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兵車行金壇區(qū)金沙高級中學(xué)語文組楊琳學(xué)習(xí)目標(biāo):一、知識與能力1、認(rèn)識詩中所反映的統(tǒng)治階級窮兵黷武給人民帶來的深重災(zāi)難。2、學(xué)習(xí)詩人“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,初步感知理解詩人的沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。3、領(lǐng)會詩人敘事、描寫、抒情相結(jié)合的藝術(shù)特色。二、過程與方法誦讀自悟后,教師點(diǎn)撥翻譯的關(guān)鍵點(diǎn),結(jié)合作者身世探究文章蘊(yùn)蓄的思想感情,進(jìn)而對文章結(jié)構(gòu)及藝術(shù)表現(xiàn)手法深入感知。三、情感態(tài)度與價值觀1、充分感知作者悲天憫人,憂國憂民的人文情懷。2、淺析杜甫的戰(zhàn)爭觀,讓學(xué)生懂得珍愛和平,反對戰(zhàn)爭。重點(diǎn)難點(diǎn):重點(diǎn):理解詩歌的內(nèi)容和作者深沉的思想感情。難點(diǎn):詩歌的鑒賞力和作者的沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。教學(xué)方法誦:讀賞析法導(dǎo)學(xué)課時:1課時課前準(zhǔn)備:1、課前預(yù)習(xí),教師提供背景資料及作者簡介。2、課前正音、釋義、并補(bǔ)充注解。教學(xué)流程:一、導(dǎo)入新課用幻燈片展示敘利亞戰(zhàn)爭悲慘畫面,營造氛圍,導(dǎo)入課題。古語“寧為太平犬,不做亂世人”。無論是正義戰(zhàn)爭還是非正義戰(zhàn)爭,都給人民帶來深重的災(zāi)難。戰(zhàn)爭摧毀了他們美好的家園,奪走了千千萬萬人的生命,使百姓妻離子散。一千多年前詩圣杜甫用他悲天憫人的情懷多角度展示戰(zhàn)時社會,今天就跟隨詩人的《兵車行》去感受安史之亂時期戰(zhàn)爭帶給老百姓怎樣的生離死別!感受杜甫偉大而痛苦的靈魂,詩人憂國憂民的赤子情懷。二、作者介紹、解題、背景知識1.作者簡介杜甫,字子美,曾居長安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵。出生于鞏縣,唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地,寓居長安十年,“安史之亂”被俘,逃出后任左拾遺,后棄官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世稱浣花草堂。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,風(fēng)格沉郁頓挫,被稱為“詩史”,有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠五百字》、組詩“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。(1)讀書游歷時期(712-746)35歲以前,讀書和壯游時期,代表作《望岳》。(2)困守長安時期(746-755)35-44歲,代表作《兵車行》、《麗人行》等,十年困守的結(jié)果,使他變成了憂國憂民的詩人,文風(fēng)走向現(xiàn)實(shí)主義。(3)陷賊與為官時期(756-759)45-48歲,代表作《春望》、《月夜》、《悲陳陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三別”等,創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。(4)漂泊西南時期(759-770)49歲以后,漂泊十一年間,竟寫詩一千多首,代表作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》等,770年冬,死在由長沙至岳陽的一條破船上。2.解題行,是樂府歌曲的一種體裁。漢魏以后的樂府詩,題名為“歌”和“行”的很多,二者雖名稱不同,其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律,一般比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化?!靶小笔菢非囊馑?。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題,而是緣事而發(fā),即事名篇,自創(chuàng)新題,運(yùn)用樂府民歌的形式,深刻反映了人民的苦難生活。3.背景介紹《資治通鑒》卷216載:"天寶十載四月,劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻,大敗于滬南。時仲通將兵八萬,……軍大敗,士卒死者六萬人,仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀,仍敘其戰(zhàn)功?!拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴疬,未戰(zhàn),士卒死者十八九,莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人,連枷送詣軍所?!谑切姓叱钤?,父母妻子送之,所在哭聲振野。"如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩,很可能就是詩人見到這樣圖景的當(dāng)時或其后不久寫的。《兵車行》藝術(shù)地為我們再現(xiàn)了這段歷史。三、賞讀文本1、聽朗讀錄音,跟隨杜甫,去感受那驚心動魄的場面。你覺得這首詩的情感基調(diào)應(yīng)該是什么?悲愴(開頭送別場面)、怨憤(中間役夫自訴部分)、絕望悲傷(結(jié)尾)。感情的抑揚(yáng)曲折,語氣的跌宕搖曳。2、那下面我們就帶著這樣的情感走進(jìn)課文,齊讀全詩。邊讀邊思考,全詩的詩眼是什么?點(diǎn)行頻。點(diǎn)行頻是什么意思?頻繁出征。3、自由讀詩歌并思考,詩人怎么突出點(diǎn)行之頻?點(diǎn)行頻又帶來了哪些災(zāi)難?頻:或從十五北防河,便至四十西營田。去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。未休關(guān)西卒。用“十五”“四十”“裹頭”“頭白”“未休”充分點(diǎn)出出征時間久頻率高。點(diǎn)行頻帶來的災(zāi)難:(1)“君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞??v有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。”戰(zhàn)爭導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的極度荒廢。(2)“縣官急索租,租稅從何出?”統(tǒng)治者不斷盤剝,百姓負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重。(3)“況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞。”役夫在外遭受非人待遇。(4)“信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。”社會心里反常。詩人發(fā)自肺腑的血淚控訴,這是作者對戰(zhàn)爭的殘酷以及給人民帶來的痛苦發(fā)出的戲謔式憤怒。難道生女就真的好嗎?《新婚別》中“嫁女與征夫不如棄路旁”,因?yàn)檎煞虮蛔プ吆?,上有年邁雙親下有嗷嗷待哺幼子,外有逼租官吏,縱使把鋤犁,仍然出入無完裙。(5)“邊庭流血成海水”“君不見青海頭,古來白骨無人收。”戰(zhàn)爭導(dǎo)致無數(shù)百姓慘死戰(zhàn)場,尸橫遍野,血流成海。請同學(xué)結(jié)合詩句發(fā)揮想象描繪一下最后尸橫遍野的場面。平沙莽莽,白骨露野,陰風(fēng)慘慘,遠(yuǎn)處傳來陣陣戚戚鬼哭聲,陰天雨天,更是啾啾咿咿,令人毛骨悚然不寒而栗。4、賞析開頭慘別的場面。其實(shí)唐人并不懼怕戰(zhàn)爭,從《從軍行》《燕歌行》中我們可以感受到,但是在這里戰(zhàn)爭帶來了深重的災(zāi)難,無論是家人還是征夫,都不能承受其重,所以就會出現(xiàn)開頭的慘別。我們在深入分析了這些災(zāi)難后,也就能更加深切地體會其內(nèi)心的絕望與悲痛。學(xué)生齊讀開頭送別場面,并且賞析。(學(xué)生自由發(fā)言)(1)“耶娘妻子走相送”反映了作者怎樣的思想感情?(學(xué)生互議,個別學(xué)生發(fā)言。)明確:一個家庭的主要勞動力被抓走,剩下悉數(shù)老弱婦幼,失去主要勞動力,就等于失去家庭支柱,簡直是一個塌天大禍,怎么能不扶老攜幼,奔走相送泥?一個普通的“走(跑)”字,寄寓了作者強(qiáng)烈的感情色彩!親人被突然抓兵,又急促押送出征,眷屬們追奔呼號,去作那一瞬間的生離死別,是何等倉促,何等怨憤!(2)“牽衣頓足攔道哭”場面描寫中又進(jìn)行典型的細(xì)節(jié)描繪,連續(xù)四個動作描寫,把送行者眷戀、悲愴、憤恨、絕望的神態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微,栩栩如生。生描述畫面:兵車隆隆,戰(zhàn)馬嘶鳴,一隊(duì)隊(duì)被抓來的窮苦百姓,換上戎裝,佩上弓箭,在官吏的押解(jiè)下,開赴前線。征夫的爹娘妻子兒女們亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人,扯著親人的衣衫,捶胸頓足,邊叮嚀邊呼告。車馬揚(yáng)起的灰塵,遮蔽天日,連接咸陽西水橫跨渭水的大橋都被遮掩,千萬人的哭喊聲直沖云霄,在天際回蕩。開頭那種人聲鼎沸的氣氛與結(jié)尾凄涼低沉的色調(diào),開頭那種驚天動的人哭和結(jié)尾悲慘哀怨的鬼泣,形成鮮明強(qiáng)烈的對比。5、役夫?qū)c(diǎn)行頻是什么態(tài)度?役夫敢聲恨:豈敢,可見其怨恨激憤。6、揭示全詩主旨這一切災(zāi)難的根源在哪里?武皇開邊意未已。揭露當(dāng)時唐王朝窮兵黷武的罪惡。詩人對此憤怒怨恨,對百姓深深的同情。四、總結(jié)杜甫詩歌的“詩史”特征。杜詩的“詩史”性質(zhì),主要的還不在于它提供了史的事實(shí)。史實(shí)只提供事件,而杜詩則提供比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。還在這些畫面中融入他憂國憂民,愛民如子,悲天憫人情懷。杜甫他一生顛沛流離,但始終抱有積極的入世熱情,忠君愛國。窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱,自身身處困境之中,卻還能關(guān)心廣大和自已一樣的人,這種博愛的情懷,是當(dāng)?shù)闷鹗ト朔Q號的。有人評價他“詩史數(shù)千言,一腔君國河山淚。草堂三五里,沉郁頓挫野老心。”聞一多評價杜甫為“中國有史以來第一個大詩人,四千年文化中最莊嚴(yán)、最絢麗、最永久的一道光彩”郭沫若先生為他撰寫對聯(lián)"世上瘡痍詩中圣哲,民間疾苦筆底波瀾”。五、總結(jié)課文再次有感情朗讀課文??偨Y(jié):杜甫以詩史的方式,仁者的情懷,對民生命運(yùn),民族疾苦深刻反省,使我們這些后世
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