湖北省襄樊市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文第二次模擬卷(含答案)

湖北省襄樊市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.先秦諸子中，激烈抨擊“竊鉤者諸，竊國(guó)者為諸侯”黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是()

A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子

2.下列句子翻譯正確的是A.A.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。逸豫可以亡身：貪圖安逸享樂只能使自身滅亡。

B.一座大驚，皆感激為云泣下。皆感激為云泣下：都感激南霽云而掉下眼淚。

C.千金，重幣也；百乘，顯使也。千金，重幣也：千金是很多的錢。

D.無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由會(huì)晤：沒有理由見面。

3.《選擇與安排》一文的作者朱光潛是我國(guó)著名的（）

A.語言學(xué)家B.文學(xué)家C.美學(xué)家D.表演藝術(shù)家

4.今年用干支紀(jì)年是庚寅年，據(jù)此推算，則后年用干支紀(jì)年是（）

A.壬辰年B.辛丑年C.甲申年D.辛亥年

5.我國(guó)詩歌史上被稱為“詩圣”的是（）A.陶淵明B.王維C.杜甫D.李白

6.唐代提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”創(chuàng)作主張的詩人是()

A.李白B.杜甫C.白居易D.王維

7.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”一句出自()

A.《孟子》B.《論語》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《左傳》

8.

第

9

題

下列作家中同屬文學(xué)研究會(huì)的是（）。

9.下列加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的是()

A.女有歸。歸：出嫁

B.莫大于海。莫：沒有

C.眾以為殃。殃：禍殃

D.拘于虛也。于：在

10.《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警戒性語句是()

A.滿招損，謙得益

B.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

11.《陌上?！返闹饕獌?nèi)容是寫

A.刺史調(diào)戲羅敷并遭到拒絕B.羅敷美貌并熱愛勞動(dòng)C.陌上采桑的繁忙景象D.采桑女羅敷夸夫

12.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了()

A.對(duì)比關(guān)系B.類比關(guān)系C.象征關(guān)系D.層遞關(guān)系

13.對(duì)“舜有盡，壽有盡，天下過無已者”的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.舜這樣的人總會(huì)去世，人的壽命是有限的，天下沒有人會(huì)長(zhǎng)生不老的。

B.舜這樣的人總會(huì)去世，他的壽命是有限的，而世人的過錯(cuò)是無窮無盡的。

C.舜這樣的人是有限的，他的壽命也是有限的，天下又沒有人超過他的才能。

D.舜這樣的人是有限的，人的壽命也是有限的，而世人的過錯(cuò)是無窮無盡的。

14.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤?/p>

A.劉義慶

B.侯方域

C.柳宗元

D.宗臣

15.貫穿《愛爾克的燈光》全文的線索是（）

A.故居的變遷B.亡姐的不幸遭遇C.三種燈光的依次閃現(xiàn)D.“我的心靈的燈”的引導(dǎo)二、填空題(10題)16.白居易與_________齊名，在詩壇上并稱“元白”。

17.孔子的思想核心是“__________”。

18.《紅樓夢(mèng)》原名《_________》。

19.方苞是清代著名散文家，其為文，提倡義法，其弟子劉大櫆、姚鼐皆受其影響，方苞被視為___________的創(chuàng)始人。

20.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部＿＿體史書。

21.本詞表達(dá)的詞人情感主要是__________、__________。

22.歐·亨利，______作家。其作品有《麥琪的禮物》，《最后的藤葉》和《警察與贊美詩》，其小說詼諧幽默見長(zhǎng)，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格。

23.《馮諼客孟嘗君》選自《____________》。

24.《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，_______________。

25.春花秋月何時(shí)了，______________？

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.（三）閱讀《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》中的一段文字，然后回答27~29小題。今者臣來，見人于大行(大路)，方北面而持其駕，告臣日：“我欲之楚?！背荚唬骸熬瑢⑥蔀楸泵?？”日：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也?！比眨骸拔嵊?資財(cái))多。”臣曰：‘‘用雖多，此非楚之路也?！比眨骸拔嵊呱??！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。乘車人自認(rèn)為憑什么條件“欲之楚”而“北面持其駕”？

32.這首詩的主題是什么?

33.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。以著其義。以考其信．著有過．刑仁講讓。示民有常。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.六斤的"新近裹腳"和"一瘸一拐"地走路有何象征意義？

35.文中我為什么“痛苦地搓自己的手，不敢給一個(gè)回答”？

36.沙子龍“嘆一口氣”的原因是什么?六、作文(1題)37.清代大文學(xué)家王國(guó)維在《人間詞話》中所論“古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝环N境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也?！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”

仔細(xì)閱讀上述材料后，寫一篇文章。

要求：

(1)文體自選(詩歌除外)；(2)題目自擬；(3)立意自定；(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.C

2.A此題考查的是考生對(duì)大綱第一項(xiàng)“漢語基本知識(shí)”中“識(shí)別古今意義有所不同的詞語……(文言文)準(zhǔn)確地譯成現(xiàn)代漢語”的掌握情況。

[錯(cuò)誤防范]其余三項(xiàng)錯(cuò)誤如下：B項(xiàng)“皆感激為云泣下”：“感激”應(yīng)為感動(dòng)，都為南霽云感動(dòng)得掉下眼淚。C項(xiàng)“千金，重幣也”即千金是貴重的財(cái)物禮品。此句中的“幣”不可僅僅理解為錢幣。D項(xiàng)“無由會(huì)晤”即沒有機(jī)會(huì)見面之意?！坝伞保簷C(jī)會(huì)。

3.C

4.A

5.C

6.C此句出自新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者自居易。他在《與元九書》中說：“自登朝來，年齒漸長(zhǎng)，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)，每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！彼鲝埌l(fā)揮詩歌為政治服務(wù)的作用，批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦。

7.B

8.A

9.DD項(xiàng)中的“于”應(yīng)譯為“被”。

10.C“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”是告誡人們不要安于享樂，要勤奮，不要懶惰，人懶惰多了會(huì)出問題的。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”與“生于憂患，死于安樂”意思相近，都是說要居安思危。

11.A解析：《陌上?！啡姺譃槿龑印５谝粚?，起因。寫羅敷熱愛勞動(dòng)及其服飾容貌之美。第二層，事件經(jīng)過。寫刺史調(diào)戲羅敷而遭到嚴(yán)詞拒絕。第三層，結(jié)局。寫羅敷夸夫，以壓倒刺史。這三層之中，事件經(jīng)過是全詩的主要內(nèi)容。

12.A

13.D

14.B

15.C【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的行文線索?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《愛爾克的燈光》中三種燈光的依次閃現(xiàn)，體現(xiàn)著作者思想和情緒的層層推進(jìn)，標(biāo)志著文章內(nèi)容的不斷深化，是貫串全文內(nèi)容發(fā)展的中心線索。

16.元稹

17.仁

18.石頭記

19.桐城派

20.國(guó)別國(guó)別

21.故國(guó)之思，亡國(guó)之痛

22.美國(guó)

23.戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策

24.子魂魄兮為鬼雄

25.往事知多少往事知多少

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.“馬良”、“用多”、“御者善”。

本題考查考生提取文章信息能力。要在讀懂文言信息的基礎(chǔ)上作答。

32.這首詩寫了作者心遠(yuǎn)世俗、欣賞自然的興致和從中領(lǐng)悟到人生的真正意義、找到自己人生歸宿的快樂心情，也蘊(yùn)涵著詩人對(duì)宇宙人生超然境界的向往和憧憬。33.用禮正定君臣的名分，用禮加深父子親情，用禮使兄弟情誼和睦，用禮使夫妻感情和諧。用禮表明道義，用禮考察誠(chéng)信，辨明過錯(cuò)，以仁愛為典范，講求禮讓，向民眾明示為人行事的常規(guī)。

34.象征著封建傳統(tǒng)仍一代一代往下傳襲著中國(guó)社會(huì)仍在痛苦地重復(fù)著封建老路。象征著封建傳統(tǒng)仍一代一代往下傳襲著，中國(guó)社會(huì)仍在痛苦地重復(fù)著封建老路。

35.十九年過去了作者感到眼前的一切沒有變化仍是閉塞、停滯、落后、愚昧后代人仍重復(fù)著前代人的悲劇成為舊制度、舊禮教的犧牲品對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和逐漸的醒悟使得