關(guān)于教師師德演講稿

關(guān)于教師師德演講稿范文關(guān)于老師師德演講稿范文

好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在生活中，須要運(yùn)用演講稿的事情愈發(fā)增多，信任很多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧，以下是

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，確定了老師身教的重要性，因?yàn)槔蠋熓莾和哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。老師的思想、信念和道德，以及看法，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教化教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的主動(dòng)影響和教化作用。身教這種教化方式比指責(zé)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲勝有聲的教化境界，特殊是在培育學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。

一、為人師表

老師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，老師肯定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺領(lǐng)先垂范，真正為人師表。”老師凡是要求學(xué)生做到地；自己要領(lǐng)先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，老師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則微小之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無聲的教化，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不行估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民老師最基本的要求。

二、身教重于言教

學(xué)校是****精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與老師的行為表現(xiàn)休戚相關(guān)，一個(gè)老師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的老師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的狀況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀緣由的存在，也有少數(shù)老師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講酬勞。如此種種，都玷污了人民老師的光榮稱號(hào)，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的老師有著劇烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教化事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使遇到這樣和那樣的困難也會(huì)想方法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，老師良好的師德將是老師最宏大人格力氣的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普一般通的老師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不悲傷，靠著對(duì)人民教化事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依舊堅(jiān)韌地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的學(xué)問是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)間，把學(xué)問獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型舛鄶?shù)事例證明，育人單憑熱忱和干勁是不夠的，還須要以德立身、以身立教。作為一名老師就要有靜默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)老師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)老師提出的要求。老師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。老師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)當(dāng)同等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)寶”的源泉。老師甚至要賜予他們最實(shí)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)一心一意的主動(dòng)性和上進(jìn)心，擅長(zhǎng)捕獲他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培育成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，老師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的詳細(xì)表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的老師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。

天地，也是一方包含情感的空間。

姑且從志向境界的高度，來談師德的高尚，要求：

1、師品，德高為師。老師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人須要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以劇烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。學(xué)高為師，要培育高水平的學(xué)生，要求老師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、特性顯明的教化教學(xué)風(fēng)格，把握教化問題的超群學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不出現(xiàn)著現(xiàn)代教化思想的才智之光。

3、師能。技高為師。

一、是要以科學(xué)的施教學(xué)問，深化學(xué)習(xí)教化學(xué)、心理學(xué)、教化方法等方面的學(xué)問，把教化理論最新探討成果，引入教學(xué)過程，使教化教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。

二、能夠利用現(xiàn)代教化技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)學(xué)問傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新實(shí)力。

三、是要有創(chuàng)新精神，主動(dòng)開展教化和科學(xué)探討。探究新的科學(xué)教化模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是****精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德須要培育，須要教化，更須要的是———每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教化的藍(lán)天！