第14課從師夷長技到維新變法教案

第14課從師夷長技到維新變法教案陳麗梅教學(xué)目標(biāo)：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：“師夷”與“制夷”的關(guān)系；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想在洋務(wù)運(yùn)動中的作用；維新變法思想的特點(diǎn)及對中國社會的影響。難點(diǎn)：分析每個歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，認(rèn)識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。教學(xué)過程及要點(diǎn)：導(dǎo)入新課：導(dǎo)入：3分鐘師：（展示ppt）大家來看一下這首詩，感受一下當(dāng)時作者是在什么樣的情境之下寫出來的，表達(dá)了他什么感情？生：略師：同學(xué)們說的非常好啊。這是晚晴詩人龔自珍的一首詩，詩中深刻地表現(xiàn)了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，當(dāng)時的中國就像一個病怏怏的人，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認(rèn)為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。希望有各式各樣的人才可以來“醫(yī)治”這個“病人”。那龔自珍為什么這么說呢？當(dāng)時的中國是不是也如他所說“病”得特別嚴(yán)重？又有沒有所謂的“醫(yī)生”來醫(yī)治他？下面我們就一起來學(xué)習(xí)第14課從師夷長技到維新變法。一、開眼看世界過渡：先了解病情1、背景：①晚清封建社會晚期——危機(jī)四伏、妄自尊大鴉片戰(zhàn)爭前夕，清朝統(tǒng)治日趨衰微，階級矛盾不斷尖銳，政府財(cái)源枯竭，統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中。而清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)禁錮著人們的思想，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問政治。而統(tǒng)治者對外也是一無所知。②歐美資本主義國家崛起，不斷對外侵略擴(kuò)張。③鴉片戰(zhàn)爭的失敗致使民族危機(jī)日深，有識之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。鴉片戰(zhàn)爭中，天朝上國被一個西方島國打得一敗涂地，使華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。一些愛國的封建士大夫在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，開始從“天朝上國”的夢幻中驚醒了。他們開始睜眼看世界，尋求強(qiáng)國御侮之道。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國。外患日深的歷史條件推動他們面向世界，開始認(rèn)識到在當(dāng)時世界潮流下改革的主要方向──向西方學(xué)習(xí)，開眼看世界。過渡：所以從這些我們看出，當(dāng)時的中國可以說是“病入膏肓”了，再不“醫(yī)治”后果可能就不堪設(shè)想了。而林則徐等人作為第一個開眼看世界的人，他們想出了什么辦法呢？2．處方：“開眼看世界”的倡導(dǎo)者——林則徐、魏源（1）、林則徐——近代開眼看世界的第一人：舉措：①設(shè)立譯館，將“所得夷書，就地翻譯”，②編譯《四洲志》《各國律例》等資料，其中《四洲志》是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志評價(jià)：近代中國開眼看世界的第一人。（2）、魏源——“師夷長技以制夷”：《海國圖志》，1842年魏源完成林則徐囑托，在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《海國圖志》。內(nèi)容：①系統(tǒng)介紹了西方歷史和地理知識。②闡述了“師夷長技以制夷”思想。他認(rèn)為夷之長技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。地位：①這是第一部由中國人編撰的介紹西方歷史地理最翔實(shí)的專著，也是探尋學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵之道的啟蒙之作。②這促使人們開闊眼界，明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)人們注意世界形勢，了解世界，對近代維新變法思想有一定的影響。此后，介紹世界知識的書籍也接連出版。過渡：正如當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸所說的“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時間，人們才會感到切膚之痛”。林則徐魏源把藥方開出來了，但是病人沒吃，但至少有意識知道自己“身體”不好了，而真正讓它“吃藥”，所以下面咱們再來看一下洋務(wù)派的實(shí)踐怎么樣，為什么能讓這個特殊的“病人”吃藥了呢？二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”——洋務(wù)運(yùn)動：1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，內(nèi)憂外患的局勢內(nèi)憂：太平天國起義和捻軍起義。外患：外國經(jīng)濟(jì)侵略的加劇和列強(qiáng)對中國的侵略，如沙俄侵占中國北方150多萬平方公里的領(lǐng)土。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國經(jīng)濟(jì)侵略加劇，內(nèi)有太平天國運(yùn)動，清朝政局內(nèi)憂外患，岌岌可危。洋務(wù)派看到西方船堅(jiān)炮利，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”來改變現(xiàn)狀。2、提出者：洋務(wù)派中央：奕訢地方：曾國藩、李鴻章、左宗棠等3、“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、根本目的（1）主要內(nèi)容：以中國舊的封建制度、綱常禮教為根本，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，為封建制度服務(wù)，以維護(hù)封建制度。近代洋務(wù)派思想家張之洞在《勸學(xué)篇·設(shè)學(xué)》中提出這一命題，他說：“舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢”。所謂舊學(xué)即中學(xué)，指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；所謂新學(xué)即西學(xué)，指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)。“中學(xué)為體”，是強(qiáng)調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社會命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用”，是主張采用西方資本主義國家的近代科學(xué)技術(shù)，效仿西方國家在教育、賦稅、武備、律例等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，以挽回清王朝江河日下的頹勢。（2）實(shí)質(zhì)：在不動搖清王朝君主專制制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以鞏固清王朝統(tǒng)治。（3）根本目的:鞏固清王朝封建統(tǒng)治（4）政治實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動（引導(dǎo)學(xué)生回顧具體舉措）（前期）以“自強(qiáng)”為旗號，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。（60年代開始）開辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。（5）評價(jià)：洋務(wù)派將魏源提出的“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，培養(yǎng)了一批科技人才，客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展，邁出了近代化歷程的第一步。但“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是地主階級進(jìn)行道路選擇的前提，西方的先進(jìn)技術(shù)嫁接在落后的社會制度上,注定了洋務(wù)運(yùn)動的失敗。合作探究：閱讀P69【學(xué)思之窗】，思考：有人說“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意見是否有道理？區(qū)別是什么？有：他們都是地主階級，都主張學(xué)習(xí)西方，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是對“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐。區(qū)別：①洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;而林則徐、魏源側(cè)重于對外抵御列強(qiáng)侵略;②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動等實(shí)踐活動;林則徐、魏源實(shí)踐較少。過渡：洋務(wù)派治好了中國的病沒有？沒有。因?yàn)橹袊牟∫呀?jīng)不僅僅是吃幾顆藥就能治好的程度了。不過也不能能說這些藥一點(diǎn)作用也沒有，只是劑量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。既然吃藥沒有，所以接下來的醫(yī)生就只能想著辦法給他“做手術(shù)”了。我們稱之為早期維新思想。2、19世紀(jì)90年代的維新思想有哪些因素推動了康有為等人敢于執(zhí)起手術(shù)刀呢？學(xué)生回顧百日維新回答）（1）形成背景：政治上：甲午戰(zhàn)爭的失敗，列強(qiáng)掀起瓜分中國高潮，民族危機(jī)加深。經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展思想上：早期維新思想奠定基礎(chǔ)階級上：資產(chǎn)階級的壯大（2）代表人物：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等康有為：①活動：在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想；②著作：撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，借助經(jīng)學(xué)的外衣否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性；③理論特點(diǎn)：借用經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的亡靈，否定專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，傳播西學(xué)，宣傳維新變法思想的必要性，為變法尋找合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)。合作探究：維新變法思想為什么要把西方政治思想與中國儒家思想結(jié)合起來？它既反映了康有為敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神，及發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，也暴露了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分而導(dǎo)致的中國民族資產(chǎn)階級政治上的軟弱性。（1）借孔子的名義減輕變法的阻力（2）反映了資產(chǎn)階級的軟弱性----由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分（3）民族資產(chǎn)階級自身也沒有脫離封建思想的束縛梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。嚴(yán)復(fù)：——啟蒙思想第一人……系統(tǒng)介紹西方社會政治學(xué)說和進(jìn)化論。指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。(3)政治實(shí)踐：戊戌變法①開始：1898年6月11日，光緒帝在維新思想的推動下，頒布《定國是詔》，這是一篇以皇帝名義宣布實(shí)行變法的宣言，標(biāo)志戊戌變法的開始。②評價(jià)：這次的“手術(shù)”雖然很快就失敗了，但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。（4）影響：推動了戊戌變法的開展；資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺醒，這是中國近代一次思想解放潮流。本課小結(jié)：我們今天的