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國(guó)學(xué)欣賞:“奉旨填詞”柳三變這個(gè)文人人稱柳七官人。年二十五歲,豐姿灑落,人才出眾。琴、棋、書、畫,無(wú)所不通。至于吟詩(shī)作賦,尤其本等。還有一件,最其所長(zhǎng),乃是填詞。怎么叫做填詞。假設(shè)李太白有《憶秦娥》、《菩薩蠻》,王維有《郁輪袍》,這都是詞名,又謂之詩(shī)馀,唐時(shí)名妓多歌之。至宋時(shí),有個(gè)特地寫詞譜曲的機(jī)構(gòu)大晟樂府。其主官就是詞壇首領(lǐng)周邦彥,一生新創(chuàng)詞牌數(shù)十個(gè)。那知這位柳七官人于音律里面更是第一精通,將大晟府樂詞,加添至二百余調(diào),真?zhèn)€是詞家獨(dú)步。他也自恃其才,沒有一個(gè)人看得入眼,所以縉紳之門,絕不去走。文字之交,也沒有人。終日只是穿花街,走柳巷,東京多少名妓,無(wú)不敬慕他,以得見為榮。若有不認(rèn)得柳七者,眾人都笑他為下品,不列姊妹之?dāng)?shù)。所以妓家傳出幾句口號(hào),道是“不愿穿綾羅,愿依柳七哥。不愿君王召,愿得柳七叫。不愿千黃金,愿中柳七心。不愿神仙見,愿識(shí)柳七面”。但是這位柳七官人,雖做兩任官職,銀錢到手,剎時(shí)在青樓揮霍殆盡,毫無(wú)家計(jì),以至病歿之后,竟然無(wú)錢買棺槨安葬。謝玉英雖說(shuō)跟隨他終身,到帶著一家一火前來(lái),并不費(fèi)他分毫之事。今日送終季節(jié),謝玉英便是他親妻一般。這幾個(gè)行首,便是他親人一般。當(dāng)時(shí)陳師師為首,斂取眾妓家財(cái)帛,一面制買衣衾棺槨將柳七殯殮。一面在樂游原上,買一塊隙地起墳,擇日安葬。墳上豎個(gè)小碑,照依他手板上寫的增加兩字,刻“奉圣旨填詞柳三變之墓”。出殯之日,官僚中也有相識(shí)的,前來(lái)送葬。只見一片縞素,滿城妓家,無(wú)一人不到,哀聲震地。那送葬的官僚,自覺慚愧,掩面而返。

自葬后,每年清明左右,春風(fēng)駘蕩,諸名姬不約而同,各備祭禮,往柳七官人墳上,掛紙錢拜掃,喚做“吊柳七”,又喚做“上風(fēng)流?!薄N丛暗趿摺?、“上風(fēng)流?!闭?,不敢到樂游原上春游。后來(lái)成了個(gè)風(fēng)俗,直到高宗南渡之后,此風(fēng)方止。后人有詩(shī)題柳墓云:“樂游原上妓如云,盡上風(fēng)流柳七墳??尚娂娍N紳輩,憐才不及眾紅裙”。

馮夢(mèng)龍說(shuō)的這個(gè)故事,載在他的擬話本小說(shuō)《喻世明言》第十二卷,題為《眾名姬春風(fēng)吊柳七》。馮夢(mèng)龍寫的雖是小說(shuō),但這位柳七,卻是實(shí)有其人,一生行徑也大體吻合,確是宋代詞壇俗詞創(chuàng)作第一高手。此人名柳永(約987年—約1053年),崇安(今福建武夷山市)人。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿。排行第七,所以又稱柳七。其父柳宜,在南唐為監(jiān)察御史,入宋后濮州雷澤(今山東鄄城西北)令,后擢升為贊善大夫、殿中省丞。這位柳宜的父親柳崇是位的道學(xué)家,但其子柳宜的行為頗有點(diǎn)怪誕。表現(xiàn)之一就是給自己的三個(gè)兒子都起了個(gè)怪怪的名字:長(zhǎng)子三復(fù),次子三接,幼子三變。這三個(gè)孩子名字雖怪,卻一個(gè)個(gè)才氣橫溢:長(zhǎng)子三復(fù)為真宗天禧二年(1018)進(jìn)士,次子三接和幼子三變同為仁宗景祐元年(1034)進(jìn)士,人稱“柳氏三絕”

“柳氏三絕”中,幼子三變最富文學(xué)才華,也叛逆精神。他除了像當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)問分子那樣,讀書應(yīng)舉,走讀書做官之路。但是,他又不同于一般的士大夫,出于叛逆性格和耽于風(fēng)流的共性,他寵愛將自己的才華在青樓歌女中揮灑,陣日出入秦樓楚館,倚紅偎翠,為她們創(chuàng)制新詞。“教坊樂工,每得新腔,必求(柳)永為詞,始行于世”(葉夢(mèng)得《避暑錄話》),他不但是市斤藝人演唱歌詞的首席作家,也是他們演唱水平的權(quán)威評(píng)論家:“一經(jīng)品題,身價(jià)十倍”(羅燁《醉翁談錄》丙集卷二)正由于如此,京城的名妓都愿與柳永往來(lái),京城名妓沒有不熟悉他的。名妓散盡千金,只求柳永與之一寢,求得一詞一詩(shī)。哪個(gè)妓女若說(shuō)不熟悉柳七官人,就會(huì)被譏笑,都以結(jié)交這個(gè)當(dāng)朝第一才俊為榮。東京城里的妓界流傳這樣的口號(hào):“不愿穿綾羅,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黃金,愿中柳七心;不愿神仙見,愿識(shí)柳七面?!奔偃缯f(shuō)這是馮夢(mèng)龍小說(shuō)中說(shuō)的,缺乏為據(jù)的話,柳永自己的詩(shī)詞也可作為旁證。景祐元年(1034)柳永考中進(jìn)士后,被任命為睦州(今浙江建德縣)團(tuán)練推官,消息傳來(lái),京城妓界竟然一片哽咽。臨行那天,前來(lái)送別的全是妓女!柳七在詞中描繪出這個(gè)盛大的感人場(chǎng)面:“郊外綠陰千里,掩映紅裙十隊(duì)。惜別語(yǔ)方長(zhǎng),車馬催人速去。偷淚,偷淚,那得分身與你!”送行的歌伎,竟然排成十隊(duì),簡(jiǎn)直像帝王出行;而且分別的話兒說(shuō)不完,則是帝王也無(wú)法辦到的。只有這位風(fēng)流倜儻詞壇上的無(wú)冕方能如此。而柳永也樂得在這溫順鄉(xiāng)

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