太原市杏花嶺區(qū)2022上半年事業(yè)單位考試《行政能力測試》試題

太原市杏花嶺區(qū)2022上半年事業(yè)單位考試《行政能力測試》試題一、單選題1、靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實使人們認(rèn)識到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。A、只有正確的認(rèn)識才能指導(dǎo)實踐B、社會存在的變化決定社會意識的變化C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D、矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】B【解析】社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點(diǎn)。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。題干中生態(tài)資源和環(huán)境都發(fā)生了變化，人們的意識也由原來的發(fā)展經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為保護(hù)生態(tài)，這說明社會意識隨社會存在的變化而發(fā)生了變化。故選B。2、子路問孔子：“聽到一種正確的主張，要立刻去做么？”孔子說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”后來冉有問同一問題，孔子答：“立刻去做?！惫魅A問緣由，孔子解釋說：“冉有為人懦弱，要激勵他的勇氣；子路勇武過人，要讓他謙退J孔子這一說法說明（）。A、認(rèn)識矛盾的特殊性是正確解決矛盾的前提B、認(rèn)識矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵C、真理是多元的，要具體問題具體分析D、主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化20、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機(jī)決定的。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，神靈天意決定社會的變化和人間的禍福。從哲學(xué)上看，上述兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是（）。A、都承認(rèn)社會的發(fā)展有其自身發(fā)展的規(guī)律B、都肯定了物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量C、都肯定了世界的本質(zhì)是物質(zhì)D、都否認(rèn)了社會存在與發(fā)展的客觀性【答案】D【解析】題目中所說的兩種觀點(diǎn)都屬于唯心主義歷史觀，前者是主觀唯心主義,后者是客觀唯心主義。不管是主觀唯心主義還是客觀唯心主義，都否認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的，同時也就否定了物21、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的（）。A、德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)B、勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界C、求真務(wù)實，敬重誠實守信D、樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧【答案】C【解析】求真務(wù)實，敬重誠實守信。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)求真的目標(biāo)和務(wù)實的態(tài)度，敬重誠實與守信。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是我們民族漫長求索真理道路上的聲聲箴言。故選C。22、下列諺語不能反映天氣規(guī)律的是（）。A、朝霞不出門，晚霞行千里B、春得一犁雨，秋收萬擔(dān)糧C、日出一點(diǎn)紅，不雨便是風(fēng)D、日暈三更雨，月暈午時風(fēng)【答案】B【解析】A項，太陽的情況反映了云層變化的狀況，早上大氣層比較穩(wěn)定，朝霞出現(xiàn)說明水汽豐富，輻射增加，對流頻繁，所以朝霞出現(xiàn)就說明要變天了；晚霞出現(xiàn)正好相反，說明是地表低層的塵埃經(jīng)過陽光的反射出現(xiàn)了晚霞，所以外出不用擔(dān)心。B項指春雨有助于農(nóng)業(yè)豐收，不反映天氣規(guī)律。B項當(dāng)選。C項，日出時呈紅色，說明空氣中水汽甚多（太陽光經(jīng)過水汽時，發(fā)生散射，只有紅光能夠射到我們眼中），如此豐富的水汽一般是陰雨天氣造成的，因此為風(fēng)雨將臨的征兆。D項，暈是日、月光穿過卷層云中的冰晶時，由于折射而形成的彩色光圈。而卷層云通常出現(xiàn)在鋒面前部，在它的后面，就是鋒面所造成的云雨區(qū)。所以，日、月暈的出現(xiàn)，就意味著風(fēng)雨天氣即將到來。23、下列說法正確的是（）。A、所有公文的發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識均是發(fā)文機(jī)關(guān)加“文件”二字組成B、上報公文發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識上邊緣至版心上邊緣的距離小于下發(fā)公文C、聯(lián)合行文時，只用寫主辦機(jī)關(guān)即可D、如聯(lián)合行文過多，應(yīng)保證首頁顯示正文【答案】D【解析】發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識一般由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或規(guī)范化簡稱后加“文件”組成，但信函式、命令式、紀(jì)要式除外，A項錯誤。一般公文，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識上邊緣至版心上邊緣為25mm；上報的公文，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識上邊緣至版心上邊緣為80mm,B項錯誤。聯(lián)合行文時，主辦機(jī)關(guān)排在前，協(xié)辦單位排在后，C項錯誤。24、越是發(fā)達(dá)國家，靠科技進(jìn)步實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長比例越大，這說明（）。A、科學(xué)技術(shù)已成為第一生產(chǎn)力B、勞動者在生產(chǎn)中的作用越來越小C、要堅持以科學(xué)技術(shù)為中心D、國力競爭歸根到底是科技競爭【答案】D【解析】綜合國力是衡量一個國家基本國情和基本資源最重要的指標(biāo)，也是衡量一個國家的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、教育、技術(shù)實力的綜合性指標(biāo)?？茖W(xué)技術(shù)的實力和水準(zhǔn)，是一個國家綜合國力的重要體現(xiàn)，又給予其綜合國力以強(qiáng)大的影響?？萍寂c經(jīng)濟(jì)的結(jié)合越來越緊密，因而對于經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率也越來越高。國力競爭歸根到底是科技競爭。故選D。25、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的功能是（）。A、電話通信B、數(shù)據(jù)通信、資源共享C、交換硬件D、提高計算機(jī)的可靠性【答案】B【解析】計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有三大功能，分別是數(shù)據(jù)通信、資源共享、分布處理。故選Bo26、瑪雅人金字塔的主要功能是（）。A、統(tǒng)治者的陵墓B、宗教祭祀C、大眾娛樂D、天文觀測【答案】B【解析】瑪雅金字塔是瑪雅文明的代表之一，塔頂?shù)钠脚_上建有廟宇，主要功能是用于舉行各種宗教儀式。故選B。27、現(xiàn)代橋梁專家茅以升談到自己的治學(xué)經(jīng)驗時，強(qiáng)調(diào)“博聞強(qiáng)記，多思多問，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是（）。A、物質(zhì)客觀存在性B、意識的能動性C、事物的規(guī)律性D、實踐的歷史性【答案】C【解析】“取法乎上”中的“法”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方法、規(guī)律，指的是事物的規(guī)律性，表示人們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律，并尊重客觀規(guī)律，且利用客觀規(guī)律。故選C。28、管理學(xué)中以尊重人心，激發(fā)人的熱情為核心的原理是（）。A、激勵原理B、能級原理C、人本原理D、效益原理【答案】C【解析】人本原理是一種全新的管理模式，其核心是尊重人心、激發(fā)人的熱情,要求人們在管理活動中堅持一切以人為核心，以人的權(quán)利為根本，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，力求實現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展。故選C。29、下列幾類公文中，一般不帶附件的是（）。A、印發(fā)類公文B、轉(zhuǎn)發(fā)公文C、普發(fā)公文D、呈報公文【答案】C【解析】公文附件是隨同主要文件一同制定并發(fā)送的相關(guān)文件。普發(fā)性公文的對象不是特定的主送機(jī)關(guān)，可以直接公開發(fā)表，此類公文一般沒有附件。故選C。30、劉某乘坐某公交公司的公交車上班，由于司機(jī)費(fèi)某駕駛不當(dāng)，劉某在車上摔倒受傷，劉某（）。A、可以要求費(fèi)某承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任B、可以要求公交公司承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任C、既不能要求費(fèi)某承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任也不能要求公交公司承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任D、只能要求費(fèi)某承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任【答案】B【解析】民法典第一千一百九十一條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任后，可以向有故意或者重大過失的工作人員追償。故選B。31、下列城市中屬于非季風(fēng)區(qū)的是（）。A、北京B、上海C、烏魯木齊D、西安【答案】C【解析】我國季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的分界線，大致由東北向西南為大興安嶺一陰山一賀蘭山。四個選項中，北京、上海和廣州位于大興安嶺一陰山一賀蘭山以東,屬于季風(fēng)區(qū)；烏魯木齊位于大興安嶺一陰山一賀蘭山以西，屬于非季風(fēng)區(qū)。故選Co32、公務(wù)員年度考核確定為不稱職時，應(yīng)當(dāng)（）。A、轉(zhuǎn)任B、降職C、撤職D、無所謂【答案】B【解析】《公務(wù)員法》第47條明確規(guī)定公務(wù)員年度考核確定為不稱職時,應(yīng)當(dāng)降職。33、人的本質(zhì)是（）。A、社會屬性和自然屬性的統(tǒng)一B、一切社會關(guān)系的總和C、有意識有目的的自由活動D、由個人自己的選擇決定的【答案】B【解析】馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中得出了人的本質(zhì)的科學(xué)論斷：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”故選B。34、“不入虎穴，焉得虎子”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）。A、實踐是認(rèn)識的目的B、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、實踐是認(rèn)識的來源D、實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】“實踐是認(rèn)識的目的”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識要回到實踐中去，服務(wù)于實踐；”實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是認(rèn)識的來源”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識來源于實踐；”實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)的實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照?！安蝗牖⒀?，焉得虎子”意為不進(jìn)入老虎的洞穴，怎么能捉到小老虎呢？原指不親歷危險35、下列生活常識說法錯誤的是（）。A、用蘸有適量白酒的脫脂棉密封奶粉袋口可以延長奶粉的保存時間B、熟雞蛋在冷水里浸一下就容易剝殼C、人踩香蕉皮后會向后摔，而絆到木頭后會向前倒D、米飯燒焦的時候滴入少許食醋，可以去除焦味【答案】D【解析】脫脂棉可以阻隔空氣，酒精則能殺死細(xì)菌，所以開封的奶粉用此辦法能儲存較長時間，A項正確。雞蛋是由硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們遇冷時的收縮情況不一樣，因此熟雞蛋用冷水浸后容易剝殼，B項正確。36、元代畫家（）擅長畫山水，其代表作《富春山居圖》被稱為“中國十大傳世名畫之一”。A、黃公望B、吳鎮(zhèn)C、倪瓚D、王蒙【答案】A【解析】富春山居圖是元代畫家黃公望1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。故選A。37、一個漢字的內(nèi)碼長度為2字節(jié)，其每個字節(jié)的最高二進(jìn)制位的值分別為（）。A、0,0B、1,1C、1,0D、0,12【答案】B【解析】漢字的內(nèi)碼;漢字的國標(biāo)碼+8080H,所以漢字內(nèi)碼的最高位為1。故選B。38、長江中下游地區(qū)雖然降水豐富，但也有早災(zāi)，其主要是（）。A、春早B、伏早C、秋早D、冬早【答案】B【解析】中國大部分屬于亞洲季風(fēng)氣候區(qū)，降水量受海陸分布、地形等因素影響，在區(qū)域間、季節(jié)間和多年間分布很不均衡，因此早災(zāi)發(fā)生的時期和程度有明顯的地區(qū)分布特點(diǎn)。長江中下游地區(qū)主要是伏早和伏秋連早，有的年份雖在梅雨季節(jié),還會因梅雨期縮短或少雨而形成干旱。故選B。39、王某在公園撿回一只流浪貓，便抱回家飼養(yǎng)，并為其注射了防病疫苗，后來流浪貓被其原主人李某發(fā)現(xiàn)并要求抱回，則王某（）。A、只能要求李某償還其為流浪貓注射疫苗的費(fèi)用B、只能要求李某償還其因飼養(yǎng)流浪貓所花的費(fèi)用C、可以拒絕交還該流浪貓D、可以要求李某償還養(yǎng)護(hù)流浪貓所支付的必要費(fèi)用【答案】D【解析】《民法通則》第93條規(guī)定：“沒有法定的或約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失進(jìn)行管理或者服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此而支付的必要費(fèi)用?！惫蔬xDo40、社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果是（）。A、剩余價值的產(chǎn)生B、相對剩余價值的產(chǎn)生C、絕對剩余價值的產(chǎn)生D、超額剩余價值的產(chǎn)生【答案】B【解析】絕對剩余價值是指在一定的必要勞動時間內(nèi)，通過延長工作日，增加剩余勞動時間而增加的剩余價值；超額剩余價值是指個別資本家采用先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使其產(chǎn)品的個別價值低于社會價值，而產(chǎn)品又按社會價值出售獲得的剩余價值；相對剩余價值，是指在工作日一定的條件下，用縮短必要勞動時間從而延長相對勞動時間的辦法來增加的剩余價值，實際上是社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果。41、以下關(guān)于中國古代學(xué)術(shù)典籍的說法不正確的是（）。A、《尚書》是我國第一部上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編B、《詩經(jīng)》是我國第一本詩歌總集，匯集了從東周初年到春秋中期的305篇詩歌C、《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書，成書于春秋戰(zhàn)國之際，由孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生記錄整理而成D、《戰(zhàn)國策》是我國古代的一部國別體史書，主要記述了戰(zhàn)國時期縱橫家的政治主張和策略，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍【答案】B【解析】A、C、D三項正確。B項，《詩經(jīng)》是我國第一本詩歌總集，匯集了從西周初年到春秋中期的305篇詩歌。42、下列不屬于通報適用范圍的是（）。A、表彰先進(jìn)B、批評錯誤C、傳達(dá)重要精神或者情況D、上級機(jī)關(guān)回復(fù)下級的請示【答案】D【解析】本題考查的是通報的相關(guān)知識。通報是適用于表彰先進(jìn)，批評錯誤，傳達(dá)重要精神和告知重要情況。ABC正確。D項答復(fù)下級機(jī)關(guān)的請示事項應(yīng)該是批復(fù)，故本題應(yīng)選擇D選項。43、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是（）。A、各種實物的總和B、物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一D、主觀與客體的統(tǒng)一【答案】C【解析】物質(zhì)是人類感到的世界的實體，而其它不被感知的東西不一定都是意識上的東西，還有其它的的物質(zhì)不被人類感知，應(yīng)該是物質(zhì)與非物質(zhì)的統(tǒng)一。但非物質(zhì)在馬克思主義哲學(xué)上也是物質(zhì)的一種。因此馬哲才認(rèn)為是多樣性的物質(zhì)的統(tǒng)一體。44、社會意識的相對獨(dú)立性突出地表現(xiàn)在（）。A、社會意識可以超前于社會存在B、社會意識對社會存在有反作用C、社會意識反映社會存在D、社會意識諸形式之間的相互影響【答案】B【解析】社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在：（1）社會意識的變化發(fā)展和社會存在的【答案】A【解析】矛盾的特殊性是矛盾之間或矛盾諸方面之間相互區(qū)別的特點(diǎn)和特殊本質(zhì),所以正確認(rèn)識矛盾的特殊性是正確解決矛盾的前提和關(guān)鍵?？鬃油ㄟ^對弟子的了解而因材施教，是利用矛盾的特殊性解決問題的體現(xiàn)。故選A。3、下列關(guān)于價值規(guī)律的說法，錯誤的是（）。A、價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B、價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配C、價值規(guī)律作用的結(jié)果，會促使商品生產(chǎn)者兩極分化D、價值規(guī)律不利于勞動生產(chǎn)率的提高【答案】D【解析】價值規(guī)律作為商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，貫穿于商品生產(chǎn)和商品交換的整個過程，其重要作用：第一，自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配，從而調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)和商品流通；第二，價值規(guī)律自發(fā)地刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)濟(jì)管理，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。4、我國南北朝時期的范縝說：形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為：存在即被感知，物是觀念的集合。從哲學(xué)上看，兩種觀點(diǎn)（）。A、都認(rèn)為思維決定存在B、都認(rèn)為存在決定思維C、都認(rèn)為思維和存在有同一性D、前者認(rèn)為存在決定思維，后者認(rèn)為思維決定存在【答案】D【解析】范縝認(rèn)為人的精神依附于身體；貝克萊認(rèn)為人的精神決定客觀存在的物質(zhì)，前者屬于唯物主義，后者屬于主觀唯心主義。故選D。變化發(fā)展的非完全同步性；（2）社會意識和社會經(jīng)濟(jì)之間在發(fā)展上的不平衡性;（3）社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；（4）社會意識諸形式間的相互影響和相互作用；（5）社會意識對社會存在具有反作用，是社會意識相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。故選B。45、關(guān)于輸血的知識，下列說法中正確的一項是（）。A、輸血前經(jīng)過檢疫就能夠避免受血者感染血液傳播性疾病B、在大出血的緊急情況下，可依據(jù)獻(xiàn)血者所報血型，直接輸血C、輸血可以為病人增加抵抗力，補(bǔ)充營養(yǎng)，所以手術(shù)病人應(yīng)常規(guī)輸血D、成分輸血具有療效好、副作用小、節(jié)約血液資源以及便于保存和運(yùn)輸?shù)葍?yōu)點(diǎn)【答案】A【解析】A項，輸血過程中輸血器械不潔凈也有可能會感染疾病，排除。B項，根據(jù)我國《血液制品管理條例》，緊急情況下也要檢測獻(xiàn)血者的血常規(guī)項目，避免出現(xiàn)感染情況，排除。C項，輸血一般在患者缺血時進(jìn)行，增強(qiáng)抵抗力和補(bǔ)充營養(yǎng)無需常規(guī)輸血。所以答案為D項。46、下列實物形態(tài)的資本中，同時屬于生產(chǎn)資本、不變資本和固定資本的是（）。A、原料和燃料B、輔助材料C、機(jī)器設(shè)備D、商業(yè)設(shè)施【答案】C【解析】生產(chǎn)資本按其在生產(chǎn)過程中對價值增值所起的不同作用，可分為不變資本和可變資本；按其在資本周轉(zhuǎn)過程中價值轉(zhuǎn)移的不同方式，可分為固定資本和流動資本。生產(chǎn)資本的這兩種劃分的關(guān)系如下所示。故選C。A、人口基數(shù)大B、新增人口多C、人口素質(zhì)偏低D、人口分布不均衡【答案】ABCD【解析】我國的人口問題特點(diǎn)：人口基數(shù)大；新增人口多；人口素質(zhì)偏低；農(nóng)村人口多；人口老齡化速度加快；人口分布不均衡；男女性別比例失衡。人口過多過快增長直接影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，直接影響人口素質(zhì)的提高,給資源、環(huán)境和社會帶來沉重的壓力。故選ABCD。48、把世界的本原歸結(jié)為“宇宙之磚”“萬物的始基”“原初物質(zhì)”的哲學(xué)是（）。A、古代樸素唯物主義B、庸俗唯物主義C、近代唯物主義D、宗教哲學(xué)【答案】A【解析】古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，將世界的本原歸結(jié)為“宇宙之磚”“萬物的始基”“原初物質(zhì)”屬于典型的古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。故選A。49、法所具有的規(guī)定人們的行為模式，指導(dǎo)人們行為的性質(zhì)的功能是指（）。A、法的普遍性B、法的一般性C、法的規(guī)范性D、法的程序性【答案】C【解析】法的規(guī)范性，法較之其他社會規(guī)范在結(jié)構(gòu)上更為嚴(yán)謹(jǐn)，為人們的行為設(shè)定了一種模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向。一國、一地區(qū)的法律規(guī)范構(gòu)成相互制約、有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體；每個規(guī)范不僅規(guī)定行為本身，而且對作出或抑制某種行為的情況和條件，以及違反此項規(guī)定的法律后果也要予以規(guī)定。故選C。50、當(dāng)貨幣被用來償還賒購商品和到期債務(wù)時，貨幣執(zhí)行的是（）。A、價值尺度B、流通手段C、支付手段D、貯藏手段【答案】C【解析】貨幣被用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等，執(zhí)行的是支付手段的職能。支付手段是隨著賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷和賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)。故選C。5、唯心主義都認(rèn)為（）。A、世界是精神的產(chǎn)物B、精神決定物質(zhì)C、世界是不可知的D、世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物【答案】AB【解析】此題考查的知識點(diǎn)是唯心主義的實質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何,都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項是應(yīng)選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點(diǎn)，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。D項是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不屬于唯心主義的共同特點(diǎn)。6、在一個封閉的游泳池中，人們套著游泳圈浮在水面上，如果所有人都拋開游泳圈潛到水底，那么游泳池里的水面會（）。A、不變B、上升C、下降D、無法確定【答案】C【解析】由于人體密度比水的密度大，在使用游泳圈的時候排出的水的體積比潛入水中時更大，即是說，人們在使用游泳圈漂浮的時候水位更高，潛入水中水位則會下降。故選C。7、歷史唯物主義認(rèn)為，社會發(fā)展的根本動力是（）。A、物質(zhì)與意識之間的矛盾B、政治與經(jīng)濟(jì)之間的矛盾C、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾【答案】D【解析】歷史唯物主義是哲學(xué)中關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，科學(xué)的社會歷史觀和認(rèn)識、改造社會的一般方法論，亦稱唯物史觀。歷史唯物主義的主要觀點(diǎn)就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題。選擇D。8、西周末年思想家史伯說：”和實生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長而物歸之?！币韵赂黜棽粚儆谶@段話包含的辯證法思想的是（）。A、矛盾的同一是包含差別的同一B、對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力C、不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D、矛盾的一方只有克服另一方才能達(dá)到統(tǒng)一【答案】D【解析】這里講的“和”，即“以它平它”，指把不同的東西或要素相互結(jié)合，是包含差異性的和諧統(tǒng)一?！巴敝竿耆韧蛳嗤臇|西或要素的重合，是沒有差異性的同一。不同性質(zhì)的東西、有差別的事物相結(jié)合才能生成和變化咸豐富多彩的萬事萬物，這就是“和實生物”。相反則不能產(chǎn)生和存在豐富多彩的事物，這叫“同則不繼”。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包含著內(nèi)在的差別和矛盾，都是包含著差別和矛盾的統(tǒng)一，是由不同方面或要素構(gòu)成的統(tǒng)一體，不包含內(nèi)部差別和矛盾的事物是不存在的，正是由于事物的內(nèi)在差別和矛盾，即對立的統(tǒng)一,才推動了事物的不斷發(fā)展。9、認(rèn)為任何決策的改變必須要考慮決策的連續(xù)性和社會的穩(wěn)定性，這種行政決策模式屬于（）。A、漸進(jìn)決策模式B、理性決策模式C、有限理性決策模式D、混合掃描決策模式【答案】A【解析】漸進(jìn)決策模式認(rèn)為，任何決策的改變必須要考慮決策的連續(xù)性和社會的穩(wěn)定性。故選A。10、乙地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程的各項作業(yè)、各個環(huán)節(jié)分別由不同的農(nóng)業(yè)企業(yè)來完成，其專業(yè)化類型是（）。A、農(nóng)業(yè)企業(yè)專業(yè)化B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)專業(yè)化C、農(nóng)業(yè)作業(yè)專業(yè)化D、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門專業(yè)化【答案】C【解析】農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化具有以下四種類型：①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門專業(yè)化。是指隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會分工逐步加深，農(nóng)業(yè)中的各生產(chǎn)部門由從屬性部門發(fā)展成為獨(dú)立的部門。②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)專業(yè)化。各地區(qū)具有不同的自然、經(jīng)濟(jì)、社會和歷史等條件與特點(diǎn)。根據(jù)市場需求和適地生產(chǎn)的原則，各個地區(qū)因地制宜地專門生產(chǎn)一種或幾種產(chǎn)品，從而形成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)分工。③農(nóng)業(yè)企業(yè)專業(yè)化。是指農(nóng)業(yè)企業(yè)根據(jù)本企業(yè)的自然環(huán)境和社會經(jīng)濟(jì)條件，結(jié)合自身技術(shù)與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，選擇最適合的生產(chǎn)部門及產(chǎn)品作為專業(yè)化的主導(dǎo)部門集中經(jīng)營，企業(yè)中的其他生產(chǎn)項目則降為從屬地位，成為輔助性生產(chǎn)部門甚至消失。④農(nóng)業(yè)作業(yè)專業(yè)化。又稱農(nóng)藝過程專業(yè)化，是指農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程的各項作業(yè)、各個環(huán)節(jié)，分別由不同的農(nóng)業(yè)企業(yè)來完成。故選C。11、下列陳述中錯誤的是（）。A、在地球上的能源中，地?zé)崮軆H次于太陽輻射能，排在第二位B、太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮?、潮汐能以及生物質(zhì)能都是可再生資源C、三聚氟胺是一種含氮雜環(huán)有機(jī)化工原料，主要用于做密胺塑料D、1納米等于二十億分之一米，約為4?5個原子排列起來的長度【答案】D【解析】一納米等于十億分之一米，D項說法錯誤；其余三項說法均正確。12、表彰性通報應(yīng)在介紹先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上，歸納和論述其典型經(jīng)驗，以供人們()oA、理解，參考B、效法，借鑒C、借鑒，評議D、傳達(dá)，概括【答案】B【解析】表彰性通報用于表揚(yáng)先進(jìn)人物和先進(jìn)集體的事跡，樹立榜樣，宣傳典型，總結(jié)成功經(jīng)驗。正文一般包括先進(jìn)事跡、先進(jìn)事跡評價、表彰決定、希望和要求四個部分。先進(jìn)事跡評價著重表彰先進(jìn)事跡的通報，應(yīng)在介紹事跡的基礎(chǔ)上說明其意義，分析評議其精神實質(zhì)。著重突出先進(jìn)經(jīng)驗的通報，應(yīng)在介紹先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上，歸納和論述其典型經(jīng)驗，以供人們效法、借鑒。文字要簡明，不必過多議論。故選B。13、夏季常常會出現(xiàn)雷雨天氣，尤其是遇到大到暴雨，行車安全將會受到很大影響，下列關(guān)于雷雨天行車的注意事項說法不正確的是()。A、雨天行車遵循“后同前不同”的法則：如果是前輪側(cè)滑，應(yīng)當(dāng)將方向盤朝側(cè)滑的相反方向糾正；如果是后輪側(cè)滑，則需將方向盤朝側(cè)滑的相同方向糾正B、如果車輛受到了雷電的襲擊，電流可以通過車體金屬外盒和潮濕的輪胎傳遞到地面上，所以車廂是躲避雷擊較理想的地方，此時車窗一定要全部緊閉，不要打電話、聽收音機(jī)等C、注意關(guān)閉語音系統(tǒng)，因為如果車被雷擊中的話，雷電的強(qiáng)大電流很有可能會侵入到電氣設(shè)備之中，導(dǎo)致其損壞，嚴(yán)重時會發(fā)生火災(zāi)D、在通過積水路面的時候，一定要視實際情況謹(jǐn)慎通行，如果積水高度低于輪胎的一半，則可加速通過【答案】D【解析】涉水通行是非常危險的，所以當(dāng)遇到積水路面時，如果積水高度超過輪胎的一半，就不能涉水通過，因為汽車的排氣管就在這個高度，強(qiáng)行通過容易造成排氣管進(jìn)水，從而使發(fā)動機(jī)受到嚴(yán)重?fù)p傷。即使是積水高度低于輪胎一半，也不能快速通過，必須先觀察其他涉水而過的車輛是否通行順暢，以此來判斷地面是否有深坑或障礙物，確認(rèn)可以通行時也必須低速通過，防止車輪打滑并且避免車速過快產(chǎn)生的水花過大對車體造成損害。所以D項錯誤，當(dāng)選。14、“玉米黃，高粱紅，大地籠罩青紗帳”是下列哪個地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀（）。A、青藏高原B、東北平原C、塔里木盆地D、長江中下游平原【答案】B【解析】“玉米、高粱”主要分布在東北平原和華北平原。故選B。15、我國古代“以農(nóng)立國”，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和自然天象聯(lián)系密切，所以古人非