高考寫作指導：冷門好用的哲學家素材 練習（二）

【素材積累】冷門好用的哲學家素材+練習（二）很多同學在寫作過程中會陷入“套板效應”，寫國內(nèi)素材古代就司馬遷、陶淵明、李白、杜甫，現(xiàn)代就感動中國、新聞周刊人物；寫外國素材就愛迪生、牛頓。這些素材固然很好，但用的人多了，也會給人一種疲勞感。今天，給大家介紹一些中外素材，小眾但又適合很多母題。05畢達哥拉斯【道理論據(jù)】.友誼是一種和諧的平等。.要這樣生活；使你的朋友不致成為仇人，使你的仇人卻成為朋友。,不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。,別的動物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。.思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。.不要忽視你的身體的健康，飲、食、動作須有節(jié)。7,做自己感情的奴隸比做暴君的奴仆更為不幸。.法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。.無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊?！救宋锼夭摹克麩釔蹟?shù)學，企圖用數(shù)來解釋一切。宣稱數(shù)是宇宙萬物的本原，研究數(shù)學的目的并不在于使用而是為了探索自然的奧秘。在畢達哥拉斯派看來，數(shù)為宇宙提供了一個概念模型，數(shù)量和形狀決定一切自然物體的形式，數(shù)不但有量的多寡，而且也具有幾何形狀。在這個意義上，他們把數(shù)理解為自然物體的形式和形象，是一切事物的總根源。因為有了數(shù)，才有幾何學上的點，有了點才有線面和立體，有了立體才有火、氣、水、土這四種元素，從而構成萬物，所以數(shù)在物之先。自然界的一切現(xiàn)象和規(guī)律都是由數(shù)決定的，都必須服從“數(shù)的和諧”，即服從數(shù)的關系。他還認為十是最完美的數(shù)，所以天上運動的發(fā)光體必然有十個。06赫拉克利特【道理論據(jù)】.智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想。.公正，一定會打倒那些說假話和假作證的人。.天才的最基本的特性之一是獨創(chuàng)性。.教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。.智慧就在于說出真理。.人民應該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。.如果幸福在于肉體的快感，那么就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。【人物素材】赫拉克利特曾這樣說道：“最智慧的人和神比起來，無論在智慧、美麗和其他方面，都像一只猴子，而最美麗的猴子與人類比起來也是丑陋的”。“人不能兩次踏入同一條河流”，“走下同一條河的人，經(jīng)常遇到新的水流?！焙绽死剡@句名言描繪了世界處于永恒變化之中的畫面，也成為西方哲學史發(fā)展中的一個重要里程碑。然而克拉底魯則走向了極端，提出了“人一次也不能踏入同一條河流”的命題，完全否認了事物在變化之中的相對靜止狀態(tài)。“這位克拉底魯把赫拉克利特的辯證法弄成了詭辯”（列寧）。07盧克萊修【道理論據(jù)】.人們最不喜歡的就是新鮮事物。.生活就是在黑暗中的長期拼搏。.無從無中來，還在無中去。.心靈中的黑暗必須用知識來驅除。.只要事實存在，假面具就會被撕下。.站在岸上觀望別人在怒海中受難是件樂事?！救宋锼夭摹勘R克萊修為那些不解人生真諦而為人生所困惑的人們描繪了一幅精彩的畫像：“在自己家里呆厭了的人，離開他堂皇的大廈跑到外面，但他又立刻回轉，因為他覺得外邊也不比家里好多少。他驅策著良馬飛馳而去，瘋狂地奔往他的別墅，急急忙忙，好像去救火一樣。但當他的雙腳一踏進門檻，就立即感到厭煩，于是或蒙頭大睡來丟掉煩惱,或是莫名其妙地奔回他的城堡。就這樣，每個人都想逃開自己，但事實上又怎么也逃不掉……他痛惱自己，因為老不舒服，但又找不到病因何在J盧克萊修對敢于反對宗教壓迫的伊壁鳩魯作出了高度的評價。他說：“當人生在宗教的沉重壓迫下，目不忍睹地匍匐在地，而宗教卻于蒼天中伸出腦袋，用兇狠的面孔俯視著凡人時，一位希臘人（伊壁鳩魯）第一個勇敢地抬起凡人的眼睛，第一個當面抗拒它」08德謨克利特【道理論據(jù)】.言辭是行動的影子。.語言是生活的化身。.勇氣減輕命運的打擊。.智慧有三果：一是思考周到，二是語言得當，三是行為公正。.應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。.要使人信服，一句言語常常比黃金更有效?！救宋锼夭摹抗畔ＥD哲學家德謨克利特早在他那個時代就認識到人與自然、人與動物的密切關系。他曾說過，人是禽獸的“小學生”：“從蜘蛛那兒我們學會了織布和縫補；從燕子那兒學會了造房子；從天鵝和鶯等歌唱的鳥那里學會了唱歌?！钡轮兛死胤磳ξㄐ牡哪康恼摚瑯O力推崇因果論?！皩幙险业揭粋€因果的解釋，也不愿獲得一個波斯王位”是他的一句名言。他舉例說，老鷹抓起一只烏龜，飛到空中把烏龜扔下來，恰好落在一個禿子頭上。人們認為這是偶然的，而他卻認為這并非偶然，是老鷹為了打破烏龜來吃掉它，卻錯誤地把禿子的頭當成了石頭的緣故。【專題練習】一、閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。每一個人都有追求。曹操“周公吐哺，天下歸心”，李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”，陶淵明“久在樊籠里，復得返自然”……有些追求要矢志不渝，有些追求需要及時放棄，有些追求需要調(diào)整完善，還有一些追求需要轉變方向。請結合材料以及自身的經(jīng)歷和體驗，寫一篇文章，談談對〃追求〃的看法。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。有人說，青年人一旦確立了奮斗目標，須執(zhí)著、專一，不可半途而廢，如此，方能終成大業(yè)；也有人認為，青年人確立了奮斗目標，也不必做繭自縛，可因時更換，順勢調(diào)整，這樣才能不負此生。對于以上意見，你有怎樣的理解與思考，請寫一篇文章表達你的見解與看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當前，中國正處于歷史發(fā)展的關鍵時期，復雜的世界大變局、快速變革的科技創(chuàng)新、新知識新思想對人類的召喚，都是新的機遇和挑戰(zhàn)。新一代的中國青年，唯有以〃向上〃的心態(tài)開創(chuàng)自己的人生格局、培養(yǎng)自己的能力和創(chuàng)新精神，才能譜寫自身與國家的精彩，而生活絕不會虧待每一個努力〃向上〃的青年。然而，成長不僅限于“向上”，“向下”的努力同樣至關重要。胡楊樹根系發(fā)達,具有驚人的抗干旱、御風沙、耐鹽堿能力，能頑強地生存繁衍于沙漠之中，被譽為〃沙漠英雄樹〃。正是不斷地向下扎根，才能汲取向上生長的力量。作為新時代的中國青年，以上材料對你有什么啟示意義？請結合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今天最大的罪過，是人類抽象的愛。對于一個離得很遠的人的愛……愛我們自己所不認識的永遠也遇不到的人，是多么容易的事！我們用不到犧牲神明，而同時我們已很自滿！應當要愛你的近鄰，愛和你一起生活而阻礙你的人。（列夫?托爾斯泰）無盡的遠方，無盡的人們，都與我相關。（魯迅）讀了以上材料，你有什么感想。請以“愛的對象”為話題，結合材料寫一篇作文。要求選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案:一、審題：這是一道引語式材料作文題。材料先列舉了曹操、李白、陶淵明的追求，然后對追求表達了自己的看法，對于不同的追求有些需要矢志不渝，有些需要及時放棄，還有的需要調(diào)整完善或轉變方向?？傊牧弦隽藢懽鞯脑掝}為〃追求〃，然后表達對〃追求〃的看法。關于''追求〃，我們可以有自己的認識，比如人應當結合現(xiàn)實，放棄一些不當或錯誤的追求，也可以對自己的追求進行調(diào)整。比如物質(zhì)方面的追求我們可以適當調(diào)整，尤其對物質(zhì)追求過多的時候，可以選擇放棄，在這個方面比較經(jīng)典的例子就是陶淵明，陶淵明厭惡官場，棄官歸隱，就是對榮華富貴追求的放棄。由此，可以聯(lián)想古今中外的一些相關例子。如果感覺自己的追求不適合自己，可以勇敢的放棄或轉向，比如魯迅的棄醫(yī)從文，比如班超的投筆從戎，這都是追求的轉向。也可以由此引出相關的人物或事件。當然，有些追求是矢志不渝，需要終生去追求的，比如為了國家和民族的復興，為了廣大人民的利益，這樣的追求不能放棄，相應的事例也比較多?？傊瑢懽鬟@篇文章難度并不大，需要明確觀點，表達自己的看法。寫作時可以先表明自己的觀點，比如：有些追求應該放棄，有些追求要矢志不渝。接下來可以在主體部分從有些追求應該放棄和有些追求要矢志不渝兩部分進行論述，在主體部分可以舉一些恰當?shù)睦?。最后就是照應開篇，再次點明觀點。立意：.有些追求可以放棄。.追求不合適時可以轉向。.有些追求要矢志不渝。.放棄與堅守并舉。二、審題：這是一道引語式的材料作文。材料針對青年人對待奮斗目標的問題給出兩種觀點，一是青年人對于確立的奮斗目標需執(zhí)著、專一，二是青年人確立了奮斗目標，也要順勢調(diào)整，不能作繭自縛。以上給出的兩種觀點看似對立矛盾，但是需要進行辯證分析。一個奮斗目標是否需要執(zhí)著、專一，首先需要看這個奮斗目標是什么樣的，是為整個民族，還是為全國人民？如果你的奮斗目標較高遠，需要執(zhí)著、專一，因為這樣的目標實現(xiàn)不是一朝一夕之功，有時甚至需要一輩子；此外，在奮斗的的過程中，肯定會遇到這樣或那樣的問題，這個時候更需要堅持，不能半途而廢。如果你發(fā)現(xiàn)自己的奮斗目標不太適合自己,或者說你的奮斗目標有些自私狹隘，只是為了自己的一己之私，或者說你的奮斗目標已經(jīng)不適應社會的發(fā)展等，這個時候就需要對自己的奮斗目標進行調(diào)整，不負此生，讓人生更有意義。根據(jù)以上分析，可以選擇其中的一個角度進行寫作，也可以把二者結合起來進行寫作。如果選擇對奮斗目標執(zhí)著、專一的，可以從古今中外找一些相關的例子，比如周恩來一生堅守〃為中華之崛起〃這一奮斗目標，比如樊錦詩一生只為了莫高窟等等，這樣的例子非常多，這些人的堅守和執(zhí)著是我們學習的榜樣。再比如調(diào)整奮斗目標的，往往是感覺自己的奮斗目標不適應當時的社會，比如班超投筆從