的迷信者，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。二諸葛既是一個封建家長制的維護(hù)者，同時又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。性格形成的原因——典型環(huán)境——封建社會：二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。三仙姑為何轉(zhuǎn)變？

三仙姑三十年來在村莊里的特殊地位，其實很大部分建立在她作為被觀看、被消費的欲望對象的基礎(chǔ)上。

而她在區(qū)公所遭遇的圍觀和品評，不僅以“欲望空間”之外的眼光照出了她形象的不得體，也戳破了她在自家的小小神堂里營造的幻覺。圍觀者們放肆而戲謔的指指點點，以舞臺化的方式再現(xiàn)了三仙姑多年來的位置與身份狀況，不過這里的“圍觀”祛除了愛欲的魅惑和熟人的連帶關(guān)系，更為本質(zhì)地顯出了三仙姑生活的某種真相?！鞍炎约旱拇虬鐝捻?shù)降讚Q了一遍，弄得像個當(dāng)長輩人的樣子，把三十年來裝神弄鬼的那張香案也悄悄拆去?！比晒闷较⒘俗约杭妬y的欲望，回歸到正常的生命流程和倫理秩序之中。活動三，品味小說語言寫進(jìn)作品里的語言應(yīng)該盡量跟口頭上的語言一樣，口頭上說，使群眾聽得懂，寫成文字，使有一定文化水平的群眾看得懂，這樣才能達(dá)到寫作是為人民服務(wù)的目的。（趙樹理）

語言

風(fēng)格1、語言的形象化

生動形象、幽默風(fēng)趣、通俗易懂2、語言的口語化

山西地方風(fēng)味、充滿鄉(xiāng)土氣息

“雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛當(dāng)個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來像驢糞蛋上下了霜?！薄啊f到他的漂亮，那不只在劉家峧有名，每年正月扮故事，不論到哪一村，婦女們的眼睛都跟著他轉(zhuǎn)?！薄靶∏劢衲晔肆?，村里的輕薄人說，比她娘年輕時候好得多。青年小伙子們，有事沒事，總想跟她說句話。小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗；小芹上山采菜，馬上青年們也都去采?！闭Z言特色：山西風(fēng)味三、語言風(fēng)格1、語言的形象化、生動形象、幽默風(fēng)趣。2、語言的口語化、通俗易懂、簡潔明快。寫進(jìn)作品里的語言應(yīng)該盡量跟口頭上的語言一樣，口頭上說，使群眾聽得懂，寫成文字，使有一定文化水平的群眾看得懂，這樣才能達(dá)到寫作是為人民服務(wù)的目的。

——趙樹理通俗易懂簡潔明快幽默風(fēng)趣生動形象

作者大量提煉晉東南地區(qū)的群眾口語，通俗淺近而又極富表現(xiàn)力，具有濃厚的淳樸的地方風(fēng)味，使小說表現(xiàn)出一種“山藥蛋派”的本色之美、鄉(xiāng)土之美。小結(jié)：語言風(fēng)格活動四，探究小說主旨小說的主題是在謳歌自由戀愛的勝利嗎？如果不是，那是謳歌什么呢？謳歌農(nóng)民的勝利！謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利！小二黑和小芹在爭取愛情、與一切落后勢力的斗爭中，表現(xiàn)出了高度的自覺性、明朗的樂觀主義精神和必勝的信心。斗爭的結(jié)果，推動了二諸葛、三仙姑的改造，更引發(fā)了劉家峧清算金旺兄弟惡霸劣跡的斗爭。劉家峧的農(nóng)民群眾本來都敢怒不敢言，最后斗爭金旺兄弟的會上，卻你一宗他一宗，從晌午說到太陽落，一共說了五六十款，歷數(shù)了金旺興旺二人的罪惡，斗倒了橫行鄉(xiāng)里的惡霸。這樣，《小二黑結(jié)婚》的主題意義就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了愛情的界限，而含有徹底地反惡霸、反封建意識的思想內(nèi)容了。趙樹理描繪的確實不只是一個單純