高考作文考前沖刺押題模擬-“吃得苦中苦方為人中人”作文導(dǎo)寫與佳作評析

高考作文模擬寫作：?“吃得苦中苦，方為人中人”作文導(dǎo)寫與佳作評析文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“吃得苦中苦，方為人上人”是傳統(tǒng)社會的人生信條，很多人不甘做普通人，不愿過平凡的生活，一旦成功，便自命不凡。教育家陶行知曾在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，一位學(xué)生將這句話改為“吃得苦中苦，方為人下人”。陶先生則認(rèn)為，在公平合理的社會，不應(yīng)該有“人上人”和“人下人”，只有“人中人”?！拔覀兪莿诳啻蟊娭械囊粏T，我們都應(yīng)該是‘人中人’?！睆拇艘院?，育才學(xué)校學(xué)生的寢室里端端正正地貼上了這樣一副對聯(lián)：吃得苦中苦，方為人中人。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作指導(dǎo)審題指導(dǎo)：1.審材料找重點(diǎn)。材料中有三種觀點(diǎn)，即“吃得苦中苦，方為人上人”“吃得苦中苦，方為人下人”與“吃得苦中苦，方為人中人”，學(xué)生通過對比可發(fā)現(xiàn)，立意的重點(diǎn)應(yīng)該放在“吃得苦中苦，方為人中人”上。2.理解關(guān)鍵句含意?！俺缘每嘀锌?，方為人中人”里，“苦”指什么？傳統(tǒng)意義上的饑餓、勞累、挫折是“苦”，而“自律”“獨(dú)處”“深思”也可以算作“苦”。3.辨明關(guān)系。一是辨明“吃苦”與“人中人”的關(guān)系，從句子的結(jié)構(gòu)看，它們屬于條件關(guān)系，陶行知認(rèn)為要成為“人中人”，離不開“吃苦”這個條件；二是辨明“人中人”與人民的關(guān)系，“人中人”既要融入人民群眾之中，又要樂于為人民擔(dān)負(fù)責(zé)任，奉獻(xiàn)才智。高分立意1.在吃苦中積累豐富的知識和超強(qiáng)的實(shí)踐能力，特別是解決實(shí)際問題的能力，成為對他人、對社會有益的人。2.“人中人”應(yīng)該是“開朗樂觀，能創(chuàng)造和諧人際關(guān)系”“樂于奉獻(xiàn)，服務(wù)社會”“心胸開闊，先天下之憂而憂”“勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)社會責(zé)任”的人。誤區(qū)警示1.偷換概念。本次寫作核心話題是“吃得苦中苦，方為人中人”，但有考生在寫作時，將“吃苦”偷換成“奮斗”。雖然“奮斗”過程中會有“苦”，但將“吃苦”直接改為“奮斗”顯然不合適。2.文章內(nèi)容如果僅表現(xiàn)在羅列前人“吃苦”事例，而沒有深入思考從“吃苦”中能獲得怎樣的精神價值，沒有深入闡述“人中人”的含意，則會顯得單薄，沒有厚度。在寫作中如引用“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”等飽含家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拿?，可增?qiáng)文章內(nèi)容的厚度和質(zhì)感。佳作展示素養(yǎng)修養(yǎng)吃苦得

兼具方為人中人①“吃得苦中苦，方為人中人”，陶先生改動一字，就跳脫出原句利益至上的狹隘格局，彰顯出他作為“人中人”情系天下的博愛胸懷。復(fù)旦大學(xué)梁永安教授也曾對“人中人”做出過解讀：具備素養(yǎng)與修養(yǎng)，做一個優(yōu)秀的普通人。②吃苦磨煉意志，提升本領(lǐng)，提高素養(yǎng)，造就“人中人”。③“思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！睖厥依锏幕▋?，隨手便可連根拔起；原野中的巨木，向地心伸出長長的須根。貧寒的家境和病弱的身軀是稻盛和夫的苦難，但也賦予了他“特別認(rèn)真生活”的性格和善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力。稻盛和夫憑借非凡的商業(yè)才能創(chuàng)辦了兩家位列世界500強(qiáng)的企業(yè)，靠豐富的經(jīng)驗(yàn)將日本航空公司從破產(chǎn)變成盈利。誠然，苦難本身并非財(cái)富，而在苦難中提升的素養(yǎng)一定是財(cái)富。自律之苦，可抵抗誘惑；獨(dú)處之苦，可提升自我；思考之苦，可鍛煉思維?？嚯y，是人生的導(dǎo)師，不吃苦則無以提素養(yǎng)，難以成“人中人”。④吃苦淬煉靈魂，厚養(yǎng)品德，拔高修養(yǎng)，塑造“人中人”。⑤“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來?！薄捌胀ā辈灰馕吨捌接埂?，后者被動地在人海中沉浮，前者積極地融入群體，用自己的能力和熱情去幫助他人、奉獻(xiàn)社會。只有在雨幕中奔跑過，才會想著為他人撐傘；只有在黑夜中摸索過，才會回饋世界以光明。流落劍南的杜甫，正是遭受了茅屋為秋風(fēng)所破的困境后發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊；親歷饑荒的袁隆平，正是經(jīng)受了饑餓的煎熬后才萌生了禾下乘涼夢。尊重每個生命，對所有人一視同仁，愿意為他人的幸福而奮斗、奉獻(xiàn)，是苦難教給我們的博愛，是為人民負(fù)重前行而無怨無悔的修養(yǎng)。⑥素養(yǎng)與修養(yǎng)，誕生于艱難困苦之中，共顯于“人中人”之身。我們每個人都應(yīng)在苦難中奮起，通過吃苦沉淀素養(yǎng)與修養(yǎng)，做優(yōu)秀的普通人，做“人中人”。【技法借鑒】（1）立意準(zhǔn)確，整體把握材料，針對關(guān)鍵句“吃得苦中苦，方為人中人”，提出從吃苦中獲得素養(yǎng)、修養(yǎng)的觀點(diǎn)。（2）思路清晰，主體段設(shè)立“吃苦磨煉意志，提升本領(lǐng)，提高素養(yǎng)，造就‘人中人’”“吃苦淬煉靈魂，厚養(yǎng)品德，拔高修養(yǎng)，塑造‘人中人’”兩個分論點(diǎn)，并列呈現(xiàn)，相輔相成。（3）論證有力，第③段稻盛和夫一例，因果論證分析具體深刻；第⑤段杜甫、袁隆平兩人的典型事例與反問句結(jié)合，增強(qiáng)了說理的力度?！緦懽魉悸贰靠偅航Y(jié)合材料，引出觀點(diǎn)（第①段）：素養(yǎng)修養(yǎng)，要在吃苦中獲得。分：從素養(yǎng)、修養(yǎng)兩個角度，展開論述（第②~⑤段）：吃苦磨煉意志，提升本領(lǐng)，提高素養(yǎng)，造就“人中人”。采用例證法，以稻盛和夫?yàn)槔撟C；吃苦淬煉靈魂，厚養(yǎng)品德，拔高修養(yǎng)，塑造“人中人”。采用引證、例證法論證?？偅嚎偨Y(jié)收束，提出期望（第⑥段）：吃苦沉淀素養(yǎng)與修養(yǎng)，做優(yōu)秀的普通人。心懷善意勇?lián)?dāng)

高貴靈魂熠閃光①陶行知先生曾說：“吃得苦中苦，方為‘人中人’?！边@與傳統(tǒng)信條的“人上人”思想截然不同，傳統(tǒng)信條所追求的“人上人”，是擠破頭、拼盡力只為將他人踩在腳下。我們當(dāng)代青年學(xué)生，理應(yīng)成為陶先生所說的“人中人”，讓靈魂熠熠閃光。②何為“人中人”？“人中人”既不高人一等、自命不凡，又不自輕自賤，不思進(jìn)取；他們是大眾中平凡、普通、堂堂正正、靈魂高貴的人，是浩瀚大海中晶瑩的一滴水，歷經(jīng)驚濤駭浪和撞擊島礁的痛楚后，仍能心懷善意、胸懷天下。③苦中傳遞善意，靈魂高貴熠熠閃光。梁啟超有言：“患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校?！睆埞鹈吩鈫史蛑啵赃x擇將自己的余生獻(xiàn)給山中女娃，燃燒自己只為照亮她們的人生之路；譚婷經(jīng)歷失聰之苦，仍刻苦學(xué)習(xí)法律，只因心懷夢想，要為聾啞人撐起關(guān)愛的傘；朱麗華陷黑暗苦海，失明的她免費(fèi)為多位殘疾人提供工作職位……或許上天為他們關(guān)上了一扇門，但他們在尋找光明的同時又為別人打開了一扇窗，他們的靈魂閃耀著光芒。然而也有一些人在經(jīng)歷了泥濘，見證了苦難以后卻漸漸熄滅了內(nèi)心的光，他們拋棄了善良，冷漠地走向自私的淵藪，靈魂失去了光澤，生命失去了風(fēng)采。這難道不可悲、可嘆嗎？④苦中奉獻(xiàn)蒼生，胸懷天下勇?lián)?dāng)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這是范仲淹遭遇貶謫之苦后，仍然心憂天下的擔(dān)當(dāng)；“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，這是于謙不辭辛苦，奉獻(xiàn)蒼生的博愛；“哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行”，這是蘇心對千千萬萬心懷大愛，奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)者的深情禮贊！做“人中人”需要一種能耐、一種氣度、一種胸襟，張定宇步履蹣跚與時間賽跑，只想為患者多贏一秒；朱彥夫沒有屈服長津湖的冰雪，退伍后又帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走出一條充滿荊棘的創(chuàng)業(yè)之路；黃大發(fā)僵直了手指、滄桑了面孔，用生命為百姓開鑿大發(fā)渠。他們既是人民大眾中普通的一員，又是勇于擔(dān)起重任，造福黎民百姓的擔(dān)當(dāng)者，他們是當(dāng)之無愧的“人中人”。⑤“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！睔q月伴苦寒，吃苦方成人。作為新時代青年，讓我們笑迎苦難，在苦難中歷練人格，增長才干，積蓄服務(wù)人民的能量！【技法借鑒】（1）立意準(zhǔn)確，思想健康。立意緊緊圍繞“人中人”展開，將其解讀為“平凡、普通、堂堂正正，靈魂高貴”“心懷善意，胸懷天下”的人，具有人文情懷、天下意識，立意積極向上。（2）思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章先闡述自己對材料的看法，再由對“人中人”的理解入手，展開論述，分別從“傳遞善意”“奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)”兩個角度展開，最后總結(jié)全篇，發(fā)出呼吁。段中觀點(diǎn)句、材料句、分析句、總括句環(huán)環(huán)相扣。（3）語言頗有文采。一是用排比句豐富內(nèi)容，增強(qiáng)語勢；二是用比喻句進(jìn)行形象化議論；三是引入形象而又語意豐厚的名句，充實(shí)內(nèi)容?！緦懽魉悸贰靠偅航庾x材料，引出觀點(diǎn)（第①~②段）：青年學(xué)生當(dāng)為“人中人”，心懷善意，