教育教學(xué)專著的讀后感

教育教學(xué)專著的讀后感教育教學(xué)專著的讀后感篇1

做教師這些年，可能性格所致，始終以一種淡然對(duì)待這份工作，不為利益、榮譽(yù)所動(dòng)，但心中始終有一份責(zé)任，那就是讓我的學(xué)生在經(jīng)受初中階段的人生成長(zhǎng)中沒(méi)有遺憾。

翻開(kāi)《做卓越的教師》一書(shū)，從名目上看，好像是一部做卓越教師的"全兵法書(shū)"："教師專業(yè)進(jìn)展的六項(xiàng)修煉"、"做美好的教師"、"做會(huì)育人的教師"、"做會(huì)上課的教師"、"做會(huì)寫作的教師"、"做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師"…每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，漸漸翻閱、品味。

教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境，這是我讀《做卓越的教師》一書(shū)最大的收獲。翻開(kāi)首頁(yè)，一段段文字讓我對(duì)教育，對(duì)教師工作有了更深的認(rèn)識(shí)。

在"教育是打造卓越靈魂的事業(yè)"中，說(shuō)"讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的勝利、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標(biāo)，這才是吧國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！"高瞻遠(yuǎn)矚看教育，假如作為教師沒(méi)有這樣的思想和意識(shí)，就不能培育出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次進(jìn)展努力！

"什么是最糟糕的傷殘？了無(wú)生氣、不負(fù)責(zé)任、欠缺野心和渴求，這才是真正的傷殘！""走進(jìn)學(xué)校，你們要學(xué)習(xí)怎樣成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越，而不是學(xué)習(xí)怎樣平凡！""假如我們不停的朝前走，就會(huì)不斷的滿足，就會(huì)歡樂(lè)美好，"人生的樂(lè)趣就在于前面永久有夢(mèng)想和期望在等待我們?nèi)ナ斋@！教書(shū)育人自古以來(lái)經(jīng)久不衰，她的魅力就在于不僅僅是"傳道、授業(yè)、解惑"，也不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，同樣也是培育人思想的進(jìn)展與創(chuàng)新，對(duì)人的本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華！

"沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融。"愛(ài)與教育形影不離，有了愛(ài)的教育才是勝利的教育。

"教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是一種藝術(shù)，更不是一種教育策略和技巧，而是從心地散發(fā)出來(lái)的人性芳香。"讀到的這個(gè)觀點(diǎn)，我感受許多，愛(ài)是教育勝利的前提，但愛(ài)需要通過(guò)教育藝術(shù)、教育技巧和教育策略來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們常常聽(tīng)到許多家長(zhǎng)和老師埋怨說(shuō)孩子的逆反心理很強(qiáng)，總是跟家長(zhǎng)或老師對(duì)著干。在埋怨之后，我們應(yīng)當(dāng)反思一下，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，你對(duì)他付出的愛(ài)打折扣了嗎？沒(méi)有！家長(zhǎng)和老師的愛(ài)永久是博大的愛(ài)、無(wú)私的愛(ài)。但孩子理解了你的愛(ài)嗎？懂的了你的愛(ài)嗎？接受了你愛(ài)的方式了嗎？讀《做卓越的教師》，像這樣的收獲還有許多許多。

在《做卓越的教師》中，引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，小故事大道理，給人許多啟迪、啟示、引導(dǎo)、催促。

讀《做卓越的教師》，猶如聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教導(dǎo)，。

當(dāng)輕輕扣上這本書(shū)時(shí)，突然有種感覺(jué)：文字是如此的奇異，當(dāng)有序的排列后，它就會(huì)變成一種思想，產(chǎn)生無(wú)窮的力量，成為一種動(dòng)力，催人努力、催人奮發(fā)！

教育教學(xué)專著的讀后感篇2

最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀看課堂》，讀后感慨很深。這本書(shū)闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思索，又向我們展示了很多教師獨(dú)特化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話，是對(duì)我們小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探究的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思索、深入淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書(shū)中留給我印象最深的就是：

這本書(shū)在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過(guò)程，對(duì)新課改形勢(shì)下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里，應(yīng)當(dāng)用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！熬收n堂〞中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的精確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式支配，意在對(duì)教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋〞的形式，對(duì)本課采納什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn)，做以簡(jiǎn)練的總結(jié)，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。

讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出如今的教學(xué)中許多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的許多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過(guò)，不禁讓我汗顏。

1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽(tīng)課的時(shí)候，常常是一節(jié)課的內(nèi)容支配的特別多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺(jué)比較充實(shí)、有看頭，過(guò)于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉(cāng)促結(jié)束，給聽(tīng)課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追逐呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)當(dāng)重視培育良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問(wèn)的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。

3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過(guò)花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯〞出來(lái)。我們這是“東施效顰〞只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，依據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。

這本書(shū)，不僅讓我認(rèn)識(shí)到自身存在的缺乏，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)?！盎畹嚼?，學(xué)到老〞，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢花白，仍舊奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探究，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止境的熱情，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思索與探究的思想火花與精神向?qū)А?/p>

教育教學(xué)專著的讀后感篇3

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再依據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教。會(huì)存在那些缺乏，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能安靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中興奮萬(wàn)分，同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。

第一個(gè)感受：愛(ài)學(xué)生

我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過(guò)，也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過(guò)，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長(zhǎng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒(méi)有一天消停過(guò)。慢慢地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志慢慢隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)?；裟妨炙够槍?duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地溝通一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要討論人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不行救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美妙的、和善的人性的東西不受到壓抑、損害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。假如對(duì)這些弱點(diǎn)認(rèn)真地觀看和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)覺(jué)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、生氣和加以懲處的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)常常在改變著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的快樂(lè)和苦惱。參加學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不行缺少的一分子。懂得這些對(duì)我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。

第二感受：敬重每位學(xué)生的特異性

在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧進(jìn)展，這種和諧進(jìn)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的敬重?！昂椭C的教育--這就是發(fā)覺(jué)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)寶。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。〞正如文中提到的語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平常上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生〞--米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到特別的難過(guò)，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會(huì)沒(méi)有覺(jué)察，在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)期望的“兩分生〞身上，在他們的`心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……

這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生〞，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)當(dāng)多一把衡量的尺子。

其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到這樣類的學(xué)生。如我班的陳瑤同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用完各種方法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟〞。很是懊惱，但是那次的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我差點(diǎn)丟了她，卻讓我感受發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我覺(jué)得她不是那么厭煩，相反，我每天觀察她有一中親切感，不是她有何改變。而是我要敬重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)，她是我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。還有603班的李珊，她如今原來(lái)讀初中，就因剛轉(zhuǎn)到我們學(xué)校時(shí)成果太差，本該讀六年級(jí)，給她留在四年級(jí)，在這后來(lái)的三年學(xué)習(xí)，她成果沒(méi)有多大改觀。同家長(zhǎng)交談，家長(zhǎng)說(shuō)：一個(gè)讀數(shù)題我親自叫了十遍，讓她重讀，她還是不會(huì)，沒(méi)方法。但是，她在家很會(huì)做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。還有王望，成果也是很不理想，我聽(tīng)俞老師說(shuō)，王望自己會(huì)砌房子，他家的院墻和廚房都是他自己砌的，我很是大吃一驚，。假如用分?jǐn)?shù)衡量他，他確定要被淘汰，我們可能埋沒(méi)了一個(gè)無(wú)師自通的建筑師。與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮亮地指出：假如教師和學(xué)校言論唯一地依據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、把握學(xué)問(wèn)、分?jǐn)?shù)--這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是很多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的進(jìn)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具精確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的獨(dú)特差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定?？荚嚨男Яκ怯邢薜?，考試結(jié)果--分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素養(yǎng)的進(jìn)展水平。

教育必需敬重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生〞，這應(yīng)當(dāng)成為全部教育工的共識(shí)。

第三點(diǎn)：多讀書(shū)

我常常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。的確沒(méi)有老師不埋怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地支配自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，成天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，成天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)潔的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳〞，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的特別杰出，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員原來(lái)準(zhǔn)備記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都遺忘了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆??！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？〞這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我預(yù)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接預(yù)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)預(yù)備，我只用了大約15分鐘。〞一輩子都在備課，這是一件多么不簡(jiǎn)單的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。的確，做教師的每天必需備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……如今還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的學(xué)問(wèn)的大海。假如一個(gè)教師在他剛參與教育工作的頭幾年里所具備的學(xué)問(wèn)，與他要教給兒童的最低限度學(xué)問(wèn)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許很多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。假如你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)學(xué)問(wèn)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面親密相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永久保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們支配時(shí)間時(shí)應(yīng)當(dāng)首先考慮清晰的！

這本書(shū)給我的感受許多，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索，并在這種關(guān)注思索中，令你得以專注地讀下去。同行們，讀書(shū)吧，書(shū)中自有黃金屋。

教育教學(xué)專著的讀后感篇4

在學(xué)校買教育專著的號(hào)召下，我選擇了一本《捧著心來(lái)不帶草去》，起初拿到書(shū)之后發(fā)覺(jué)有些失誤，這本書(shū)原來(lái)不是介紹陶行知教育思想的，而是像畫(huà)書(shū)一樣，只是對(duì)陶行知的生平，經(jīng)受等進(jìn)行了介紹，于是我又選擇了南懷瑾老先生的《論語(yǔ)別裁》，其實(shí)后來(lái)才發(fā)覺(jué)這本書(shū)還挺有用的。于是這兩本書(shū)都成了我本學(xué)期的重點(diǎn)閱讀對(duì)象，尤其是《論語(yǔ)別裁》這本書(shū)更是讓我愛(ài)不釋手，收獲頗多。這本書(shū)其實(shí)是在認(rèn)識(shí)了于丹，看了她的論語(yǔ)感悟后無(wú)意間發(fā)覺(jué)的，讀了這本書(shū)之后才真正認(rèn)識(shí)到了大家的風(fēng)范，南老先生對(duì)論語(yǔ)的理解讓人如沐春風(fēng)，感覺(jué)自然、生動(dòng)，下面我就談一談對(duì)這兩本的學(xué)習(xí)和感受。

《捧著心來(lái)不帶草去》猛一看，實(shí)在是讓人喜愛(ài)不起來(lái)，可是認(rèn)真一翻一讀，還挺有收獲的，雖然里面沒(méi)有我們最需要的教育思想的具體介紹，尤其是沒(méi)有生動(dòng)的事例能夠供我們參考，可是它讓我對(duì)陶行知先生有了比較全面的了解，因?yàn)闆](méi)有把這本書(shū)拿回家去看，所以到如今還有一部分沒(méi)有看完，不過(guò)我已經(jīng)被他深深地打動(dòng)了，他所擁有的才能完全可以使自己過(guò)上富有的生活，可劇烈的憂國(guó)憂民意識(shí)使他放棄了這些物質(zhì)條件，他選擇了辦平民學(xué)校，給流浪兒辦學(xué)校，為此他吃了那么多苦，受了那么多累，這種精神值得我學(xué)習(xí)，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)環(huán)境下，我們好多老師都迷失了方向，是的，物價(jià)的飛速上漲下我們需要提高工資待遇，我們也是人，也要首先有能力生活下去才能講做出奉獻(xiàn)，可是想想我的有些所作所為，尤其是近年來(lái)對(duì)工作失去了原有的興趣，老是感覺(jué)有些應(yīng)付，這實(shí)在是有些對(duì)不起老師這個(gè)稱號(hào)，也對(duì)不起國(guó)家每月發(fā)給我那為數(shù)不多工資。要我像陶行知先生那樣不計(jì)得失去奉獻(xiàn)我還沒(méi)有到達(dá)這種境界，可是要對(duì)得起自己的良心我還是能做到的，我要以陶先生為典范，好好地為我的學(xué)生服務(wù)。這本書(shū)中雖然沒(méi)有具體講解并描述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一條重點(diǎn)思想，那就是"生活即教育"，陶先生更注重學(xué)生們的親身體驗(yàn)，給學(xué)生提供了很多親自體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，這樣一來(lái)學(xué)生的理解、記憶確定更深刻，這一點(diǎn)給了我一些啟示，雖然我不能像陶先生那樣給學(xué)生提供那些親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，但我可以盡可能的提供，還有就是在實(shí)在不能提供親自體驗(yàn)的狀況下，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系自己生活的體驗(yàn)來(lái)理解把握學(xué)問(wèn)，另外就是重視課外閱讀，讓學(xué)生借助閱讀別人的文章來(lái)增進(jìn)各方面的體驗(yàn)。

《論語(yǔ)》作為中華傳統(tǒng)文化中特別重要的著作影響了一代一代的中國(guó)人，而做了十年語(yǔ)文教師的我竟然到如今才開(kāi)始去閱讀它是不是太晚了些呢，不，"學(xué)無(wú)止境"，"活到老，學(xué)到老"，到什么時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚，只要我醒悟了就好了?！墩撜Z(yǔ)》的版本太多了，前一段時(shí)間百家講壇推出的于丹講《論語(yǔ)》，掀起了一股國(guó)學(xué)熱，我也正是在這股國(guó)學(xué)熱中才開(kāi)始行動(dòng)的，經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選我選擇了南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》這套書(shū)，拿到這套書(shū)之后感覺(jué)確實(shí)如評(píng)論中所說(shuō)，南老先生的講解給人一種輕松的感覺(jué)，他結(jié)合自己對(duì)國(guó)學(xué)的討論寫出了自己對(duì)《論語(yǔ)》的理解，另辟蹊徑，在許多方面多次為孔子平反，把原來(lái)被肢解，被片面理解的論語(yǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)的理解，讓人收獲頗豐！

孔子是個(gè)大教育家，可是這套書(shū)的二十個(gè)篇章中并沒(méi)有單純的教育思想篇章，更多的是在告知我們?cè)撊绾巫鋈?，如何做事！要說(shuō)從這本書(shū)中我學(xué)到了哪些教育思想，我想應(yīng)當(dāng)就是某些小篇章某些對(duì)話中所透露出來(lái)的吧！首先，它告知了我們學(xué)問(wèn)的目的，不是文學(xué)、不是學(xué)問(wèn)，是做人做事。這讓我想起了我常常跟我的學(xué)生說(shuō)的一句話--你們來(lái)學(xué)校，學(xué)學(xué)問(wèn)當(dāng)然重要，但是還有比學(xué)學(xué)問(wèn)更重要的，那就是學(xué)習(xí)做人。我始終都特別重視學(xué)生的思想教育，這句話不知是什么時(shí)候自己總結(jié)出來(lái)的，反正從總結(jié)出來(lái)之后我就常常給學(xué)生說(shuō)這句話，今日我最終給自己的這句話找到了根據(jù)。是呀，假如我們的學(xué)生學(xué)問(wèn)都把握的不錯(cuò)，可是卻沒(méi)有什么能力，更沒(méi)有和善、愛(ài)心等這些重要的東西，那他的學(xué)問(wèn)不如沒(méi)有，一個(gè)有學(xué)問(wèn)高智商的人，犯起罪來(lái)會(huì)更可怕，所以我們更應(yīng)當(dāng)留意的教學(xué)生做人，在本學(xué)期的教育中我更加留意了這一點(diǎn)，因?yàn)槿缃竦暮⒆涌吹枚?，?tīng)得多，懂得多，這可不是在夸他們啊，真正有用的他們沒(méi)有去看，去聽(tīng)，去懂，相反卻在不該操勞的地方學(xué)得快，學(xué)得多，早熟得很，而這個(gè)班上有個(gè)孩子在這方面表現(xiàn)得更突出，而且還帶出了一撥好事者，盡管這個(gè)孩子腦子挺聰慧，但是在我這里卻幾乎得不到表?yè)P(yáng)，因?yàn)樗鋈颂?，還自我感覺(jué)良好，帶壞了班里一些腦子比較夠用的孩子，像這樣的孩子即便在脾氣很好的，很注重啟發(fā)學(xué)生的孔子面前，我想得到的打擊也會(huì)不少，因?yàn)閷?shí)在是太不討人喜愛(ài)了。

說(shuō)到啟發(fā)學(xué)生了，這里就要引用孔子的為數(shù)不多的教育之句了，那就是"子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這里孔子告知我們教育學(xué)校要啟發(fā)，啟發(fā)之前要讓他發(fā)憤，而后再啟發(fā)，然后還要引起他的懷疑，才能會(huì)去討論，才能取得成果。而這一方面正是我平常做得不好的地方，在今后的教育教學(xué)中我要多去討論如何使學(xué)生發(fā)憤，如何更好的啟發(fā)學(xué)生，并引起他們的懷疑，而不是讓他們信服我所說(shuō)的一切。

本書(shū)中還有一處講教育方法的句子，就是"子曰：二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"意思是說(shuō)：諸位，你們以為我講學(xué)問(wèn)，還會(huì)保存隱秘，不傳給你們？我肯定沒(méi)有絲毫隱瞞，所謂知無(wú)不言，言無(wú)不盡，你們做學(xué)問(wèn)，為什么都不懂呢？孔子的意思是說(shuō)，我不會(huì)像有些老是那樣留一手，我的學(xué)問(wèn)很簡(jiǎn)潔，本身就是教材，表如今平常做人、處世、言行間。這一部分讀完后，我可真有些后怕，其實(shí)這個(gè)道理我也懂，只是有時(shí)會(huì)忽視掉，看到那句"表如今平常做人、處世、言行間"，我不由自主就想到了自己常常在學(xué)生面前大發(fā)雷霆，這種行為不正是給了學(xué)生一個(gè)反面影響，讓他們漸漸地變成簡(jiǎn)單發(fā)脾氣的人嘛？好可怕，有時(shí)發(fā)脾氣是難免的，也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，可是常常這樣粗暴地處理一些事情不但效果不好，而且還起到了反面教材的作用，這可是今后要加以改正的地方呀！

關(guān)于《論語(yǔ)別裁》還有不少收獲，還有下冊(cè)沒(méi)有來(lái)得及看，以后再溝通吧！

教育教學(xué)專著的讀后感篇5

朋友向我推舉了《每個(gè)孩子都能勝利》這本書(shū)，近段時(shí)間借著學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，我從頭到尾細(xì)細(xì)看了一遍，看后感受頗深。

這本書(shū)的是美國(guó)有名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查討論寫成的經(jīng)典教育專著，他的討論成果說(shuō)明，事實(shí)上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。在今日我們當(dāng)前的學(xué)校教育中幾乎天天都在制造著大量的“學(xué)習(xí)殘疾人〞，只不過(guò)是我們中國(guó)人給他們貼上了“差生〞這個(gè)標(biāo)簽而已。他們帶著這個(gè)標(biāo)簽在學(xué)習(xí)生涯中困難跋涉，永久走不出失敗的陰影。這樣看來(lái)，我們教師豈不是變成了千古罪人。

書(shū)中講到有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地興奮。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周玩玩，她期盼能了解一些新奇事物，她還期盼著能與其他伙伴在一起自由自由地溝通。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)覺(jué)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需