瓦爾登湖讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章五篇

瓦爾登湖讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章五篇瓦爾登湖讀書(shū)筆記優(yōu)秀文章五篇”秋水，不染纖塵。下面由小編來(lái)給大家分享瓦爾登湖讀書(shū)筆記，《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)?！彼贿m合在“寂寞和恬靜””秋水，不染纖塵。下面由小編來(lái)給大家分享瓦爾登湖讀書(shū)筆記，歡迎大家參閱。11、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，1、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)，處，簡(jiǎn)單最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。2、最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人的生活，抱著振奮樂(lè)觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬(wàn)苦求新，無(wú)論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。的生活，抱著振奮樂(lè)觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬(wàn)苦求新，無(wú)論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有變，是我們?cè)谧儭?、我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。44、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。正的知識(shí)。5、我看到那些歲月如何奔馳，挨過(guò)了冬季，便迎來(lái)了春天。6、愛(ài)情無(wú)藥可醫(yī)，唯有愛(ài)得更深。7、因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)7、因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。8、每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡(jiǎn)單，也許我可以說(shuō)，同樣地純潔無(wú)暇?！?、社會(huì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離"社會(huì)"一詞的基本意義。盡管我們接觸一套條條框框，既所謂"一套條條框框，既所謂"禮節(jié)"與"禮貌"，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。10想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。1111、一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。1212們總可以走在一條真正的航線上。13、一個(gè)人怎樣看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。歸宿。1414、不論你的生命如何卑賤，你要面對(duì)它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒是最窮。愛(ài)找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛(ài)你的生活。15只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒(méi)有能如此15只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒(méi)有能如此溫柔地相處。2好書(shū)。和梭羅所說(shuō)的一樣：“好書(shū)。和梭羅所說(shuō)的一樣：“湖是風(fēng)景中最美麗、最富于表情的”我想說(shuō)的是，讀這本書(shū)，也可以衡量自身天性的深度，丈量自己的生活。的那個(gè)版本，吉林人民出版社出版。朋友喜歡海子，喜歡葦岸，登湖》的兩位詩(shī)人。于是在機(jī)緣巧合之下，我得以接觸到了這本的那個(gè)版本，吉林人民出版社出版。朋友喜歡海子，喜歡葦岸，登湖》的兩位詩(shī)人。于是在機(jī)緣巧合之下，我得以接觸到了這本對(duì)我來(lái)說(shuō)影響甚大的書(shū)。徐遲是這樣介紹這本書(shū)的：這是一本清新、健康、引人向上的書(shū)，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)。這里有大自的書(shū)，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)。這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無(wú)工業(yè)社會(huì)帶來(lái)是環(huán)境污染。讀著它，然給人的澄凈的空氣，而無(wú)工業(yè)社會(huì)帶來(lái)是環(huán)境污染。讀著它，30年來(lái)，人類(lèi)對(duì)大自然的破“梭羅近兩年在中國(guó)仿佛忽然復(fù)活了，《瓦爾登湖》一出19世紀(jì)的小說(shuō)家或者詩(shī)人的著作出現(xiàn)過(guò)這種情況，顯現(xiàn)了梭羅的超時(shí)代意義和散文作為一種文體應(yīng)有的力量?！痹谫Y源被林中生活的我們一種無(wú)奈的精神的追求。明和改革浪潮對(duì)中國(guó)原始村落的沖擊的那種切膚之痛有著深刻明和改革浪潮對(duì)中國(guó)原始村落的沖擊的那種切膚之痛有著深刻的體驗(yàn)。人類(lèi)的年輪走到今天，在此時(shí)此刻，我不敢說(shuō)我們的社會(huì)是進(jìn)步的。在《瓦爾登湖》中，我感受到了梭羅的偉大之處，他能夠通過(guò)藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己決意要做的事情。通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)有機(jī)的形式，使他自己的決定獲得了新生的形式，使他自己的決定獲得了新生;通過(guò)有意識(shí)地努力，他重——主張通過(guò)親歷親為，來(lái)獲得屬于自己的經(jīng)驗(yàn)。在這本書(shū)中，作者提出了人類(lèi)的最基本需要是食物和溫度，其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動(dòng)物的需要沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，從這其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動(dòng)物的需要沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，從這里，我領(lǐng)悟了最簡(jiǎn)單的人生哲理里，我領(lǐng)悟了最簡(jiǎn)單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)單，我們也可以活得更加灑脫，沒(méi)有羈絆和束縛。他說(shuō)：因?yàn)楹?jiǎn)單，我們也可以活得更加灑脫，沒(méi)有羈絆和束縛。他說(shuō)：“我們心目中還有一種人，這種人看來(lái)闊綽，實(shí)際上卻是所有階金銀的鐐銬。金銀的鐐銬?！憋L(fēng)格并不相同。中國(guó)式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”的文化心理。在很大程度上，隱士是消生活。建造木屋、種豆、釣魚(yú)、觀察野生動(dòng)植物，無(wú)不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對(duì)話的，是可以交流的。梭羅先生告訴我，要熱忱地生活。所以哈丁說(shuō)，讀這本書(shū)有五種讀法：1所以哈丁說(shuō)，讀這本書(shū)有五種讀法：1、作為一部自然的書(shū)籍;2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南;3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;4;5我想，不管是哪一種讀法，于我都是合適的，這也是我鐘愛(ài)這本書(shū)的原因了。3徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)，一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。““紅塵不過(guò)是一個(gè)人的貪婪，他要對(duì)之心平氣和，一無(wú)所求。當(dāng)然，一“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無(wú)法也無(wú)需戒絕自己對(duì)生活的己對(duì)生活的“所求不復(fù)簡(jiǎn)單的世界?在越來(lái)越考究的生活中，心靈的羅盤(pán)仍固執(zhí)地VCD節(jié)目和濃釅的咖啡之外，淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)已不是時(shí)髦，而是必需。淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)已不是時(shí)髦，而是必需。種豆、筑屋、焙制面包，對(duì)大多數(shù)享受城市文明的人來(lái)說(shuō)，種豆、筑屋、焙制面包，對(duì)大多數(shù)享受城市文明的人來(lái)說(shuō)，今天，又有誰(shuí)向往這些呢?而且在地皮越來(lái)越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢(mèng)想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢?書(shū)中，他描寫(xiě)到，他的工具僅有一個(gè)斧頭，但他很快便造好書(shū)中，他描寫(xiě)到，他的工具僅有一個(gè)斧頭，但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。原來(lái)，找著住的地方，是了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。原來(lái)，找著住的地方，是一個(gè)心靈的港灣，還是那么簡(jiǎn)單。填飽肚子，是那么簡(jiǎn)單。再后，他不定期地用這些收成去和村民物物交換，原本空曠的屋子由此裝點(diǎn)得頗具姿彩。原來(lái)，構(gòu)筑起一個(gè)心靈的港灣，還是那么簡(jiǎn)單。己的雙手卻為自己盡可能簡(jiǎn)單地創(chuàng)造出這些。從而騰出時(shí)間來(lái)，己的雙手卻為自己盡可