初中語(yǔ)文七年級(jí)《論語(yǔ)》教育教學(xué)課件

教學(xué)目標(biāo)熟練背誦并正確翻譯這篇課文。理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己。積累文言詞匯。新課導(dǎo)入中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類(lèi)的驕傲。《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。作者介紹孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人祖籍宋國(guó)栗邑（今河南夏邑）中國(guó)古代思想家、教育家儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年，晚年修訂六經(jīng)。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典?？鬃釉谑罆r(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。作者介紹詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋六經(jīng)世界十大文化名人文言詞匯學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。如成語(yǔ)“走馬觀(guān)花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。文言虛詞◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！粢?jiàn)賢思齊焉?！羰坎豢梢圆缓胍??！羲蓝笠选！糁砂刂蟮蛞??！羝渌『?◆己所不欲，勿施于人?！魧W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。課文翻譯人不知而不慍，不亦君子乎?人家不了解（我），（我）也不生氣，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？吾日三省吾身我每天多次地反省自己。傳不習(xí)乎?老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)溫習(xí)？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。重點(diǎn)講解見(jiàn)賢思齊焉看到有德行有才能的人就向他學(xué)習(xí)，希望能在其中和他看齊。釋義見(jiàn)：動(dòng)詞，看見(jiàn)賢：有德行有才能的人。齊：向······看齊，與······平等。焉：代詞，意為“他”。詳解原句：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。相近意思的一句話(huà)三人行,必有我?guī)熝?，擇其善者而從?其不善者而改之。重點(diǎn)講解士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。士人不可以不心胸寬廣，意志堅(jiān)定。因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程十分遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)“仁”看做是自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?釋義弘毅：弘，弘大。毅，剛強(qiáng)。不是志向宏大剛毅的人，不足以承擔(dān)重任，不能堅(jiān)持行萬(wàn)里路。仁以為己任：即是“以仁為己任”，仁是含義很廣的道德范疇。仁以為己任，就是把仁義道德當(dāng)做自己的責(zé)任和追求。死而后已：一息尚存，此志不懈。原句：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?詳解重點(diǎn)講解其恕乎!己所不欲，勿施于人。釋義那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。反思揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。歸納成語(yǔ)溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知

三人行，必有我?guī)熞?jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。②與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?③“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。學(xué)習(xí)體驗(yàn)本文小結(jié)《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要