2023年廣東省陽江市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)

2023年廣東省陽江市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.從心理學(xué)角度講，在韓國沉船事故中，船長的逃跑行為屬于（）

A.激情B.心境C.應(yīng)激D.理智

2.首次從理論上對班級授課制進(jìn)行描述和探討的教育家是（）

A.孔子B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.亞里士多德

3.生物起源說的代表人物是（）

A.朱熹B.孟祿C.凱洛夫D.沛西·能

4.馬克思主義認(rèn)為培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（）

A.體力和腦力相結(jié)合B.精神和道德相統(tǒng)一C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

5.教學(xué)過程最優(yōu)化的提出者是（）

A.凱洛夫B.巴班斯基C.贊科夫D.布魯納

6.《學(xué)記》中古之王者，建國君民，教學(xué)為先體現(xiàn)了（）的教育目的觀

A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論

7.教師在教學(xué)過程中的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.課后指導(dǎo)D.教學(xué)反思

8.當(dāng)學(xué)生遭遇失敗或取得成功時，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）

A.能力歸因B.努力歸因C.運氣歸因D.任務(wù)難度

9.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過“四次教育革命”，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是()

A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

10.加德納提出的智力理論是（）

A.智力三元論B.智力發(fā)展論C.多元智能理論D.智力融合論

二、填空題(10題)11.義務(wù)教育具有普遍性、基礎(chǔ)性和____的特點

12.主體對一定活動有了某種預(yù)先的準(zhǔn)備狀態(tài)，它決定著后續(xù)同類心理活動的趨勢，這種現(xiàn)象稱為____

13.凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起著教育影響作用的人，都可稱之為____

14.馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，教育產(chǎn)生于____的需要

15.目前，我國教育在很多方面不同于新中國成立初期的教育，這反映了教育具有____

16.當(dāng)代學(xué)校教育中的班主任必須實行由管理者角色向____角色的重心轉(zhuǎn)移

17.韋克斯勒革新了智商的計算方法，將比率智商改為____智商

18.羅杰斯認(rèn)為，只要提供適宜的環(huán)境氣氛，即____、同情和尊重，個人就能積極成長

19.靈感是人集中全部精力解決問題時，由于偶然因素的觸發(fā)而突然出現(xiàn)的頓悟現(xiàn)象，它是____思維活動的特征之一

20.美國心理學(xué)家、教育家布魯納在他的《教育過程》中提出了結(jié)構(gòu)主義課程論和____教學(xué)理論

三、名詞解釋(5題)21.教師

22.學(xué)制

23.正規(guī)教育

24.說理教育法

25.受教育權(quán)

四、論述題(5題)26.試述加德納的多元智力理論，并指出該理論對教育的啟示

27.在實際的教學(xué)中，我們該如何處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系？

28.什么叫氣質(zhì)？怎樣理解氣質(zhì)的意義？

29.小葉同學(xué)經(jīng)常眉頭一皺，計上心來，他不僅深思好學(xué)，觸類旁通，有獨立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)；喜歡打破砂鍋問到底，是班上名副其實的智多星。數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時，他總能打破常規(guī)，想出新辦法；解決問題當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫。對此梁老師也十分賞識，決定在數(shù)學(xué)課上采取新舉措。

首先，在班上開展課前講故事活動，提高學(xué)生的言語表達(dá)能力和對數(shù)學(xué)題意的理解力。蘋果落地現(xiàn)象是人們司空見慣的。但牛頓卻在此基礎(chǔ)上提出了萬有引力定律。伽利略敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，通過在比薩斜塔上同時拋下兩個大小不同的鐵球?qū)嶒灒赋鲨F球同時落地才是真知。當(dāng)學(xué)生講到此類故事時，梁老師就及時提倡學(xué)生給課本挑刺，要吾愛吾師，吾更愛真理，要敢于說老師，我反對，對敢于挑毛病的學(xué)生給予獎勵。其次，在課堂教學(xué)中，梁老師設(shè)置問題情境，激勵學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，老師不急于回答，鼓勵學(xué)生運用已有知識經(jīng)驗去思考如何解決問題。老師給予一定的啟發(fā)，讓學(xué)生自己尋找答案，并鼓勵學(xué)生一題多解。通過梁老師的指導(dǎo)和訓(xùn)練，小葉同學(xué)的思維品質(zhì)更完善。他不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異。初三畢業(yè)時，他成了小發(fā)明家，覺得自己離創(chuàng)新夢工廠越來越近了

結(jié)合案例分析小葉同學(xué)具有的思維品質(zhì)

30.試分析遺忘規(guī)律及主要原因

五、案例分析(2題)31.上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系

32.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?并結(jié)合案例進(jìn)行分析

六、簡答題(1題)33.教育的質(zhì)的特點主要包括哪幾個方面？

參考答案

1.CC應(yīng)激是由出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們遇到突然出現(xiàn)的事件或意外發(fā)生危險時，為了應(yīng)付瞬息萬變的緊急情況，就得果斷地采取決定，迅速地做出反應(yīng)。船長的逃跑行為就屬于應(yīng)激

2.CC1632年，夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)

3.DD法國社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國教育家沛西·能是生物起源說的代表人物

4.C馬克思主義認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑、唯一途徑。

5.BB教學(xué)過程最優(yōu)化理論是20世紀(jì)70年代初期由蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論

6.BB社會本位論認(rèn)為個人的一切發(fā)展有賴于社會，都要受到社會的制約；教育目的的立足點應(yīng)是社會；教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會的需要。建國君民體現(xiàn)了社會本位論的教育觀點

7.BB提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

8.B將失敗歸因為不努力，可以促使學(xué)生以后努力學(xué)習(xí)以獲取成功；將成功歸因為努力，可以促使學(xué)生以后學(xué)習(xí)繼續(xù)保持努力狀態(tài)。

9.A縱觀教育發(fā)展史上的四次革命，凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步，教育也或遲或早地會發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過程的時期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應(yīng)用為前提，采用文字和書寫作為與語言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學(xué)的基本根據(jù)，發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時期。第四次革命是信息技術(shù)運用于教育。

10.C多元智力理論是美國心理學(xué)家加德納提出的。

11.強(qiáng)制性

12.定勢或心向

13.教育者

14.生產(chǎn)勞動

15.歷史性

16.指導(dǎo)者

17.離差

18.真誠

19.創(chuàng)造性

20.發(fā)現(xiàn)法

21.教師是根據(jù)一定社會要求，有計劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

22.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

23.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

24.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

25.受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

26.（1）加德納認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力分別是：①言語智力，包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學(xué)智力，指數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力。③視覺—空間智力，包括認(rèn)識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對聲音的辨識與韻律表達(dá)的能力。⑤運動智力，包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力），包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力），包括認(rèn)識自己并選擇自己生活方向的能力。（2）多元智力理論對教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認(rèn)識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個人都不同程度地?fù)碛邢鄬Κ毩⒌钠叻N智力，而且每種智力都有其獨特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評價觀。多元智力理論認(rèn)為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學(xué)校的評價指標(biāo)、評價方式也應(yīng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀。多元智力理論為教師們提供了一個積極樂觀的學(xué)生觀，即每個學(xué)生都有閃光點和可取之處，教師應(yīng)從多方面去了解學(xué)生的特長，并相應(yīng)地采取適合其特點的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智力并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點的職業(yè)和業(yè)余愛好，應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育的同時，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處，學(xué)生就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

27.（1）在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（2）教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（3）在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性，其能動性具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面受學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，學(xué)生對外部信息具有選擇的能動性、自覺性。另一方面學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時體現(xiàn)出獨立性、創(chuàng)造性。這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。（4）在教學(xué)過程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。教師是教學(xué)過程的主角，學(xué)生學(xué)的好壞由教師決定的說法是錯誤的。歷史上，以赫爾巴特為代表主張的教師中心和以杜威為代表主張的學(xué)生中心這兩種傾向，或忽視學(xué)生主體作用或忽視教師主導(dǎo)作用，都是片面的、不正確的、行不通的

28.（1）氣質(zhì)是不依活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性。

（2）氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會價值和成就的高低。

（3）氣質(zhì)影響所選活動的性質(zhì)和活動效率，對擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。

（4）氣質(zhì)對教育活動有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點，有針對性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)類型的優(yōu)點，克服缺點

29.通過對案例中小葉同學(xué)的分析，可以看出其思維具有深刻性、獨立性、靈活性與敏捷性、創(chuàng)造性。具體表現(xiàn)如下：①思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的實質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。小葉不僅深思好學(xué)、觸類旁通，有獨立見解，還能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這都體現(xiàn)了其思維的深刻性。②思維的獨立性是指既能不受他人暗示，不盲從別人的見解，不依賴現(xiàn)成的方法和結(jié)論，又能不武斷、不一意孤行、不固執(zhí)己見、不唯我是從，充分地發(fā)揮個人的主觀能動性，獨立地發(fā)現(xiàn)、思考、處理和解決問題。小葉解決問題當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫，體現(xiàn)了其思維的獨立性。③思維的靈活性與敏捷性表現(xiàn)為能從不同角度、運用不同方法思考問題；在條件發(fā)生變化時，能隨機(jī)應(yīng)變，及時地改變原有計劃、方案，尋找新的解決問題的途徑。小葉在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)問題與條件發(fā)生變化時，他總能打破常規(guī)，想出新辦法，這體現(xiàn)了其思維的靈活性與敏捷性。④思維的創(chuàng)造性指思維活動的方式不僅善于求同，更善于求異。小葉在解決問題時不僅敢于質(zhì)疑，而且善于創(chuàng)新求異，初三畢業(yè)時就已成了小發(fā)明家，體現(xiàn)了思維的創(chuàng)造性

30.（1）德國心理學(xué)家艾賓浩斯率先對記憶進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并總結(jié)出遺忘的規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度便不再遺忘。（2）遺忘的原因：①消退（衰退）理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。②干擾理論認(rèn)為，遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦干擾被排除，記憶就能恢復(fù)，而記憶痕跡并未發(fā)生任何變化。③壓抑（動機(jī)）理論認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除了，記憶也就能恢復(fù)。④提取失敗理論認(rèn)為，遺忘是一時難以提取出要求的信息。一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，那么所要的信息就能被提取出來。提取失敗可能由于缺乏線索或線索錯誤所致。⑤同化理論認(rèn)為，遺忘就其實質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)我們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律以后，高級的觀念可以代替低級的觀念，使低級觀念遺忘，從而簡化了認(rèn)識并減輕了記憶。這是一種積極的遺忘

31.材料中，剛開始，雖然張老師認(rèn)真?zhèn)湔n，全身心投入班級管理，但是卻沒有取得很好的效果；后來在老校長的啟發(fā)幫助下，認(rèn)真了解學(xué)生等等，使班級面貌煥然一新，因此作為一名教師，建立良好師生關(guān)系的策略有：①了解和研究學(xué)生。②樹立正確的學(xué)生觀。③提高法制意識，保護(hù)學(xué)