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顏真卿死的雖然不偉大但是很瀟灑在1230年前的今天,0785年8月23日(農(nóng)歷七月十四),唐著名書法家顏真卿被害。提起顏真卿,大家都知道他是唐代頂級的書法家,與趙孟眺、柳公權、歐陽詢并稱“楷書四大家”。其實他還是一個政治家,史贊其“才優(yōu)匡國,忠至滅身,器質天資,公忠杰出,出入四朝,堅貞一志,拘脅累歲,死而不撓,稽其盛節(jié),實謂猶生”。鮮為人知的是,在他人生的最后關頭,曾留下了離奇的生命絕唱。唐德宗興元元年,淮西節(jié)度使李希烈叛亂,奸相盧杞趁機借李希烈之手殺害他,派其前往勸諭,75歲的顏真卿從此踏上死亡叛將李希烈“年少驍將,恃功驕慢,將佐莫敢諫止”。他不但功夫好,而且非常霸道。汝州別駕李元平在李希烈襲陷汝州時做了俘虜,他“見希烈恐懼,便液污地”。這個讓俘虜看一眼就嚇得尿褲檔的家伙,絕非一張詔書就能讓他降服,顏真卿的勸諭風險指數(shù)之高可想而知。作為四朝老臣的顏真卿,看看一邊竊喜的政敵盧杞淡淡一笑說:“君命能違背嗎?”于是奉命接旨,踏上勸諭之路。臨行前,顏真卿不顧年邁,在眾人面前先狂玩了一套史上難度系數(shù)奇高的超級體操。王讜的《唐語林》卷六中有記載:顏真卿“命取席固圜其身,直立一之旅。令人不敢相信的是,面對不歸路上的危險,這位古稀老人以拳拳的赤膽忠心,蔑視死亡,笑對人生,以看似荒誕離奇的超級游戲,詮釋了大義凜然,玩轉了視死如歸,給后人留下了硬朗朗的超級純爺兒的形象。躍而出。又立兩藤倚子相背,以兩手掘其倚處,懸足點空,不至地三二寸,數(shù)千百下。又手按床東南隅,跳至西北者,亦不啻五六”。從詳實的記載中看出,這三套體操每一個動作,都能與之相似的當代體操的難度系數(shù)相媲美,他在老年運動會上拿個冠軍看來不會有什么問題。一個75歲的老漢,做出與眾不同的高難動作,難道他是返老還童?不然,如果把顏真卿的這套體操動作僅僅理解為孩童似的玩耍,這實在是大錯特錯。這套動作的背后玄機在于,顏真卿不但展示了自身強健的體魄,而且向世人發(fā)出了一個強烈的信號:死亡已經(jīng)預測,有朝一日不歸時,依這樣勁悍的體格,絕不是疾病所致,必為殉節(jié)所為。養(yǎng)生有術的顏真卿“雖老,氣力壯健如年三四十人”。他曾對眾人慨嘆說:“吾之死,固為賊所殺必矣。且元載所得藥方亦與吾同,但載貪甚,等是死,而載不如吾。吾得死于忠耶?”元載,也曾是唐朝的宰相,因為顏真卿的為人鯁直、為官清廉遭其誣譖汕謗。顏真卿狂玩高難體操時想起這個老賊,想必是通過超人的形體動作發(fā)出了這樣的生死感言:人固有一死,死于忠誠,雖死猶生,貪而偷生,等同已死。顏真卿所玩的第二個離奇動作,是在親族送行中的最后狂舞。當時,唐德宗下令顏真卿問罪李希烈之后,“舉朝失色”。曽慥《類說》卷十二《顏魯公尸解》記載:“顏真卿問罪李希烈,內外知公不還,親族餞于長樂坡。公醉,跳躍前楹?!边@段記載中一個最值得注意的動作就是“公醉,跳躍前楹”。一個年過古稀的老人,一個死到臨頭的使者,死神的刀斧之下居然還有心思喝酒,醉酒之后還在房前的柱子間狂跳,這到底是酒后失態(tài)還是故弄玄虛?其實都不是,如果縱觀顏真卿的氣度和品質,明知山有虎、偏向虎山行正是他的一貫風格,醉酒跳躍只能解釋為對可怕死神的蔑視和嘲笑,他用強勁的狂舞告訴親族,死,其實并不可怕。就是這次最后的狂舞,不僅成了他人生歷程的精典瞬間,也成為他傲視世俗風骨的精彩寫照。顏真卿在見到李希烈后,宣讀圣旨。李希烈軟硬兼施開展反招降活動,顏真卿寧死不受,李希烈終于下決心要除死顏真卿?!短綇V記》卷三十二中記載:真卿將縊,解金帶以遺使者曰:“吾嘗修道,以形全為先。吾死之后,但割吾支節(jié)血,為吾吭血以紿之,則吾死無所恨矣?!贝藭r的顏真卿從道家規(guī)矩著眼,僅提出一個保全尸首的小要求,而對于死后留下點什么,他倒是作出了一個意想不到的驚人之舉。當被囚禁在蔡州龍興寺之后,顏真卿感知必死無疑,生命的歷程馬上要走到盡頭,是該為自己的后事做準備的時候了。于是伏案寫下遺書和墓志,并自撰挽聯(lián):“不忍金項缺,長懷玉露情?!迸R終前,他在龍興寺寫下了“天中山”三個雄渾鏗鏘的大字,為蔡州的一座山奉獻出了自己的珍貴絕墨。人們禁不住要問:這是座什么樣的山而值得大書法家最后潑墨呢?其實,天中山在中國的地圖上根本就查不到,因為這座所謂的山實在是太小了。古代蔡州民間流傳這樣的民謠:天中山,三尺三,來到天中山,一步可登天。天中山位于古蔡州境內,占地約800平方米,高度3.3米,上土下石。稱這樣的小土堆為一座山,并且冠以“天中”大名,可能很多人不敢茍同。其實,它根本就不是通常意義上的山。據(jù)《禹貢》記載:禹分天下為九州,豫為九州之中,汝為豫州之中,故為天中。周武王在此筑土石一堆,上置土圭,測日影考分數(shù)以此為正?!蹲x史方輿紀要》中記載:“天中山在府城北三里許,自古考日影,測分數(shù),以此為正”,此處的史料,才正式把這座人工土堆夸張地稱之為山。就是這樣一座平凡的小山,顏真卿卻在此留下了不朽的絕筆,至于他為什么在生命的最后一站做出這樣的離奇舉動,史料中幾乎沒有任何記載。如果用現(xiàn)在的眼光來分析,背后可能有兩層含義:一是因為它是天下最中的標志,顏真卿在此留下絕筆表明了渴望平定

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