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文檔簡介

敕勒歌古詩6篇

敕勒歌古詩6篇

敕勒歌古詩(1)

敕勒歌

南北朝:樂府詩集

敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。

譯文陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連,看起來似乎牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹到草低處,有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。

譯文二寬闊的敕勒平原,就在千里陰山下,天空仿佛圓頂帳篷,寬闊無邊,覆蓋著四周的原野。天空藍(lán)藍(lán)的,原野寬闊無邊。風(fēng)兒吹過,牧草低伏,顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。

解釋《敕勒歌》:敕勒(chìlè):種族名,北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。穹廬(qiónglú):用氈布搭成的帳篷,即蒙古包?;\蓋四野(yǎ):籠蓋,另有版本作“覆蓋”(洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一);四野,草原的四周八方。天蒼蒼:蒼蒼:青色。蒼,青,天蒼蒼,天藍(lán)藍(lán)的。茫茫:寬闊無邊的樣子。見(xiàn):同“現(xiàn)”,顯露。

賞析

這首民歌,勾畫出了北國草原壯美富裕的風(fēng)光,抒寫敕勒人喜愛家鄉(xiāng)喜愛生活的豪情,境界開闊,音調(diào)雄壯,語言明白如話,藝術(shù)概括力極強(qiáng)。

“敕勒川,陰山下”,說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?,草原以陰山為背景,給人以壯闊宏偉的印象。“天似穹廬,籠蓋四野”,環(huán)顧四野,天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原覆蓋起來?!疤焐n蒼,野茫?!保炜帐乔嗌n蔚藍(lán)的顏色,草原無邊無際,一片茫茫。

詩的前六句寫平川,寫大山,寫天空,寫四野,涵蓋上下四方,意境極其闊大恢宏。但是,詩人的描寫全從宏觀著眼,作總體的靜態(tài)的勾畫,沒有什么詳細(xì)描繪,使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當(dāng)讀到末句――“風(fēng)吹草低見牛羊”的進(jìn)修,境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng),牛羊的世界,但由于牧草過于豐茂,牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過,草浪動蕩起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊出現(xiàn)出來。那黃的牛,白的羊,東一群,西一群,忽隱忽現(xiàn),處處都是。于是,由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài),由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧耍麄€草原布滿勃勃生氣,連那穹廬似的天空也為之生色。因此,人們把這最終一句稱為點晴之筆,對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風(fēng)”字,備加觀賞。

最終三句“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生氣勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見牛羊”,一陣風(fēng)兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多么形象生動地寫出了這里水草豐富、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字,就呈現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯美圖景。

這首歌具有鮮亮的游牧民族的顏色,具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成,它質(zhì)直樸實、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句,淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。

創(chuàng)作背景

《敕勒歌》的誕生時代,正是我國歷史上南北朝時的北朝時期。由于漠南地區(qū)當(dāng)時主要是敕勒人聚居的地方,他們把漠南一帶稱為“敕勒川”。聞名的《敕勒歌》,是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌,后被翻譯成漢語。

鑒賞

這是一首敕勒人唱的民歌,是由鮮卑語譯成漢語的。它唱歌了大草原的景色和游牧民族的生活。

開頭兩句“敕勒川,陰山下”,交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得非常宏偉。接著兩句“天似穹廬,籠蓋四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比方,說天空如氈制的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四周八方,以此來形容極目遠(yuǎn)望,天野相接,無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最終三句“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生氣勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見牛羊”,一陣風(fēng)兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多么形象生動地寫出了這里水草豐富、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字,就呈現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯美圖景。

這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格,境界開闊,音調(diào)雄壯,語言明白如話,藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩人黃庭堅說這首民歌的“倉卒之間,語奇如此,蓋率意道事實耳”(《山谷題跋》卷七)。由于對草原牧民生活特別熟識,所以能一下抓住特點,不必用力雕飾,藝術(shù)效果就很好。

敕勒歌古詩(2)

敕勒歌

[教學(xué)目標(biāo)]:

1、能借助拼音識記“陰、籠、蒼、?!?個生字的字音;正確書寫,在語言環(huán)境中熟悉生字并理解含義。留意多音字“見”。

2、正確、流利地朗讀民歌;做到不讀錯,不讀漏,重點讀出民歌的韻律和節(jié)奏。背誦民歌。

3、在朗讀中了解詩歌的大致意思,感受詩中描寫草原的無比壯闊及敕勒民族的生活。想象四野蒼茫的景象。嘗試激發(fā)同學(xué)對祖國河山的喜愛之情,讀出寵愛的語氣。

[教學(xué)過程]:

一、新課引入

1.師:今日,老師想帶領(lǐng)大家去草原看看,觀賞下平日里在城市難得一見的北方風(fēng)景。(課件出示:配樂草原風(fēng)景視頻)

2.師:同學(xué)們邊看邊記錄,你看到了什么?想到了什么?(同學(xué)自由回答)(板書:牛羊草原藍(lán)天)

(說話訓(xùn)練:用我看到了_____,_____還有______.把回答補(bǔ)充完整。)

3.師:藍(lán)藍(lán)的天空,高高的山脈,牛羊成群,這是多美的畫卷呀!我們有說不完的話語來形容它、贊美它。你們想不想知道生活在那里的人是如何形容它、贊美它的呢?其實在距今1500多年前的古代,就有人用簡潔的27字概括了我們剛剛的感嘆,讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧!(出示課題《敕勒歌》齊讀課題)

二、初讀詩歌,整體感知

1.師:讀了課題,你有什么疑問嗎?(生:什么是敕勒,北朝民歌又是什么意思?)(解釋課題:敕勒是我國古代北方的一個少數(shù)民族,以飼養(yǎng)牛羊為生,生活在草原上。)(北朝:公元386年—公元581年。民歌:民族中人們用唱歌的方式來傳播的歌曲。內(nèi)容大多與生活有關(guān)。)所以《敕勒歌》是一首______民族用來描寫與___________有關(guān)的詩歌。(點名請同學(xué)完成填空)。

2.自學(xué)古詩

要求:(1)自由輕聲讀民歌。讀通,讀順句子。

(2)自同學(xué)字寶寶,用你最喜愛的方法來熟悉它們。

3.檢查:

(1)齊讀詩歌,點名讀,開火車?yán)首x

(留意:“籠”“見”的讀音。)

(2)學(xué)習(xí)生字:陰、籠、蒼、茫

陰:yin前鼻音,左右結(jié)構(gòu),區(qū)分與“陽”。組詞:陰天,陰晴不定。復(fù)習(xí)之前學(xué)習(xí)過的生字:音也是前鼻音。

籠:形聲字,下面是龍。竹字頭,像用一個竹子做的東西從上面把龍蓋住。組詞:覆蓋,籠蓋

蒼:形聲字,下面是倉。蒼是一種顏色——青色。組詞:蒼茫,青翠。文中天蒼蒼:形容天空特別藍(lán)。

茫:形聲字。留意是上下結(jié)構(gòu):艸汒。不能把三點水單獨寫在左邊。組詞:茫洋,茫茫。茫是表示面積大,寬闊,看不到邊際。文中野茫茫:形容草地寬闊無邊,一望無際。

(3)帶著對生字的理解,重讀課文。把“天蒼蒼,野茫?!弊x出重音強(qiáng)調(diào)。

三.詩歌理解:

1.字詞理解:敕勒川:川,平原。文中指敕勒族居住的草原。

陰山:陰山山脈,大部分在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。

穹廬:蒙古人住的圓形帳篷,也稱蒙古包。

籠蓋:覆蓋、遮住、蓋住。

蒼蒼:深青色,本課可理解為藍(lán)藍(lán)的。

茫茫:遼遠(yuǎn),沒有邊際。

2.詩歌的整句翻譯是:

敕勒族人居住的草原,就在陰山腳下。天像圓圓的大屋頂,覆蓋在原野上。(大草原天高地闊,一望無邊)藍(lán)藍(lán)的天底下,草地一眼望不到邊,風(fēng)吹過來,草低下了頭,(草低見牛羊,表示草的肥沃茂密)露出了一群群肥壯的牛羊。(由于本課的詞語同學(xué)大多不了解,首先讀通詩句,逐字講解。通過反復(fù)朗讀和之前的草原視頻來加深同學(xué)理解。)

3.師:同學(xué)們,詩歌中描繪的景色是否與你起初看到視頻內(nèi)的景色全都?誰來幫他們配配對!脫離多媒體課件,師指著板書請同學(xué)朗讀相應(yīng)詩句。

4.拓展學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)完民歌,你們是否對課文有什么疑問?老師有個疑問,風(fēng)吹草低見牛羊”,

為什么草低了才看得見牛羊?

5.草原上的草又高又綠,描寫的都是草原上最漂亮的景色!那么你發(fā)覺想要表達(dá)的是什么樣的情感?你喜愛這首民歌嗎?請富有感情的朗讀詩歌。(同學(xué)自己朗讀,分男女分別朗讀,讀出氣概)

6.請試著自己背誦民歌,或者邀請你的好伴侶和你一起背誦。

比一比,誰是背誦小高手??凑l能用最短的時間背下古詩。點名抽背,帶領(lǐng)全班一起背誦。

敕勒歌古詩(3)

2.chì敕lè勒gē歌(běicháoyuèfǔ北朝樂府)

chì敕lè勒chuān川,yīn陰shān山xià下,

tiān天sì似qióng穹lú廬,lóng籠gài蓋sì四yě野。

tiān天cāng蒼cāng蒼,yě野máng茫máng茫,

fēng風(fēng)chuī吹cǎo草dī低xiàn見niú牛yáng羊。

22賦得古原草送別白居易

yuán

shàng

cǎo

,

suì

róng

。

huǒ

shāo

jìn

chūn

fēng

chuī

yòu

shēng

風(fēng)

。

yuǎn

fāng

qīn

dào

遠(yuǎn)

,

qíng

cuì

jiē

huāng

chéng

,

yòu

sòng

wáng

sūn

mǎn

bié

qíng

滿

。

山行杜牧

yuǎn

shàng

hán

shān

shí

jìng

xié

遠(yuǎn)

,

bái

yún

shēng

chù

yǒu

rén

jiā

tíng

chē

zuò

ài

fēng

lín

wǎn

,

shuāng

hóng

èr

yuè

huā

。

敕勒歌古詩(4)

《敕勒歌》古詩翻譯

原文:

敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。

翻譯

陰山腳下啊,有個敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四周與大地相連,看起來似乎牧民們居住的“蒙古包”一般。藍(lán)天下的草原啊,翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹草低處啊,有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。

解釋

①敕勒(chìlè)歌:這是南北朝時期敕勒族的一首民歌。

②敕勒川:敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙古一帶。川:平川,平原。

③陰山:一條山脈的名字,在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部,又叫“大青山”。

④穹廬(qiónglú):蒙古包。

⑤籠蓋四野(yǎ):籠蓋,覆蓋;四野,草原的四周八方。

⑥天蒼蒼:蒼,青,天蒼蒼,天藍(lán)藍(lán)的。

⑦野茫茫:草原無邊無際。

⑧見(xiàn):同“現(xiàn)”,顯露,露出來。

⑨北朝民歌:產(chǎn)生于黃河流域的民間歌曲。指南北朝時期北方文人所創(chuàng)作的作品,其內(nèi)容豐富,語言質(zhì)樸,風(fēng)格粗獷豪邁,主要收錄在《樂府詩集》中,今存60多首。

敕勒歌古詩(5)

敕勒歌古詩原文翻譯

敕勒歌①

敕勒川②,

陰山③下。

天似穹廬④,

籠蓋四野⑤。

天蒼蒼⑥,野茫茫⑦,

風(fēng)吹草低見牛羊⑧。

——北朝民歌

譯文一

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連,看起來似乎牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹到草低處,有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。

譯文二

寬闊的敕勒平原,就在千里陰山下,天空仿佛圓頂帳篷,寬闊無邊,覆蓋著四周的原野。天空藍(lán)藍(lán)的,原野寬闊無邊。風(fēng)兒吹過,牧草低伏,顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。

解釋

①《敕勒歌》:敕勒(chìlè):種族名,北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。

②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

③陰山:在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

④穹廬(qiónglú):用氈布搭成的帳篷,即蒙古包。

⑤籠蓋四野(yǎ):籠蓋,另有版本作“覆蓋”(洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一);四野,草原的四周八方。

⑥天蒼蒼:蒼蒼:青色。蒼,青,天蒼蒼,天藍(lán)藍(lán)的。

⑦茫茫:寬闊無邊的樣子。

⑧見(xiàn):同“現(xiàn)”,顯露。

敕勒歌古詩(6)

學(xué)校古詩:《敕勒歌》

敕勒歌

南北朝:樂府詩集

敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。

譯文

陰山腳下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四周與大地相連,看起來似乎牧民們居住的氈帳一般。

藍(lán)天下的草原啊,都翻滾著綠色的波瀾,那風(fēng)吹到草低處,有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。

譯文二

寬闊的敕勒平原,就在千里陰山下,天空仿佛圓頂帳篷,寬闊無邊,覆蓋著四周的原野。

天空藍(lán)藍(lán)的,原野寬闊無邊。風(fēng)兒吹過,牧草低伏,顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。

解釋

《敕勒歌》:敕勒(chìlè):種族名,北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。

敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一

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