青少年發(fā)展與學(xué)習(xí)心理復(fù)習(xí)大綱

《青少年發(fā)展與學(xué)習(xí)心理》復(fù)習(xí)大綱（aki.2021.07）·心理學(xué)的研究對(duì)象和特點(diǎn)（P6）現(xiàn)代心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究人的心理和行為及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)的研究對(duì)象主要是人的心（為了真實(shí)、準(zhǔn)確地把握心理）規(guī)律性的聯(lián)系。1.個(gè)體心理指?jìng)€(gè)人所具有的心理活動(dòng)或發(fā)生在個(gè)人身上的”作為心認(rèn)知活動(dòng)是人從環(huán)境中獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的活動(dòng)，它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象和思維等心理現(xiàn)象（人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)始于感覺(jué)和知覺(jué)，知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上將感覺(jué)到的事物的特征組合起來(lái)加以識(shí)別和理解的過(guò)程（記憶保存通過(guò)感知覺(jué)獲得的有關(guān)事物的映像（；b.人在認(rèn)知事物時(shí)抱有的一定態(tài)度就是情緒；.意志是心理傾向而產(chǎn)生不同的心理和行為。心理傾向始于心理活動(dòng)和行為發(fā)生之前，并持續(xù)，過(guò)程中決定著人的心理和行為繁多的信息使人不可能同時(shí)對(duì)獲得的信息進(jìn)行加工，因此有了選擇性的加工；意識(shí)與認(rèn)知的指向作用就在于準(zhǔn)入、伴隨和調(diào)控；相關(guān)研究集中在注意b.心理特征：受多種因素影響，不同人身上會(huì)表現(xiàn)出不同的心理特點(diǎn)，即為心理特征；個(gè)體心理的三個(gè)方面是相互滲透、密切聯(lián)系的。在了解、考察個(gè)人心理活動(dòng)時(shí)，必須保持系統(tǒng)和整體的觀點(diǎn)；2.人是社會(huì)化的動(dòng)物并生活于社會(huì)環(huán)境之中，社會(huì)文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不在作用于社會(huì)生活中的人；社會(huì)生活中，個(gè)體社會(huì)心理、群體社會(huì)心理和社會(huì)大眾心理等相互影響如何影響個(gè)體心理，也要研究個(gè)體心理如何影響社會(huì)中的其他人或群體的心理；社會(huì)心理與個(gè)體心理密不可分、相互聯(lián)系；·心理學(xué)發(fā)展歷史中的主要流派和研究取向（P24）一、心理學(xué)發(fā)展歷史中的主要流派馮特學(xué)生鐵欽納。其認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是人的直接經(jīng)驗(yàn)，即意識(shí)，心理學(xué)的研究任務(wù)就是分析心理經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)，尋找心理的元素；構(gòu)造主義者認(rèn)為心理的基本元素有感覺(jué)、意象和感情，所有的復(fù)雜情緒都由此組成；構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)采取內(nèi)省的研究方法，依靠人們自己對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的觀察和描述進(jìn)行具體的研究；靈主義，只研究人類有意識(shí)覺(jué)知的口頭報(bào)告，有一定的片面性；切相關(guān)的心理活動(dòng)的內(nèi)容；同時(shí)機(jī)能主義認(rèn)為心理學(xué)的主要任務(wù)是描述意識(shí)的進(jìn)程與狀況以及其對(duì)社會(huì)適詹姆斯杜威；機(jī)能主義推動(dòng)了美國(guó)心理學(xué)研究向?qū)嵱弥髁x的方向發(fā)展；宣告了行為主義的誕生；華生否定內(nèi)省這種主觀研究方法，反對(duì)研究意識(shí)，轉(zhuǎn)而將科學(xué)客觀的思維引入心理學(xué)研究，主要用實(shí)刺激—反映客觀研究的道路上前進(jìn)。但行為主義拋棄意識(shí)研究的主張過(guò)于極端，被譏諷為“無(wú)腦的心理學(xué)格式塔心理學(xué)：格式塔”的意思。格式塔是20世紀(jì)初在德國(guó)涌現(xiàn)的一個(gè)心理學(xué)流派，主要任務(wù)有韋特海默、柯勒和考夫卡等；格式塔心理學(xué)反對(duì)分解意識(shí)，強(qiáng)調(diào)心理作精神分析學(xué)派：由奧地利精神病醫(yī)生、著名心理學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)立，影響極大，是20產(chǎn)生最大影響的思想理論之一；精神分析理論是以精神病的臨床治療經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)形成的心理學(xué)理論，主要包括①潛意識(shí)學(xué)說(shuō)。人的一切行為都根源于潛意識(shí)中的某些欲望和動(dòng)機(jī)；②人格結(jié)構(gòu)和人格發(fā)展階段學(xué)說(shuō)。人格學(xué)說(shuō)是弗洛伊德理論中的核心成分。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、自我o）和超我）三部分構(gòu)成，三部分分別按照快樂(lè)原則、現(xiàn)實(shí)原則和道德原則指導(dǎo)、調(diào)節(jié)人的行為，三者無(wú)法協(xié)調(diào)則會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)癥；弗洛伊德又按照性驅(qū)力關(guān)注于人體部位的發(fā)展和變化，把人格發(fā)展分為口唇期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖器期五個(gè)階段；③性欲論。弗洛伊德作為一個(gè)泛性主義者，把人的一切問(wèn)題都?xì)w結(jié)于性的問(wèn)題。他認(rèn)為人的一切行為動(dòng)機(jī)都受性本能的支配；弗洛伊德所謂的“性”含義廣泛，生殖活動(dòng)是性的主要表現(xiàn)形式但不是唯一表力比多（（性驅(qū)力）的驅(qū)力驅(qū)使人尋求快感；元，開創(chuàng)了人格動(dòng)力學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的研究領(lǐng)域；二、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向義上的認(rèn)知心理學(xué)則是指信息加工心理學(xué)；信息論、控制論和系統(tǒng)論）對(duì)心理學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；1967（[美U.Neisser）一書標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生；認(rèn)知心理學(xué)在研究方法上堅(jiān)持行為主義的客觀立場(chǎng)，以實(shí)驗(yàn)作為心理學(xué)研究的主要方法，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了一般方法，還發(fā)展出了計(jì)算機(jī)模擬法（認(rèn)知心理學(xué)家相信此法可以客觀描述人類復(fù)雜的內(nèi)部心理過(guò)程，并以此推動(dòng)人工智能的研究心理學(xué)打破精神分析理論和非理性主義的禁錮，重視對(duì)人類智慧行為的研究，但它又承認(rèn)、重視人類信息加工中某些無(wú)意識(shí)的過(guò)程，并用精密的客觀方法進(jìn)行研究；繼承并發(fā)展了格式塔心理學(xué)在知覺(jué)、思維和問(wèn)題解決等領(lǐng)域的研究成果；要代表人物有馬斯洛、羅杰斯等，現(xiàn)代心理學(xué)的“第三勢(shì)力人本主義認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)，必須要“從人的存在出發(fā)，以人為題，促進(jìn)人格的發(fā)展；他們認(rèn)為心理學(xué)研究應(yīng)以整體分析和經(jīng)驗(yàn)描述來(lái)代替元素分析和實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，認(rèn)為必須把人當(dāng)做一個(gè)理智與情感的整體來(lái)研究，必須用整體分析法來(lái)研究人才能有更好的效果；人本主義者是性善論者，基于對(duì)惡的認(rèn)知（惡不是人性固有的，它是由人的基本需要受挫引起的，或是由不良的文化環(huán)境造成的，對(duì)人性持積極樂(lè)觀的態(tài)度；和方法，對(duì)組織管理、教育、心理治療等均有重要價(jià)值；·心理學(xué)研究的基本方法（P34）方法，也是最基本、應(yīng)用最廣泛的一種研究方法；日常觀察具有自發(fā)性、偶然性，而科學(xué)觀察則是一種帶有目的性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性的觀察；根據(jù)是否借用儀器設(shè)備，可以簡(jiǎn)單分為直接觀察和間接觀察察者與被觀察者的關(guān)系，可分為參與觀察非參與觀察；從觀察的時(shí)間要求分，還可以分為長(zhǎng)期觀察和期觀察；察法的優(yōu)點(diǎn)在于所獲得的資料真實(shí)自然，操作運(yùn)用簡(jiǎn)便易行。但觀察法只能說(shuō)明“是什么做好記錄；④觀察應(yīng)在被觀察者處于自然狀態(tài)下進(jìn)行；探討變量之間的關(guān)系及程度，從而探索不同個(gè)體間在心理或行為方面的差異；口頭調(diào)查（訪談?wù){(diào)查）與書面調(diào)查（問(wèn)卷調(diào)查）是調(diào)查法兩種最基本的形式；訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)：①靈活