綜合性學(xué)習(xí)：少年正是讀書時(shí)課件7-人教版-

少年正是讀書時(shí)！黃中一.有關(guān)讀書的典故你知道它們與誰(shuí)有關(guān)嗎？頭懸梁、錐刺股---------（）囊螢映雪-------------------（）鑿壁偷光-------------------（）韋編三絕-------------------（）程門立雪-------------------（）孫敬、蘇秦車胤，孫康匡衡孔子楊時(shí)懸梁刺股發(fā)音：xuánliángcì

gǔ。釋義:形容刻苦學(xué)習(xí)。出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬，字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！睗h朝有個(gè)叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。每當(dāng)深夜讀書時(shí)，他總愛(ài)打盹。于是，他就在自己打盹的時(shí)候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來(lái)表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。車胤囊螢/孫康映雪1.車胤囊螢我國(guó)晉代有個(gè)清貧好學(xué)的車胤，從小愛(ài)讀書，但他家里很窮，點(diǎn)不起燈，于是，他就用很薄的紗布，做了個(gè)小口袋，把螢火蟲(chóng)捉來(lái)放在里面，晚上便利用閃閃熒光來(lái)勤奮讀書。2.晉代孫康因?yàn)榧邑殯](méi)錢買燈油，晚上不能看書，他覺(jué)得非常可惜，白白地浪費(fèi)光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢(mèng)醒，見(jiàn)一絲亮光從窗縫里鉆進(jìn)來(lái)，原來(lái)是大雪映出來(lái)的，他起身對(duì)著亮光看起書來(lái)。經(jīng)過(guò)他夜夜刻苦努力終于成為飽學(xué)之士。鑿壁偷光晉朝人孫康從小喜歡讀書，貧窮。為了維持生計(jì)家人不得不在白天都干活，孫康年紀(jì)小，但是不例外。白天沒(méi)有時(shí)間，晚上家里沒(méi)有燈不能讀書。孫康問(wèn)父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒(méi)有呢？”父親回答說(shuō)：“油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子?！毙O康很懂事，從此就不再提此事。讀的書都是借的，又很講信譽(yù)，到時(shí)間一定要還，常常因?yàn)闆](méi)有時(shí)間看書而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。有一年冬天，下大雪。月光皎潔。他忽然發(fā)現(xiàn)，書上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書，坐累了就躺在雪地里，映著雪的反射光線讀書。此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴(yán)寒，躺在雪地里讀書，時(shí)間長(zhǎng)了手腳都長(zhǎng)滿凍瘡，但是通過(guò)這種方法他讀了很多的書。最后官拜御史大夫。許多人知道這個(gè)故事之后，感動(dòng)得淚流滿面。韋編三絕1.韋編三絕，出于《史記·孔子世家》的典故，原為孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)，現(xiàn)用于比喻讀書勤奮?？鬃印巴砟晗惨住?，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。通常認(rèn)為，孔子這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說(shuō)：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。“程門立雪程門立雪：舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》。

“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂(lè)縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢?wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來(lái)。二.名人讀書的故事1.黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國(guó)學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺(jué)察，一位朋友來(lái)訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？2.曹禺真讀書假洗澡抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。3.愛(ài)迪生以書為枕大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這與他的勤奮讀書是分不開(kāi)的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說(shuō)：“怪不得愛(ài)迪生有那么多的知識(shí)，原來(lái)他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩?！比?名人讀書名言

讀書有三到，謂心到、眼到、口到?！祆淞⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽(yáng)修讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁秃诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲渥x書百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》

奇文共欣賞，疑義相與析。——

陶淵明書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮[三國(guó)]熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽(yáng)修讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)⒁秃诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾[宋]鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U書籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。——雨果書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?/p>

書籍是培植智慧的工具。——夸美紹斯一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋?！?jiǎng)P勒讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧滤?讀書方法舉隅讀書有三到，謂心到、眼到、口到。——朱熹讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——

朱熹讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！R梭讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處?！惶m克林

著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因?yàn)樗窃跊](méi)有書本的情況下進(jìn)行的。讀書而無(wú)書的確算得天下一奇了，這到底是怎么回事呢？巴金說(shuō)：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)，就下床坐名人讀書法經(jīng)驗(yàn)在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西?！?/p>

原來(lái)他的讀書法就是靜坐在那里回憶曾經(jīng)讀過(guò)的書。這樣有許多好處：

（1）不受條件限制，可以充分利用時(shí)間。

（2）溫故而知新。

（3）能夠不斷地從已讀過(guò)的書中吸取精神力量。

華羅庚讀書法：“由薄到厚”與“由厚到薄華羅庚教授把讀書的過(guò)程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個(gè)階段。華羅庚讀書法：

他說(shuō)：“一本書，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過(guò)程中，如果你對(duì)各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會(huì)覺(jué)得更厚了。但是，當(dāng)我們對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，就會(huì)感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。這是每個(gè)科學(xué)家都要經(jīng)歷的過(guò)程。這樣，并不是學(xué)的知識(shí)變少了，而是把知識(shí)消化了?！蹦阏f(shuō)我說(shuō)說(shuō)讀書

品經(jīng)典名著，鑒流行作品應(yīng)該多讀流行作品還是多讀經(jīng)典名著？我的觀點(diǎn)是：多讀經(jīng)典名著。

理由一：時(shí)間有限，精力有限，選擇作品的時(shí)間更有限。知識(shí)浩如煙海，書籍汗牛充棟，僅中國(guó)每年出版的書籍，光書名就有幾十萬(wàn)字。再如莎士比亞一人就為我們留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。

再如半部《紅樓夢(mèng)》，幾百年來(lái)多少中國(guó)人仍津津樂(lè)道，爭(zhēng)論不休，紅學(xué)著作層出不窮。試以一人之力，如何從書海中披沙礫金？若不取其精華，棄其糟粕，只怕一個(gè)人從生至死，一百年不眠不休，也難以閱書海之一粟。而經(jīng)典名著則是歷經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果，是古今中外的精華。讀之，有以一當(dāng)十的價(jià)值，它們是軍事上的制高點(diǎn)，節(jié)省了我們從書海中淘金的大量時(shí)間。

理由二：精讀與略讀的要求。

首先是時(shí)間和精力有限，其次是書籍本身的價(jià)值有高有低。孟子曰：“盡信書則不如無(wú)書?！迸喔唬骸皶锌蓽\嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！毕衲切?duì)身體有害的東西我們當(dāng)然要舍棄。而流行作品良莠不齊，未經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)，怎能保證其質(zhì)量？怎么樣才能知道哪些值得精讀，哪些只需翻閱？哪些是文字垃圾？不如讀名著保險(xiǎn)。何況，即使都是名著，我們也難以通讀，也需要根據(jù)自身情況，選擇精讀與略讀呢。

理由三：現(xiàn)今中國(guó)是一個(gè)浮躁的時(shí)代，急功近利唯利是圖成風(fēng)，流行作品成為名著的比例更少。

從歷史的觀點(diǎn)看，好書應(yīng)當(dāng)先是流行作品，經(jīng)久不衰則成為名著。然而現(xiàn)今中國(guó)文壇同樣躁動(dòng)不安虛夸成風(fēng)。作品未出而炒作已熱，風(fēng)頭過(guò)后煙消云散。尤其是網(wǎng)絡(luò)作品，低級(jí)庸俗嘩眾取寵者越演越烈。新中國(guó)成立五十多年了，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的仍無(wú)一人。我為中國(guó)文壇悲哀。

理由四：經(jīng)典名著是我們民族文化的根。

有人說(shuō)名著艱深難懂，我們可以逐步深入，循序漸進(jìn)。我建議大家采用倒逆法。先讀比較淺顯易懂的明清小說(shuō)，再讀元?jiǎng)”尽卧挶尽苽髌妗簳x詩(shī)——漢賦——楚辭——詩(shī)經(jīng)，由易到難。你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的珍貝，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“君子好逑”“逃之夭夭”等詞語(yǔ)至今仍鮮活地流淌在我們的血液里，這才是中華民族的根?。?/p>

理由五：我推崇經(jīng)典名著，并非完全摒棄流行作品。

厚古薄今并不可取。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反映的是當(dāng)代人的思想感情，讀起來(lái)輕松省力，有興趣，吸收快。像韓寒的《三重門》，郭敬明的《左手倒影，右手年華》，不論其思想性如何，至少其語(yǔ)言很有特色，有不少精彩之筆值得我們欣賞。我們應(yīng)從中挑選精華者，為我所用。

總之，以經(jīng)典名著為本，以流行作品為輔。好書推薦：《狼圖騰》，很值得看的一本書，看完你會(huì)對(duì)狼有一種別樣的感情，這種動(dòng)物冷峻、智慧而神秘。因?yàn)樗盐覀儙蛄诉b遠(yuǎn)而神秘的蒙古草原，帶向了威武而倔強(qiáng)的蒙古狼群，帶向了淳樸而豪爽的游牧民族，帶向了人與自然，人性與狼性，狼道與天道的迷團(tuán)，讓我們?yōu)橹痤?，為之深思……與書籍結(jié)伴而行《平凡的世界》作者:路遙

這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

2、《穆斯林的葬禮》作者:霍達(dá)

一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。揭示了他們?cè)谌A夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。展現(xiàn)了古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)垂涎。作品清新流暢、質(zhì)樸無(wú)華，以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索。《基督山伯爵》作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了五.我思我問(wèn)1.我喜歡看什么書？2.我平時(shí)看過(guò)什么書？3.我看書時(shí)動(dòng)筆作批注、寫讀書筆記嗎？4.對(duì)于圖畫閱讀與文本閱讀，我喜歡哪一個(gè)？5.我的閱讀目標(biāo)是怎樣的？6.電子閱讀有何利弊？教師寄語(yǔ)46．凡事不要說(shuō)＂我不會(huì)＂或＂不可能＂，因?yàn)槟愀具€沒(méi)有去做！

47．成功不是靠夢(mèng)想和希望，而是靠努力和實(shí)踐．

48．只有在天空最暗的時(shí)候，才可以看到天上的星星．

49．上帝說(shuō)：你要什么便取什么，但是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)．

50．現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動(dòng)。

51．寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子．

52．為成功找方法，不為失敗找借口．

53．不斷反思自己的弱點(diǎn)，是讓自己獲得更好成功的優(yōu)良習(xí)慣。

54．垃圾桶哲學(xué)：別人不要做的事，我揀來(lái)做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定！

57．成功是動(dòng)詞，不是名詞！28、年輕是我們拼搏的籌碼，不是供我們揮霍的資本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。——《孝經(jīng)》61、不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子《勸學(xué)篇》62、孩子：請(qǐng)高看