2022-2023學(xué)年湖南省婁底市新化縣第一中學(xué)高二上學(xué)期期末線上測試政治試題（解析版）

湖南省婁底市新化縣第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末線上測試政治試題一、單選題1．近年來，各地競相建造地區(qū)或世界“第一高樓”，有人認(rèn)為，“第一高樓”是城市的地標(biāo)建筑，可以改善城市形象，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也有人認(rèn)為，脫離本地實(shí)際熱衷于蓋“第一高樓”，暴露了追求“政績工程”的思維陋習(xí)，是地方經(jīng)濟(jì)的隱患。住建部和發(fā)改委聯(lián)合發(fā)文對此作出了回應(yīng)。從哲學(xué)角度看，材料說明（

）A．認(rèn)識總要經(jīng)歷從錯(cuò)誤到正確的過程B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C．世界觀決定方法論，并影響人們的行動D．對同一確定對象，可以存在不同的正確認(rèn)識【答案】C【解析】A：人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。人們對事物的認(rèn)識可以一次就獲得正確的認(rèn)識，未必總要經(jīng)歷從錯(cuò)誤到正確的過程。該選項(xiàng)的說法錯(cuò)誤，排除A。B：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但不一定是科學(xué)的。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，排除B。C：有人認(rèn)為，“第一高樓”是城市的地標(biāo)建筑，可以改善城市形象，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也有人認(rèn)為，脫離本地實(shí)際熱衷于蓋“第一高樓”，暴露了追求“政績工程”的思維陋習(xí)，是地方經(jīng)濟(jì)的隱患，這強(qiáng)調(diào)由于世界觀不同，人們采用不同的做法，這說明世界觀決定方法論，并影響人們的行動，C正確。D：由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對于統(tǒng)一確定對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個(gè)，排除D。故本題選C。2．中醫(yī)是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),它借用五行學(xué)說來說明人體組織結(jié)構(gòu),用金、木、水、火、土分別對應(yīng)肺、肝、腎、心、脾人體五臟。五行說屬于(

)A．辯證唯物主義 B．近代形而上學(xué)唯物主義 C．主觀唯心主義 D．古代樸素唯物主義【答案】D【解析】五行說借用五行學(xué)說金、木、水、火、土來說明人體組織結(jié)構(gòu)肺、肝、腎、心、脾，認(rèn)為物質(zhì)第一性，但將物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)相混淆，符合古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，D正確，ABC不符合題意。故本題選D。3．2021年5月27日，習(xí)近平總書記在《致世界馬克思主義政黨理論研討會的賀信》中說道：“馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，指明了人類尋求自身解放的道路，推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！敝哉f馬克思主義是強(qiáng)大思想武器，是因?yàn)轳R克思主義（

）①反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，提供了解決社會問題的具體答案②是“科學(xué)之科學(xué)”，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③馬克思主義能夠與時(shí)俱進(jìn)，是科學(xué)的、人民的理論④馬克思主義是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論A．①③ B．③④ C．①② D．②④【答案】B【解析】①：馬克思主義是科學(xué)的哲學(xué)，反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，為解決社會問題提供一般性指導(dǎo)，而不是具體的答案，①說法錯(cuò)誤。②：認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”的說法是錯(cuò)誤的，②排除。③④：馬克思主義科學(xué)之所以能揭示人類社會發(fā)展規(guī)律，指明人類尋求自身解放的道路，推進(jìn)人類文明進(jìn)程，成為我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是因?yàn)轳R克思主義能夠與時(shí)俱進(jìn)，是科學(xué)的、人民的理論；是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，③④符合題意。故本題選B。4．我國科研人員首次在自然界發(fā)現(xiàn)金屬鈾。這一發(fā)現(xiàn)不僅為揭示熱液型鈾成礦作用本質(zhì)提供了關(guān)鍵性依據(jù)，而且對研究鈾的來源、地球熱的形成和演化均具有重大意義。對此，下列理解正確的是()①鈾的發(fā)現(xiàn)不依賴于人的意識②鈾能夠被人的意識所反映③鈾的存在離不開人的意識④鈾是存在于人的意識之中的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：鈾作為一種自然物具有客觀實(shí)在性，這種客觀實(shí)在性不依賴于人的意識而存在，但又能被人的意識所反映，①②說法正確。③④：是主觀唯心主義的體現(xiàn)，③④說法錯(cuò)誤。故本題選A。5．“斗水七沙”，黃河流域水少沙多、水沙關(guān)系不協(xié)調(diào)是影響下游黃河安瀾的主要原因，調(diào)水調(diào)沙是平衡水沙關(guān)系的關(guān)鍵。調(diào)水調(diào)沙的主要手段是通過水庫的大量泄水，以較大的流量集中下泄，形成人造洪峰，加大對河床的沖刷。調(diào)水調(diào)沙實(shí)施20多年來，黃河下游主河槽平均下切已達(dá)3.1米，黃河“地上懸河”的歷史正在被改寫！這表明（

）①人的主觀能動性與客觀規(guī)律是相互制約的②人的需要是認(rèn)識和改造世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)③人的實(shí)踐活動具有目的性和直接現(xiàn)實(shí)性④人能夠改變自然事物的狀態(tài)和面貌造福人類A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】③④：通過調(diào)水調(diào)沙，改變黃河“地上懸河”的歷史，這是人的實(shí)踐活動具有目的性和直接現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)，也是人能夠改變自然事物的狀態(tài)和面貌造福人類的體現(xiàn)，③④應(yīng)選。①：相互制約的說法錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提，但客觀規(guī)律不受主觀能動性的影響，①不選。②：說法錯(cuò)誤，認(rèn)識和改造世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐，②不選。故本題選D。6．漫畫《“勞逸結(jié)合”》(作者:陳定遠(yuǎn))啟示我們:改革和創(chuàng)新應(yīng)該①著力調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)②著力結(jié)構(gòu)和功能的優(yōu)化③著眼實(shí)現(xiàn)社會公平④著眼公平與效率的統(tǒng)一A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】B【解析】B：漫畫《“勞逸結(jié)合”》對三個(gè)和尚喝水這個(gè)經(jīng)典故事進(jìn)行改編（原來三個(gè)和尚沒水吃，現(xiàn)在三個(gè)和尚相互協(xié)作既抬了水，同時(shí)又進(jìn)行了娛樂活動），啟示當(dāng)今改革和創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)做到結(jié)構(gòu)和功能優(yōu)化、公平與效率的統(tǒng)一，②④符合題意，B入選。AC：漫畫體現(xiàn)的是結(jié)構(gòu)和功能的優(yōu)化，①只是強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，不全面，AC不選。D：漫畫強(qiáng)調(diào)的是公平與效率的統(tǒng)一，③只是體現(xiàn)了其中一個(gè)方面，不全面，D不選。故本題選B。7．最近，科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這表明①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】此題考查聯(lián)系的客觀的相關(guān)知識?？茖W(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白，有助于幫助人們更好的了解天然蛋白絲，進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料。這表明人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，通過實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，①②正確；③中“更高級、更復(fù)雜”說法錯(cuò)誤，排除；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④說法錯(cuò)誤，排除。故本題選A。8．阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云就“雙11”促銷拋出了“獅羊論”。以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……新經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)有點(diǎn)獅子的味道”。下列詩句與“獅羊論”蘊(yùn)含哲理相同的是①冬霜茅枯無情去，春風(fēng)草青百花開②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持A．①②B．①③C．①④D．③④【答案】A【解析】根據(jù)材料“以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆”體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，“冬霜茅枯無情去，春風(fēng)草青百花開”與“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”均體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，①②正確。題肢③體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，故排除；題肢④體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)。故本題選A。9．下圖漫畫體現(xiàn)了矛盾雙方具有（

）A．斗爭性 B．同一性C．均衡性 D．特殊性【答案】B【解析】A：依據(jù)漫畫意思可知，槍響之后沒有贏家，意思是槍響之后，二者的統(tǒng)一體就不復(fù)存在了，說明矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方為前提，二者具有同一性，而不是斗爭性，A不選。B：依據(jù)漫畫意思可知，槍響之后沒有贏家，意思是槍響之后，二者的統(tǒng)一體就不復(fù)存在了，說明矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方為前提，二者具有同一性，B正確。CD：沒有矛盾雙方具有均衡性和特殊性說法，CD排除。故本題選B。10．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，城市發(fā)展和治理要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局。在我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)和城市規(guī)模的拓展過程中，只有實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境、生產(chǎn)與生活、城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡，“魚與熊掌”兼得，才能建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。對上述材料分析正確的是（

）A．聯(lián)系的客觀性和無條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系B．“魚與熊掌”兼得是基于矛盾的同一性和斗爭性相互結(jié)合推動事物發(fā)展C．建設(shè)宜居城市需要人們通過實(shí)踐搭建新的自在事物的聯(lián)系D．宜居城市建設(shè)要堅(jiān)持主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一【答案】B【解析】B：城市發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，一方面，二者有對立的一面；另一方面，如果在城市發(fā)展和治理中統(tǒng)籌處理好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，在對立中把握統(tǒng)一，是能實(shí)現(xiàn)魚與熊掌兼得的。因此“魚與熊掌”兼得體現(xiàn)了矛盾既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展，B符合題意。A：聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三角關(guān)系。但聯(lián)系是有條件的，而不是無條件的，選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除A。C：聯(lián)系具有客觀性。建設(shè)宜居城市需要我們根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，通過實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系（即新的人為事物的聯(lián)系），而不是搭建新的自在事物的聯(lián)系，C不符合題意。D：宜居城市建設(shè)要正確處理好人口與環(huán)境，生產(chǎn)與生活，城市發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，即處理好矛盾的兩個(gè)基本方面之間（矛盾的主要方面與次要方面）的關(guān)系，堅(jiān)持矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一，而不是主要矛盾和次要矛盾的統(tǒng)一，D不符合題意。故本題選B。11．針對計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是A．改革是社會發(fā)展的根本動力 B．主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C．人民群眾是社會變革的主體 D．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】B【解析】社會基本矛盾運(yùn)動，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會發(fā)展的根本動力，因此A說法錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)人民群眾是社會變革的主體，C不符合題意；材料體現(xiàn)了上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，而不是生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此D不符合題意；題中“針對……，我國開始逐步調(diào)整……”體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，答案B正確。12．十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是（

）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用④上層建筑定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革不一定先于上層建筑的變革，①錯(cuò)誤。②④：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。由題意知，《中華人民共和國民法典》對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,都具有重大意義。民法典屬于上層建筑，它適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，因此能夠推動生產(chǎn)力發(fā)展。即上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求。②錯(cuò)誤，④正確。③：社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展；先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，進(jìn)而推動上層建筑的發(fā)展變化?！吨腥A人民共和國民法典》是一部體現(xiàn)對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各個(gè)方面全力平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，它的制定離不開正確的社會意識的指導(dǎo)作用，③符合題意。故本題選D。13．有專家提出，現(xiàn)在全國各地的景區(qū)景點(diǎn)應(yīng)該秉持一種“無預(yù)約不旅游”的理念，抓緊通過完善技術(shù)和渠道，為游客實(shí)名制預(yù)約創(chuàng)造條件，不但可以為景區(qū)限流提供前提條件，而且通過分時(shí)分段的限流舉措，也可以有效避免游客排長隊(duì)、擁堵等以往經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象。這一提法蘊(yùn)涵的價(jià)值觀道理有（

）①秉持堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)社會不斷發(fā)展的根本途徑②價(jià)值觀對人們改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用③人們辦事情應(yīng)把滿足人民群眾的利益作為最終歸宿④創(chuàng)造有利條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】②③：材料中“現(xiàn)在全國各地的景區(qū)景點(diǎn)應(yīng)該秉持一種‘無預(yù)約不旅游’的理念，有效避免游客排長隊(duì)、擁堵等以往經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象”，這一提法表明價(jià)值觀對人們改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場之上，②③符合題意。①：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，實(shí)現(xiàn)社會不斷發(fā)展的根本途徑是社會基本矛盾的不斷解決，①錯(cuò)誤。④：該選項(xiàng)夸大了創(chuàng)造有利條件對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用，④錯(cuò)誤。故本題選C。14．透過下圖可以看出（

）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②文物是中華文化文脈賡續(xù)、博大精深的重要物證③作為“活”著的歷史，文物對研究文明演進(jìn)具有重要意義④文物在博物館的展出豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】②③：由圖可以看出不同的歷史時(shí)期有著不同代表性的文物，并且從未間斷，這體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，而文物是其重要物證。每個(gè)時(shí)期不同文物的不同特點(diǎn)能夠反映當(dāng)時(shí)的國情事情，對于研究中華文明演進(jìn)具有重要意義。故②③符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)的是中華文化的綿延不絕，在不同時(shí)期有著燦爛的文明，并未體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展”，①不符合題意。④：文物在博物館展出夠使當(dāng)代人感受到中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，但不能“豐富和拓展中華文化的內(nèi)涵”，④不符合題意。故本題正確答案為C。15．習(xí)近平總書記在河南蘭考調(diào)研時(shí)，號召全黨要結(jié)合時(shí)代特征，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神。焦裕祿精神跨越時(shí)空、歷久彌新，永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗的強(qiáng)大思想動力。上述材料說明①焦裕祿精神對我們民族和社會的價(jià)值是永恒的②文化是激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好生活的動力③優(yōu)秀文化的影響力遠(yuǎn)大于落后文化的影響力④弘揚(yáng)中華民族精神應(yīng)與時(shí)代精神相結(jié)合A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】C【解析】焦裕祿精神“永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗的強(qiáng)大思想動力”，這表明焦裕祿精神對我們民族和社會的價(jià)值是永恒的，①符合題意；“焦裕祿精神跨越時(shí)空、歷久彌新”“要結(jié)合時(shí)代特征，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神”，這些都說明弘揚(yáng)中華民族精神應(yīng)與時(shí)代精神相結(jié)合，④符合題意；不同性質(zhì)的文化作用不同，②說法不準(zhǔn)確，排除；對文化的影響力應(yīng)具體分析，③說法不準(zhǔn)確，排除；故本題答案選C。16．“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”……在疫情肆虐之時(shí)，日本捐贈給中國的抗疫物資上的詩句迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。詩詞的魅力，跨越了國界，將一切善良和美好，凝聚成人類最可貴的財(cái)富，也感動著每一個(gè)中國人。材料表明（

）①中日文化具有相似的歷史傳統(tǒng)

②優(yōu)秀文化總能給人以特有的感召力③中日文化在長期交流中達(dá)到相互融合

④該做法是對中華文化傳播方式的創(chuàng)新A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②④：在疫情肆虐之時(shí)，日本捐贈給中國的抗疫物資上的詩句迅速走紅網(wǎng)絡(luò)。詩詞的魅力，跨越了國界，將一切善良和美好，凝聚成人類最可貴的財(cái)富，感動每一個(gè)中國人。這表明優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，中國的抗疫物資上的詩句迅速走紅網(wǎng)絡(luò)是文化傳播方式的創(chuàng)新，②④符合題意。①：文化既是民族的又是世界的，中日文化有共性也有個(gè)性，①不合題意。③：材料沒有體現(xiàn)中日文化在長期交流中達(dá)到相互融合，③不合題意。故本題選C。二、辨析題17．閱讀材料，完成下列要求。新冠肺炎癥情、澳洲大火、非洲蝗災(zāi)……再次告誡人們，一旦割裂人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系，做出違背自然規(guī)律的事情，人類就必將受到自然的懲罰。在中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)過程中，中華古代傳統(tǒng)文化包含的豐富生態(tài)智慧能夠?yàn)槲覀兲峁┯幸鎲⑹竞徒梃b。中國古代傳統(tǒng)文化把“天”看做是人類生命的根源和歸宿。莊子主張，用自然無為來反對人為，天能影響人，而人卻不能影響天；董仲舒說：“天人之際，合而為一?！比税盐樟俗匀蝗f物的本性，就能把握萬物變化和生長的規(guī)律；《老予》中講到自然法則不可違，人道必須順應(yīng)天道，人只能“效天法地”，將天之法則轉(zhuǎn)化為人之準(zhǔn)則。這些傳統(tǒng)的生態(tài)智慧都在告誡人們不妄為、不亂為，要因勢利導(dǎo)地處理好人與自然的關(guān)系。黨在充分肯定我國傳統(tǒng)生態(tài)文明觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合新時(shí)代需要形成了中國特色社會主義生態(tài)文明理念，明確提出建設(shè)生態(tài)文明必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動構(gòu)建人與自然的生命共同體，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。有人認(rèn)為，只要順從自然，就一定能夠處理好人與自然的關(guān)系。運(yùn)用規(guī)律的知識對該觀點(diǎn)加以評析?！敬鸢浮恳?guī)律是普遍的、客觀的，處理好人與自然的關(guān)系需要尊重自然規(guī)律。處理好人與自然的關(guān)系，不能僅僅順從自然，還要充分發(fā)揮主觀能動性，在保護(hù)自然的基礎(chǔ)上利用自然規(guī)律，探索如何正確實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。因此，要把發(fā)揮主觀能性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的健康和可持續(xù)發(fā)展。三、材料分析題18．閱讀材料，完成下列要求。2021年9月25日，中國公民孟晚舟乘坐中國政府包機(jī)返回祖國。這是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是中國政府不懈努力的結(jié)果，是全中國人民鼎力支持的結(jié)果，是中國人民的重大勝利。孟晚舟在朋友圈發(fā)表感言：“近鄉(xiāng)情更怯，不覺間淚水已模糊了雙眼。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國正在走向繁榮昌盛，沒有強(qiáng)大的祖國，就沒有我今天的自由?！鄙钲趯毎矅H機(jī)場，孟晚舟發(fā)再次表感言：“回首三年，我更加明白個(gè)人命運(yùn)、企業(yè)命運(yùn)和國家的命運(yùn)是十指相連。祖國是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，只有祖國的繁榮昌盛，企業(yè)才能穩(wěn)健發(fā)展，人民才能幸福安康。我們堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，忠于自己的國家，熱愛自己的事業(yè)，在政府的管理規(guī)則下，努力發(fā)展好企業(yè)，為國家為社會多做貢獻(xiàn)。我想說，有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國紅”。結(jié)合孟晚舟的感言，運(yùn)用整體和部分的知識談?wù)劰窈蛧业年P(guān)系?！敬鸢浮竣僬w和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。只有祖國的繁榮昌盛，人民才能幸福安康。②整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體功能。我們要忠于自己的國家，熱愛自己的事業(yè)，在政府的管理規(guī)則下，為國家為社會多做貢獻(xiàn)?！窘馕觥康谝徊剑簩徳O(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問主體為“公民和國家”，需要調(diào)用“整體和部分”的有關(guān)知識，分析材料所體現(xiàn)的教材知識?；卮鹫f明類主觀題，一般需要以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的祖國正在走向繁榮昌盛，沒有強(qiáng)大的祖國，就沒有我今天的自由→可聯(lián)系整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分；有效信息②：在政府的管理規(guī)則下，努力發(fā)展好企業(yè)，為國家為社會多做貢獻(xiàn)→聯(lián)系部分的功能及其變化會影響整體功能。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)①：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分+說明國家的重要性。得分點(diǎn)②：部分的功能及其變化會影響整體功能+說明個(gè)人要為國家多做貢獻(xiàn)。【點(diǎn)睛】審清主觀題的設(shè)問，明確試題設(shè)問的限制性和規(guī)定性，確定答題范圍，這是答題的關(guān)鍵。即通過閱讀試題的背景材料及設(shè)問，確定命題者的考查意圖，確保答題的大方向不錯(cuò)。19．閱讀材料，完成下列要求。2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，黨的百年歷史既是一部順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史，也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利，社會主義興起，中國共產(chǎn)黨從這個(gè)世界大勢中產(chǎn)生，走在了時(shí)代前列；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡強(qiáng)烈愿望的大勢出發(fā)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭偉大勝利；二戰(zhàn)后，世界社會主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運(yùn)動風(fēng)起云涌，中華人民共和國的成立和鞏固正是順應(yīng)這一時(shí)代大潮的產(chǎn)物?；趯κ澜绱髣莺臀覈鴩榈纳羁潭床欤h的十一屆三中全會作出黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移的決策，一往無前拉開了改革開放的歷史大幕。十八大以來，黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新時(shí)代，奮力開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識，說明中國共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢而為，推動中國社會進(jìn)步發(fā)展的?！敬鸢浮竣偕鐣v史發(fā)展的總趨勢是由低級向高級的、是前進(jìn)的、上升的。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流，把握世界大勢，奮發(fā)有為，始終走在時(shí)代前列。②在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。從中國共產(chǎn)黨到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期到解放戰(zhàn)爭時(shí)期，作為“主心骨”，中國共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福。③新中國成立后，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義改造，進(jìn)行社會主義建設(shè)。④社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自1978年進(jìn)行改革開放，改變中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍（可由改革開放給中國帶來的巨變替換）。⑤進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，奮力開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。【解析】本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識，說明中國共產(chǎn)黨夜百年歷史中是如何順勢而為，推動中國社會進(jìn)步發(fā)展的。屬于“措施類”主觀題，知識限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫳鐣v史發(fā)展的總趨勢的相關(guān)知識，然后運(yùn)用這一知識要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)。①總體闡釋：聯(lián)想主干知識：社會歷史發(fā)展的總趨勢是由低級向高級的、是前進(jìn)的、上升的。結(jié)合主干知識與試題材料分析：中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流，把握世界大勢，奮發(fā)有為，始終走在時(shí)代前列。②分析“順勢而為”：革命戰(zhàn)爭時(shí)期，聯(lián)想主干知識：在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。結(jié)合與試題材料分析：從中國共產(chǎn)黨到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期到解放戰(zhàn)爭時(shí)期，作為“主心骨”，中國共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福。③分析“順勢而為”：二戰(zhàn)后，特別是中華人民共和國的成立和鞏固。聯(lián)想主干知識：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。結(jié)合與試題材料分析：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義改造，進(jìn)行社會主義建設(shè)。④分析“順勢而為”：改革開放時(shí)期。聯(lián)想主干知識：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發(fā)展。結(jié)合與試題材料分析：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放，改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。⑤分析“順勢而為”：中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代。聯(lián)想主干知識：我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。結(jié)合與試題材料分析：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，奮力開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程?！军c(diǎn)睛】解答“措施類”主觀題，可采用回歸教材法，看看課本上有沒有給我們提供解決這一問題的措施和方法，把設(shè)問與課本知識聯(lián)系起來?？刹捎猛诰虿牧戏?，結(jié)合背景材料運(yùn)用相關(guān)知識，找出問題的答案。挖掘材料時(shí)從材料中找出關(guān)鍵的語句；對材料分層，概括層意，分析材料，從材料中找出原因，針對原因或問題找出解決的措施；或者從反面吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正面歸納答案；或者從材料中的具體做法概括答案要點(diǎn)。注意：本題的解答要結(jié)合教材知識、時(shí)政語言以及試題情境綜合分析。四、開放性試題20．閱讀材料，完成下列要求。材料一

“國潮”是2021年流行詞。“國潮”，即中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代有機(jī)融合，是中國原創(chuàng)品牌深植中華文化基因，創(chuàng)意特色風(fēng)格，打造多樣化文創(chuàng)產(chǎn)品帶來的一種消費(fèi)潮流和風(fēng)尚。我國政府設(shè)立“中國品牌日”，鼓勵(lì)國貨品牌講好中國故事?！皣薄迸炫龋蔑@中華文化自信，置身其中，感受到古典與現(xiàn)代的結(jié)合、技術(shù)與文化的碰撞?！皣薄辈粌H是國貨之潮，也是國力之潮，更是國運(yùn)之潮。2021年，中國本土文化在多領(lǐng)域創(chuàng)意傳承，文物古跡、詩詞歌賦、水墨書法、琴棋書畫乃至生活方式等文化元素的創(chuàng)意應(yīng)用，日益成為各行業(yè)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)元素和靈感來源；“國貨”品牌變身時(shí)尚標(biāo)識，在2021年東京奧運(yùn)會上，多國運(yùn)動員身上的安踏、匹克等“中國元素”，定格成一幀幀國產(chǎn)運(yùn)動品牌“出海”的生動畫面；“跨界聯(lián)名”，在創(chuàng)新融合中延伸產(chǎn)業(yè)鏈，各種品牌以聯(lián)名營銷或深度合作等方式進(jìn)行品牌優(yōu)化、產(chǎn)品創(chuàng)新或業(yè)務(wù)拓展，成為“國潮”升級的又一主要表現(xiàn)形式；年輕人熱衷“國風(fēng)”，發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中美的東西，并且自發(fā)地傳播，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的關(guān)鍵，數(shù)據(jù)顯示，2021年“國風(fēng)”視頻創(chuàng)作同比增長331%，青年人通過參與話題、錄制短視頻、展示國風(fēng)舞蹈、創(chuàng)作國風(fēng)音樂等方式，表達(dá)對民族文化的喜愛，呈現(xiàn)自我審美意識和價(jià)值追求。(1)結(jié)合材料，說明“國潮”澎湃背后的文化原因。材料二

“國潮”火爆之下也有隱憂?！皣薄睙犸L(fēng)中，生拼硬湊的現(xiàn)象不在少數(shù)，缺乏對傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和價(jià)值的深刻理解，忽視了對傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值闡發(fā)與重構(gòu)。同質(zhì)化“國潮”難引領(lǐng)創(chuàng)新，名字雷同、包裝類似的跟風(fēng)模仿，造成視覺和精神的審美疲勞，加速了“國潮”的泛化。短視“國潮”難興文化大潮，為了追求營業(yè)額數(shù)字和實(shí)現(xiàn)快速獲利，很多品牌把“國潮”當(dāng)作營銷手段，缺乏對產(chǎn)品的質(zhì)量控制和未來發(fā)展的戰(zhàn)略思考。(2)針對材料二中的某個(gè)問題，為“國潮”更好地彰顯文化自信提出一個(gè)解決辦法，并闡明理由。（6分，要求圍繞主題提出辦法，邏輯清晰，字?jǐn)?shù)150左右。）【答案】(1)①一定的經(jīng)濟(jì)政治決定文化。中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國家實(shí)力壯大，為中國自主品牌匯聚了強(qiáng)大的發(fā)展動力。②文化創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)活力的重要保證。文化創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)。③文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)性復(fù)興，為中國品牌的強(qiáng)勢崛起提供了源源不斷的內(nèi)生動力，傳統(tǒng)文化賦予國貨復(fù)興生命力。④政府加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的管理和引導(dǎo)，助推國貨自強(qiáng)。政府設(shè)立“中國品牌日”，為“國潮”不斷提升創(chuàng)新能力。⑤科技是影響文化發(fā)展的重要因素，年輕人借助新科技進(jìn)行文化創(chuàng)新，推動了“國潮”澎湃，擴(kuò)大了中國品牌發(fā)展空間。(2)①要支持國貨品牌以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色，選擇價(jià)值內(nèi)涵高度一致的文化元素，建立系統(tǒng)、科學(xué)、成熟的“品牌+文化”運(yùn)作體系，打造具有時(shí)代元素和現(xiàn)實(shí)意義的“國潮”產(chǎn)品；②舉辦以“國潮”為題的品牌營銷管理、廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化項(xiàng)目策劃等主題比賽，為傳統(tǒng)文化元素的挖掘、理解、重構(gòu)和創(chuàng)新表達(dá)提供現(xiàn)代化的展示舞臺；③深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和價(jià)值意涵，利用小視頻、小劇場、展覽、全息影像等多媒體手段，展現(xiàn)豐富多彩、內(nèi)涵深刻的中華文化；④嚴(yán)格把控國貨產(chǎn)品品質(zhì)，加大科研投入，尋求工藝突破和材料創(chuàng)新，通過挖掘消費(fèi)者深層次消費(fèi)需求，進(jìn)行適時(shí)適配的產(chǎn)品創(chuàng)新，推出更多講究技術(shù)內(nèi)涵的“國潮”產(chǎn)品；⑤強(qiáng)化品牌管理，助力老字號和國貨經(jīng)典品牌優(yōu)化升級，挖掘品牌內(nèi)涵，用年輕化、個(gè)性化、流行化的方式講好品牌故事；⑥鼓勵(lì)國貨新品牌高起點(diǎn)定位，既要“顏值”，也要“物超所值”，凝聚文化認(rèn)同?！窘馕觥浚?）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，說明“國潮”澎湃背后的文化原因。本題屬于說明類試題，解答時(shí)，考生應(yīng)首先調(diào)動教材相關(guān)知識，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：“國潮”不僅是國貨之潮，也是國力之潮，更是國運(yùn)之潮→可聯(lián)系一定的經(jīng)濟(jì)政治決定文化。中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國家實(shí)力壯大，為中國自主品牌匯聚了強(qiáng)大的發(fā)展動力。有效信息②：2021年，中國本土文化在多領(lǐng)域創(chuàng)意傳承，文物古跡、詩詞歌賦、水墨書法、琴棋書畫乃至生活方式等文化元素的創(chuàng)意應(yīng)用，日益成為各行業(yè)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)元素和靈感來源→可聯(lián)系文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)性復(fù)興，為中國品牌的強(qiáng)勢崛起提供了源源不斷的內(nèi)生動力，傳統(tǒng)文化賦予國貨復(fù)興生命力。有效信息③：“跨界聯(lián)名”，在創(chuàng)新融合中延伸產(chǎn)業(yè)鏈，各種品牌以聯(lián)名營銷或深度合作等方式進(jìn)行品牌優(yōu)化、產(chǎn)品創(chuàng)新或業(yè)務(wù)拓展，成為“國潮”升級的又一主要表現(xiàn)形式→可聯(lián)系文化創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)活力的重要保證。文化創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)。有效信息④：年輕人熱衷“國風(fēng)”，發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中美的東西，并且自發(fā)地傳播，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的關(guān)鍵，數(shù)據(jù)顯示，2021年“國風(fēng)”視頻創(chuàng)作同比增長331%，青年人通過參與話題、錄制短視頻、展示國風(fēng)舞蹈、創(chuàng)作國風(fēng)音樂等方式，表達(dá)對民族文化的喜愛，呈現(xiàn)自我審美意識和價(jià)值追求→可聯(lián)系科技是影響文化發(fā)展的重要因素，年輕人借助新科技進(jìn)行文化創(chuàng)新，推動了“國潮”澎湃，擴(kuò)大了中國品牌發(fā)展空間。有效信息⑤：我國政府設(shè)立“中國品牌日”，鼓勵(lì)國貨品牌講好中國故事；“國貨”品牌變身時(shí)尚標(biāo)識，在2021年東京奧運(yùn)會上，多國運(yùn)動員身上的安踏、匹克等“中國元素”，定格成一幀幀國產(chǎn)運(yùn)動品牌“出?！钡纳鷦赢嬅妗陕?lián)系政府加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的管理和引導(dǎo)，助推國貨自強(qiáng)。政府設(shè)立“中國品牌日”，為“國潮”不斷提升創(chuàng)新能力。第三步：整合信息，組織答案。得