2022年成人高考高起點(diǎn)語文模擬試題第七套

2022年成人高考高起點(diǎn)語文模擬試題第七套2.以下詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是()

A.長篇累牘川流不息風(fēng)馳電擎殘羹冷炙

B.隨聲附合趨之若鶩固若金湯澤被后世

C.貽笑大方遐思邇想眾口礫金莫明其妙

D.孑然一身恬退隱忍臻于郅治不經(jīng)之談

3.以下各句中，劃線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.迄今還沒有一個(gè)人設(shè)計(jì)出一種計(jì)算機(jī)能在解決難題時(shí)轉(zhuǎn)念再用另一個(gè)方法。

B.今日的孔廟曾經(jīng)具備了一個(gè)小型漢代雕刻陳設(shè)館的條件了。

C.越來越多的北京人選擇中國周邊的國家產(chǎn)作自己和家人度假的地方。

D.我們還沒有一個(gè)有效的措施扼制盜版的產(chǎn)生，難怪《寶蓮燈》被盜版的這一天是遲早都會(huì)到來的。

4.在以下橫線上依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()

①對于外國文化，排外文化的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量進(jìn)步的外國文化，以為進(jìn)展我國新文化的。

②蜘蛛的絲，即使放棄了科學(xué)的，從有用上看，也是很有意思的。

③科學(xué)技術(shù)日新月異的進(jìn)展，神話、童話的夢想故事，都可能成為現(xiàn)實(shí)。

A.汲取借鏡體察以致

B.汲取借鏡觀看以至

C.汲取鑒戒體察以至

D.汲取鑒戒觀看以致

5.以下各句中，劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.某領(lǐng)導(dǎo)任命的這位學(xué)科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對著浩如煙海的國外科技資料，只能望洋興嘆。

B.敵人被打跑了，但我們知道，他們不會(huì)甘心失敗，肯定會(huì)重整旗鼓，卷土重來。

C.桂林的山水真是奇妙秀麗，青青的山，綠綠的水，栩栩如生，令人沉醉。

D.大家真誠的勸慰，使他消退了顧慮，這才說出了難言之隱的苦衷。

6.以下各句，沒有語病的一句是()

A.我報(bào)收到的群眾來信中，反映這方面問題的讀者來信始終沒有連續(xù)過。

B.誰又能否認(rèn)任何新生事物都是在斗爭中成長壯大起來呢!

C.扶貧工作組的同志們常常下到農(nóng)村了解狀況，他們的腳印踏遍了黃岡的五十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

D.大家事先都知道這場災(zāi)難勢必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒有逃脫這場無妄之災(zāi)。

二、閱讀下面的文字，完成7—10題。(12分，每題3分)

可以救命的一氧化碳

上世界60年月，人們就知道身體組織受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時(shí)，血紅素加氧酶-1(簡稱HO-1)會(huì)準(zhǔn)時(shí)對抗相應(yīng)的受傷和感染，此時(shí)體內(nèi)會(huì)自然地產(chǎn)生少量的一氧化碳。不過，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為一氧化碳是組織代謝的副產(chǎn)品。

然而，美國科學(xué)家所羅門。辛德在1993年提出，一氧化碳在人體中扮演了一個(gè)有意義的角色。它有幫助一氧化氮治理人體內(nèi)部器官的功能，例如大腸的收縮、胃的排空等。但是，討論人員做了許多的努力之后，還是沒有檢查出一氧化碳在人體中的精確作用。

由于一氧化碳對人體有益，一些科學(xué)家想把它用于臨床治療。然而，一氧化碳是有毒氣體，使用稍有不當(dāng)，就會(huì)對人類造成危害。一氧化碳能緊緊結(jié)合紅細(xì)胞中的血紅蛋白，形成羧化血紅蛋白，使氧氣無法載運(yùn)到全身。當(dāng)人體內(nèi)20%左右的血紅蛋白轉(zhuǎn)變成羧化血紅蛋白時(shí)，就會(huì)消失惡心、嘔吐和暈倒的狀況;當(dāng)人體內(nèi)40%左右的血紅蛋白轉(zhuǎn)變成羧化血紅蛋白時(shí)，就會(huì)奪人性命。因此，有科學(xué)家反對把一氧化碳引入對人類的臨床治療。但美國的奧古斯丁。喬和弗里茨。貝奇稱，醫(yī)藥界不該這么快拒絕一氧化碳的治療潛力，一氧化碳療法是緊急狀況下的方法。

2001年上半年，喬和貝奇領(lǐng)導(dǎo)的討論小組指出，患者吸入微量一氧化碳有助于防止器官的排斥反響。他們在進(jìn)展老鼠心臟移植時(shí)，用一種叫“卟啉”的化學(xué)藥品將HO-1封閉，一星期內(nèi)老鼠有排斥移植的反響產(chǎn)生。但假如將老鼠置于含微量一氧化碳的空氣中，則可以幸存。也就是說，吸入動(dòng)物體內(nèi)的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任務(wù)。這個(gè)試驗(yàn)也說明，20世紀(jì)60年月人們在討論HO-1時(shí)發(fā)覺的一氧化碳不是代謝廢物，而是在HO-1的作用下，人體為生理防備反響所產(chǎn)生的氣體。

2001年年底，美國的大衛(wèi)。平斯基的試驗(yàn)說明，一氧化碳對肺移植手術(shù)也大有幫忙。平斯基轉(zhuǎn)變了一些老鼠的遺傳特性，使它們?nèi)鄙僦圃霩O-1的基因，然后讓它們和正常的老鼠一起進(jìn)展模擬的肺移植手術(shù)。平斯基用夾子截?cái)喙┙o到老鼠左肺的血流，一小時(shí)后讓它們重新恢復(fù)流淌。結(jié)果正常老鼠的生存率為90%，而全部轉(zhuǎn)變過基因的老鼠皆死于產(chǎn)生在肺中的血塊。在進(jìn)一步的試驗(yàn)中，當(dāng)平斯基給轉(zhuǎn)變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后，只有一半老鼠死于非命。目前，每年有數(shù)千人進(jìn)展肺移植手術(shù)，失敗率為30%，比其他器官移植的失敗率要高，比方，腎移植的失敗率只有10%。因此，醫(yī)藥學(xué)家盼望把一氧化碳的治療作用引入到肺移植手術(shù)中。目前也有一些醫(yī)生把一氧化碳用于臨床手術(shù)中，取得了肯定效果。

7.以下對一氧化碳醫(yī)學(xué)作用的解釋，最精確的一組是()

A.一氧化碳在人體中的精確作用，是幫助-氧化氮治理人體的內(nèi)部器官。

B.身體組織在受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時(shí)，體內(nèi)需要肯定的一氧化碳。

C.科學(xué)試驗(yàn)說明，一氧化碳對肺移植手術(shù)大有幫忙。

D.一氧化碳雖然是-種有毒氣體，但它可以有效防止器官移植手術(shù)中的排斥反響。

8.以下不能說明一氧化碳對人體有益的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.讓轉(zhuǎn)變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后進(jìn)展模擬的肺移植手術(shù)，只有一半老鼠死于非命。

B.一氧化碳能緊緊結(jié)合紅細(xì)胞中的血紅蛋白，形成羧化血紅蛋白。

C.將老鼠置于含微量一氧化碳的空氣中，在一星期之內(nèi)可以幸存。

D.對缺少制造HO-1基因的老鼠進(jìn)展模擬的肺移植手術(shù)，都死了產(chǎn)生在肺葉中的血塊。

9.以下對一氧化碳可以救命的緣由表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.一氧化碳對大腸的收縮和胃的排空有幫忙作用。

B.吸入動(dòng)物體內(nèi)的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任務(wù)。

C.一氧化碳療法是緊急狀況下的方法，醫(yī)藥界不應(yīng)當(dāng)拒絕它的治療潛力。

D.人體在準(zhǔn)時(shí)對抗相應(yīng)的受傷的感染時(shí)會(huì)自然地產(chǎn)生少量的一氧化碳。

10.依據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.一氧化碳假如使用不當(dāng)，對人類的危害一般不明顯。

B.美國一些的醫(yī)生把一氧化碳用于臨床手術(shù)，取得了特殊抱負(fù)的效果。

C.一氧化碳在人類器官移植手術(shù)中作用明顯，不再需要特地的機(jī)構(gòu)對其進(jìn)展評估。

D.科學(xué)家們信任，不久的將來使用一氧化碳有可能提高人類肺移植手術(shù)的勝利率。

三、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11—15題。(25分)

生存的隱秘

最近翻看一本新出的書，特地講性格和命運(yùn)的關(guān)系，倒是把歷勝利人物的好性格一一排列了出來。我覺得最有意思的，是漢高祖劉邦的性格。在看來，劉邦的性格就像太極拳的招數(shù)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽變幻，說有都有，說無都無。這種性格讓劉邦依據(jù)形勢的需要，隨時(shí)彰顯某一方面的統(tǒng)帥面孔，使自己常常處于有利的地位。有時(shí)禮賢下士到唯唯諾諾，(1);有時(shí)儒雅到徹夜傾談安邦治國大計(jì)，(2)。我想，這大約就算是到達(dá)“大道無形”的境地了吧。

那是講大人物的，一般草民學(xué)不像，學(xué)了也大體沒用，搞不好，還被人認(rèn)為瘋瘋癲癲的不正常。那么，對我們凡夫俗子，如何培育有益于安家立命的好性格呢?

我把話題先扯開一會(huì)兒。宗教不管搞得如何高妙，歸根結(jié)底，是為了解決人的心理需要而產(chǎn)生的，它較多地反映出民族的精神取向。中國土生土長的宗教是道教。后來，佛教由印度東傳，到隋唐之際，已經(jīng)把道教沖得七零八落……

外來的佛學(xué)很快取代外鄉(xiāng)的道學(xué)，一般討論者，主要從統(tǒng)治階級的政治需要方面進(jìn)展解釋。我不反對這種分析。我還想指出另外一個(gè)緣由。佛教慈善為懷、普渡眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學(xué)的仁愛中庸也是互補(bǔ)的關(guān)系。至于道教，則相對威猛威猛了些(順便說一句，道教的思想與老莊之學(xué)根本不相干)。寫《西游記》的吳承恩，很明白其中的區(qū)分。大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案，代表道教權(quán)威的太上老君是將它放進(jìn)八卦爐里燒了七七四十九天，非要?dú)瑴幺E不成;代表佛教的西方如來則是輕輕一翻巴掌，將猴哥壓在五行山下，讓他反省了五百年，在派個(gè)唐僧去超度他。金庸他們寫武俠小說，也留意到其解的微妙區(qū)分，少林的人大體比擬忠厚狡猾，武當(dāng)里面則經(jīng)常消失像靠武力獨(dú)步天下的悲劇人物。至于武當(dāng)?shù)膹埲S，固然也是寬厚長者的代表，但他從小與少林關(guān)系親密，有佛家根底，自然缺乏為奇。

我兜了個(gè)大圈子，回到此題上，對一般人而言，寬容隨和的性格，是比擬有益于在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅，假如對自己的愛人寬容些，就不會(huì)有來不及解釋的天大誤會(huì)，那場贏得千百萬男女眼淚的悲劇，原來是可以避開的。麥克白的問題是野心勃勃，但按現(xiàn)代心理學(xué)的分析，在他成長過程中，在他少年時(shí)代，確定有心理毛病，那病癥必定是偏狹偏激，容不得旁人比他強(qiáng)，要把世界上好事獨(dú)占了。

寫到此處，我信任，有的讀者在明白了我的立場后，要笑我迂腐了。眼下是市場經(jīng)濟(jì)，處處都是欺詐爭斗，拼得像烏眼雞似的，誰對誰寬容啊?我成認(rèn)此話千真萬確。不過，不妨去看看勝利者的資料，特殊是那些并非過眼云煙的勝利者，政界、商界、文藝界、科技界，大大小小的勝利人士，究竟多數(shù)具備寬容大度的氣質(zhì)。反之，即使一代英才如東吳周郎，虧就虧在氣量狹小，害的自己早早吐血而亡。

寬容，首先不是對他人便利，給別人好處，(3)。這個(gè)道抱負(fù)通了，才寬容得起來。有人捐錢幫忙窮人，旁人夸他樂善好施，他說是自己歡樂，換得心如明鏡清水。兩者是一樣的道理。人生在世，生老病死，生離死別，原來苦惱苦惱就多，若能求得在家里和社會(huì)上都快歡樂樂，還有比這更重要的么?

11.在看來，“外來的佛學(xué)很快取代外鄉(xiāng)的道學(xué)”，緣由何在?

12.依據(jù)語境，把括號內(nèi)省去的句子補(bǔ)出來。

(1)

(2)

(3)

13.通讀全文，概括所提醒的“生存的隱秘”的詳細(xì)內(nèi)容。

14.下面是對全文的講解，選出不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)。

A.從“最有意思”、“算是到達(dá)了‘大道無形’的境地”等文字，我們可以看出對劉邦是很觀賞的。

B.在探討生存的隱秘時(shí)，將話題扯到宗教上，而且充分地綻開。在確定了佛教的同時(shí)也否認(rèn)了道教。

C.我們知道，學(xué)者房龍?jiān)谏蟼€(gè)世紀(jì)初就高揚(yáng)“寬容”的大旗。但是，時(shí)過境遷，在如今市場經(jīng)濟(jì)的背景下，還盡力提倡寬容，就連也覺得是不合時(shí)宜的做法。

D.奧賽羅的悲劇發(fā)源于它的多義和妒忌，麥克白的消滅則是他沉醉于貪欲和野心的結(jié)果。莎士比亞以如椽之品，對我們尋求生存的隱秘是很有好處的。

E.本文旁征博引，古今中外盡在視野之中，通篇布滿辯證的哲學(xué)思索，給讀者以啟迪。

15.認(rèn)為少林的人比起武當(dāng)?shù)膮^(qū)分是什么?

四、閱讀下面的文言文，完成16—18題。(25分)

馬周少落拓，不為舟里所敬，補(bǔ)州助教，頗不親事。刺史達(dá)奚怒杖之，乃拂衣去曹、汴，為浚儀令崔賢育所辱，遂感謝，西之西安，止于將軍常何家。貞觀初，太宗命文武百官陳時(shí)政利害，何以武吏不涉學(xué)，乃委周草狀。周備陳損益四十余條，何見之，驚曰：“條目何多也?不敢以聞?！敝茉唬骸皩④娒蓢穸鳎H承圣旨，所陳利害，已形翰墨，業(yè)不行止也。將軍即不聞，其可得耶?”何遂以聞。太宗大駭，召問何，遽召周與語，甚奇之。直門下省，寵冠卿相，累遷中書令。周所陳事：六街設(shè)鼓以代傳呼，飛驛以達(dá)警急，納居人稅及宿衛(wèi)大小交，即其條也。太宗有事遼海，詔周輔皇太子，留定州監(jiān)國。及凱旋，高宗遣所留貴嬪承恩寵者迓于行在。太宗喜悅高宗，高宗曰：“馬周教臣耳?！碧谛υ唬骸吧綎|輒窺我”。錫賚甚厚。及薨，太宗為之慟，每思之甚，將假道術(shù)以求見，其恩遇如此。初，周以布衣直門下省，太宗就命監(jiān)察里行，俄拜監(jiān)察御史?！袄镄小敝灾苁家?。

16.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線文字的大意。

17.馬周到長安前后的境遇有什么不同?

18.文中表現(xiàn)馬周出眾才能有哪些?(用文中語句做答)

閱讀下面一首宋詞，然后回答下列問題。

江城子

乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫。不思考，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢不相識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。

19.這首詞的題是“記夢”，詞人在夢中夢到了什么?表現(xiàn)了怎樣的思想感情?

答：

20.用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。結(jié)合這首悼亡詞的內(nèi)容，概述運(yùn)用什么藝術(shù)手法表情達(dá)意的?

答：

五、作文(60分)

21.一位小學(xué)教師要學(xué)生在方格本上寫字母“dɑ”，要求寫滿一篇。結(jié)果有一個(gè)小孩寫了一個(gè)大大的“ɑD”字，這個(gè)字幾乎占滿了全篇。教師很生氣，嚴(yán)峻地批判他“偷懶”、“胡鬧”。談?wù)勀愕目捶ǎ簧儆?00字。

22.現(xiàn)實(shí)生活中，孤立的人不是社會(huì)人，孤立的人是無法生存的，一個(gè)人每一天都和別人進(jìn)展者有意或無意的合作，在合作中生活、學(xué)習(xí)、工作。

請以“合作”為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，文體自選(詩歌除外)，不少于600字。

參考答案

一、

1.A(B.咤zhàC.倀chàngD.嗾sǒu)

2.D(A.擎-掣B.合-和C.礫-爍)

3.A(B.曾經(jīng)-已經(jīng)C.當(dāng)作-作為D.難怪-所以)

4.B

5.A

6.B(A.首句改為“我報(bào)收到大量群眾來信，其中┄┄”;C.刪去“的腳印”，或?qū)ⅰ疤け榱恕备臑椤氨椴肌?D.“無妄之災(zāi)”改為“災(zāi)難”)

二、

7.C

8.B

9.C

10.D

三、

11.一是統(tǒng)治階級的政治需要，二是佛教慈善為懷、普渡眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學(xué)的仁愛中庸也是互補(bǔ)的關(guān)系，而道教，則相對威猛威猛了些。

12.(1