50句常用國(guó)學(xué)名句

50句常用國(guó)學(xué)名句"讀史"讀書，不僅可以豐富人生，更能使人感受到生活的另一種美好。淵博的學(xué)識(shí)來(lái)自不斷的積累，從容的智慧來(lái)自日常的培養(yǎng)，名家的經(jīng)典更是瑰寶。今日精選50句常用國(guó)學(xué)名句與大家分享~1、關(guān)關(guān)雎（例）鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)?周南?關(guān)雎）關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥，棲居在河中的沙洲，善良美麗的姑娘，是好男兒的好配偶。2、有志者，事竟成。（后漢書?耿弇傳）只要你有決心和毅力，事情最終會(huì)成功的。3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?黍離）知道我心情的人，覺得我心憂郁的人，不知道我心情的人，覺得我留在這里有什么要求！4、是可忍，孰不可忍。（論語(yǔ)?八佾）既然這種情況可以容忍，那還有什么不能容忍的呢？5、一日不見，如三秋兮。（詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?采葛）一天不見，仿佛三個(gè)秋天那么長(zhǎng)。6、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子?公孫丑）適宜作戰(zhàn)的天氣不如有利于作戰(zhàn)的地形，有利于作戰(zhàn)的地形不如人民上下團(tuán)結(jié)。7、所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭）伊人指的是腦子里想的人，一邊指的是河對(duì)岸。意味著我想念的人離我很遠(yuǎn)。8.靈動(dòng)的笑容，美麗的眼睛。（詩(shī)經(jīng)?馮偉?碩人）巧笑的兩個(gè)酒窩兒很美，水靈靈的兩只眼睛多好看。9、抱之木，生于終；九層臺(tái)，累土起步；千里之行始于足下。（老子）合抱的大樹生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽，九層的高臺(tái)建筑于每一堆泥土，千里的遠(yuǎn)行起始于腳下的第一步。10.如果你來(lái)這里，你應(yīng)該定居下來(lái)。（《論語(yǔ)?季氏）既然來(lái)了，就要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。11、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ?shī)經(jīng)?大序）說(shuō)者即使錯(cuò)了也無(wú)罪，聽者應(yīng)該高度警惕。12、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）正直的人從表面上看似乎委曲隨和，聰明的人從表面看似乎笨拙，善辯的人從表面看似乎嘴笨。13.禍從口出，福從口出。（老子）禍中有福，福中有禍。意思是禍與福是相互依存相互轉(zhuǎn)化的。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。14、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）意思是上天是公平的，作惡的人會(huì)受到懲罰?？此瓶紤]不周，但最后一個(gè)壞人也不會(huì)幸免。比喻作惡多端的人逃脫不了國(guó)家法律的懲罰。.他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)?瀟雅?何銘）其他山的石頭可以拿來(lái)做加工玉石的磨具。意思是你可以借助外力做事情。.人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。他們?cè)趺磿?huì)犯錯(cuò)呢？改變是一種莫大的仁慈。（左傳）一般人不是圣人賢人，誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤？錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。.用桃投我，用李還。（《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》）別人送我桃子，我要用李子送回去。比喻親戚朋友之間互惠互利。18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）天降的災(zāi)難還可以躲避，自作的罪孽，逃都逃不掉。19、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）自滿會(huì)導(dǎo)致?lián)p失，謙虛則會(huì)受益。20.防人不如防川。（普通話周瑜）阻止人民批評(píng)的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說(shuō)話，必有大害。21、好學(xué)好學(xué)，不恥下問(wèn)。（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)）人雖居高位，但聰敏而勤學(xué)，不以向職位比自己低，學(xué)問(wèn)比自己差的人求問(wèn)為恥辱。22、楊，鉆芷澗。（論語(yǔ)?子涵）越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越鉆研越顯得堅(jiān)固。.學(xué)而不厭，教而不厭。（論語(yǔ)）學(xué)習(xí)知識(shí)不要厭煩，教導(dǎo)別人不怕疲倦。.沒有遠(yuǎn)見的人一定有近憂。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公）人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，必定有眼前的憂愁。25、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yue）乎。（論語(yǔ)?學(xué)而篇》學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻琢磨鉆研，不也是一件快樂的事情嗎.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)）君子和小人有著完全不同的內(nèi)心世界。君子坦坦蕩蕩，光明磊落，無(wú)怨無(wú)悔；而小人卻愁腸百結(jié)，怨天尤人，心胸狹窄，猜疑嫉妒。27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)?為政）學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因疑惑而更加危險(xiǎn)。28.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)?子涵）聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)?子罕）一個(gè)人在部隊(duì)可以被搶走上司，但不能被搶走做人的志向。30、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，只要改正了就是好的。31.知道自己知道的就是知道自己知道的，知道自己不知道的就是知道。（《論語(yǔ)?治國(guó)）知道的就說(shuō)知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。32、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神（唐?杜甫?奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）33、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子?盡心上）孔子登上魯國(guó)的東山，整個(gè)魯國(guó)盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無(wú)余，表面上指泰山之高，實(shí)際指人的眼界．視點(diǎn)要不斷尋求突破，超越自我．用超然物外的心境來(lái)觀看世間的變幻紛擾。34、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子?滕文公）即使自身富貴,也不做過(guò)份的事,不窮奢極侈,不為聲色所迷;即使自身貧困,而志決不貧,不為五斗米折腰,不做不仁不義之事;即使自身勇武,也只以德服人,而不以武屈人,濫用武力。35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子?梁惠王下）在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。36、持之有故，言之成理。（荀子?非十二子）所持的見解和主張要有根據(jù)，所說(shuō)的話要有道理。37、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子?勸學(xué)）鏤刻不停，堅(jiān)硬的金石也可以鏤刻成功。比喻有恒心，有毅力。同‘只要功夫深鐵棒磨成針’是一個(gè)意思。38、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子?勸學(xué)）靛青是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草更青。比喻學(xué)生是老師教出來(lái)的，只要學(xué)生努力，會(huì)比老師更優(yōu)秀。39、不積跬（kui）步，無(wú)以至千里。（荀子?勸學(xué)）不一步一步地積累小的步伐，就不可能走到千里路程。.我的生命有限，但我的知識(shí)有限。（莊子養(yǎng)生大師）人的生命是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的。.君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。（莊子）如果朋友之間保持一定的距離，該說(shuō)的說(shuō)，該做的做，水清如水，這就是君子之交；接觸過(guò)密，交往如酒，容易醉人，導(dǎo)致勾心斗角，追逐名利。這就是反派之間的友誼。42、知己知彼，百戰(zhàn)不殆（dai）。（孫子兵法?謀攻）如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來(lái)就可以一直立于不敗之地。43、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）意思是良藥苦口利于治病，忠言逆耳利于糾正行為?，F(xiàn)在經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明要正確對(duì)待別人的意見和批評(píng)。44、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記?報(bào)任少卿書）每個(gè)人都有一死，有的人死的比泰山還重，有的人死的比鵝毛還輕。45、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得（史記?淮陰侯列傳）聰明人想一千遍有時(shí)也會(huì)出錯(cuò)，而愚蠢的人（普通人）想一千遍有時(shí)也會(huì)對(duì)，意思是:一分為二地看問(wèn)題。世界上沒有永遠(yuǎn)正確的絕對(duì)正確的人和事。46.繩子鋸木頭，水滴石穿。（漢代梅成傳）用繩子鋸木頭,時(shí)間長(zhǎng)了,木頭也會(huì)斷,水滴滴在石頭上,時(shí)間長(zhǎng)了,石頭也會(huì)被擊穿。用來(lái)形容長(zhǎng)年累月執(zhí)著的去做一件事情,終究會(huì)成功。47、若要人不知，除非己莫為。（漢?枚乘?上書諫吳王）不想讓別人知道，除非自己不做。意味著一件壞事最終會(huì)被揭露。.水清則無(wú)魚，人觀則無(wú)徒。（漢代東方朔傳）水太清了，魚就無(wú)法生存，要求別人太嚴(yán)格了，就沒有伙伴