西夏文化資料

西夏（1038年一1227年）是中國歷史上由黨項族在中國西北地區(qū)建立的封建王朝。公元1038年，李元昊在河西走廊及其北部地區(qū)建國，國號“大夏”，定都興慶（今寧夏銀川）。因地理位置居于中原的西部，史稱“西夏”。夏毅宗時期，西夏對內(nèi)鞏固統(tǒng)治、對外與宋遼對峙。興儒學(xué)，提倡中原文化與技術(shù)，廢行蕃禮改用漢儀。夏惠宗時期，宋朝因王安石變法而國力增強，于1071年在熙河之戰(zhàn)中占領(lǐng)熙河路，對西夏右?guī)貐^(qū)造成威脅。夏崇宗時期，宋廷執(zhí)行“紹盛開邊”政策，童貫率六路宋軍伐夏。崇宗向宋臣服，國勢日趨衰微。公元1115年，金朝興起，遼、宋、西夏三國鼎立局面被破壞。遼朝和北宋先后被金所滅，西夏經(jīng)濟轉(zhuǎn)而被金朝掌控。此后蒙古帝國崛起，六次侵入西夏拆散金夏同盟。西夏內(nèi)部多次發(fā)生弒君內(nèi)亂，經(jīng)濟趨于崩潰。公元1227年，西夏亡于蒙古，其臣民也遭到了前所未有的屠戮，除極少數(shù)逃出以外，其余均被蒙古人滅絕。從而黨項族很快就消失在歷史中。1國號編輯西夏，本名“大夏”，簡稱夏，源于地名，又自稱邦泥定國或白高大夏國、唐古特、西朝。同時亦有河西之稱。因位于中原地區(qū)的西北部，史稱“西夏”2歷史編輯西夏的祖先黨項族原居環(huán)青海湖地區(qū)，西夏皇族拓跋氏本為漢將李陵之遺裔，到唐時有功被賜為李氏，實際則為恢復(fù)李氏。唐朝時遷居陜北。因平亂有功被唐帝封為夏州節(jié)度使，先后臣服于唐朝、五代諸朝與宋朝。夏州政權(quán)被北宋并吞后，由于李繼遷不愿投降而再次立國，并且取得遼帝的冊封。李繼遷采取連遼抵宋的方式，陸續(xù)占領(lǐng)蘭州與河西走廊地區(qū)。公元1038年李元昊稱帝建國，即夏景宗，西夏正式建國。西夏在宋夏戰(zhàn)爭與遼夏戰(zhàn)爭中大致獲勝，形成三國鼎立的局面。夏景宗去世后，大權(quán)掌握在皇帝的太后與母黨手中，史稱母黨專政時期。西夏因為皇黨與母黨的對峙而內(nèi)亂，北宋趁機多次伐夏。西夏抵御成功并擊潰宋軍，但是橫山的喪失讓防線出現(xiàn)破洞。金朝崛起并滅遼、北宋后，西夏改臣服金朝，獲得不少土地。兩國建立金夏同盟而大致和平。夏仁宗期間發(fā)生天災(zāi)與任得敬分國事件，但經(jīng)過改革后，到天盛年間出現(xiàn)盛世。然而漠北的大蒙古國崛起，六次入侵西夏后拆散金夏同盟，讓西夏與金朝自相殘殺。西夏內(nèi)部也多次發(fā)生弒君、內(nèi)亂之事，經(jīng)濟也因戰(zhàn)爭而趨于崩潰。最后于公元1227年亡于蒙古。割據(jù)夏州主詞條：羌族、拓跋思恭、李繼遷西夏的歷史根源可以一直追蹤到唐初。魏、晉之后，西墻微弱，或臣中國，或竄山野。自周氏滅宕昌(tanchang)、鄧至后，黨項始強?！碧瞥瘯r，生活在青藏高原的黨項羌和吐谷渾經(jīng)常聯(lián)合起來對抗強大的吐蕃。唐高宗時，吐谷渾被吐蕃所滅，失去依附的黨項羌請求內(nèi)附，被大唐安置于松州，后黨項羌逐步繁衍成數(shù)個大部落，其中盟主部落拓跋氏大概只占據(jù)今天的青海東南和甘肅南部等地。唐開元年間，居于青海東南和甘肅南部的黨項羌非?？謶炙奶幗贇⒌耐罗婈?，向唐玄宗求救，被遷至慶州。安史之亂起后，郭子儀怕這些異族鬧事，建議唐代宗將當時在慶州的拓跋朝光部遷至銀州以北和夏州以東地區(qū)，這一地區(qū)即是南北朝時匈奴人赫連勃勃的“大夏”舊地，當時稱為平夏，所以這部分黨項羌就成為平夏部，即日后西夏皇族的先人。唐僖宗時，黨項部首領(lǐng)拓跋思恭被朝廷封為夏州節(jié)度使，因平黃巢起義有功，一度收復(fù)長安，再次被賜姓李，封夏國公。從此拓跋思恭及其李姓后代以夏國公成為當?shù)氐姆?zhèn)勢力。這部分黨項羌武裝也被稱為定難軍，其勢力范圍以夏州為中心，包括夏、綏、宥、銀四州廣大地區(qū)皆稱為拓跋氏的私人領(lǐng)地。五代十國時期，不管中原是何人當政，李氏(拓跋氏)皆“俯首稱臣”，換來該地的統(tǒng)治地位和大量的賞賜。在這段時期，西夏十分謹慎地處理著與后唐、后晉、后漢等沙陀政權(quán)，與耶律阿保機于公元907年建立的遼國，以及與趙匡胤于公元960年建立的宋朝之間的錯綜復(fù)雜的外交關(guān)系。經(jīng)過200多年建設(shè)，平夏地區(qū)非常富饒，以鄂爾多斯南部地斤澤地區(qū)為核心的肥美牧場，以夏宋交界的七里平為代表的農(nóng)業(yè)區(qū)為西夏提供了大量的牛羊糧草，同時鄂爾多斯此時還盛產(chǎn)當時可當貨幣使用的上好青鹽，每年產(chǎn)量可達15000斛左右，因此平夏部黨項羌可以說是有兵有馬有糧有錢，天時地利人和均占，勢力逐步膨脹起來。不過一直以來李氏一族野心并不大，無非是甘愿當一方諸侯，宋太祖雖削奪藩鎮(zhèn)兵權(quán)，但對西北少數(shù)民族依然寬宥，“許之世襲”。當夏州節(jié)度使李繼捧上臺后，情況有所變化。太平興國七年（公元982年），趙光義削藩鎮(zhèn)的兵權(quán)，把李氏親族一鍋端到京城，準備根除西北這一大盤盤踞勢力。李繼捧的族弟名叫李繼遷，志向不凡，深知一旦入京，無異于蛟龍失水，再無翻盤可能。因此借故逃離，遁入茫茫草原。宋朝此時認為逃跑的小股匪幫沒什么能耐，折騰不起來，但李繼遷卻很有政治頭腦，連娶數(shù)位當?shù)睾缽姷呐畠鹤鳛槠捩?，一下子與地方首領(lǐng)成了親戚，勢力漸盛。雍熙二年（公元985年），李繼遷會同族弟李繼沖誘殺宋將曹光實，并占據(jù)銀州，攻破會州（甘肅靖遠），與宋鬧翻；又向遼國“請降”，被契丹人封為夏國王。至道二年（公元996年），李繼遷截奪宋軍糧草四十萬，又出大軍包圍靈武城。宋太宗大怒，派五路軍擊夏，皆敗北。宋太宗崩后，宋真宗即位，為息事寧人，割讓夏、綏、銀、宥（陜西靖邊）、靜（陜西米脂）給李繼遷，事實上承認了西夏的獨立地位。宋真宗咸平五年（公元1002年），李繼遷率諸部落攻陷宋朝重鎮(zhèn)靈州，改名西平府，后又攻取西北重鎮(zhèn)涼州，截斷宋朝與西域的商道，截斷西域向宋朝的入貢，同時禁止西域諸部向宋朝賣馬，嚴重影響了宋朝的國防軍力建設(shè)。與吐蕃會盟時，李繼遷遭吐蕃人暗算，被勁弩射傷，后傷重而死，時年42歲。興慶立國主詞條：李德明、李元昊李德明即位后，傾力向河西走廊發(fā)展，南擊吐蕃，西攻回鶻，大大拓展黨項羌族的生存空間，公元1019年，李德明選定懷遠鎮(zhèn)為都城，改名興州。他對外仍向宋、遼稱臣，對內(nèi)則完全是帝王氣派。公元1032年李德明之子李元昊繼夏國公位，開始積極準備脫離宋。他首先棄李姓，自稱嵬名氏。第二年以避父諱為名改宋明道年號為顯道。開始了西夏自己的年號。在其后幾年內(nèi)他建宮殿，立文武班，規(guī)定官民服侍，定兵制，立軍名，創(chuàng)造自己的民族文字（西夏文），并頒布禿發(fā)令。并派大軍攻取吐蕃的瓜州、沙州、肅州三個戰(zhàn)略要地。這樣，元昊已擁有夏、銀、綏、宥、靜、靈、會、勝、甘、涼、瓜、沙、肅數(shù)州之地，即寧夏北部，甘肅小部，陜西北部、青海東部以及內(nèi)蒙古部分地區(qū)。公元1038年10月11日，李元昊稱帝，建國號大夏。宋廷上下極為憤怒，雙方關(guān)系正式破裂。此后數(shù)年，元昊相繼發(fā)動了三川口之戰(zhàn)、好水川之戰(zhàn)、麟府豐之戰(zhàn)、定川寨之戰(zhàn)等四大戰(zhàn)役，殲滅宋軍西北精銳數(shù)萬人。并在1044年，在河曲之戰(zhàn)中擊敗攜10萬精銳御駕親征的遼興宗。此時，西夏總兵力約50萬人。外和內(nèi)憂主詞條：宋夏戰(zhàn)爭大敗宋遼之后，元昊不可一世，日益暴橫淫縱，甚至將兒子寧令哥的妻子納為妃子，1048年元宵節(jié)，因奪妻之恨，元昊之子寧令哥揮刀，將其父元昊的鼻頭全部削掉，元昊痛極血盡而死，時年46歲。元昊子諒祚繼承大位，其死后又由子秉常即位，此時西夏政局內(nèi)部動蕩，宋神宗以為有機可趁，派兵五路攻夏，準備收復(fù)靈武。但敗多勝少，特別是靈州、永樂城兩戰(zhàn)，損失士兵民夫達60余萬人，耗費軍費無計。西夏方面國力也大虧。后女真崛起，西夏攻占宋朝定邊軍，并向金國稱臣。金朝皇帝在高興之余把此前占領(lǐng)的西夏故地樂州、積石州等河外諸州都賞賜給了西夏王乾順，西夏領(lǐng)土達到鼎峰。蒙古崛起后，一直視西夏為眼中釘，將其作為練兵場，不斷派兵襲擾突擊，演練部隊。母黨專權(quán)主詞條：夏毅宗、夏惠宗、梁太后夏毅宗與夏惠宗時期時，夏廷對內(nèi)進一步鞏固統(tǒng)治，對外常與宋遼兩國處于戰(zhàn)爭與議和的狀態(tài)。夏毅宗繼位時年幼，由其母沒藏太后與沒藏訛龐專政。當時遼朝遼興宗再度攻打西夏，最后西夏向遼朝稱臣。沒藏太后荒淫好色，多次勾結(jié)外人，其中李守貴與吃多己多次爭寵。最后李守貴殺太后與吃多己，事后也被沒藏訛龐所殺。沒藏訛龐又將其女許配夏毅宗以控制小皇帝。公元1059年夏毅宗參與政事，沒藏訛龐密謀刺殺夏毅宗，后被夏帝誅殺全家。親政后，夏毅宗娶協(xié)助他鏟除沒藏訛龐的梁氏，任用梁乙埋與景詢等人。對內(nèi)整治軍隊使地方軍政分立，文武官員互相牽制，提倡漢文化與技術(shù)，廢行蕃禮，改用漢儀，并于公元1063年改姓為李。對外方面，與宋重新劃定邊界，恢復(fù)榷場，貿(mào)易正?；?。對吐蕃多次戰(zhàn)事，占領(lǐng)河湟與青海一帶，于公元1063年招撫西域城吐蕃首領(lǐng)禹藏花麻。夏毅宗的改革對以后各朝產(chǎn)生了深遠影響，然而于公元1066年與北宋作戰(zhàn)時受箭傷，兩年后去世，由其子7歲的李秉常即位，即夏惠宗。由于夏惠宗年幼，由其母梁太后掌握大權(quán)，形成了以梁太后與梁乙埋為首的母黨專權(quán)。母黨大力發(fā)展其勢力，提倡番禮，重用都羅尾與罔萌訛，排擠夏景宗的弟弟嵬名浪遇等反對派。公元1080年，夏惠宗最后在皇族嵬名氏的協(xié)助下得以親政。夏惠宗崇尚漢法，下令以漢禮藩儀，遭到梁太后為主的保守派極力反對。對此，夏惠宗想用大臣李清策的建議，將河南地區(qū)歸還宋朝，以利用宋朝削弱外戚勢力。不料機密泄漏，梁太后殺李清策，幽禁夏惠宗。梁太后此舉引來皇黨、仁多族的叛亂，連吐蕃禹藏花麻都向宋朝請求派兵攻打梁太后。此時宋朝正值宋神宗王安石變法而國力增強，并在公元1071年由王韶于熙河之戰(zhàn)占領(lǐng)熙河路，對西夏右?guī)貐^(qū)造成威脅。公元1081年宋神宗聽從種諤建議，趁西夏內(nèi)亂之際，以李憲、種諤等五路大軍發(fā)動五路伐夏，目標興慶府。梁太后采取堅壁清野策略，襲擊糧道以粉碎五路宋軍，宋軍最后只奪下蘭州。隔年宋軍采取碉堡戰(zhàn)術(shù)，派徐禧興建永樂城，步步壓縮西夏在橫山的軍事空間。梁太后趁永樂城新建之初，率30萬大軍包圍攻陷，宋軍慘敗，史稱永樂城之戰(zhàn)。西夏雖然多次擊潰宋軍，但與宋朝貿(mào)易中斷使經(jīng)濟衰退，戰(zhàn)事頻繁又大耗國力，人民不滿。梁太后與梁乙埋最后于公元1083年讓夏惠宗復(fù)位，以平和矛盾，然而夏惠宗依舊沒有掌握實權(quán)。梁乙埋去世后，政權(quán)轉(zhuǎn)由其子梁乞逋掌握。公元1086年夏惠宗在憂憤之下去世，由3歲兒子李乾順即位，即夏崇宗。此時西夏政權(quán)又落入小梁太后及梁乞逋手中。宋朝宋哲宗時期，章惇執(zhí)政，派遣渭州知州章案討伐西夏，章案建議對西夏采取經(jīng)濟制裁與碉堡、潛攻耕作戰(zhàn)，其后為了實踐這套戰(zhàn)術(shù)，他在公元1096年于西邊的渭川修建平夏城與靈平砦，并且多次擊退進攻的西夏軍隊。隔年宋軍攻入東邊的洪州、鹽州。公元1098年小梁太后偕同夏崇宗率領(lǐng)30萬大軍猛攻平夏城，遭到慘敗，大將嵬名阿埋與妹勒都逋均被擒，史稱平夏城之戰(zhàn)。其后殘兵敗將被章案安排伏兵殲滅，小梁太后差點被俘，宋軍隨后興建西安州與天都寨，打通涇原路與熙河路，秦州變成內(nèi)地。宋朝控制橫山地區(qū)后，西夏處境日益艱困。其后的一段時間西夏與章案交戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢敗，公元1099年在遼朝遼道宗的周旋下，宋夏再度和談，西夏向宋朝請罪而終。西夏在母黨專權(quán)的十年里，梁乞逋依仗“梁氏一門二后”的威勢，連連發(fā)動與北宋和遼朝的戰(zhàn)爭，使西夏蒙受嚴重損失。他經(jīng)常在朝廷上向眾大臣夸耀自己的功勞，認為西夏連年出征，主要就是讓宋朝屈服，只有這樣才能使西夏獲得和平。環(huán)慶之戰(zhàn)時，梁乞逋被小梁太后制止出征而懷恨在心。他意圖叛變，但是事機敗露。小梁太后命嵬名阿吳、仁多宗保與撒辰率兵逮捕處死。小梁太后親自專權(quán)后，為了加強對宋朝戰(zhàn)事，多次向遼朝請求援軍被拒。遼廷對小梁太后極度反感，認為遼夏戰(zhàn)爭是由她引起，而小梁太后因多次被拒也惡言相向。公元1099年夏崇宗親政在即，但“梁氏專恣，不許主國事”。遼朝遼道宗派使至西夏，用毒藥毒死小梁太后。至此長期的太后專政終止，西夏皇帝得以親政。走向滅亡主詞條：金夏同盟、蒙滅西夏之戰(zhàn)、西夏后裔漠北的克烈部與西夏十分友好，然而后來蒙古部在鐵木真的領(lǐng)導(dǎo)下兼并不少部落。公元1203年克烈部被鐵木真并吞，其領(lǐng)袖王汗之子桑昆逃奔西夏。兩年后，鐵木真率軍入侵西夏，掠奪西夏邊界城市而去。夏桓宗認為擊退外患，改興慶府名為中興府，取夏國中興之意，實際上西夏反而壟罩在蒙古的威脅之下。公元1206年鐵木真建立大蒙古國，即成吉思汗，后被尊稱元太祖。成吉思汗為了要攻滅敵國金朝，勢必要切斷金夏聯(lián)盟，所以西夏成為他的目標之一。隔年夏襄宗奪位不久，成吉思汗率大軍攻破西夏要塞斡羅孩城（內(nèi)蒙古烏拉特中后旗西境），因各路夏軍奮力抵抗而擊退之。公元1209年蒙古降服高昌回鶻，河西地區(qū)也暴露在蒙古威脅之下。蒙古第三次征夏即自河西入侵，出黑水城，圍攻斡羅孩關(guān)口。夏襄宗派其子李承禎率軍抵抗失敗，夏將高逸被俘而死。蒙軍又攻陷西壁訛答守備的斡羅孩城，直逼中興府的最后防線克夷門。夏將嵬名令公率軍伏擊蒙軍，最后仍被蒙軍擊潰。中興府被蒙軍圍困，夏襄宗派使向金朝金帝完顏永濟求救，但是金帝拒絕，還以鄰國遭攻打為樂而坐視不救。最后夏襄宗納女請和，貢獻大量物資，并且附蒙伐金。夏襄宗附蒙伐金后，對金朝進行長達十余年的戰(zhàn)爭，使雙方損失很大。國內(nèi)方面，西夏百姓十分貧困，經(jīng)濟生產(chǎn)受到破壞，軍隊衰弱，政治腐敗。夏襄宗本身也沉湎于酒色之中，整日不理朝政。公元1211年齊王李遵頊發(fā)動宮庭政變，廢夏襄宗自立為帝，即夏神宗，史書稱為狀元皇帝。夏神宗不顧國內(nèi)大臣反對，仍然堅持附蒙抗金，金宣宗也多次反擊之。此時西夏國內(nèi)社會經(jīng)濟凋蔽，民變不斷。公元1216年因為西夏因不肯幫助成吉思汗西征，次年成吉思汗率軍第四次進攻西夏。夏神宗以太子李德旺守中興府，自己逃至西京靈州。最后李德旺派使向蒙古和談才終戰(zhàn)。公元1223年由于夏神宗不愿做亡國之君，便讓位給太子李德旺，即夏獻宗。此時夏廷已經(jīng)認清蒙古將會滅亡西夏，夏獻宗決定采取聯(lián)金抗蒙的策略，趁成吉思汗西征時派使聯(lián)合漠北諸部落抗蒙，以便鞏固西夏北疆。當時總管漢地的蒙將孛魯（木華黎之子）察覺西夏的意圖，于公元1224年率軍從東面攻入西夏，攻陷銀州，夏將塔海被俘。隔年成吉思汗得勝返國，同時率軍攻打沙洲。最后夏獻宗同意蒙軍條件投降，蒙古撤軍。公元1226年成吉思汗以夏獻宗沒有履約為由，兵分東西向西夏夾攻，此即蒙古滅西夏之戰(zhàn)。成吉思汗率主力部隊至兀剌孩城（內(nèi)蒙古烏拉特中后旗西）西進攻陷黑水城，又迂回進軍賀蘭山（寧夏銀川西北），擊潰夏將阿沙敢不，最后屯軍渾垂山（甘肅酒泉北）。西路軍由阿答赤率領(lǐng)，與忽都鐵穆兒、西夏降將昔里鈴部、察罕等人借道西州回鶻，陸續(xù)攻陷沙州、肅州與甘州。但在圍攻甘州時遭到守將和典也怯律頑強抵抗，最后成吉思汗親自攻陷，并且降服涼州守將斡扎簣投降。至此河西走廊全數(shù)淪陷。夏獻宗憂患而死，由其侄南平王李脫繼位，即夏末帝。同年八月，成吉思汗率軍穿越沙陀，進軍黃河九渡，攻占應(yīng)理（寧夏中衛(wèi)）。而后分兵攻陷夏州，主力包圍靈州。夏末帝派嵬名令公率軍救援，雙方于凍結(jié)的黃河決戰(zhàn)。而后嵬名令公與守將廢太子李德任會合，最后城陷被殺。蒙軍包圍中興府，并且分兵南下攻陷積石州（青海循化）、西寧（青海西寧）等西夏領(lǐng)地，并駐夏六盤山。西夏只剩中興府，公元1227年夏末帝在中興府被圍半年后投降蒙古，西夏亡。成吉思汗此時已病死六盤山，但密不發(fā)喪，以免西夏反悔，拖雷按照成吉思汗遺囑殺李脫。蒙軍攻陷中興府后展開屠殺，宮室、陵園付之一炬，后經(jīng)察罕勸諫而止，但城中人口已經(jīng)不多。公元1227年李脫投降蒙古，西夏終于全部淪陷，蒙古兵還在西夏王陵附近挖地三尺，盡皆破壞，以至于從明朝開始歷朝均未在西夏王陵附近獲得過多少有價值的物品。成吉思汗去世后，密不發(fā)喪，以免西夏反悔。李脫投降后按照成吉思汗遺囑被殺，蒙古軍將領(lǐng)察罕努力使銀川避免了屠城的命運，并入城安撫城內(nèi)軍民，城內(nèi)的軍民得以保全，西夏滅亡。公元1288年，元世祖忽必烈至元二十五年，改中興府為寧夏路，寧夏者，夏地安寧也！此名一直沿用至今。當蒙古鐵騎進侵西夏，大肆蹂躪的時候，西夏居民向境外逃走，他們向著中國而去，經(jīng)過數(shù)千里跋涉，在四川省甘孜藏族自治州的木雅地方（即今康定縣拆多山以西，雅礱江以東，乾寧縣以南，九龍縣以北的地區(qū)）定居下來，建立了一個小政權(quán)，至今在本地的藏族居民中留下傳說，他們把這個小小政權(quán)的首領(lǐng)叫做'西吳王’，實際也就是'西夏王'的稱號。這個小政權(quán)直到清朝康熙年間才被徹底消滅。3疆域編輯主詞條：遼金夏行政區(qū)劃公元1038年西夏立國時，疆域范圍在今寧夏，甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū)。東盡黃河，西至玉門，南接蕭關(guān)（今寧夏同心南），北控大漠，占地兩萬余里。西夏東北與遼朝西京道相鄰，東面與東南面與宋朝為鄰。金朝滅遼宋后，西夏的東北、東與南都與金朝相鄰。西夏南部和西部是吐蕃諸部、黃頭回鶻與西州回鶻相鄰。國內(nèi)三分之二以上是沙漠地形，水源以黃河與山上雪水形成的地下水為主。首都興慶府所在的銀川平原，西有賀蘭山作屏障，東有黃河灌溉，有“天下黃河富寧夏之稱”。西夏是黨項族建立的王朝，黨項族原本定居四川松潘高原一帶。唐高宗時期受吐蕃壓迫，最后在唐廷協(xié)助下遷移到河套陜北一帶，分為平夏部與東山部，至此建立西夏的龍興之地。公元881年因平夏部拓跋思恭平黃巢之亂有功，被封為夏州節(jié)度使，至此正式領(lǐng)有銀州（陜西米脂縣）、夏州（陜西橫山縣）、綏州（陜西綏德縣）、宥州（陜西靖邊縣）與靜州（陜西米脂縣西）等五州之地。宋朝時，宋太宗并吞夏州節(jié)度使之地。然而李繼遷不愿意投降，率部四處攻擊，最后收復(fù)五州之地。攻下靈州后，將勢力擴展到黃河河套地區(qū)與河西走廊。夏景宗繼位后持續(xù)鞏固河西走廊，并且開國稱帝，疆域擴大到二十個州。而后夏景宗與宋朝征戰(zhàn)于橫山地區(qū)，并有意占領(lǐng)關(guān)中。夏景宗之后，西夏與北宋展開拉鋸戰(zhàn)，雙方互相占領(lǐng)對方的堡壘城寨，并且擴大到河煌青海地區(qū)。夏崇宗后期喪失橫山地區(qū)，一度造成危機。金朝滅遼朝與北宋后，西夏陸續(xù)收復(fù)失地，并且占領(lǐng)黃河前套地區(qū)。然而其勢力被金朝所局限，領(lǐng)土擴張不大。到夏仁宗時期大約有22個州，這是西夏版圖最后穩(wěn)固的狀態(tài)。4政治編輯西夏的政治制度受宋朝影響很大，官制的設(shè)置基本上模仿北宋。中央行政機構(gòu)有：中書省、樞密院、三司、御史臺、開封府、翊衛(wèi)司、官計司、受納司、農(nóng)田司、群牧司、飛龍院、磨勘司、文思院、蕃學(xué)、漢學(xué)等。地方行政編制分州、縣兩級，在特殊的政治中心和軍事國防要地有時也設(shè)郡、府。西夏政治是蕃漢聯(lián)合政治，黨項族為主要統(tǒng)治民族，并且聯(lián)合漢族、吐蕃族、回鶻族共同統(tǒng)治?；首遄⒁馀c黨項貴族的關(guān)系，以通婚與權(quán)力攏絡(luò)黨項貴族，而母黨“貴寵用事”。這些都使皇族與母黨、黨項貴族之間時常發(fā)生沖突。西夏在前期即有像遼朝那樣的蕃漢官制，但是到中后期全面采用宋朝制度后，蕃官逐漸式微。西夏制度由番漢兩元政治逐漸變成一元化的漢法制度。西夏的皇權(quán)備受貴族、母黨與權(quán)臣等勢力的挑戰(zhàn)而動蕩不安?］。中央機構(gòu)西夏的國家體制和統(tǒng)治方式深受儒家政治文化影響。官制自1038年夏景宗立國后確立，大體上學(xué)自宋朝制度。官分文武兩班，中書司、樞密司與三司（鹽鐵部、度支部與戶部）分別管理行政、軍事與財政。御史臺管監(jiān)察、開封府管理首都地區(qū)的事務(wù)，其他還有翊衛(wèi)司、官計司、受納司、農(nóng)田司、群牧司、飛龍苑、磨勘司、文思院、番學(xué)與漢學(xué)等機構(gòu)。隔年，夏景宗仿照宋朝制度設(shè)立總理庶務(wù)的尚書令，改宋朝二十四司為十六司，分理功、倉、戶、兵、法、士六曹，使西夏官制和機構(gòu)已頗具規(guī)模。到夏毅宗時又增設(shè)各部尚書、侍郎、南北宣徽使及中書、學(xué)士等官。一來職官和機構(gòu)愈分愈細，二來官制改革由擴充政治軍事的官職轉(zhuǎn)向擴充社會經(jīng)濟文化方面的官職。法律關(guān)于法律方面，因為西夏舊律有不明疑礙處，夏仁宗在“尚文重法”的主張下頒布《天盛改舊新定律令》，又稱《天盛律令》、《開盛律令》。主要由北王兼中書令嵬名地暴與中書、樞密院宰輔要員及中興府、殿前司、合門司等重要官員餐與編寫。該法典參考了唐朝、宋朝的法典，并且結(jié)合本國的國情、民情和軍情，使得更加切合實際。在某些方面（如畜牧業(yè)、軍制、民俗，等等）更具有本民族的特點［67］。7文化編輯主詞條：西夏文化西夏文化深受漢族河隴文化及吐蕃、回鶻文化的影響。并且積極吸收漢族文化與典章制度。發(fā)展儒學(xué)，宏揚佛學(xué)，形成具儒家典章制度的佛教王國。然而也是崇尚儒學(xué)漢法的帝國，立國前積極漢化；雖然夏景宗為了維護本身文化而提倡黨項、吐蕃與回鶻文化，并且創(chuàng)立西夏文、立番官、建番俗等措施；但自夏毅宗到夏仁宗后，西夏已經(jīng)由番漢同行轉(zhuǎn)為普遍漢化。文學(xué)方面以詩歌和諺語為主。在藝術(shù)方面于敦煌莫高窟、安西榆林窟有豐富的佛教壁畫，具有“綠壁畫”的特色。此外在雕塑、音樂與舞蹈方面都獨特之處。西夏起初是游牧部落，佛教在1世紀東傳涼州刺史部以后，該區(qū)佛教逐漸興盛起來，在西夏建國后開始創(chuàng)造自己獨有的佛教藝術(shù)文化。內(nèi)蒙古鄂托克旗的百眼窯石窟寺，是西夏佛教壁畫藝術(shù)的寶庫。西夏是時期興建大量的佛塔與佛寺，以承天寺塔最有名。在額濟納旗黑水城中發(fā)現(xiàn)的西夏文佛經(jīng)、釋迦佛塔、彩塑觀音像等，是荒漠的重大發(fā)現(xiàn)。另外西夏也大力發(fā)展敦煌莫高窟。公元1036年西夏攻滅歸義軍后，占領(lǐng)瓜州、沙州，領(lǐng)有莫高窟。從夏景宗到夏仁宗，西夏皇帝多次下令修改獎高窟，使其更加增添了幾分光輝。當時莫高窟涂綠油漆，接受中原文化與畏兀兒、吐魯番風格。此外，表現(xiàn)西夏文化的還有西夏文，又稱蕃書。西夏設(shè)立蕃學(xué)和漢學(xué)，使西夏民族意識增強，百姓“通蕃漢字”，文化也增加了許多。李元昊曾經(jīng)頒布禿發(fā)令，命令全國男人三天內(nèi)必須禿發(fā)，違者格殺勿論。西夏還設(shè)立蕃學(xué)和太學(xué)。史家戴錫章《西夏記》曾言：“夫西夏聲明文物，誠不能與宋相匹，然觀其制國書、厘官制、定新律、興漢學(xué)、立養(yǎng)賢務(wù)、置博士弟子員。尊孔子為文宣帝，彬彬乎質(zhì)有其文，固未嘗不可與遼金比烈！”。文學(xué)、史學(xué)、文字主詞條：西夏文西夏崇尚漢文化，但漢文創(chuàng)作的文學(xué)作品傳世不多，西夏立國前夕，夏景宗為了建議屬于本國的語言，派野利仁榮仿照漢字結(jié)構(gòu)創(chuàng)建西夏文，于公元1036年頒行，又稱“國書”或“蕃書”，與周圍王朝往來表奏、文書，都使用西夏文。文字構(gòu)成多采用類似漢字六書構(gòu)造，但筆畫比漢字繁多。西夏文學(xué)家骨勒茂才認為西夏文和漢文的關(guān)系是“論末則殊，考本則同”。西夏文創(chuàng)制后，廣泛運用在歷史、法律、文學(xué)、醫(yī)學(xué)著作，鐫刻碑文，鑄造錢幣、符牌等也都使用西夏文。夏廷又設(shè)立蕃學(xué)，由野利仁榮主持，選派貴族官僚子弟翻譯漢文典籍與佛教經(jīng)典等。為了翻譯漢夏文字，又有骨勒茂才于公元1190年所撰寫的《番漢合時掌中珠》，序言有西夏文和漢