如何寫(xiě)古詩(shī)詞

如何寫(xiě)古詩(shī)詞篇一：自己寫(xiě)古詩(shī)的主要方法

自己寫(xiě)古詩(shī)的主要方法首先你要有一定的詩(shī)詞理解才能。

平時(shí)要多看一些古詩(shī)詞，文言文之類(lèi)的。寫(xiě)詩(shī)要注重平仄，押韻，對(duì)仗等。所謂押韻，是把同一韻部，也就是同一韻母組成的字，放在詩(shī)的固定位置上，以構(gòu)成和諧的音樂(lè)美。

在絕句中用在偶句的末尾處，即押在句末一字上。如李白的?靜夜思?：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故土。這首詩(shī)的韻腳就是“光〞、“霜〞、“鄉(xiāng)〞。

絕句中的第三句最后一字必須是仄音的。押韻是詩(shī)歌必不可少的要素。從上古的>、>，到定型的唐詩(shī)，一直到今天的詩(shī)歌，都是要講押韻的。

沒(méi)有和諧的音韻，吟詠起來(lái)就不朗朗上口了?？捎门f時(shí)韻書(shū)“平水韻〞，但該詩(shī)韻有107個(gè)韻部，使用不易，因?yàn)榉猪嵦?；也可用新韻，即以普通?huà)語(yǔ)音來(lái)押韻，韻目只有18個(gè)韻部。

正格絕句，平起首句不入韻和仄起首句不入韻，只需二、四句末一字押韻即可；別格絕句，平起首句入韻和仄起首句入韻，必須在

一、二、四句末字押韻，以構(gòu)成和諧而美妙的音樂(lè)性。平仄，是腔調(diào)的講究。平聲即陰平聲、陽(yáng)平聲字，仄聲即上聲、去聲和入聲字。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是平聲是漢語(yǔ)拼音中的一二聲，仄聲就是三四聲。

絕句的格律，有四種格式，分為五言、七言的平起式和仄起式，舉例如下：1、平起首句不入韻為正格

碧波〃詠樹(shù)

平平仄仄平平仄〔深居沃野枝繁茂〕，仄仄平平仄仄平〔碧葉千張似玉雕〕。仄仄平平平仄仄〔本是同根同血脈〕，平平仄仄仄平平〔為何颯颯起風(fēng)濤〕。

碧波〃小溪即景

平平平仄仄〔岸邊風(fēng)拂柳〕，仄仄仄平平〔雀躍樹(shù)枝頭〕。仄仄平平仄〔放鴨河中漾〕，平平仄仄平〔清波蕩小舟〕。

2、平起首句入韻為別格

包德珍〃夜思

平平仄仄仄平平〔天心隨意弄迷離〕，仄仄平平仄仄平〔常使伊人費(fèi)苦思〕。仄仄平平平仄仄〔未必風(fēng)濤初識(shí)我〕，平平仄仄仄平平〔松花江水洗胭脂〕。

包德珍〃新春絮語(yǔ)

平平仄仄平〔吟虹出遠(yuǎn)天〕，仄仄仄平平〔蘭水一詩(shī)泉〕。仄仄平平仄〔月帶群星至〕，平平仄仄平〔笑聲來(lái)枕邊〕。

3、仄起首句不入韻為正格

碧波〃暴風(fēng)

仄仄平平平仄仄〔一陣狂飆如猛獸〕，平平仄仄仄平平〔飛沙走石信天游〕。平平仄仄平平仄〔屋摧樹(shù)倒禾苗折〕，仄仄平平仄仄平〔暴戾人間萬(wàn)象蹂〕。

李頻〃渡雙江

仄仄平平仄〔嶺外音書(shū)斷〕，平平仄仄平〔經(jīng)冬復(fù)歷春〕。平平平仄仄

〔近鄉(xiāng)情更怯〕，仄仄仄平平〔不敢問(wèn)來(lái)人〕。

4、仄起首句入韻為別格

包德珍〃詠李白

仄仄平平仄仄平〔行路方知蜀道難〕，平平仄仄仄平平〔千篇斗酒海天寬〕。平平仄仄平平仄〔胸中日月吟風(fēng)處〕，仄仄平平仄仄平〔何止吳歌楚舞寒〕。

碧波〃詠日

仄仄仄平平〔宇宙現(xiàn)穹隆〕，平平仄仄平〔金輪掛太空〕。平平平仄仄〔環(huán)球光耀彩〕，仄仄仄平平〔萬(wàn)物顯春榮〕。

至于對(duì)仗，一般地講，絕句可用對(duì)仗，也可不用對(duì)仗，是否用對(duì)仗完全是自由的，不強(qiáng)求。假設(shè)視為截取律詩(shī)的中間兩聯(lián)，就可以全詩(shī)用對(duì)仗，例如：曾金美〃贈(zèng)友人(碧波詩(shī)詞讀后感)碧水粼粼含雅韻，波光閃閃奏清音。詩(shī)心美美如佳釀，詞意甜甜欲醉人。假設(shè)視為截取律詩(shī)的首尾兩聯(lián)，就可以全詩(shī)不用對(duì)仗，例如：碧波〃桃花春風(fēng)吹醒故林叢，蕊滿(mǎn)枝頭綻嫩紅。神韻猶如仙子美，惹來(lái)蜂蝶吻嬌容。假設(shè)視為截取律詩(shī)的前兩聯(lián)，那么前聯(lián)不對(duì)仗而后聯(lián)對(duì)仗，例如：司馬光〃客中初夏四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)清楚。更無(wú)柳絮因風(fēng)起，唯有葵花向日傾。

反之，假設(shè)視為截取律詩(shī)的后兩聯(lián)，那么前聯(lián)對(duì)仗而后聯(lián)不對(duì)仗，例如：趙師秀〃有約黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

篇二：如何寫(xiě)古體詩(shī)

如何寫(xiě)古體詩(shī)

一：詩(shī)的根本分類(lèi)

如今所說(shuō)的古詩(shī)，主要是分成兩類(lèi)，古體詩(shī)和近體詩(shī)，所謂的近體詩(shī)，就是我們平常所說(shuō)的格律詩(shī)。這個(gè)概念對(duì)初學(xué)的人比擬容易混淆，大家注意一下。

〔關(guān)于詩(shī)的種類(lèi)，問(wèn)題是相當(dāng)重復(fù)的。?唐詩(shī)三百首?的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類(lèi)，又在這三類(lèi)中都附有樂(lè)府一類(lèi)；古詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沉德潛所編的?唐詩(shī)別裁?的分類(lèi)稍有不同：他不把樂(lè)府獨(dú)立起來(lái)，但是他增加了五言長(zhǎng)律一類(lèi)。宋郭知達(dá)所編的杜甫詩(shī)集就只簡(jiǎn)單地分為古詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。如今我們?cè)嚲蜕鲜鋈N分類(lèi)法再參照別的分類(lèi)法加以討論〕

從格律上看，詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，七言詩(shī)。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以一般詩(shī)集只分為五言、七言?xún)深?lèi)。

古體詩(shī)是按照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的。在唐人看來(lái)，從?詩(shī)經(jīng)?到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂按照古代的詩(shī)體，也就沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是，詩(shī)人們所寫(xiě)的古體詩(shī)，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛。我們可以說(shuō)。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩(shī)。

〔樂(lè)府產(chǎn)生于漢代，本來(lái)是配音樂(lè)的，所以稱(chēng)為“樂(lè)府〞或“樂(lè)府詩(shī)〞。這種樂(lè)府詩(shī)稱(chēng)為“曲〞、“辭〞、“歌〞、“行〞等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩(shī)體而寫(xiě)成的古體詩(shī)，也叫“樂(lè)府〞，但是已經(jīng)不再配音樂(lè)了。由于隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂(lè)，后來(lái)又產(chǎn)生了配新音樂(lè)的歌詞，叫做“詞〞。詞大概產(chǎn)生于盛唐。在樂(lè)府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，配新樂(lè)曲的歌辭即采用近體詩(shī)。像王維的?渭城曲?、李白的?清平調(diào)?，都是近體詩(shī)的形式?！?/p>

近體詩(shī)以律詩(shī)為代表。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗。都有許多講究。由于格律很?chē)?yán)，所以稱(chēng)為律詩(shī)。律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)：

a、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

b、押平聲韻；

c、每句的平仄都有規(guī)定；

d、每篇必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。

有一種超過(guò)八句的律詩(shī)，稱(chēng)為長(zhǎng)律。長(zhǎng)律自然也是近體詩(shī)。長(zhǎng)律一般是五言的，往往在題目上標(biāo)明韻數(shù)，如杜甫?風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻?，就是三百六十字；白居易?代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之?，就是一千字。這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)〔或除了首尾兩聯(lián)〕以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。

絕句比律詩(shī)的字?jǐn)?shù)少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。絕句實(shí)際上可以分為古絕、律絕兩類(lèi)。

古絕可以用仄韻。即使是押平聲韻的，也不受近體詩(shī)平仄規(guī)那么的束縛。這可以歸入古體詩(shī)一類(lèi)。

律絕不但押平聲韻，而且按照近體詩(shī)的平仄規(guī)那么。在形式上它們就等于半首律詩(shī)。這可以歸入近體詩(shī)。

總括起來(lái)說(shuō)：一般所謂古風(fēng)屬于古體詩(shī)，而律詩(shī)〔包括長(zhǎng)律〕那么屬于近體詩(shī)。樂(lè)府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體?！埠罄m(xù)〕

二：格律概說(shuō)

格律體是在唐以后形成的，而且形成了一套相當(dāng)嚴(yán)格的格律制度，包括詩(shī)詞都有。律詩(shī)的規(guī)那么是：

一是用韻有嚴(yán)格的規(guī)定，大家翻開(kāi)這個(gè)地址：

古人寫(xiě)律詩(shī)，是嚴(yán)格地按照韻書(shū)來(lái)押韻的。韻書(shū)的歷史，這里用不著詳細(xì)表達(dá)。清代一般人常常查閱的?詩(shī)韻集成?、?詩(shī)韻合璧?等韻書(shū)，不但可以說(shuō)明清代律詩(shī)的押韻，而且可以說(shuō)明唐宋律的用韻。一般人所謂“詩(shī)韻〞，也就是指這個(gè)來(lái)說(shuō)的。

詩(shī)韻共有106個(gè)韻：平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。律詩(shī)一般只用平聲韻，所以我們?cè)谶@一節(jié)里只談平聲韻；至于仄聲韻，留待下文講古體詩(shī)時(shí)再行討論?！材纤未居尤勺幽昶剿藙Y編?壬子禮部韻略?是107韻。106是把迥和拯兩韻合并。雖然大多數(shù)韻書(shū)采用106韻，但不能說(shuō)107韻為錯(cuò)〕

在韻書(shū)里，平聲分為上平聲、下平聲。平聲字多，所以分為兩卷，等于說(shuō)平聲上卷，平聲下卷，沒(méi)有別的意思。

大家不需要理解它為什么這么分，寫(xiě)詩(shī)的時(shí)侯，押哪個(gè)韻，就只能用這個(gè)韻部。

一般來(lái)說(shuō)，初唐的詩(shī)，不是那么嚴(yán)謹(jǐn)合律，但是中唐晚唐的詩(shī)，對(duì)押韻是相當(dāng)?shù)貒?yán)謹(jǐn)。在這里舉例說(shuō)明一下押韻：

比方李商隱的無(wú)題：

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死比方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬萊此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看

這里押的就是上平十四部的寒韻：難，殘，干，寒，看。

二是平仄有嚴(yán)格的規(guī)定。

大家看看這個(gè)地址，我總結(jié)出了十六種譜式。大家記熟了以后不用再對(duì)照著看。

我們平常說(shuō)的平仄，那么它的根本規(guī)律就是：你一句詩(shī)哪個(gè)位置應(yīng)當(dāng)用平，應(yīng)當(dāng)用仄，都有相當(dāng)嚴(yán)的規(guī)定。

無(wú)論是平仄還是押韻，都需要辯別四聲，到今天為止，四聲已經(jīng)有了很大變化，比方竹，菊在古韻中都是入聲部，可是如今讀起來(lái)是平聲。

古音和今音的對(duì)照，大概是這樣分的：今音的第一第二聲約等于古音的平聲，今音的第三第四聲，約等于古音的仄聲。

詳細(xì)來(lái)講講四聲。四聲，這里指的是古代漢語(yǔ)的四種腔調(diào)。我們要知道四聲，必須先知道腔調(diào)是怎樣構(gòu)成的。所以這里先從腔調(diào)談起。

腔調(diào)，這是漢語(yǔ)〔以及某些其它語(yǔ)言〕的特點(diǎn)。語(yǔ)音的上下、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成了漢語(yǔ)的腔調(diào)，而上下、升降那么是主要的因素。拿普通話(huà)的腔調(diào)來(lái)說(shuō)，共月四個(gè)腔調(diào)：陰平聲是一個(gè)高平調(diào)〔不升不降叫平〕；陽(yáng)平聲是一個(gè)中升調(diào)〔不高不低叫中〕；上聲是一個(gè)低升調(diào)〔有時(shí)是低平調(diào)〕；去聲是一個(gè)高降調(diào)。

古代漢語(yǔ)也有四個(gè)腔調(diào)，但是和今天普通話(huà)的腔調(diào)種類(lèi)不完全一樣。古代的四聲是：

〔1〕平聲。這個(gè)腔調(diào)到后代分化為陰平和陽(yáng)平。

〔2〕上聲。這個(gè)腔調(diào)到后代有一局部變?yōu)槿ヂ暋?/p>

〔3〕去聲。這個(gè)腔調(diào)到后代仍是去聲。

〔4〕入聲。這個(gè)腔調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子?，F(xiàn)代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方〔如山西、內(nèi)蒙古〕保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這一個(gè)調(diào)類(lèi)。北方的大局部和西南的大局部的口語(yǔ)里，入聲已經(jīng)消失了。北方的入聲字，有的變?yōu)殛幤?，有的變?yōu)殛?yáng)平，有的變?yōu)樯下暎械淖優(yōu)槿ヂ?。就普通?huà)來(lái)說(shuō)，

入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃?。其次是?yáng)平；變?yōu)樯下暤淖钌?。西南方言〔從湖北到云南〕的入聲字一律變成了?yáng)平。

古代的四聲上下升降的形狀是怎樣的。如今不能詳細(xì)知道了。按照傳統(tǒng)的說(shuō)法。平聲應(yīng)該是一個(gè)中平調(diào)，上聲應(yīng)該是一個(gè)升調(diào)，去聲應(yīng)該是一個(gè)降調(diào)，入聲應(yīng)該是一個(gè)短調(diào)。?康熙字典?前面載有一首歌訣，名為?分四聲法?：平聲平道莫低昂，

上聲高呼猛烈強(qiáng)，

去聲清楚哀遠(yuǎn)道，

入聲短促急收藏。

這種表達(dá)是不夠科學(xué)的，但是它也這我們知道了古代四聲的大概。

四聲和韻的關(guān)系是很親密的。在韻書(shū)中。不同腔調(diào)的字不能算是同韻。在詩(shī)詞中。不同腔調(diào)的字一般不能押韻。

甚么字歸甚么腔調(diào)，在韻書(shū)中是很清楚的。在今天還保存著入聲的漢語(yǔ)方言里。某字屬某聲也還相當(dāng)清楚。我們特別應(yīng)該注意的是一字兩讀的情況。有時(shí)候，一個(gè)字有兩種意義〔往往詞性也不同〕，同時(shí)也有兩種讀音。例如“為〞字，用作動(dòng)詞的時(shí)候解作“做〞，就讀平聲〔陽(yáng)平〕；用作介詞的時(shí)候解作“因?yàn)楱?，“為了〞，就讀去聲。在古代漢語(yǔ)里。這種情況比現(xiàn)代漢語(yǔ)多得多。如今試舉一些例子：

騎，平聲，動(dòng)詞，騎馬；去聲，名詞，騎兵。

思，平聲，動(dòng)詞，思念；去聲，名詞，思想，情懷。

譽(yù)，平聲，動(dòng)詞，稱(chēng)贊；去聲，名詞，聲譽(yù)。

污，平聲，形容詞，污穢；去聲，動(dòng)詞，弄臟。

數(shù)，上聲，動(dòng)詞，計(jì)算；去聲，名詞，數(shù)目，命運(yùn)；入聲〔讀如朔〕，形容詞，頻繁。教，去聲。名詞，教化，教育；平聲，動(dòng)詞，使，讓。

令，去聲，名詞，命令；平聲，動(dòng)詞，使，讓。

禁，去聲，名詞，禁令，宮禁；平聲，動(dòng)詞，堪，經(jīng)得起。

殺，入聲，及物動(dòng)詞，殺戮；去聲〔讀如曬〕，不及物動(dòng)詞，衰落。

有些字，本來(lái)是讀平聲的，后來(lái)變?yōu)槿ヂ?，但是意義詞性都不變?！巴暋ⅰ皣@〞，“看〞都屬于這一類(lèi)?！巴暫汀皣@〞在唐詩(shī)中已經(jīng)有讀去聲的了，“看〞字直到近代律詩(shī)中，往往也還讀平聲〔讀如刊〕。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，除“看守〞的看讀平聲以外，“看〞字總是讀去聲了。也有比擬復(fù)雜的情況：如“過(guò)〞字用作動(dòng)詞時(shí)有平去兩讀，至于用作名詞，解作過(guò)失時(shí)，就只有去聲一讀了。

這個(gè)沒(méi)有方法，大家以后只能多看多記。

三，說(shuō)說(shuō)對(duì)仗

對(duì)仗是指句子的意義相對(duì)或相反，律詩(shī)中嚴(yán)格要求對(duì)仗的只有頷聯(lián)和頸聯(lián)。

詞的分類(lèi)是對(duì)仗的根底。古代詩(shī)人們?cè)趹?yīng)用對(duì)仗時(shí)所分的詞類(lèi)，和今天語(yǔ)法上所分的詞類(lèi)大同小異，不過(guò)當(dāng)時(shí)詩(shī)人們并沒(méi)有給它們起一些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)罷了[38]。按照律詩(shī)的對(duì)仗概括起來(lái)，詞大約可以分為以下的九類(lèi)：

1、名詞2、形容詞3、數(shù)詞〔數(shù)目字〕4、顏色詞5、方位詞6、動(dòng)詞7、副詞8、虛詞9、代詞

同類(lèi)的詞相為對(duì)仗。我們應(yīng)該特別注意四點(diǎn)：〔a〕數(shù)目自成一類(lèi)，“孤〞“半〞等字也算是數(shù)目?！瞓〕顏色自成一類(lèi)。〔c〕方位自成一類(lèi)，主要是“東〞“西〞“南〞“北〞等字。這三類(lèi)詞很少跟別的詞相對(duì)?！瞕〕不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對(duì)。

連綿字只能跟連綿字相對(duì)。連綿字當(dāng)中又再分為名詞連綿字〔鴛鴦、鸚鵡等〕。不同詞性的連綿字一般還是不能相對(duì)。

專(zhuān)名只能與專(zhuān)名相對(duì)，最好是人名對(duì)人名，地名對(duì)地名。

名詞還可以細(xì)分為以下的一些小類(lèi)：

為了說(shuō)明的便利，古人把律詩(shī)的第一二兩句叫做首聯(lián)，第三四兩句叫做頷聯(lián)，第五六兩句叫做頸聯(lián)，第七八兩句叫做尾聯(lián)。

對(duì)仗一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，即第三四句和第五六句。如今試舉幾個(gè)典型的例子：客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。

花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，尊酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

〔后續(xù)〕第二章：音韻

音韻，英文Rhyme。音是音節(jié)的音，韻是韻律的韻。結(jié)合起來(lái)看呢，音節(jié)是說(shuō)詩(shī)詞讀起來(lái)要抑揚(yáng)頓挫，不要呆板或者拗口；韻律是說(shuō)讀來(lái)覺(jué)得順口，讓人不知不覺(jué)就讀完了。音韻好比一個(gè)人的外貌，內(nèi)容是靈魂，技巧是風(fēng)度。外貌不好，靈魂和風(fēng)度再?gòu)?qiáng)也是不完好的?！捕訉?zhuān)文談過(guò)字的外形問(wèn)題，不過(guò)我認(rèn)為那太過(guò)了〕

音韻說(shuō)起來(lái)比擬復(fù)雜，其實(shí)它有個(gè)大原那么，那就是讀起來(lái)不可太滑或者太澀，尤其是不可太滑。基于這點(diǎn)考慮，大致就可以推斷出詩(shī)里面為什么不允許三連平等。一般人們說(shuō)到詩(shī)的音韻，首先想到的就是“一三五不管，二四六清楚〞，什么意思呢？七言里面一句有七個(gè)字的，這七個(gè)字第一三五字是可平可仄的，但第二四六字須按“平仄平〞或“仄平仄〞來(lái)排，最后一字即是韻腳或者仄聲綜合一下一句里面的變化，七言可分為以下幾種格式：

一、平平仄仄平平仄；

二、仄仄平平仄仄平；

三、平平仄仄仄平平；

四、仄仄平平平仄仄；

以上四種就是最規(guī)那么的平起仄收，仄起平收，平起平收，仄起仄收式。比擬一下四種句式，應(yīng)該注意到是對(duì)“三連平〞和“三連仄〞刻意防止了的，“三連平〞和“三連仄〞都是指一句結(jié)尾時(shí)的句式音韻，三連平顯得結(jié)的太滑，三連仄顯得結(jié)的太澀。初寫(xiě)詩(shī)一定要防止三連平，這是大忌。

按照“一三五不管，二四六清楚〞的原那么，上面的句式是可以做變化的，比方第一種句式可以變作“平平平仄仄平仄〞或“仄平平仄平平仄〞等幾種方式，這種也可以承受，假設(shè)變得太拗口了可以拗救，拗救應(yīng)是專(zhuān)門(mén)有一課來(lái)講的。

五言和七言大同小異，五言的標(biāo)準(zhǔn)句式把七言頭兩字砍去即可。

詩(shī)的音韻主要在讀上，寫(xiě)完了自己多讀幾遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有不諧的地方。讀多了甚至連呼吸都會(huì)注意到，比方這個(gè)字是吐氣音還是吸氣音，如何才能把這些方塊字完美的交融起來(lái)，深化研究其實(shí)是一件很有意思的事。

人們還提倡“不要以律害意〞，很多人就抓住這一點(diǎn)要求廢律，我想這些人可能對(duì)什么叫音律都還分不清吧。“不要以律害意〞這個(gè)提法是對(duì)的，但那是在極特殊的情況下，比方實(shí)在找不到更適宜的字來(lái)代替目前的字，這種情況還可以拗救的，再不就寫(xiě)成古體。新詩(shī)不象舊體詩(shī)那么多規(guī)矩，但好的新詩(shī)其實(shí)是很注重音律的，只是很多外行人看不懂罷了。

寫(xiě)了一點(diǎn)，意思不知道說(shuō)清楚沒(méi)有，但肯定是說(shuō)得不很完好，從未寫(xiě)過(guò)這種文字，提筆草草，大家就原諒了吧。

另附一點(diǎn)別人的東西，可以參照來(lái)看的：

“平仄，或者說(shuō)是調(diào)平仄，意思是在說(shuō)話(huà)或者寫(xiě)作中，在適當(dāng)?shù)牡胤揭笃铰暫拓坡晠f(xié)調(diào)，

以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。平仄在古代和如今是不同的，現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)的腔調(diào)有四種：陰平聲、陽(yáng)平聲、上聲、去聲。把這四種腔調(diào)分為平仄兩類(lèi)，陰平、陽(yáng)平是平聲，上聲、去聲是仄聲。這樣分，是因?yàn)殛幤胶完?yáng)平的聲音都比擬長(zhǎng)，沒(méi)有降，有共同的特點(diǎn)，所以歸入平一類(lèi)，平是平直的意思；上聲和去聲的聲音都比擬短，有降，有曲折，也有共同的特點(diǎn)，所以歸入仄一類(lèi)，仄是窄促的意思。

舊詩(shī)詞的平仄與現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的四聲是平、上、去、入，而不是陰平、陽(yáng)平、上、去。舊四聲的調(diào)值本質(zhì)怎樣，如今還有許多爭(zhēng)論。我們讀舊詩(shī)詞、寫(xiě)作格律詩(shī)，哈哈認(rèn)為只要知道同如今的明顯區(qū)別就行了，特別是寫(xiě)舊體詩(shī)，哈哈是主張用今聲今韻的，反對(duì)照過(guò)去的韻書(shū)照搬照用，因?yàn)槟菢訉?xiě)出來(lái)的東西，大家讀起來(lái)有時(shí)會(huì)有很明顯的別拗的感覺(jué)。舊的平聲不分陰陽(yáng)，如如今讀陰平的“忠〞、“功〞，讀陽(yáng)平的“同〞、“紅〞，舊時(shí)都入一東韻，在詩(shī)詞中可以押韻。仄聲除上、去以外，還包括入聲。入聲是收尾短促的音〔用拼音表示，是由p、t或k收尾的〕，金元以后在北方話(huà)中漸漸消亡，其中有不少到普通話(huà)里變?yōu)槠铰暋Ｒ虼?，我們用普通?huà)語(yǔ)音讀舊詩(shī)，有時(shí)會(huì)感到有的字不合格律。如白居易?草?結(jié)句“萋萋滿(mǎn)別情〞中的“別〞，照格律應(yīng)該是仄聲，因?yàn)楣糯耸侨肼曌?，可是如今讀平聲，就變?yōu)槠铰暳?。此外，上聲變?yōu)槿ヂ暤淖忠灿幸恍?，如“市〞、“道〞等，因?yàn)槎紝儆谪坡暤姆秶?，在平仄運(yùn)用上關(guān)系不大。

平聲高揚(yáng)、開(kāi)朗、綿長(zhǎng)，仄聲消沉、收斂、短促，音的性質(zhì)各有特點(diǎn)，因此產(chǎn)生的情調(diào)也就不一樣。按照音樂(lè)的要求——和諧、變化、抑揚(yáng)頓挫等，假設(shè)可以使兩者互相配合，交織出現(xiàn)，聽(tīng)起來(lái)就感到悅耳，否那么就感到沉悶、單調(diào)。比方說(shuō)，“走馬觀花〞是仄仄平平，“騎驢觀花〞是平平平平，“走馬看葉〞是仄仄仄仄，三種說(shuō)法比照起來(lái)，顯然是“走馬觀花〞好，因?yàn)槁曇粲幸謸P(yáng)，有變化，和諧而不單調(diào)。?紅樓夢(mèng)?第五十回即景聯(lián)句，鳳姐起句“一〔舊是仄聲〕夜北風(fēng)緊〞是仄仄仄平仄，李紈續(xù)句“開(kāi)門(mén)雪尚飄〞是平平仄仄平，顯然是續(xù)句更加悅耳，因?yàn)槠截茀f(xié)調(diào)。不只是詩(shī)，散文或日常說(shuō)話(huà)也有一個(gè)調(diào)平仄的問(wèn)題，只不過(guò)沒(méi)有韻文表現(xiàn)的那么明顯。比方日常生活中常說(shuō)“上山容易下山難〞，為什么不說(shuō)“上山容易下山不易〞，一個(gè)很重要的原因就是因?yàn)楹笳咂截撇粎f(xié)調(diào)，說(shuō)起來(lái)拗口。

平仄是漢語(yǔ)語(yǔ)音的客觀存在，求平仄協(xié)調(diào)乃是人為，但“求〞是人為，至于怎樣才算協(xié)調(diào)卻不是人為。以律詩(shī)為例，五言首句常常是仄仄平平仄或平平平仄仄，七言首句常常是仄仄平平仄仄平或平平仄仄仄平平，音調(diào)的變化是以?xún)蓚€(gè)音節(jié)為單位的，有人稱(chēng)之為“音步〞或“節(jié)〞，而這個(gè)“音步〞的重點(diǎn)在后而不在前，所以前可變通而后不可變通。這是語(yǔ)言音樂(lè)性的自然要求，假設(shè)不這樣，而硬要以一個(gè)音節(jié)或三個(gè)音節(jié)為單位，或變動(dòng)一個(gè)“音步〞的后一個(gè)音節(jié)，就會(huì)失去語(yǔ)言的音樂(lè)性。

要想理解平仄，對(duì)平仄有更深的認(rèn)識(shí)，最好多讀讀盛唐及其以后的格律詩(shī)，也就是律詩(shī)和絕句，因?yàn)楦衤稍?shī)對(duì)平仄要求是比擬嚴(yán)的。以五言律詩(shī)為例，仄起的格律一般為“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。〞平起的格律一般為“平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。〞

調(diào)平仄是格律詩(shī)的重要條件，講究很多，限制很?chē)?yán)。一句之內(nèi)，兩個(gè)鄰近的音步要變，如仄仄之后必須是平平，平平之后必是仄仄。有三平相連的情況，那是因?yàn)榫淠┍仨氂秘?，所以把平聲提到前面，連用三仄的道理一樣。前邊已經(jīng)說(shuō)過(guò)，音步的重點(diǎn)在后一音節(jié)，所以在詩(shī)作中，音步的第一個(gè)音節(jié)可能不合格律，這就是常說(shuō)的“一三五不管〞〔當(dāng)然有時(shí)不能不管〕，

篇三：怎么寫(xiě)詩(shī)詞

一、總述：詩(shī)詞那些事兒

二、什么是詩(shī)、什么是古詩(shī)

三、押韻、四聲、平仄名詞解釋

四、為什么要有韻、有平仄

五、詩(shī)韻

六、關(guān)于新韻、平聲韻

七、近體詩(shī)的格律

八、詩(shī)的對(duì)仗

九、關(guān)于詞、曲和聯(lián)

十、詩(shī)詞之我見(jiàn)

***友誼提示***

我根據(jù)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、提出問(wèn)題到解決問(wèn)題的順序，將全文重新排列了一遍。

初學(xué)者，看第七章“近體詩(shī)的格律〞時(shí)，可以簡(jiǎn)單略過(guò)，先看完后文，然后重新再去深化理解這一點(diǎn)。

附：

?自命本志令?〔半駢體〕

題解：自，自己；明，聲明；本，本來(lái)；志，意愿；令，短文。

大師有云：“治文先以騷選，那么托體必高，摛詞必雅，

精者求氣韻，觕者獵藻繢，皆可名家。〞

竊以為，所謂詩(shī)詞文，皆有二要：一者曰形，二者曰神。

形，文字語(yǔ)言韻成格律之美也；神，應(yīng)景應(yīng)物而生胸中之臆也。

有形無(wú)神，勢(shì)必華而不實(shí)、脆而不堅(jiān)，讀之索然無(wú)味；

有神無(wú)形，便如有骨無(wú)皮、有氣無(wú)力，觀之少嫌不美。

由此思之，遂或有得焉：

過(guò)求于神，非矯揉造作必鄙陋粗野；過(guò)求于形，那么晦澀難懂生僻不通也。

是故文之形神俱備，猶如畫(huà)之遷想妙得。

然那么縱有千般才華好名聲，亦不及無(wú)德無(wú)行之一言。

故余雖愚，愿勤勉為學(xué)，存善納德。肆意涂鴉之劣作，亦添規(guī)格于其后。

欲以傳古之風(fēng)、扶正視聽(tīng)。且以分損謗議，少減吾之責(zé)也。

是愿可行乎？

二、什么是詩(shī)、什么是古詩(shī)

1【詩(shī)的種類(lèi)】

什么是詩(shī)我就不多講了，“詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也〞，此乃文學(xué)之祖、藝術(shù)之根。就文學(xué)體裁而言，詩(shī)分為兩大類(lèi)：古典詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌，本文著重討論的將是前者。古典詩(shī)歌簡(jiǎn)稱(chēng)古詩(shī)，時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的詩(shī)歌作品，準(zhǔn)確的定義是：[以漢語(yǔ)言文言文為載體，以語(yǔ)言節(jié)奏的和諧性再現(xiàn)生活抒情言志的語(yǔ)言藝術(shù)]。說(shuō)白了就是用文言文

寫(xiě)的詩(shī)的統(tǒng)稱(chēng)。

古詩(shī)又分兩類(lèi)，古體詩(shī)〔又稱(chēng)古風(fēng)〕和近體詩(shī)〔又稱(chēng)今體詩(shī)〕，近體詩(shī)也就是所謂的格律詩(shī)。由于初唐晚期，作詩(shī)才有了很多格律、聲韻、對(duì)仗方面的嚴(yán)格要求〔就像如今寫(xiě)記敘文的幾個(gè)要素一樣，也即是格律詩(shī)的官方定義〕，所以后人把唐代以前的詩(shī)以及后代繼承漢魏六朝寫(xiě)法的詩(shī)都稱(chēng)為古體詩(shī)。

考慮到當(dāng)下一些五花八門(mén)的詩(shī)作，格律詩(shī)完全是談不上，就算是古體詩(shī)的要求也沒(méi)能達(dá)標(biāo)，但它又是用文言文寫(xiě)的，所以個(gè)人在本文中將添加一個(gè)類(lèi)別：“自由詩(shī)〞，有點(diǎn)類(lèi)似于“打油詩(shī)〞的意思?！舶矗捍蛴驮?shī)雖也很自由，但有其本意，所以筆者為免誤導(dǎo)別人，棄而不用之〕

本篇將主講近體詩(shī)，至于古體詩(shī)和自由詩(shī)，就是相對(duì)的要求越來(lái)越寬，筆者將作出簡(jiǎn)要區(qū)分。

2【古典詩(shī)歌的字?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)】

普及知識(shí)：一般一首古詩(shī)，如：王勃?送杜少府之任蜀州?

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

每個(gè)符號(hào)為一句，每?jī)删錇橐宦?lián)。每一聯(lián)的前一句叫出句，后一句叫對(duì)句。四聯(lián)分別叫做首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)〔首，頭；頷，下巴；頸，脖子；尾，尾巴〕。

2.1[古體詩(shī)]

[五言古詩(shī)]、[七言古詩(shī)]、[雜言古詩(shī)]〔雜言詩(shī)一般并入七言古詩(shī)〕

[五言古詩(shī)]每句五個(gè)字，全詩(shī)句數(shù)不拘多少，但我所見(jiàn)過(guò)的都是偶數(shù)句，如李白?月下獨(dú)酌?。

[七言古詩(shī)]每句七個(gè)字，全詩(shī)句數(shù)不拘多少，但我所見(jiàn)過(guò)的都是偶數(shù)句，如岑參?白雪歌送武判官歸京?。

[雜言古詩(shī)]參雜著五字句和七字句，甚至還有三字句、四字句、六子句、八字句、九字句，字?jǐn)?shù)不拘多少。如李白?夢(mèng)游天姥吟留別?。

〔篇幅有限，不具引〕

2.2[近體詩(shī)〔律詩(shī)、絕句〕]

[律詩(shī)]又分為五言和七言，五言律詩(shī)每句五個(gè)字，共八句，全詩(shī)四十個(gè)字；七言律詩(shī)每句七個(gè)字，共八句，全詩(shī)五十六個(gè)字。如：

杜甫?春望?

國(guó)破山河在，城村草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

[絕句]相當(dāng)于是律詩(shī)的上半局部，所以絕句也分為五言和七言，字?jǐn)?shù)為相應(yīng)律詩(shī)的一半，分別為二十字、二十八字。如：

王昌齡?參軍行?

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

另外，還有一種五言長(zhǎng)律〔又叫五言排律〕〔七言長(zhǎng)律非常罕見(jiàn)，算是特例〕，每句五個(gè)字，共十二句，或更多。其實(shí)可以說(shuō)是三首〔多首〕同韻腳的絕句排在一起。

如：錢(qián)起?湘靈鼓瑟?〔為篇幅所限，不具引〕

三、押韻、四聲、平仄名詞解釋

1〕【押韻】也叫葉韻〔音協(xié)〕、協(xié)韻

所謂押韻，是指把同韻部的兩個(gè)或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾，所以又叫韻腳。簡(jiǎn)單的理解就是現(xiàn)代漢語(yǔ)里同韻母的字。

但但凡詩(shī)，都講究押韻的，縱然是現(xiàn)代詩(shī)，沒(méi)有定性要求，但大但凡好的、優(yōu)美的現(xiàn)代詩(shī)，都有押韻。

如：徐志摩?再別康橋?

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

韻的作用是很明顯的，它可以構(gòu)成聲音的回環(huán)，也就是形成一種音樂(lè)美，讀起來(lái)很通順。

不單是詩(shī)，很多相聲里的段子、平常的順口溜，還有一些格言里的句子，它都有押韻。

如：

打南邊來(lái)了個(gè)喇嘛，手里提拉著五斤鰨犸。打北邊來(lái)了個(gè)啞巴，腰里別著個(gè)喇叭?！?經(jīng)典繞口令?〔a韻〕

人生就象一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑?，相扶到老不容易，是否更該去珍惜。—?莫生氣歌?〔i、ü的韻〕

當(dāng)然了，韻也有嚴(yán)格與廣泛之分。在古詩(shī)里面，上訴的“來(lái)〞和“彩〞不能通押〔通押：也就是互相押韻的意思〕，而近體詩(shī)對(duì)韻的要求又要比古體詩(shī)細(xì)致的多。至于沒(méi)有押韻的文言文詩(shī)，那就只能列為自由詩(shī)一類(lèi)了。

2〕【四聲】

古代漢語(yǔ)有四個(gè)腔調(diào)：平聲、上聲、去聲、入聲。如今的普通話(huà)里，入聲已經(jīng)消失，平聲分

為陰陽(yáng)，成為新四聲：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，通俗的說(shuō)就是：一聲、二聲、三聲、四聲，而原來(lái)的入聲字那么分別轉(zhuǎn)入了后來(lái)四個(gè)腔調(diào)里面去了。

所以在我們研讀古代文人的作品或者學(xué)習(xí)古詩(shī)詞寫(xiě)作時(shí)，一定要注意到這個(gè)腔調(diào)的變化，有些我們?nèi)缃褡x一聲、二聲的字，以前是入聲。

〔入聲，短促、音調(diào)高，現(xiàn)下很多方言里都能體會(huì)，如：白、屋、月、讀、夕等?！?/p>

如：杜甫?春夜喜雨?最后一句：曉看紅濕處，花重錦官城。

濕這個(gè)位置，是不能用平聲字的，而濕字剛好就是古入聲字。

3〕【平仄】

所謂平，指的就是舊四聲里面的平聲〔包括新四聲的一聲、二聲〕；所謂仄，就是“不平〞的意思，也就是上、去、入三聲〔新四聲的三聲、四聲〕。

比方五言絕句的一種句式：平平仄仄平。

這個(gè)意思是：這五個(gè)字必須先兩個(gè)平聲，再兩個(gè)仄聲，然后一個(gè)平聲。

如：黃河入海流。

四、為什么要有韻、有平仄

這局部?jī)?nèi)容，我準(zhǔn)備站在初學(xué)者的角度，以提問(wèn)和解答的方式來(lái)闡述。

【問(wèn)題】1：為什么要有韻呢，沒(méi)有韻的話(huà)，寫(xiě)起來(lái)多方便？

在上一章里已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這是為了形成一種回環(huán)美。至于要深究這個(gè)問(wèn)題，這是屬于聲韻學(xué)的范疇。等學(xué)到最后，自然就可以體會(huì)到了。詩(shī)歌是一種美學(xué)的藝術(shù)，韻是最根本的，同時(shí)也是必不可少的。對(duì)于初入此道而言，無(wú)法詳細(xì)解釋其中的道理，但是人對(duì)美都是有感覺(jué)的。所以歷代文人，對(duì)這點(diǎn)，持疑問(wèn)態(tài)度的不多，我也就不多講了。

【問(wèn)