部編版語文課件《次北固山下》名師課件1

次北固山下我國古代不同歷史時期占主導地位的文學體裁：漢賦漢樂府唐詩

宋詞

元曲

明清小說

知識回顧

唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學遺產(chǎn)之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。

唐代李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩人，此外還有其他無數(shù)詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩唐詩

格律詩（近體詩）

古風（古體詩）絕句律詩

近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數(shù)有限定，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。五言七言

對音韻格律的要求比較寬，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。形式七言律詩（每句七字）五言律詩（每句五字）律詩首聯(lián)（1、2句）頷聯(lián)（3、4句）頸聯(lián)（5、6句）尾聯(lián)（7、8句）同學們，中國是一個詩的國度，唐詩、宋詞、元曲是我國文學藝術(shù)的三座高峰，許多名篇佳句膾炙人口，源遠流長。大自然的山川河流、花草樹木都成為了詩人吟誦歌詠的對象，并借此抒發(fā)思想情感。今天我們再來學習一首古詩《次北固山下》。1.能夠準確、流利、有感情地背誦并默寫本詩，能解釋重點詞語，并能準確疏通文意。2.能說出作者相關(guān)文學常識，并能夠從不同角度完整準確賞析重點詩句。（重點）3.能準確說出每首詩作者所表達的情感。（難點）標目習學

王灣，

唐代詩人，洛陽(今河南洛陽)人?，F(xiàn)存詩不多，有《次北固山下》《奉使登終南山》等。

王灣的詩追求壯美的意境，具有北方詩派的風格。但由于他“嘗往來吳楚間”，為江南清麗山水所傾倒，并受到當時吳中詩人清秀詩風的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，《次北固山下》就作于他游江南之時。1、怎樣理解詩題？本文的詩歌題材和體裁各是什么？2、找出本文押的韻和韻腳？3、劃分本詩的節(jié)奏4、結(jié)合注釋疏通詩意。自學思考解題次：停宿北固山：三面臨江，形勢險要，號稱“天下第一江山”體裁：題材：思鄉(xiāng)的詩五言律詩

次北固山下

王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達歸雁洛陽邊。

首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：

四聯(lián)：律詩的有關(guān)知識：1.律詩共八句。分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四部分。2.每聯(lián)的尾字押韻。押韻的字叫韻腳。3.頷聯(lián)、頸聯(lián)一定是對偶句。這首詩押什么韻？韻腳是什么？押_______韻；韻腳:_____________________an前、懸、年、邊二

文言知識積累次北固山下古義：停留；今義：次序；等第。鄉(xiāng)書何處達古義：書信；今義：裝訂成冊的著作。

（一）古今異義(二)文言句式

省略句

海日生(于)殘夜點撥：省略介詞“于”。

倒裝句

行舟綠水前點撥：狀語后置，應為“綠水前行舟”。導思1.本詩描繪了哪些壯麗景象？表達了詩人怎樣的思想感情？所見所感關(guān)鍵詞:借景抒情導思2.哪兩句是直接抒情？抒情句子

請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章的風格。

《次北固山下》課文朗讀?？吐?青山外，行舟/綠水前。潮平/兩岸/闊，風正/一帆/懸。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。鄉(xiāng)書/何處達？歸雁/洛陽邊。原文：客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。注釋：客路：旅人前行的路。青山：指題目中的北固山，也可理解為長江岸邊的山。風正：即風順江吹來。翻譯課文

羈旅天涯的漫漫征途遠在青山之外，輕快的航船追逐著碧波。潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得分開闊，順風行船，船帆高掛。譯文：

風正一帆懸原文:海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。注釋：殘夜：指夜將盡未盡之時。江春入舊年：江上春早，舊年未過新春已來。鄉(xiāng)書：家書。

夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，家書什么時間才能送到啊，希望北歸的大雁捎一封家書到洛陽。譯文：

1、這首詩描繪的是哪個季節(jié)的景色？從哪些地方可以看出？2、首聯(lián)，“客路”一詞是什么意思，這又暗含什么意思在里面呢？3、頷聯(lián)哪些字用得好？表現(xiàn)了怎樣的景象？4、頸聯(lián)有何作用？蘊含了什么樣的哲理？5、這首詩表達了作者怎樣的思想感情？你從哪句詩讀出來的？此處運用了何種抒情方式?合作探究1.這首詩描繪的是哪個季節(jié)的景色？從哪些地方可以看出？初春。青山、綠水、潮平、風正、江春2、請同學們看看首聯(lián)，“客路”一詞是什么意思，這說明作者有沒有到達目的地？這又暗含什么意思在里面呢？這是詩人的想象，很明顯，船到鎮(zhèn)江后，他要上岸再乘驛車轉(zhuǎn)往別的地方去。含有旅途勞累之意3、“潮平兩岸闊，風正一帆懸”哪些字用得好？表現(xiàn)了怎樣的景象?

“平”、“闊”、“正”、“懸”用得好表現(xiàn)出波平浪靜,平野開闊,大江直流的景象。展開想象，用生動形象的語言描繪“潮平兩岸闊”

展現(xiàn)的畫面?！敬鸢浮看撼庇繚q，大江奔流，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸齊平，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。

古詩文描繪畫面技巧法。此類試題為中考古詩詞考查的常見題型之一，答題時一般是先反復朗讀有關(guān)內(nèi)容，結(jié)合作者的情感理解畫面內(nèi)容，體會作者所描繪畫面的意境，然后在大腦里構(gòu)建出一幅生動、鮮活、優(yōu)美的圖畫來，這幅圖畫要涵蓋所要求的主要內(nèi)容，突出景物的特征，并表達出作者的思想、情感和意志。最后用描述性的語言，準確、生動、優(yōu)美地把這幅畫的畫面內(nèi)容描述下來。具體步驟為：先找出描寫的所有景物，然后找出這些景物的修飾語，最后運用聯(lián)想和想象用順暢的語言將這些景物連綴為畫面。閱讀方法解密“海日生殘夜，江春入舊年”

這句話有何作用？蘊含了什么樣的哲理？內(nèi)容：既寫景又點名時令。殘夜：夜將盡未盡之時煉字：把“日”與“春”作為新生美好事物的象征，用“生”和“入”使之擬人化，賦予它們?nèi)说囊庵竞颓樗肌Ｕ芾?舊事物中孕育新事物的哲理，揭示出新舊交替的變化規(guī)律，給人積極向上的力量?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”------崔顥《黃鶴樓》

“海日生殘夜，江春入舊年。”--------王灣《次北固山下》比較賞析：低沉、纏綿并不低沉

賞析：殘夜未盡，而旭日已升；舊歲未除，而江上春潮已至——不正是包含著新的希望嗎?

（有一種積極向上的精神。）5、這首詩表達了作者怎樣的思想感情？你從哪句詩讀出來的？此處運用了何種抒情方式?

修辭手法？直抒胸臆比喻思念故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

《漢書·蘇武傳》記載，漢武帝天漢元年(公元前100年)，漢朝使節(jié)中郎將蘇武出使匈奴被單于(匈奴君主)扣留，他不肯歸降，單于便將他流放到北海(今天的貝加爾湖)牧羊。漢昭帝繼位后，漢匈修好，結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來匈，要求放蘇武回去，但單于不肯，便謊稱蘇武已經(jīng)死去。后來，漢昭帝又派使節(jié)出使匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；荩ㄟ^禁卒的幫助，秘密會見了漢“鴻雁傳書”的典故使，把蘇武被流放的情況告訴了漢使，并讓漢使對單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武在一個大澤中?！睗h使聽后非常高興，就按照?；莸脑拋碡焼枂斡凇斡诼牶蟠鬄轶@訝，再也無法抵賴，只好將蘇武放回。蘇武因此被譽為中國歷史上最有氣節(jié)的外交官，而“鴻雁傳書”亦被傳為美談。

小結(jié)：

這首詩描繪了冬末春初詩人在北固山下停宿時所見到青山綠水、潮平岸闊的壯麗景象。全詩意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩人羈旅時深切的思鄉(xiāng)之情。

次北固山下首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：青山外，綠水前——船上想像，暗含奔波之勞，點題潮平岸闊，風正帆懸——船上所見潮平岸闊，風正帆懸生殘夜，入舊年生殘夜，入舊年——寫景點時令，時間過得太快鄉(xiāng)書，歸雁——直抒思鄉(xiāng)之情江南春早游子思鄉(xiāng)觀景青山之外，綠水之前海日生殘夜，江春入舊年思鄉(xiāng)江南早春，游子思鄉(xiāng)。次北固山下客路潮平兩岸闊，風正一帆懸。北歸大雁，捎書洛陽江南意王灣江南新意多，東行伺早天。潮平兩岸失，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。作業(yè)：完成教材上的課后習題

1.同其他林木相比，竹子頗有一些獨特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨遇而安等等。這些特點，很自然地與歷史上某些審美趣味、倫理道德意識發(fā)生契合，進而被引入社會倫理美學范疇，成為君子賢人等理想人格的化身，并對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.不僅春風得意的封建寵兒常常以竹來互相吹捧或以竹自詡，那些落泊荒野的書生和隱居“南山”、待價而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自況。3.在這種獨特的文化氛圍中，有關(guān)竹子的詩詞歌賦層出不窮，畫竹成為中國繪畫藝術(shù)中的一個重要門類，封建士大夫在私園、庭院中種竹養(yǎng)竹以助風雅，亦成為普遍風氣。4.歷史上東西方香文化交流不可謂不繁盛。隋唐時期，許多波斯商人以販賣香藥為職業(yè)，收售由西域經(jīng)海上運來的香藥；同時，許多朝鮮留學生來到中國，將中國的香文化傳入朝鮮，再由朝鮮傳入日本。5.中國傳統(tǒng)香道講究香品的品質(zhì)、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自從香水出現(xiàn)以后，人們慢慢習慣使用香水掩蓋體味，彰顯個性和品味，直至成為身份地位的象征。6.中西方用香的差異源自于思維方式的不同。西方人注重直觀性，喜歡某種