湘美版高中美術(shù)鑒賞教案 第一課 什么是美術(shù)作品 教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課什么是美術(shù)作品教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過(guò)程,初步了解一些形式美的基本規(guī)律,大體掌握美術(shù)作品的基本涵義。www-2-1-cnjy-com過(guò)程與方法:以引導(dǎo)的方式,促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生以審美的眼光去看待美術(shù)作品和日常生活的意識(shí)。2學(xué)情分析學(xué)生對(duì)美術(shù)作品缺乏認(rèn)識(shí),不知道美術(shù)作品為什么美?大部分學(xué)生都不會(huì)積極地去發(fā)現(xiàn)生活中的美。3重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?難點(diǎn):如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?4教學(xué)過(guò)程活動(dòng)1【導(dǎo)入】什么是美術(shù)作品？提問(wèn):結(jié)合初中時(shí)代所學(xué)過(guò)的美術(shù)課,請(qǐng)大家想想,什么是美術(shù)作品?教師引導(dǎo):美術(shù)作品——美術(shù)家為了審美目的而創(chuàng)作的作品,是藝術(shù)家反映自然與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,表達(dá)自我思想與情感的載體與具體形象,它包含著美的觀念和形式美的法則?；顒?dòng)2【講授】一、以審美為目的的美術(shù)作品美術(shù)作品——美術(shù)家為了審美目的而創(chuàng)作的作品,是藝術(shù)家反映自然與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,表達(dá)自我思想與情感的載體與具體形象,它包含著美的觀念和形式美的法則?；顒?dòng)3【講授】1、作品賞析《父親》教師提問(wèn):從畫(huà)面上我們都看到了些什么?(互動(dòng),學(xué)生回答)教師解析:非常好,我們可以非常清晰地從畫(huà)面上看出一名老漢的形象。這個(gè)作品是現(xiàn)代油畫(huà)家羅中立的作品?！陡赣H》中的這位純樸的農(nóng)人也許是作者對(duì)父親及終年耕作土地的默默感恩。畫(huà)家用濃厚的油彩,精微而細(xì)膩的筆觸,塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫(huà)面,即使沒(méi)有斑斕奪目的華麗色彩,也沒(méi)有激越蕩漾的宏大場(chǎng)景,但作者依然刻畫(huà)得嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí),細(xì)而不膩,豐滿(mǎn)潤(rùn)澤。背景運(yùn)用土地原色呈現(xiàn)出的金黃,來(lái)加強(qiáng)畫(huà)面的空間感,體現(xiàn)了《父親》外在質(zhì)樸美和內(nèi)在的高尚美。頌歌般的畫(huà)面色彩十分莊重,生動(dòng)感人,是對(duì)生活中勞動(dòng)者的崇敬和贊譽(yù)。21·cn·jy·com活動(dòng)4【講授】2、作品賞析《竹院品古》教師提問(wèn):這個(gè)畫(huà)面上,大家在做什么?(互動(dòng))教師解析:是的,很好。仇英擅人物畫(huà),尤工仕女,重視對(duì)歷史題材的刻畫(huà)和描繪,吸收南宋馬和之及元人技法,筆力剛健,特擅臨摹,粉圖黃紙,落筆亂真。至于發(fā)翠豪金,綜丹縷素,精麗絕逸,無(wú)愧古人,尤善于用粗細(xì)不同的筆法表現(xiàn)不同的對(duì)象,或圓轉(zhuǎn)流暢,或頓挫勁利,既長(zhǎng)設(shè)色,又善白描。人物造型準(zhǔn)確,概括力強(qiáng),形象秀美,線(xiàn)條流暢,直趨宋人室,對(duì)后來(lái)的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫(huà)都有很大影響。在這個(gè)畫(huà)面上有著我們非常不僅有唐代利用區(qū)分人物比例,來(lái)區(qū)分他們身份的手法(唐代遺風(fēng)),還很典型地采用了我們傳統(tǒng)畫(huà)里采用的屏風(fēng)、床榻來(lái)隔開(kāi)人物的活動(dòng)場(chǎng)所。21教育網(wǎng)活動(dòng)5【講授】3、作品賞析年畫(huà)教師提問(wèn):這個(gè)很熟悉是嗎?是做什么用的呢?(互動(dòng))教師解析:是的,年畫(huà),我們都不陌生。年畫(huà)是中國(guó)古代一種寓意吉祥的形象。在漫長(zhǎng)的歲月里,隨著年節(jié)風(fēng)俗的演變而衍生形成的一種中國(guó)民間特殊的象征性裝飾藝術(shù),它的起源可以追溯到人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)期的自然崇拜觀念和神靈信仰觀念。中國(guó)早期的年畫(huà)都與驅(qū)兇避邪、祈福迎祥這兩個(gè)母題有著密切關(guān)系,在祈禱豐收、祭祀祖宗、驅(qū)妖除怪等年節(jié)風(fēng)俗習(xí)俗化的過(guò)程中,逐漸出現(xiàn)了與之相適應(yīng)的年節(jié)裝飾藝術(shù)?！緛?lái)源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】活動(dòng)6【活動(dòng)】思考與交流回顧我們剛剛看到的作品,這些作品有沒(méi)有實(shí)用性?(互動(dòng))是的,他們是以審美為目的而創(chuàng)作的美術(shù)作品,他們理所當(dāng)然是美術(shù)作品。但是有一類(lèi)作品,比如非洲面具,在當(dāng)?shù)厮麄兪亲诮袒顒?dòng)中一種器具,但是20世紀(jì)初開(kāi)始,它逐漸受到收藏家們的喜愛(ài),甚至在一定程度上影響著歐洲美術(shù)的發(fā)展,為什么呢?2-1-c-n-j-y活動(dòng)7【導(dǎo)入】二、以實(shí)用性為最初目的，形式美的法則得到凸顯教師解析:(導(dǎo)入下一環(huán)節(jié))這些一開(kāi)始有實(shí)用價(jià)值的物品,經(jīng)歷了時(shí)間的長(zhǎng)河,當(dāng)他們的實(shí)用功能逐漸退化,他們的形式美的法則得到凸顯,收到人們的喜愛(ài),這類(lèi)作品也可以成為美術(shù)作品?；顒?dòng)8【講授】1、多媒體展示人面魚(yú)紋盆教師提問(wèn):這是什么東西?做什么用的?上面的裝飾源自于哪里?(互動(dòng))教師解析:藝術(shù)來(lái)源于生活,又高于生活。新石器時(shí)代的先民們,以捕魚(yú)狩獵為生,因此他們?cè)谶@個(gè)容器上展現(xiàn)了他們生活的一面。新石器時(shí)代人面魚(yú)紋彩陶盆是新石器時(shí)代陶器珍品,由細(xì)泥紅陶制成,敞口卷唇,口沿處繪間斷黑彩帶,內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱(chēng)人面魚(yú)紋。人面呈圓形,頭頂有似發(fā)髻的尖狀物和魚(yú)鰭形裝飾。前額右半部涂黑,左半部為黑色半弧形。眼睛細(xì)而平直,似閉目狀。鼻梁挺直,成倒立的“T”字形。嘴巴左右兩側(cè)分置一條變形魚(yú)紋,魚(yú)頭與人嘴外廓重合,似乎是口內(nèi)同時(shí)銜著兩條大魚(yú)。另外,在人面雙耳部位也有相對(duì)的兩條小魚(yú)分置左右,從而構(gòu)成形象奇特的人魚(yú)合體。在兩個(gè)人面之間,有兩條大魚(yú)作相互追逐狀。整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖自由,極富動(dòng)感,圖案簡(jiǎn)潔并充滿(mǎn)奇幻色彩。仰韶文化的彩陶?qǐng)D案中有大量的動(dòng)物形紋飾,如魚(yú)、鹿、蛙等,以魚(yú)紋最為典型。人面魚(yú)紋彩陶盆是公認(rèn)的彩陶藝術(shù)精品。類(lèi)似內(nèi)容的彩陶盆在遺址中出土了很多件,多作為兒童甕棺的棺蓋來(lái)使用,很像一種特制的葬具。人面由人魚(yú)合體而成,人頭裝束奇特,像是進(jìn)行某種宗教活動(dòng)的化妝形象,具有巫師的身份特征,因此這類(lèi)圖畫(huà)一般被認(rèn)為象征著巫師請(qǐng)魚(yú)神附體,為夭折的兒童招魂祈福。也有人認(rèn)為人面與魚(yú)紋共存構(gòu)成人魚(yú)合體,寓意魚(yú)已經(jīng)被充分神化,可能是作為圖騰來(lái)加以崇拜?；顒?dòng)9【講授】2、多媒體展示漆盒教師解析:漆器是以木或其它材料造型,經(jīng)髹漆而成的器物,具有實(shí)用功能和欣賞價(jià)值。生漆是從漆樹(shù)割取的天然液汁,用它作涂料,經(jīng)過(guò)幾十道工序,其制品有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能,光彩照人。在古代,這樣精美的漆器盒子主要用來(lái)裝點(diǎn)心等,還要根絕對(duì)方的身份來(lái)考量漆盒上面的圖案,可見(jiàn)古人之用心?；顒?dòng)10【講授】多媒體展示印染教師解析:我國(guó)印染業(yè)發(fā)達(dá),自唐代以來(lái),印染就得到了廣泛的應(yīng)用。在四川自貢地區(qū)更是應(yīng)用在了老百姓生活的方方面面。到了近現(xiàn)代,這種技術(shù)被藝術(shù)家們所鐘愛(ài),于是就有了現(xiàn)在的這種印染掛毯,印染裝飾畫(huà)。21活動(dòng)11【講授】多媒體展示門(mén)環(huán)教師解析:鋪首,俗稱(chēng)“門(mén)環(huán)”。準(zhǔn)確地講,鋪首只是門(mén)環(huán)底座,鋪首銜環(huán)才是一個(gè)完整的門(mén)環(huán)。如同門(mén)簪是用來(lái)固定大門(mén),門(mén)釘是用來(lái)固定門(mén)板一樣,門(mén)環(huán)是用來(lái)開(kāi)關(guān)大門(mén)和叩門(mén)的,為一種實(shí)用物件。古代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民居門(mén)環(huán)有很明確的等級(jí)規(guī)定。如今,這個(gè)門(mén)環(huán)已經(jīng)不再使用,但是它的形式美得到收藏家的喜愛(ài),更是受到廣大中國(guó)文化愛(ài)好者的追捧。活動(dòng)12【導(dǎo)入】導(dǎo)入概念總結(jié)教師提問(wèn):剛剛所看到這么多在生活里具有實(shí)用性意義的物件,這些東西能不能稱(chēng)為美術(shù)作品嗎?(互動(dòng))是的,當(dāng)這類(lèi)物件的實(shí)用性逐漸退化,他們美的形式法則得到凸顯,他們也就成了美術(shù)作品。2·1·c·n·j·y活動(dòng)13【測(cè)試】多媒體展示手套和門(mén)票教師提問(wèn):這些能成為美術(shù)作品嗎?(互動(dòng))教師解析:嚴(yán)格意義上來(lái)講,他們還不算,但是他們的制作,是把美的形式法則,用在具有實(shí)用性意義的手套上,所以這是實(shí)用與審美的結(jié)合。門(mén)票,作為一種票據(jù),除了具有實(shí)用意義外,還很注重美的應(yīng)用。所以這兩者,都是審美和實(shí)用性相結(jié)合的物體。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)活動(dòng)14【活動(dòng)】課堂拓展：多媒體展示徽派建筑、土窯房屋、非洲土著表演