2023屆高考模擬漫畫(huà)作文“《讀報(bào)有感》”導(dǎo)寫(xiě)及范文

2023屆高考模擬漫畫(huà)作文“《讀報(bào)有感》”導(dǎo)寫(xiě)及范文【原題呈現(xiàn)】對(duì)以上漫畫(huà)，你有怎樣的觀察與思考？請(qǐng)選取一個(gè)角度，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外?！緦忣}立意】第一步：分析漫畫(huà)內(nèi)容。本題是漫畫(huà)式材料作文，材料由四幅漫畫(huà)組合而成，每幅漫畫(huà)既獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)。審題的關(guān)鍵在于把握每幅漫畫(huà)的內(nèi)涵，進(jìn)而挖掘四幅漫畫(huà)內(nèi)涵的共同點(diǎn)。①形象：四幅畫(huà)中同一個(gè)人，形象的狀態(tài)為動(dòng)，躺在床上看報(bào)；②布局：多幅，按左右的層次順序，這四幅漫畫(huà)組成一組，既可單獨(dú)看，也可連起來(lái)一起看；③細(xì)節(jié)：形象的夸張性部分，主要表現(xiàn)為動(dòng)作，特別悠閑，同時(shí)表現(xiàn)在文字，均有“幸虧我……”字眼；④文字：漫畫(huà)的題目為《讀報(bào)有感》；漫畫(huà)中人物的語(yǔ)言較多，詳細(xì)分析如下：第一幅，畫(huà)中人慶幸自己沒(méi)有買(mǎi)毒奶粉，毒奶粉毒不到自己，至于他人是否被毒害，與己無(wú)關(guān)，遂高高掛起；第二幅，畫(huà)中人慶幸自己的車(chē)沒(méi)有停，反正倒下的樹(shù)砸到的是別人的車(chē)，至于車(chē)中人性命如何，漠不關(guān)心，可見(jiàn)人性之冷漠；第三幅，民工討薪難，畫(huà)中人感嘆幸虧自己不是民工，不會(huì)有這樣的遭遇，面對(duì)社會(huì)的不公，他選擇了漠視，而非去同情，去關(guān)注，去譴責(zé)，去盡到一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。第四幅，墓地漲價(jià)與己無(wú)關(guān)，反正自己還活著，不關(guān)心別人能否安葬逝者，不關(guān)心身后事如何。第二步：從要素出發(fā)，轉(zhuǎn)述內(nèi)容。從漫畫(huà)的題目出發(fā)，盯緊細(xì)節(jié)，弄清人與物的關(guān)聯(lián)，串起故事（多圖還應(yīng)注意順序）。即：有一個(gè)人，悠閑地躺在床上讀報(bào)，并對(duì)報(bào)上的相關(guān)新聞作出回應(yīng)，看到“查毒奶粉”“樹(shù)倒砸車(chē)”“民工討薪難”“墓地漲價(jià)”這些事件，均以“幸虧”作結(jié)。這樣做肯定不對(duì)，若這樣的人太多，其結(jié)果為社會(huì)會(huì)變得特別冷漠。批判了對(duì)象為：以自我為中心，自私冷漠，無(wú)責(zé)任無(wú)擔(dān)當(dāng)，缺乏人性的溫度的“精致的利己主義者”。第三步：高級(jí)置換，確定立意。（1）漫畫(huà)的各要素置換：人→一類(lèi)人，這個(gè)人→社會(huì)上的那些“精致的利己主義者”（或冷漠者）；（2）整體寓意的置換：此事→此理（看報(bào)后非常冷漠的這件事→人不能只活在自我的世界里，對(duì)別人的遭遇或不幸，我們要內(nèi)心豐盈，充滿(mǎn)溫情。注意：行文時(shí)，可以運(yùn)用駁論法，圍繞“精致利己主義”思想，先駁后立，輔以事例論證、正反對(duì)比論證，以增強(qiáng)文章的論述力度。【優(yōu)秀范文】1用行動(dòng)溫暖心中的冷漠在這四幅漫畫(huà)中，我不禁品出了人心的冷漠：有這么一個(gè)人讀報(bào)，讀到毒奶粉時(shí)，只想到幸虧自己沒(méi)買(mǎi)；讀到樹(shù)倒碰車(chē)時(shí)，只想到幸虧自己沒(méi)停，讀到民工討薪難時(shí)，只想到幸虧自己不是民工。甚至連墓地漲價(jià)也要感嘆一下“幸虧自己沒(méi)死”。然而，這還并不是個(gè)例，如同他一般“事不關(guān)己高高掛起”的人，在現(xiàn)實(shí)生活中仍有很多很多。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們總是只在乎自己的利益，人心也就變得冷漠了。當(dāng)他人遇到困難時(shí)，他們不在意，他們不在乎，他們只關(guān)心他們自己。當(dāng)各種類(lèi)似于老人跌倒無(wú)人扶，孕婦乘車(chē)無(wú)人讓座，病人發(fā)病無(wú)人救助等新聞層出不窮（時(shí)有出現(xiàn)）時(shí)，我們不妨靜下心來(lái)認(rèn)真思考一下，難道我們真的要如此冷漠嗎？做事真的要一切從自己的利益出發(fā)嗎？如果任其在社會(huì)蔚然成風(fēng)（泛濫成災(zāi)），那國(guó)家還有和諧發(fā)展的可能嗎？這不禁使我想起了魯迅先生“棄醫(yī)從文”的事件（故事）。當(dāng)他看到中國(guó)人圍觀中國(guó)人（自己的同胞）被其他國(guó)家的人處決時(shí)，他看到了一個(gè)民族的隕落；當(dāng)他看到甚至還有人拍手叫好時(shí)，他看到了中國(guó)人藏在骨子中的冷漠。于是他為棄醫(yī)從文，立志要用筆作武器與這種冷漠作斗爭(zhēng)，最終讓當(dāng)時(shí)大部分中國(guó)人覺(jué)醒，才能有今天屹立今大部于世界的不倒的中國(guó)。因此，在面對(duì)這種風(fēng)氣再次卷土重來(lái)（死灰復(fù)燃）時(shí)，溫暖人心中的冷漠，我們已刻不容緩。誠(chéng)然，作為中學(xué)生的我們，力量還十分薄弱，面對(duì)這種現(xiàn)象我們并不能作出多少改變。但我們?cè)谏硇娜蕴幱诎l(fā)展的階段中，我們能夠做到的便是盡量不讓自己的內(nèi)心受到污染。也就是說(shuō)，我們不能夠成為冷眼旁觀的人。在他人遇到困難時(shí)，我們要樂(lè)于助人。樂(lè)于助人是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，幫助他人，不僅能夠溫暖他人的內(nèi)心，也能夠?yàn)樽约旱纳铧c(diǎn)亮一盞明燈。只有人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，才能夠溫暖他人心中的冷漠，世界才會(huì)迎來(lái)更美好的明天。02獨(dú)善其身，不如心系蒼生查毒奶粉，幸好我沒(méi)買(mǎi)，便把鞋一脫，覺(jué)得事不關(guān)己；樹(shù)倒砸車(chē)，幸好我沒(méi)停，便把腳一橫，心想與我無(wú)關(guān)；民工討薪難，幸好我不是，便往床一躺，然后高高掛起。這種“幸好不是我”的心理，在這個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代越來(lái)越常見(jiàn)，這種“天下無(wú)常而吾獨(dú)善其身”的做法，在這個(gè)功利的時(shí)代越來(lái)越受歡迎，每聞?dòng)诖?，唯有一聲嘆息。有的人可能會(huì)說(shuō)，當(dāng)社會(huì)上發(fā)生這樣的不幸之事，首先想到自己，這是本能，“幸好”一番，獨(dú)善其身，本就無(wú)可非議。事情既不關(guān)己，就不免要高高掛起。我更想說(shuō)：“獨(dú)善其身，不如心系蒼生?！痹谟龅竭@樣類(lèi)似的社會(huì)新聞時(shí)，我們不僅要關(guān)心在意自身，更要去心系他人。魯迅先生曾言：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”事不關(guān)己，高高掛起，事若發(fā)生，先想自身，于理而言，這無(wú)可非議，但于情義而言，謂其失君子之義也不足為過(guò)。幾年前，那則“小女孩被車(chē)輾數(shù)次，路過(guò)的十二個(gè)人卻冷眼相看，無(wú)動(dòng)于衷”的新聞曾被推上風(fēng)口浪尖。的確，這十二位路人也只是路人，并沒(méi)有義務(wù)一定要救那名女孩，但這樣袖手觀觀，高高掛起的行為，于情理而言，也的確讓我們心寒。究其根本，是其自私與自我的利己主義的人性弱點(diǎn)。這十二位路人，正如當(dāng)今時(shí)代某些人的縮影，應(yīng)怕麻煩而不愿趟渾水，事不關(guān)己而麻木不仁，面對(duì)需要幫助的女孩，他們選擇“獨(dú)善其身”默然而去，卻殊不知曝露了他們自私自利的心態(tài)。再者，萬(wàn)事萬(wàn)物都有聯(lián)系，若人人都有這種“幸好不是自己”的狹隘心理，這個(gè)世界會(huì)變成什么樣呢？殺人放火無(wú)人出手制止，只因殺所殺之人非我，被燒之物非己之所有；作奸犯科無(wú)人伸張正義，只因其所做之事與我無(wú)關(guān)。只要危害沒(méi)有發(fā)生在自己身上，便將事情束之高閣，漠不關(guān)心，任由罪惡濫泛成災(zāi)，任由冷淡充斥人間。那時(shí)候的社會(huì)，必將是一個(gè)千瘡百孔，藏污納垢的社會(huì)，危害將層出不窮，終有那么一天，災(zāi)難必將會(huì)降臨到自己頭上。天下熙熙，皆為利來(lái)，天下壤壤，皆為利往，天下之事于我，我置之默然，“獨(dú)善其身。雖此行為雖無(wú)可厚非，但唯有心系蒼生，胸懷天下方能顯君子本色。我們應(yīng)心濟(jì)家事國(guó)事天下事，將受害者“幸好不是我”的思想轉(zhuǎn)變?yōu)闉檫@個(gè)世界幸好有我的具體行動(dòng)！讓我們心系蒼生，奮力前行吧！03天下豈是人人得“幸虧”“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，我不出聲；家事國(guó)事天下事，關(guān)我屁事?！薄@一最近流行的話語(yǔ)，其實(shí)也折射出了一些人對(duì)于世事的態(tài)度。報(bào)紙讀罷，事不關(guān)己，高高掛起，來(lái)一句“幸虧不是我”。誠(chéng)然，發(fā)生了什么壞事，若不是發(fā)生在自己身上，“幸虧”一番自然無(wú)可厚非。但是在僥幸之余，絲毫無(wú)所關(guān)心的人是喪失仁愛(ài)之心的；喪失仁愛(ài)之心，于己無(wú)益，于他人有害；假如人人都“我不出聲”“關(guān)我屁事”，那么整個(gè)社會(huì)恐怕只剩風(fēng)、雨的呼嘯之聲，只?？?、鬧的人禍之聲。古往今來(lái)，多少的悲劇，也許不是一人一時(shí)的冷漠所造成的，但一定是一人、兩人，最終一群人將冷漠淪為習(xí)慣而造成的。拒絕冷漠，關(guān)愛(ài)他人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的道德紐帶，更是維護(hù)良好社會(huì)秩序的倫理基礎(chǔ)。讓我們暫且放下手中的報(bào)紙，將視線投到房窗之外去。我們將會(huì)看到迷路的小孩，不久后也將看到一個(gè)熱心的路人，送其回家，我們將感到幸虧有人幫的一種溫暖；再遠(yuǎn)眺，我們或許還將看到有那么一個(gè)人，失意、落魄，絕望，在大廈頂上的生死邊界上徘徊。不久，又有那么一群人，在下面駐足，但并不是為了圍觀，而是在鼓勵(lì)，鼓勵(lì)想跳樓的人要舍死取生。這時(shí)我們又將感受到人們的熱心，像太陽(yáng)一樣，驅(qū)散了黑暗，熔化了寒冰，帶來(lái)一片光明；再遠(yuǎn)眺……天下豈是人人得幸虧。每一個(gè)人都會(huì)有機(jī)會(huì)去面對(duì)挑戰(zhàn)甚至是災(zāi)難，不必想著壞事一定不會(huì)發(fā)生在自己的身上我們?cè)撓氲氖侨リP(guān)愛(ài)那么沒(méi)能說(shuō)“幸虧”的人們。沒(méi)有人愿意生活在充斥著冷漠的社會(huì)氛圍中，每個(gè)人都渴望在身處困境時(shí)得到一份關(guān)懷，在遭受挫折時(shí)聽(tīng)到一句鼓勵(lì)，在寒風(fēng)凜冽中獲得一絲溫暖。讓我們穿上鞋子，離床而去，走出家門(mén)，在大街上遇到陌生人問(wèn)路時(shí)耐心地給予講解；進(jìn)出小區(qū)大門(mén)時(shí)替后面的人擋幾秒門(mén)；丟棄碎玻璃時(shí)包扎一下，以免扎傷環(huán)衛(wèi)工人的手……“善人者，人亦善之”。生活就像一面鏡子，當(dāng)我們抓揣友善之心、用一份友善去點(diǎn)亮自己和周?chē)臅r(shí)候，鏡中回饋給我們的必將是滿(mǎn)懷善意的真誠(chéng)與笑容。04拒絕冷漠，重塑關(guān)懷天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往。逐利不僅追求的是金錢(qián)、地位，更多的是對(duì)自身利益的關(guān)懷。當(dāng)代人讀報(bào)躺于床上，不問(wèn)天下事亦罷，甚至面對(duì)“查毒奶粉”，“民工討薪”等消息竟是一句“幸虧我……”作結(jié)，不禁令人唏噓。本人認(rèn)為以關(guān)懷自身利益而漠視社會(huì)現(xiàn)象決不可取，重塑起社會(huì)關(guān)懷為當(dāng)務(wù)之急。近年來(lái)，信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，新聞消息的媒介也變得多種多樣。但就在這個(gè)大多數(shù)人希望從科技中來(lái)悉知天下事的時(shí)代，依舊有部分人冷眼看世界。若無(wú)損其利，絕不關(guān)心此事。這折射出當(dāng)代人漠視社會(huì)問(wèn)題的價(jià)值觀。就拿日常來(lái)說(shuō)吧，一瓜皮被棄之于地，行人來(lái)來(lái)往往，卻多數(shù)慶幸的是自己沒(méi)有被絆倒，拍拍胸口，感嘆之后便轉(zhuǎn)身離去，而并不將其拾起扔到垃圾桶中抑或到相關(guān)部門(mén)反映存在的問(wèn)題，這不正是漠視的真實(shí)寫(xiě)照嗎？更有甚者將存在的問(wèn)題批駁得體無(wú)完膚，接著便置之不理。這也是漠視的一種寫(xiě)照。漠視的人們過(guò)度關(guān)注自身，總是以一種“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，殊不知忽略社會(huì)亦在忽略自己。誠(chéng)然，關(guān)懷自我的利益無(wú)可厚非，但忽略社會(huì)而立足自身利益仿佛本末倒置了。自身的利益不是寓于社會(huì)利益之中嗎？關(guān)懷社會(huì)何嘗不是關(guān)懷自我呢？假如曹劌被鄉(xiāng)人以“肉食者鄙，又何間焉”而勸退，那么何以在長(zhǎng)勺大敗齊軍；倘若年過(guò)百半的鐘南山以“幸虧我沒(méi)病”而不披裝上陣，又怎么做出如今的疫情防控。他們?yōu)檫@個(gè)把自私和坑人看成聰明，把舍己為人看成傻氣為時(shí)髦的時(shí)代增添了幾抹色彩，用他們自己的關(guān)懷溫暖了大眾。由此鑒之，社會(huì)關(guān)懷不可或缺。實(shí)際上，拒絕漠視，重塑關(guān)懷并非今天的產(chǎn)物。魯迅把這種人稱(chēng)為麻木不仁的人，漠視社會(huì)現(xiàn)狀的人。為此《新青年》、《甲寅》等刊物出現(xiàn)了，不僅讓民眾了解國(guó)內(nèi)外，更有喚醒民智的功效。而今我們，