“藝術(shù)支持服務(wù)和實(shí)用技能培訓(xùn)”材料作文審題立意及范文綜述

“藝術(shù)支持服務(wù)和實(shí)用技能培訓(xùn)”材料作文審題立意及范文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 字的文章。（分）全國(guó)政協(xié)委員、陽(yáng)光文化基金會(huì)主席楊瀾設(shè)置了陽(yáng)光文化基金的“陽(yáng)光下成長(zhǎng)”項(xiàng)目，專注于為缺少機(jī)會(huì)的孩子提供藝術(shù)支持服務(wù)，而農(nóng)民工子女正是項(xiàng)目的對(duì)象群體。一些農(nóng)民工的子女在這個(gè)項(xiàng)目的支持下，學(xué)音樂(lè)、美術(shù)、芭蕾等，也有學(xué)生在藝術(shù)方面取得了讓人驚訝的成績(jī)。對(duì)于楊瀾的做法，很多人給予贊美；但也有人提出不同看法，認(rèn)為慈善項(xiàng)目的設(shè)置，應(yīng)該針對(duì)扶助對(duì)象最迫切的需要，給予他們實(shí)用技能的培訓(xùn)。對(duì)此你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。材料主要內(nèi)容：楊瀾的慈善項(xiàng)目給予農(nóng)民工子女藝術(shù)支持服務(wù)，有人認(rèn)同她的做法；有人不認(rèn)同，認(rèn)為楊瀾應(yīng)該給以農(nóng)民工子女最迫切需要的實(shí)用技I能培訓(xùn)。論辯焦點(diǎn)：楊瀾慈善項(xiàng)目應(yīng)該給農(nóng)民工子女藝術(shù)支持服務(wù)還是實(shí)用技能培訓(xùn)?關(guān)鍵詞：慈善項(xiàng)目和農(nóng)民工子女（對(duì)象與限定）藝術(shù)支持服務(wù)和實(shí)用技能培訓(xùn)（論辯核心）寫(xiě)作任務(wù)：對(duì)以上兩種不同觀點(diǎn)，你的看法是什么？立意：可以二者選一，也可以辯證綜合二者觀點(diǎn)。無(wú)論怎樣，都必須體現(xiàn)你的選擇和權(quán)衡。也就是說(shuō)，必須進(jìn)行清晰的選擇，并且在論證中表現(xiàn)權(quán)衡（即比較）的思維過(guò)程。論辯思維：明確選擇其一，則必須論析為什么選擇其一，同時(shí)也要論析為什么不選擇其二。如同“樸泰桓材料作文”，若選擇支持韓|國(guó)奧委會(huì)對(duì)樸泰桓的追加處罰，則必須論析為什么支持韓國(guó)奧委會(huì)的I追加處罰，同時(shí)也要論析為什么那些反對(duì)韓國(guó)奧委會(huì)追加處罰的觀點(diǎn)I是錯(cuò)誤的。這種持不同意見(jiàn)的爭(zhēng)議性論題的作文，屬于辯論文。要寫(xiě)好它，就應(yīng)該把“破”和“立”論好。破一一就是批駁與自己所持立場(chǎng)對(duì)立I的觀點(diǎn)。立一一就是樹(shù)立、證明自己的觀點(diǎn)。有“破”有“立”（一般是先“破”后“立”，也可以先“立”后“破”），便能清晰表現(xiàn)“權(quán)I衡”的思維過(guò)程，同時(shí)也使論證嚴(yán)密而更具說(shuō)服力。我們?cè)S多同學(xué)只I注重“立”而不留意“破”，使得作文說(shuō)服力打了折扣。其實(shí)，“破”占的篇幅雖然不大，卻是很重要的。如上一次“樸泰桓材料作文”范|文，莫丕鑫同學(xué)的《支持對(duì)樸泰桓的處罰》的第五段：但是，持反對(duì)的人數(shù)為何還是占大部分呢？只是因?yàn)槿藗儽蝗伺c人之間的感性沖昏了頭腦，人們只看到樸泰桓后悔的背影而深感同情，在對(duì)待是否支持樸泰桓上便不自覺(jué)地給他打上了感情分，而忽略了事情帶來(lái)的后果和影響。但又因這些后果往往是隱蔽的不易被人們預(yù)早發(fā)現(xiàn)的，所以便出現(xiàn)了這些現(xiàn)象。鐘一棟同學(xué)的《處罰須堅(jiān)定》的第四段：該罰就得罰，不能讓輿論審判代替制度審判。誠(chéng)然，許多民眾是站在樸泰桓這一邊來(lái)為他求情的，但這只是社會(huì)輿論的方向，不足以成為撤銷對(duì)樸泰桓的處罰的法理依據(jù)。人們希望撤銷處罰，不就是因?yàn)樗悄転閲?guó)爭(zhēng)光的樸泰桓嗎？但是，這種態(tài)度太過(guò)感性了。當(dāng)年孫楊無(wú)證駕駛，不也一樣被嚴(yán)肅處理了嗎？難道我們能因?yàn)樗悄転閲?guó)爭(zhēng)光的孫楊就放任其違法而不管嗎？我們應(yīng)尊重并遵守制度與法律，不能讓感性沖昏了頭腦，不能讓輿論審判代替法律審判。陳國(guó)正同學(xué)的《應(yīng)撤銷對(duì)樸泰桓的處罰》的第四段：首先，重復(fù)處罰不合理。犯下過(guò)錯(cuò)遭到處罰本無(wú)可厚非，但犯下過(guò)錯(cuò)要遭到兩次處罰卻是不合情合理的。樸泰桓之前已接受過(guò)國(guó)際泳聯(lián)的禁賽處罰。但如果在這基礎(chǔ)上再追加三年的禁賽，韓國(guó)奧委會(huì)此舉屬于典型的重復(fù)處罰，這對(duì)樸泰桓既不合理，也不公平。因此，韓國(guó)奧委會(huì)應(yīng)撤銷對(duì)樸泰桓的處罰。黃詩(shī)舒同學(xué)的《處罰應(yīng)被撤銷》的第二段：我認(rèn)為，韓國(guó)奧委會(huì)禁止因涉藥被處分的選手在禁賽期滿起的三年內(nèi)代表韓國(guó)參加國(guó)際大賽的規(guī)定是不合理的。涉藥的選手在此之前已被國(guó)際泳聯(lián)禁賽1年零6個(gè)月，這已經(jīng)是對(duì)他的處罰。為什么還要罰上加罰呢？不可否認(rèn)，這樣的重罰對(duì)參賽選手有震懾力，使參賽選手不敢輕易地服藥，更能遵守游泳的規(guī)則。但是，眾所周知，運(yùn)動(dòng)員都是吃“青春飯”的，他們隨著年齡的增長(zhǎng)身體機(jī)能也逐漸衰退。三年對(duì)他們很重要。禁賽三年，幾乎是判了一個(gè)游泳運(yùn)動(dòng)員的死刑。換句話來(lái)說(shuō)，一旦服藥被禁賽，這名韓國(guó)運(yùn)動(dòng)員的前途基本被毀了。人生在世，難免有失足之時(shí)。若因運(yùn)動(dòng)員一時(shí)的魯莽錯(cuò)誤，就毀了一名游泳健將的前程，未免有點(diǎn)過(guò)分了。俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓?！钡梢浴俺煞綀A”的規(guī)矩應(yīng)是合理的，而不是不合理的。所以，韓國(guó)奧委會(huì)并不需要死板地遵循著這項(xiàng)不合理的規(guī)矩。師碩下水參考范文：農(nóng)民工子女最需藝術(shù)支持服務(wù)（本文共字，符合高考作文紙字格數(shù)）楊瀾的“陽(yáng)光下成長(zhǎng)”慈善項(xiàng)目，專注于為缺少機(jī)會(huì)的農(nóng)民工子女提供藝術(shù)支持服務(wù)。對(duì)此，很多人給予贊美；但也有人質(zhì)疑，認(rèn)為應(yīng)該給予農(nóng)民工子女最迫切需要的實(shí)用技能培訓(xùn)。依我看來(lái)，楊瀾是對(duì)的，農(nóng)民工子女最需要藝術(shù)支持服務(wù)。首先，相較于實(shí)用技能培訓(xùn)，農(nóng)民工子女更缺乏藝術(shù)支持服務(wù)。一方面，農(nóng)民工家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)普遍不及城市人家，對(duì)于高消費(fèi)的“藝I術(shù)教育”，農(nóng)民工子女往往渴望而不可得。另一方面，農(nóng)民工家庭的I教育觀念，往往只重視子女的實(shí)用技能教育，而完全忽視藝術(shù)教育。再一方面，社會(huì)上的各種慈善組織，也往往受“實(shí)用主義”觀念影響，多開(kāi)展實(shí)用技能培訓(xùn)慈善活動(dòng)，少有認(rèn)識(shí)到“藝術(shù)支持服務(wù)”重要并進(jìn)行相關(guān)慈善行動(dòng)者。這三方面的原因，導(dǎo)致了農(nóng)民工子女不乏實(shí)用I技能的培訓(xùn)，卻缺少藝術(shù)支持服務(wù)的機(jī)會(huì)。“陽(yáng)光下成長(zhǎng)”慈善項(xiàng)目|專注于為缺乏機(jī)會(huì)的農(nóng)民工子女提供藝術(shù)支持服務(wù)，無(wú)疑切合他們的I需求。其次，相比于實(shí)用技能培訓(xùn)，藝術(shù)支持服務(wù)能在更深遠(yuǎn)的層面影響農(nóng)民工子女。確實(shí)，實(shí)用技能培訓(xùn)能夠使農(nóng)民工子女掌握一些職業(yè)I技能，這對(duì)他們求職謀生、提高物質(zhì)生活水平，極有益處。但是，生I活僅有物質(zhì)是畸形的，它更需要精神的濡養(yǎng)。物質(zhì)的豐富，能使人很好地生存；精神的豐富，卻能使人美好地生活。實(shí)用技能培訓(xùn)，能為I農(nóng)民工子女帶來(lái)物質(zhì)的豐富；藝術(shù)支持服務(wù)卻能給他們帶來(lái)精神的豐I富。對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行藝術(shù)支持服務(wù)，實(shí)際上就是進(jìn)行“美”的教育，既能為他們打下藝術(shù)審美的基礎(chǔ)，更能為他們塑造健全的人格、美好的品德、高雅的靈魂。這些，將長(zhǎng)久、深刻地影響著農(nóng)民工子女們，使I他們貧困時(shí)能積極奮起、富裕時(shí)能高尚正派。故而，對(duì)不乏實(shí)用技能I培訓(xùn)的農(nóng)民工子女而言，藝術(shù)支持服務(wù)是更深層次的慈善。再次，藝術(shù)支持服務(wù)也是在給農(nóng)民工子女實(shí)用技能培訓(xùn)。那種害U裂看待實(shí)用技能和藝術(shù)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。實(shí)用技能與藝術(shù)密切相關(guān)、相互交融。在現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)越來(lái)越實(shí)用技能化，實(shí)用技能也越來(lái)越藝術(shù)化。小到手機(jī)、中到汽車、大到建筑，它們的設(shè)計(jì)制造無(wú)不是藝I術(shù)與實(shí)用技能的高度融合。藝術(shù)提升了實(shí)用技能的科學(xué)美度，實(shí)用技能則提升藝術(shù)之表現(xiàn)力度藝術(shù)本包含著科學(xué)，實(shí)用技能本包含著I藝術(shù)，二者密不可分、相得益彰?！瓣?yáng)光下成長(zhǎng)”慈善項(xiàng)目專注于為I缺少機(jī)會(huì)的農(nóng)民工子女提供藝術(shù)支持服務(wù)，其實(shí)也是在給他們進(jìn)行實(shí)I