藝術碩士論文：中國民間美術的現(xiàn)代審美

藝術碩士論文：中國民間美術的現(xiàn)代審美民間美術作為中國民俗文化的組成局部,其藝術價值遠遠超越了民間美術本身,具有極為豐富的哲學、美學、考古學、歷史學、社會學和人類文化學內涵,是中華民族文化的凝集和結晶。中國民間美術的審美方式與造型方法對現(xiàn)代設計無疑具有巨大的參考價值。民間美術審美的整體特性,貫穿了中國傳統(tǒng)文化精神與哲學理念,在高度審美效果的背后,是民族深厚的人文底蘊和內涵。將這種顏色理念和法則應用于現(xiàn)代設計之中,將會呈現(xiàn)出劇烈的民族文化特征,為國人普遍認可,為世界所傾慕。

一、民間美術的呈現(xiàn)

民間美術與原始社會的美術是一脈承傳的,它們在發(fā)生、進展和藝術的范圍、特點、規(guī)律等方面,都具有某種相像性。民間美術與原始美術一樣具有藝術有用與審美共存的性質。隨著生產(chǎn)力的進展與社會分工的細化,民間美術的分類增多,做工也愈加細致多樣了。從殷商到近代,民間美術都消失了興盛的進展狀態(tài),并以其強大的生命力滲透到人們的衣食住行之中。竹編、草編、蠟染、泥塑、剪紙、年畫、藍印花布、繡帳簾、兜肚,挑花頭巾、皮影等等民間美術作品都是基于有用目的而創(chuàng)作的,但同時卻融有用性與審美性于一體。民間美術作為我國古代一種主要的藝術形態(tài),在幾千年的古代文明歷史中顯示出了強大的藝術力氣。

二、造型的隱喻象征

中國民間美術創(chuàng)作中造型有其獨有特點——隱喻象征。中國民間美術是在中國農(nóng)業(yè)社會中產(chǎn)生和傳承進展的,民間習俗,傳統(tǒng)風情是其創(chuàng)作的源泉。民間造型不僅表現(xiàn)客觀的物象,并且在此根底上融入制造者的主觀情感和思想,使其造型特征變得更加明確、生動、好玩、典型。它是民間藝人心靈的表現(xiàn)和感情的釋放,如我國廣闊農(nóng)村的很多地方至今仍可見到小孩穿的“虎頭鞋”,其造型稚拙、忠厚、質樸,充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和傳統(tǒng)的裝飾風格,它以情感為紐帶,以事物固有性格特征為核心,通過特定的極度夸大的形狀特征,張揚事物的真、善、美,舍棄老虎的威猛兇暴,以貓溫順得意的品行取而代之,沒有了“沉重、恐懼、神奇和緊急,而是生氣、活潑、純樸、天真,是一派生氣勃勃,安康成長的童年氣派”。在這里,老虎的形象被作為寄予情感的言情物,假借老虎的某些品行,傾吐內心的情感,盼望自己的孩子虎頭虎腦、無病無災、安康歡樂成長,隱喻象征了母親對孩子的美妙祝福和護生的民俗心態(tài)。不僅如此,細心的母親還常在老虎尾部加上了上翹的虎尾巴,便利孩子提鞋,這又將有用功能與裝飾功能有機完善地融合于一體。又如流傳于黃河流域各地民間剪紙的造型,突出表現(xiàn)為主觀的表現(xiàn)性,造型的平面化,打破時空的自然規(guī)律。其人物造型往往頭大身小,象抓髻娃娃,療疳娃娃,掃天婆等剪紙圖式中都表達了這些特點。人們用這樣的形象象征祛病招魂、消災免禍、止雨祈晴。

除了造型上的隱喻象征,顏色也具有隱喻象征的審美特性?，F(xiàn)代設計在形式上追求“先聲奪人”效果的需要,打算了設計者可以根據(jù)自己的主觀愿望設置顏色,而不必拘泥于物象的自然顏色。如紅色的月亮、綠色的蝴蝶等,這就使得顏色設計具有相當大的能動空間,也為充分呈現(xiàn)、利用顏色的隱喻象征性供應了可能:“依據(jù)顏色本身的性格,使之傾向于抱負化,到達一種超于形象自身的作用,從而制造一種意境”。例如,通過運用中國歷的“皇族”顏色——黃色,表達設計產(chǎn)品歷史綿長的隱義并傳達其華貴氣質。理解和把握民間顏色中所隱含的文化內容和觀念形態(tài),可使現(xiàn)代設計的顏色意念傳達更為清楚、悠遠,為觀者留有回味和想象的空間。

三、顏色的誘目裝飾

民間顏色是民間美術的重要組成局部,民間美術作為中華民族美術傳統(tǒng)的萬川之源,是現(xiàn)代設計取之不盡的靈感源泉和豐富給養(yǎng),更是凸顯民族文化精神、深化設計語言的重要途徑與手段?，F(xiàn)代設計中民間顏色中所顯現(xiàn)的特性傾向具有民族精神訴求和審美程式的意味。

民間美術的材質與工藝特點打算了其顏色的單純、明快、簡潔,呈現(xiàn)出劇烈的裝飾性效果。民間畫訣“色要少,還要好,看你使得巧不巧”、“紅要紅得鮮,綠要綠得嬌,白要白得凈”,即點明白民間美術在簡潔明快根底上追求劇烈刺激效果的用色原則;民間年畫畫訣中“黃馬紫鞍配”、“紅馬綠鞍配”,亦反映出劇烈補色、高純度色相比照的顏色造型傾向。以純色、補色、比照色運用為主的方法,形成了民間美術夸大質樸、明麗厚重、裝飾感強的顏色特點。而這正是現(xiàn)代設計所追求的“誘目性”,即醒目、共性、卓爾不群的藝術效果。

四、民族文化的傳承

民間美術是一種帶有原發(fā)性的美術形式,它在傳承的過程中與人們的日常生活休戚相關,自誕生之日起就融合在人們生活的點點滴滴之中。民族文化的傳承通過民藝品淋漓盡致地表達出來了。在肯定程度上透視出中國特定社會文化構造下的特定民族生活習俗和民族審美理念,以純真、質樸、平淡的符號化視覺語匯及獨到的視覺審美視點。

不同民族、不同時期、不同地域文化的差異,反映在民間美術視覺語言文化方面具有各自不同的內涵和外延,但都表達著有用文化與審美文化的集中統(tǒng)一,表達著各自民族符號性的文化選擇,民間美術也承受了這許很多多不同文化背景下的視覺信息傳達符號,便促使其生成了多種特色直觀視覺語言文化,因此,民間具有區(qū)域性和標志性的特性,并作為文化見證和信息傳達媒體,展現(xiàn)了人類文化進展的歷史脈絡和文化精神,構成人類文明進步的物質表現(xiàn)形式和歷史文化確證。

民間美術的產(chǎn)生、傳播、進展都是與民眾的生