太平天國的制度

太平天國的制度

太平天國定都天京后，頒布了《天朝田畝制度》，其主

要內(nèi)容包括：

1.絕對平分土地，分田時好壞搭配。

2.建立基層政權(quán)，按軍事編制組織居民。

3.分到土地的人，都要參加生產(chǎn)，農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品除滿足每

人食用外，全歸國庫。

4.民事案件的裁判以是否遵守天條和遵守命令為準(zhǔn)。

《天朝田畝制度》是對封建土地所有制的沖擊和否定，

是農(nóng)民起義所能達(dá)到的最高境界。但它又是不切實(shí)際的絕對

平均主義，違反社會發(fā)展的客觀規(guī)律。在分配上也是由國庫

絕對平均分配，不利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。它又否定商業(yè)和

獨(dú)立手工業(yè)，也不符合社會的需要?！短斐锂€制度》頒布

后，未能真正推行。1854

年，太平天國宣布仍照清朝廷的制

度來征收田賦，并沒有改變土地占有制度，而且允許地主收

租。

太平天國定都天京后，在天京城內(nèi)外廢除商業(yè)，將所有

商賈貨物盡行沒收。全城軍民生活所需全由政府供應(yīng)，這種

政策造成天京城內(nèi)市場蕭條、經(jīng)濟(jì)停滯，引起居民強(qiáng)烈不滿。

1854

年以后，太平天國不得不在城內(nèi)開設(shè)公營商店，有限制

地進(jìn)行商業(yè)活動，又在城外開辟指定的商業(yè)區(qū)?！短斐锂€

制度》規(guī)定分田不論男女，又禁止婦女纏足，嚴(yán)禁娼妓，主

張一夫一妻制。但是太平天國解放婦女的政策并不徹底，男

尊女卑的觀念沒有得到完全改變。在思想文化方面，太平天

國提倡“文以紀(jì)實(shí)”，其官方文書，大多采用語文體及各種標(biāo)

點(diǎn)符號。1854

年，太平天國成立“刪書衙”，刪改四書五經(jīng)，

認(rèn)為其中有

“鬼話”、“邪話”、“怪話”，必須全部刪除。但對

儒家學(xué)說并未進(jìn)行科學(xué)的批判，實(shí)質(zhì)內(nèi)容并沒有改動。1861

年前后，洪秀全宣布“孔孟之書不必廢”，并沒有真正廢除孔

孟之書。

太平天國建都南京后，1853～1854

年，英、法、美三國

公使先后到天京訪問。太平天國把所有外國人看作

“西洋兄

弟”，但是并不承認(rèn)外國和清朝廷簽訂的不平等條約，反對鴉

片貿(mào)易，不準(zhǔn)外國人幫助清朝廷，甚至提出想與英法聯(lián)軍合

作，消滅清朝廷。但當(dāng)外國侵略者攻擊太平天國時，太平天

國則毫不猶豫進(jìn)行反擊。

《天朝田畝制度》和太平天國的其他制度、政策，都表

現(xiàn)了農(nóng)民階級的斗爭精神，但太平天國畢竟是單純的農(nóng)民戰(zhàn)

爭。農(nóng)民階級不能創(chuàng)造新的生產(chǎn)方式。農(nóng)民階級固有的弱點(diǎn)

和局限性，在以上各種制度和政策中明顯反映出來，這是需

要重視的問題。

太平天國后期，洪仁玕提出《資政新篇》。洪仁玕早年

參加“拜上帝會”，1853

年避居香港，接觸西方近代文化，1859

年

4

月，從香港來到天京，洪秀全封他為軍師、干王，總理

朝政，《資政新篇》是他的施政方案?！顿Y政新篇》的主要內(nèi)

容包括：

第一，在用人方面，提倡公正廉明，反對宗派。

第二，要整頓風(fēng)氣，革除陳規(guī)陋俗，改變落后生活方式。

第三，提出開礦、筑路、興舟車之利、辦銀行、興器皿

技藝，興辦郵傳、新聞通訊、保險等事業(yè)。

第四，提出建立和健全司法制度的措施。

《資政新篇》主要內(nèi)容是革新政治、加強(qiáng)中央集權(quán)，建

立資產(chǎn)階級民主國家，要發(fā)展資本主義，如發(fā)展現(xiàn)代交通運(yùn)

輸、開辦現(xiàn)代化工業(yè)，推行進(jìn)步的文化政策，革除民間陋習(xí)，

在外交上則主張互利平等，積極和先進(jìn)國家建立外交關(guān)系，

進(jìn)行貿(mào)易通商，禁絕鴉片貿(mào)易?！顿Y政新篇》是中國第一個

主張發(fā)展資本主義的政綱，是中國人學(xué)習(xí)西方的一個里程

碑。但洪仁玕的愿望未能實(shí)現(xiàn)。這是由于太平天