安徽省阜陽一中高三第八次月考語文試題（Word版含答案）

安徽省阜陽一中高三第八次月考語文試題說明：本試卷分兩部分，第Ⅰ卷和第Ⅱ卷?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡、答題卷分別交回。試卷滿分為150分，考試用時(shí)150分鐘。第Ⅰ卷（閱讀題共67分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1--3題?；畹秘S富比活得正確更重要陳亞軍①西方傳統(tǒng)哲學(xué)家認(rèn)為，活得豐富和活得正確是兩種截然不同的生活追求。說一個(gè)人活得豐富，是說這個(gè)人閱歷豐富，在生活經(jīng)驗(yàn)方面有深厚的積累；說一個(gè)人活得正確，是說這個(gè)人的生活符合一個(gè)原則或標(biāo)準(zhǔn)?！罢_”，這個(gè)詞預(yù)設(shè)了原則，隱含了標(biāo)準(zhǔn)。它們處于他的實(shí)踐生活之外，否則就不能成為原則或標(biāo)準(zhǔn)。正確與否是由外在于自己的標(biāo)準(zhǔn)來決定的。②希臘哲學(xué)家有這樣的思路：只要我們還沉浸在經(jīng)驗(yàn)世界中，還受著感性經(jīng)驗(yàn)、情感欲望的支配，我們就無從懂得如何正確地生活。只有符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個(gè)可靠的根基。但令人遺憾的是，這種意義上的活得正確只能是一種無法實(shí)現(xiàn)的奢望，用一種凌駕于具體生活之上的普遍原則來指導(dǎo)人們?nèi)绾紊?，這條路注定是無法走通的，我們只能從我們的生活之中而不是生活之外，去尋找生活的意義和正確的標(biāo)準(zhǔn)。③在兒時(shí)的心目中，凡事總有個(gè)對(duì)錯(cuò)。后來發(fā)現(xiàn)事情并不那么簡(jiǎn)單，生活中充滿了太多的灰色的模糊地帶，常常面臨著兩難，沒有一個(gè)大寫的原則，能真正為我們指點(diǎn)迷津。我們必須也只能在具體的境況中，自己為自己做出選擇，并承擔(dān)選擇的責(zé)任。④不容諱言，活得越豐富，昭示著跟頭摔得越多，痛苦也越多。這正是許多人向往活得正確的原因之一。但這里有兩點(diǎn)值得一說：第一，痛苦和快樂一樣，是生命不可或缺的一環(huán)。當(dāng)下的痛苦構(gòu)成了整個(gè)生命的一個(gè)層面，生命由此而厚重，讓人回味無窮。第二，沒有痛苦的生活也就沒有快樂的感受。當(dāng)痛苦、挫折消失了的時(shí)候，也正是空虛和無聊開始的時(shí)候。人的生命意義，就是在克服生活障礙中顯示出來的。⑤一個(gè)因害怕犯錯(cuò)誤而在生活面前停滯不前的人，既喪失了自我也喪失了世界。人是活在不同的世界中的，生活的豐富造就了世界的豐富。世界不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的；隨著我們和它打交道的深入、廣泛，它向我們敞開了不同內(nèi)容。世界是什么，沒有一個(gè)固定的答案，取決于我們和它交往的程度。敢于生活，敢于追求豐富的生活，才能擁有一個(gè)豐富的世界。但說活得豐富比活得正確更重要是不是意味著活得正確與不正確無關(guān)緊要呢？⑥我們必須承認(rèn)，我們不可能接受怎么都行。每一個(gè)社會(huì)，都在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中形成了一套價(jià)值觀、思維方式等，這是一套正確生活的標(biāo)準(zhǔn)。但這套標(biāo)準(zhǔn)是可以改變也一定在改變著的。既然它是生活的產(chǎn)物，那么隨著生活的展開，它必定會(huì)不斷地被人們修改著。我們每個(gè)人的每個(gè)行動(dòng)，都在為什么是正確什么是不正確進(jìn)行著注釋，正是在我們的有聲和無聲的贊同、反對(duì)中，正確性的標(biāo)準(zhǔn)或得到延續(xù)或被修正。⑦一個(gè)成熟社會(huì)的成熟公民，應(yīng)該秉持這樣一種生活態(tài)度：一方面是對(duì)既有規(guī)則的遵守，不因?yàn)樗狈ο闰?yàn)的特性就減弱對(duì)它的權(quán)威性的尊重；另一方面是對(duì)它的反諷或批判，在生活中保持一種懷疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于對(duì)它加以否定或修改。總之，不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實(shí)踐的豐富性。1．下列關(guān)于“活得豐富”和“活得正確”的表述，不正確的一項(xiàng)是 （）（3分）A．“活得豐富”對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說，是指這個(gè)人有豐富的閱歷，在生活經(jīng)驗(yàn)方面有深厚的積累。B．“活得正確”對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說，是說這個(gè)人的生活符合一個(gè)外在于生活實(shí)踐的原則或標(biāo)準(zhǔn)。C．“活得豐富”要求我們?cè)谏钪斜３忠环N反諷或批判的態(tài)度，敢于對(duì)現(xiàn)存標(biāo)準(zhǔn)加以否定或修改。D．“活得正確”是“活得豐富”的前提，只有活得正確，生活才能豐富而多彩。2．以下說法不能支持“活得豐富比活得正確更重要”的一項(xiàng)是（）（3分）A．生活中充滿了灰色的模糊地帶，常令人面臨兩難境地，而并沒有一個(gè)明確的原則能真正為我們指點(diǎn)迷津。B．痛苦和快樂一樣，是生命中不可或缺的一環(huán)，無痛苦便無所謂快樂，無快樂也就無所謂痛苦。C．追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。D．不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實(shí)踐的豐富性，二者密切相關(guān)。3.下列說法符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．用一種符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則指導(dǎo)的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個(gè)可靠根基。B．生活中個(gè)體的人，追求“活得豐富”并不意味著對(duì)“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)既有規(guī)則的尊重。C．成熟社會(huì)的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果。D．“活得豐富”和“活得正確”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以說前者重要。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。（19分）馮勝，定遠(yuǎn)人。生時(shí)黑氣滿室，經(jīng)日不散。及長(zhǎng)，雄勇多智略，與兄國(guó)用俱喜讀書，通兵法，元末結(jié)寨自保。太祖略地至妙山，國(guó)用偕勝來歸，甚見親信。太祖嘗從容詢天下大計(jì)，國(guó)用對(duì)曰：“金陵龍?bào)椿⒕?，帝王之都，先拔之以為根本。然后四出征伐，倡仁義，收人心，勿貪子女玉帛，天下不足定也?！碧娲髳偅戮幽桓?，命國(guó)用典親兵，委以心腹。卒于軍，年三十六。太祖哭之慟。國(guó)用之卒，子誠幼，勝先已積功為元帥，遂命襲兄職，典親軍。洪武元年兼太子右詹事。坐小法貶一官，為都督同知。引兵溯河，取汴、洛，下陜州，趨潼關(guān)。守將宵遁，遂奪關(guān)，取華州。還汴，謁帝行在。授征虜右副將軍，留守汴梁。尋從大將軍征山西。久之，元太尉納哈出擁眾數(shù)十萬屯金山，數(shù)為遼東邊害。二十年命勝為征虜大將軍，以步騎二十萬征之。帝復(fù)遣故所獲納哈出部將乃剌吾者奉璽書往諭降。勝出松亭關(guān)，分筑大寧、寬河、會(huì)州、富峪四城。駐大寧逾兩月，留兵五萬守之，而以全師壓金山。納哈出見乃剌吾驚曰：“爾尚存乎！”乃剌吾述帝恩德。納哈出喜，遣其左丞、探馬赤等獻(xiàn)馬，且覘勝軍。勝已深入，逾金山，至女直苦屯，降納哈出之將全國(guó)公觀童。大軍奄至，納哈出度不敵，因乃剌吾請(qǐng)降。勝使藍(lán)玉輕騎受之。玉飲納哈出酒，歡甚，解衣衣之。納哈出不肯服，顧左右咄咄語，謀遁去。勝之婿常茂在坐，遽起砍其臂。都督耿忠擁以見勝。納哈出將士妻子十余萬屯松花河，聞納哈出傷，驚潰。勝遣觀童諭之乃降，得所部二十余萬人，牛羊馬駝?shì)w重互百余里。而都督濮英殿后，為敵所殺。師還，以捷聞，并奏常茂激變狀，盡將降眾二十萬人入關(guān)。帝大悅，使使者迎勞勝等，械系茂。會(huì)有言勝多匿良馬，使閽者行酒于納哈出之妻求大珠異寶，失降附心，又失濮英三千騎，而茂亦訐勝過。帝怒，收勝大將軍印，命就第鳳陽，奉朝請(qǐng)，諸將士亦無賞。勝自是不復(fù)將大兵矣。時(shí)詔列勛臣望重者八人，勝居第三。太祖春秋高，多猜忌。勝功最多，數(shù)以細(xì)故失帝意。藍(lán)玉誅之月，召還京。逾二年，賜死，諸子皆不得嗣。（選自《明吏》卷一百二十九列傳第十七，有刪改）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．先拔之以為根本拔：攻取B．遂命襲兄職，典親軍典：掌管C．金陵龍?bào)椿⒕峄ⅲ好突．使使者迎勞勝等，械系茂系：拘囚5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（）（3分）A．國(guó)用之卒，子誠幼胡為乎遑遑欲何之B．因乃剌吾請(qǐng)降因賓客至藺相如門謝罪C．為敵所殺若屬皆且為所虜D．時(shí)詔列勛臣望重者八人群臣侍殿上者，不得持尺兵6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．馮勝喜好讀書，通曉兵法，英勇多謀略。元朝末年，他和哥哥馮國(guó)用一起筑寨自保，后來，歸順了太祖。B．馮勝在歸順太祖以后，屢立戰(zhàn)功，當(dāng)了元帥。在哥哥馮國(guó)用英年早逝以后，他承襲哥哥的職務(wù)，掌管親軍。C．馮勝征討遼東時(shí)指揮有方，節(jié)節(jié)勝利。但是他藏匿良馬，勒索珠寶，受到太祖處罰，從此不能再領(lǐng)兵作戰(zhàn)。D．馮勝在明朝開國(guó)功臣中威望很高。但是因?yàn)樘娴牟录桑偌由纤啻我蛐∈逻`逆皇帝心意，終被賜死。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）太祖略地至妙山，國(guó)用偕勝來歸，甚見親信。譯文：（2）師還，以捷聞，并奏常茂激變狀，盡將降眾二十萬人入關(guān)。譯文：閱讀下面這首詩，完成8～9題。（8分）海棠鄭谷春風(fēng)用意勻顏色，銷得攜殤與賦詩。秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時(shí)。莫愁粉黛臨窗懶，梁廣丹青點(diǎn)筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝。8．明代王象晉形容海棠曰：“其花甚豐，其葉甚茂，其枝甚柔，望之綽綽如處女?！北驹娭心膬删浔磉_(dá)了這種意思？并寫出了海棠怎樣的風(fēng)韻美？（4分）答：9．本詩中的第三聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（4分）答：10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做6小題）（6分）⑴所以動(dòng)心忍性，。（《生于憂患，死于安樂》）⑵土地平曠，，有良田美池桑竹之屬。（《桃花源記》）⑶予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，，中通外直，不蔓不枝。（《愛蓮說》）⑷，身世浮沉雨打萍。（《過零丁洋》）⑸，化作春泥更護(hù)花。(《己亥雜詩》)⑹出師未捷身先死，。（《蜀相》）⑺女媧煉石補(bǔ)天處，。（《李憑箜篌引》）⑻春水碧于天，。（《菩薩蠻》）三、（25分）閱讀下面的文字，完成11~14題?？礃洧僭卩l(xiāng)村學(xué)校，十多年了，我總喜歡看樹。在四季的輪回中，樹像這幽靜的村莊，呈現(xiàn)它自己的色彩。面對(duì)一棵樹，我所追尋的只是樹與天空構(gòu)成的一種最純樸的風(fēng)景，然而這一切給人的感覺，卻像心靈散發(fā)的一陣陣光芒。②在春天的田野，我曾看過一棵樹。那是一個(gè)已被水珠打濕的傍晚，我輕輕地?fù)崦豢弥Ω上癖P龍一樣的榕樹，它的龐大的樹身蓋住了一大片莊稼。和煦的風(fēng)從耳邊掠過，心霎時(shí)像一泓明靜的湖水，一向被忙碌踩亂的日子在心中漸漸沉靜了下來。這時(shí)，風(fēng)是最美的問候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平平展展的，似乎把人的每一縷思緒都變得那么純粹而蔥蘢了。從此，每當(dāng)春天，我的心就成了溫柔的綠色。③在夏天的山道上，我推著滿裝學(xué)生課本的三輪車，看過樹。陽光火一般燦爛，山道上是一棵棵苦楝樹。它們盡力伸著腰肢，向我展示著一種青春的動(dòng)感與奔放，碧綠的葉子潤(rùn)潤(rùn)地生長(zhǎng)著。那樹陰給我的心遮上了一把清涼的傘。于是，我用歌聲開始裝點(diǎn)這長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，用昂揚(yáng)的心情把不經(jīng)意間掉進(jìn)心里的那一點(diǎn)點(diǎn)孤獨(dú)趕走。這時(shí)，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，讓那一陣陣清涼去廓清那迷茫的視野。然后再摘幾片大大的葉子，把陽光全裝在心底。④在秋天的鄉(xiāng)村，我?guī)е鴮W(xué)生們，看過樹，我對(duì)他們說，秋天的每一棵樹，都負(fù)載著一顆成熟的心靈。一棵樹也許滋潤(rùn)不了萬物，但它能滋潤(rùn)自己的每一片葉子，養(yǎng)熟自己的每一個(gè)果子。他們臉上蕩滿歡笑，如一個(gè)個(gè)紅透的果。然后他們一個(gè)個(gè)把心貼緊樹，緊緊地去擁抱那些樹。這時(shí)我突然覺得，對(duì)于他們，面對(duì)一棵樹，竟是一種最美的完善。⑤在老家冬天的高原上，我曾和父親趕路，看過樹。那是一排白楊,它們和我們一樣,在朔風(fēng)中感受一種寒冷。它們是鉆天楊，很高大，但腳下卻牢牢地抓住一方泥土，頭頂一片蒼天，在風(fēng)與雪中挺直著軀干，就像一桿桿堅(jiān)強(qiáng)的旗幟。我知道，這是一種與脆弱無關(guān)的美麗。那一刻，我們只是和樹一樣在凜冽的冰雪中遙望自己的遠(yuǎn)方。那是一排掛滿冰霜的樹，然而它們卻至今虔誠地站著，在我記憶的春天。⑥我喜歡看樹，也愛思索樹。人的一生就像一條長(zhǎng)路，許多人走不到向往的盡頭，而樹的一生像一片葉子，竟能把一生幾乎完美地走完，直到將每一片葉子都染成金黃。我不曾想這是為什么，但我明白，樹的四季都在承受烈日和風(fēng)雨，它坦然地以一種堅(jiān)毅面對(duì)一樹同樣的葉子。這讓我想起了一個(gè)哲人的話：“永遠(yuǎn)不要哀嘆，像樹葉一樣用一生綠著，最后成熟一個(gè)金色的夢(mèng)?！边@是關(guān)于一片葉子的名言。我想，這也是關(guān)于每一棵樹的名言。很多時(shí)候，我在想，不管誰怎么說，我總渴望像樹一樣活著，坦然地正視自己的一生。11.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A．作者采用托物言志的寫法，通過描寫樹的特征表達(dá)對(duì)人生的感悟。B．本文使用了多種修辭方法，其中“樹的一生像一片葉子，竟能把一生幾乎完美地走完”一句用了比喻和比擬的方法。C．“我喜歡看樹，也愛思索樹”在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，由前面的寫樹轉(zhuǎn)到后面寫人。D．文中提到樹“能滋潤(rùn)自己的每一片葉子”“養(yǎng)熟自己的每一個(gè)果子”“直到將每一片葉子都染成金黃”，委婉傳達(dá)出一位鄉(xiāng)村教師對(duì)學(xué)生深沉的愛。E．文章最后一段中的哲人的話，把樹的形象描繪得更加具體、逼真，起到深化主旨的作用。12.四季不同的樹分別給作者帶來哪些人生的影響或啟迪？（6分）答：13.本文語言生動(dòng)形象而富有情趣，請(qǐng)結(jié)合文章②③段舉例賞析。（6分）答：14.文中劃線句子“很多時(shí)候，我在想，不管誰怎么說，我總渴望像樹一樣活著，坦然地正視自己的一生”有何含義？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约旱膯l(fā)。（8分）答：第Ⅱ卷（表達(dá)題共83分）四、（23分）15．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A、當(dāng)時(shí)的鵝湖書院正處在贛閩兩省的交會(huì)處，道上熙熙嚷嚷，川流不息。如今只留下一條已經(jīng)荒廢了的古驛道。B、我向往那浩渺的海面，大海用博大、寥闊的胸懷為我唱了最嘹亮的歌；我向往那深邃的宇宙，在無邊的蒼穹中，我的思緒可以盡情地邀游。C、細(xì)雨交織，竹林婆娑，山清水秀。這里沒有喧囂，只有寧靜；沒有奸詐，只有簡(jiǎn)單。這份經(jīng)大自然錘煉而來的靜謐，卻恰恰令人震撼。D、我做了一個(gè)秋天的夢(mèng)，它伴著流星隕落在我的身旁；我用絢麗的文字，斑斕的色彩描摩秋天，感受秋的清新和脈搏的跳動(dòng)。16．填入下列句子空白處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）⑴魯迅那一篇篇如匕首投槍般的雜文至今仍顯露著的思想光芒。⑵如果看了時(shí)下一些渲染情愛或暴力的小說、影視后，就盲目的去模仿文學(xué)作品中某些人物的偏激行為，只能說明這些讀者沒有足夠的能力。⑶你比他只是差一點(diǎn)，其實(shí)兩人不相上下。⑷鄧亞萍現(xiàn)在留給大家的印象，日漸成熟的儀表風(fēng)度，依然保留的拼搏精神。A、犀利鑒別稍微不是\而是B、鋒利鑒賞多少不僅是\而且是C、鋒利鑒賞多少不是\而是D、犀利鑒別稍微不僅是\而且是17．下列各句中，沒有語病的一句是（）A、許多高中畢業(yè)生填報(bào)志愿時(shí)，是優(yōu)先考慮專業(yè)還是優(yōu)先考慮學(xué)校，很大程度上是受市場(chǎng)需求、社會(huì)導(dǎo)向、父母意愿、個(gè)人喜好等因素的影響造成的。B、一個(gè)民族可以用刀劍或者用弓矢打敗另一個(gè)民族，但是要征服一個(gè)民族的靈魂，卻絕非單憑刀槍劍矢就能做到的。C、雖然互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了不少交流、商務(wù)、購物上的便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上信息的真實(shí)性和安全性越來越感到質(zhì)疑。D、新疆和平解放后，“東突”勢(shì)力不甘心失敗，在國(guó)際反華勢(shì)力的支持下，伺機(jī)分裂破壞活動(dòng)。18．下面的表格是對(duì)中學(xué)生偶像崇拜的相關(guān)情況的抽樣調(diào)查結(jié)果。請(qǐng)仔細(xì)閱讀，用簡(jiǎn)明語言完成后面的題目。（4分）中學(xué)生偶像崇拜在性別上的差異偶像類似著名人士影視歌明星體育明星其他總計(jì)男生6126125女生2202125總數(shù)8328250（1）由表得出結(jié)論：（2）這種差異表明：19．很多人喜歡喜劇，不喜歡悲??；認(rèn)為大團(tuán)圓是喜劇，非大團(tuán)圓是悲劇。但有不少的作家寫出了讓人喜歡、讓人震撼的悲劇作品。請(qǐng)回憶你高中所學(xué)的課文，或自己所熟悉的中外文學(xué)作品中，有哪些經(jīng)典悲劇。仿照下面的例句，緊扣“不肯大團(tuán)圓”一語，再寫兩個(gè)句子。（4分）例句：關(guān)漢卿不肯大團(tuán)圓，痛陳竇娥的冤情，控訴了封建吏治的黑暗。答：。。20．閱讀下面這則材料，根據(jù)要求回答問題。（6分）近日，網(wǎng)上一則題為《我無顏面對(duì)的事情：怎么大學(xué)生不如農(nóng)民工呢？》的帖子引發(fā)眾多網(wǎng)友的激烈討論。發(fā)帖者稱，自己是國(guó)家重點(diǎn)院校的一名大四學(xué)生，從大三暑假開始就不停地找工作，而她找到的最好的一份工作，月薪不到2000元。可是她過年回老家時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多在外地當(dāng)農(nóng)民工的親戚都能拿到3000元以上的月薪，而且包吃包住……于是她感慨：“沒想到我竟是混得最差的一個(gè)”。你是怎樣看待“大學(xué)生月薪不如農(nóng)民工”這一現(xiàn)象的？請(qǐng)就此事發(fā)表個(gè)人的見解，要求：觀點(diǎn)鮮明，見解獨(dú)到，有理有據(jù)。答：五、（60分）21．作文：以“身邊”為題，寫一篇作文。文體不限，立意自定，不少于800字。

語文試題答案1．D項(xiàng)“活得正確”與“活得豐富”二者之間的關(guān)系顛倒了。2．C項(xiàng)不是“活得豐富比活得正確更重要”的原因。3．B（A項(xiàng)這是希臘哲學(xué)家的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為這種意義上的生活是一種無法實(shí)現(xiàn)的奢望。C項(xiàng)“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果有誤。D項(xiàng)文中無此意。）4．C（名詞作狀語，像猛虎一樣。）5．A（用在主謂之間/動(dòng)詞，到。B項(xiàng)：通過。C項(xiàng)：被動(dòng)結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)：定語后置標(biāo)志。）6．C（原文有“會(huì)有言”，不一定是事實(shí)；“從此不能再領(lǐng)兵作戰(zhàn)”錯(cuò)，原文是“勝自是不復(fù)將大兵矣”，馮勝從此以后不再統(tǒng)領(lǐng)大軍了，而不是“不能再領(lǐng)兵作戰(zhàn)了”。）7．（1）太祖攻占地盤至妙山，馮國(guó)用和馮勝一起前來歸順，很受親近信任。（略：攻占、奪取。偕：共同、一起。親信：古今異義，親近信任。見：表被動(dòng)，各1分，句義1分。）（2）軍隊(duì)返回，（馮勝）把捷報(bào)上報(bào)，并上奏常茂行動(dòng)過激引起變亂的情況，率領(lǐng)全部投降部眾二十萬人進(jìn)入關(guān)內(nèi)。（以：把。聞：使動(dòng)用法，使……聞，譯為報(bào)告、上報(bào)。狀：情況。將：率領(lǐng)。各1分，句義1分。）8.三、四兩句表達(dá)了這種意思?；ɡ傩轮?，又在欲開時(shí)，色澤分外艷麗，妖嬈嫵媚，別具一番風(fēng)韻之美。（意思對(duì)即可）9.側(cè)面烘托。莫愁女為欣賞海棠懶于梳妝，畫家梁廣因?yàn)楹Ｌ牡膵擅肋t遲未下筆，不肯輕易點(diǎn)染，唯恐畫不出海棠的豐姿與神韻。由此，海棠之美可想而知?？芍^是不著一字，盡得風(fēng)流。10.默寫答案：⑴曾益其所不能⑵屋舍儼然⑶濯清漣而不妖⑷山河破碎風(fēng)飄絮⑸落紅不是無情物⑹長(zhǎng)使英雄淚滿襟⑺石破天驚逗秋雨⑻畫船聽雨眠11. CE12.春天看樹，心靈得到了凈化。夏天看樹，心情昂揚(yáng)振奮。秋天看樹，得到自我完善的啟迪。冬天看樹，激勵(lì)自己堅(jiān)毅執(zhí)著。13. 比擬，如：風(fēng)是最美的問候，把那些曾在往事中褶皺的情感撫摸得平平展展的。把風(fēng)擬人化，把情感具象化，反映出作者拋卻煩惱后的平和心情。比喻，如：那樹陰給我的心遮上了一把清涼的傘。把樹陰比作傘，為我?guī)砬鍥龅淖虧?rùn)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出夏天看樹對(duì)我的影響。14.含義（1）人無論境遇如何，都要從容面對(duì)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。（2）收束全文，點(diǎn)明主旨，表現(xiàn)作者積極樂觀的人生態(tài)度。啟發(fā)：觀點(diǎn)明確，言之成理即可。15、C（A熙熙嚷嚷－熙熙攘攘；B寥闊－寥廓，遼闊；邀游－遨游D描摩－描?。?6、D17、B18（1）女生崇拜影視明星的人數(shù)明顯高于男生，男生崇拜著名人士和體育明星的人數(shù)明顯高于女生。（2）在偶像崇拜上，女生更帶有感性色彩——這與其感情細(xì)膩、易感性強(qiáng)等特點(diǎn)有關(guān)，而男生則表現(xiàn)得更為理性。19、答案示例：曹雪芹不肯大團(tuán)圓，描寫寶黛的愛情悲劇，昭示了封建家庭的衰落。魯迅不肯大團(tuán)圓，描寫祥林嫂的慘死，揭示了國(guó)民精神的麻木（或封建禮教的吃人本質(zhì)）。20、（示例一）觀點(diǎn)：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下很正常，對(duì)這一現(xiàn)象不必大驚小怪。理由：近年來各地持續(xù)出現(xiàn)的“民工荒”促使農(nóng)民工的身份越來越高；農(nóng)民工的工作，勞動(dòng)環(huán)境差，勞動(dòng)強(qiáng)度大，時(shí)間長(zhǎng)，有的甚至沒有人安全保障，工資高一點(diǎn)，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?；大學(xué)生剛開始工作，缺乏必要的勞動(dòng)技能與經(jīng)驗(yàn)，月薪少于農(nóng)民，也屬正?，F(xiàn)象。（示例二）觀點(diǎn)：這種現(xiàn)象是暫時(shí)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，大學(xué)生月薪一定會(huì)超過農(nóng)民工，對(duì)這一現(xiàn)象需辯證（理性、正確）看待。理由：農(nóng)民工的工作，勞動(dòng)環(huán)境差，勞動(dòng)強(qiáng)度大、時(shí)間長(zhǎng)，掙的錢其實(shí)是靠無數(shù)次加班和辛勤的汗水換來的，因此，從這個(gè)角度說，他們的收入其實(shí)并不高，大