初中語(yǔ)文人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元醉翁亭記-

11醉翁亭記走近作者

歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。歐陽(yáng)修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫(huà)地教他認(rèn)讀。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南洛陽(yáng)）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫，晩年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，詩(shī)學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。背景鏈接本文寫(xiě)于宋仁宗慶歷六年（1046），時(shí)歐陽(yáng)修年四十，貶滁州已經(jīng)一年。他這次被貶，是由于支持推行慶歷新政的諸君子，得罪了守舊官僚。這些人利用他外甥女張氏犯法一事，想把他牽連下獄。后來(lái)事雖大白，他還是被貶往滁州。環(huán)滁（）林壑（）輒（）林霏（）弈者（）陰翳（）晦明（）酒冽（）瑯琊（）傴僂（）觥籌（）chúhèfēiyìlièhuìlánɡyáyìyǔlǚɡōnɡchóuzhé誦讀課文，讀順文本朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。1.朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏。環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺/而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者/誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。???????整體感知

若夫/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。?至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹(shù)，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚(yú)肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂(lè)，非絲/非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然/乎其間者，太守/醉也。

已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也。醉/能同其樂(lè)，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰(shuí)？廬陵/歐陽(yáng)修也。

通讀課文，理解文意

利用工具書(shū)，參照注釋。了解重點(diǎn)詞的意思和用法。翻譯重點(diǎn)句子，理解文章意思。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑

尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然

臨于泉上者，醉翁亭也。整體感知環(huán)繞著滁州城。滁州，在安徽東部。代詞，它，指滁州城。尤其，特別。山谷。茂盛的樣子。名詞作狀語(yǔ)，在山上，沿著山。擬聲詞，形容水聲。居高面下，由上看下。像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。取名，命名。自稱，這里是用自稱來(lái)命名的意思。就。所以。情趣。在于。名詞用作動(dòng)詞，取別號(hào)。寄托。領(lǐng)會(huì)。

譯：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，樹(shù)木山谷尤其優(yōu)美，從遠(yuǎn)處看那樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的地方，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，并且從兩峰之間飛瀉出來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水上方的，是醉翁亭啊。建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的僧人智仙。給亭子命名的人是誰(shuí)？是太守。太守與客人來(lái)到這里飲酒，喝得不多就醉了，同時(shí)年紀(jì)又是最大的，所以自己取了個(gè)別號(hào)叫作醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心間，寄托在酒上。1.第一段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？交代醉翁亭的位置、環(huán)境、命名緣由。寫(xiě)對(duì)山水的喜愛(ài)，點(diǎn)出“樂(lè)”字，貫串全文。2.作者是怎樣一步步引出醉翁亭的？醉翁亭（翼然）環(huán)滁（皆山）西南諸峰（林壑尤美）瑯琊（蔚然而深秀）釀泉（而瀉出于兩峰之間）精讀細(xì)研

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳

發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。整體感知文言文里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。樹(shù)林里的霧氣散了?；璋?。開(kāi)放。茂盛、繁茂?；ā庥舻木G蔭。早晨。窮盡。樂(lè)趣。

譯：要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái)，林中霧氣散開(kāi)，云霧聚攏在一起，山谷洞穴就顯得昏暗了，或暗或明變化不一的，是山間早晚的景色。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面下降，隱石現(xiàn)出，這是山間的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚返回，四季的景色不一樣，那樂(lè)趣也就沒(méi)有窮盡了。1.第二段寫(xiě)了什么內(nèi)容？第二段寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景及出游的樂(lè)趣。2.本段是怎樣描寫(xiě)山間朝暮之景的？又是怎樣描寫(xiě)山間四季之景的？

朝暮之景：朝“明”暮“暗”，一早一晚，各自其妙又互為照應(yīng)，把山間早晨和晚上的特點(diǎn)描繪出來(lái)。

四時(shí)之景：春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之石，寥寥數(shù)語(yǔ)，精練貼切，把景物的情態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。精讀細(xì)研

至于

負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。整體感知用于一段話的開(kāi)頭，相當(dāng)于“說(shuō)到……”，可不譯出。在樹(shù)下休息。背著東西的人。腰背彎曲，此處指老人。被人攙領(lǐng)著走，指小孩。擺開(kāi)。（水、酒）清。野味野菜。山肴，拿山野里打來(lái)的鳥(niǎo)獸做的菜，俗稱“野味”。蔌，菜蔬。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然

乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒。管樂(lè)器。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。弦樂(lè)器。投壺的投中了目標(biāo)。射，這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投。投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。臉色蒼老。原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。這里相當(dāng)于“于”。

譯：背著東西的人在途中歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的回應(yīng)，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较葬烎~(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉造酒，泉水香，酒兒清，野味野菜，雜七雜八擺開(kāi)在面前的，是太守設(shè)的宴席。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人能投中目標(biāo)，下棋的人能取得勝利，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是眾賓客在盡情地歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了呀。滁人游太守宴眾賓歡太守醉1.第三段描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？表現(xiàn)了什么樂(lè)趣？精讀細(xì)研2.第三段通過(guò)這幾個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了怎樣的樂(lè)趣？簡(jiǎn)單概括。滁人游覽之樂(lè)：有“負(fù)”者，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后擁，往來(lái)不絕，十分熱鬧。宴飲之樂(lè)：食物就地取材，簡(jiǎn)樸而別有滋味；“非絲非竹”，山林野趣，樂(lè)在其中。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述

以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。整體感知時(shí)間副詞，不久?；丶?。跟隨。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。到處是鳥(niǎo)叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。記述。用。廬陵郡，就是吉州?，F(xiàn)在江西省吉安市。為，是。共同。

譯：不久，夕陽(yáng)落到遠(yuǎn)山之上，人影散亂，這是太守回城，眾賓客隨行。樹(shù)木茂密成蔭，鳥(niǎo)鳴之聲到處可聞，這是游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)了?？墒区B(niǎo)兒只知山林的樂(lè)趣，卻不知人的樂(lè)趣，人們只知道跟從太守游山而快樂(lè)，卻不知太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉后能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？原來(lái)是廬陵人歐陽(yáng)修啊。本句層層推進(jìn)，道出了百姓的快樂(lè)就是太守最大的快樂(lè)，體現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的思想。句中幾個(gè)“樂(lè)”字含義各不相同。禽鳥(niǎo)之“樂(lè)”源于自然條件的優(yōu)越；人之“樂(lè)”不僅源于自然條件的優(yōu)越，還因?yàn)槟芸v情山水，同時(shí)享受人與人之間的交往之樂(lè)；太守“樂(lè)其樂(lè)”則表明太守能超然物外，不以貶官遭謫的政治處境為悲，反而還能娛情山水，與民同樂(lè)。1.“然而禽鳥(niǎo)……其樂(lè)也”一句中的幾個(gè)“樂(lè)”含義相同嗎？如果不相同，分別是什么？精讀細(xì)研賞析文章的意蘊(yùn)美1.自讀，讀出每段的主要內(nèi)容。第1段：介紹醉翁亭周邊的環(huán)境及名字的由來(lái)。第2段：描寫(xiě)山中早晚和四季之景。第3段：描寫(xiě)滁人游和太守宴的場(chǎng)景。第4段：敘述日暮而歸的情景，點(diǎn)明太守姓名和

太守“與民同樂(lè)”的主旨。2.辨讀，讀出每段的寫(xiě)法特點(diǎn)。讀出第1段的寫(xiě)法。環(huán)滁皆山（全景鏡頭）→西南諸峰→瑯琊山→山行之路→釀泉之水→醉翁亭從大到小，由遠(yuǎn)及近，移步換景讀出第2段的順序和寫(xiě)法。早、晚、春、夏、秋、冬之景“樂(lè)亦無(wú)窮也”作結(jié)（寫(xiě)出早晚的陰晴變化，突出一年四季景致的氣象萬(wàn)千，語(yǔ)言高度凝練）（作者縱情山水的樂(lè)趣不言而喻）時(shí)間變化，融情于景讀出第3段的場(chǎng)面特點(diǎn)及寫(xiě)法。滁人游：溪深魚(yú)肥，泉香酒洌，美味佳肴，就地取材，應(yīng)有盡有前呼后應(yīng)，扶老攜幼，絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡，自由自在太守宴：投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，輕松閑適，無(wú)拘無(wú)束由景到人，場(chǎng)景描寫(xiě)，細(xì)節(jié)紛呈太守醉：眾賓歡：簡(jiǎn)筆勾勒，蒼顏白發(fā)，酒醉醺醺讀出第4段的意境和境界。最后一段寫(xiě)日暮而歸，“夕陽(yáng)在山，人影散亂”寥寥八個(gè)字，寫(xiě)出了宴罷晚歸的情景，筆調(diào)閑散，淡雅有情致。

禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)三種樂(lè)，境界有別。大自然是禽鳥(niǎo)的樂(lè)園，人去山空后，它們?cè)谏搅珠g，唱出歡樂(lè)的歌，這是禽鳥(niǎo)之樂(lè)；而從游人跟從太守游玩之樂(lè)，可見(jiàn)官民關(guān)系和諧。太守之樂(lè)境界最高，他既知禽鳥(niǎo)之樂(lè)，又樂(lè)游人之樂(lè)；既有“同醉”之樂(lè)，又有獨(dú)醒之思。結(jié)尾自然點(diǎn)出太守的姓名，解開(kāi)全篇懸念。淡雅有情志，與民同樂(lè)。議論抒情，卒章顯志議讀，感悟作者情懷1.說(shuō)說(shuō)作者身份。歐陽(yáng)修的身份——遭貶的滁州太守。2.說(shuō)說(shuō)滁州人民的生活狀態(tài)。

自由自在、無(wú)拘無(wú)束、太平祥和、安定富足、民風(fēng)淳樸。3.讀出太守的形象和心情。蒼顏白發(fā)，醉，樂(lè)，能述以文；抑郁，快樂(lè)。4.讀出“樂(lè)”的內(nèi)涵，探討作者志趣。文章寫(xiě)了山水之樂(lè)、宴飲之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、滁人之樂(lè)、太守之樂(lè)。表達(dá)了作者寓情山水、“與民同樂(lè)”、以文記樂(lè)的情趣。“醉”是表象，“樂(lè)”是根本。5.說(shuō)說(shuō)你心目中的歐陽(yáng)修。樂(lè)觀豁達(dá)，隨遇而安，對(duì)貶謫遭遇處之泰然，政事勤勉，有愛(ài)民之心，有為政一方、造福一方的自信，有捉筆成文的才華。歐陽(yáng)修被貶夷陵后，在給好友尹洙的信中曾說(shuō)：“每見(jiàn)前世有名人，當(dāng)論事時(shí)，感激不避誅死，真若知義者。及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁，形于文字，其心歡戚，無(wú)異庸人。雖韓文公不免此累?！辟Y料卡歐陽(yáng)修軼事聯(lián)讀，探究仁人之樂(lè)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

——柳宗元《小石潭記》齊讀選段，小組探究三篇文章的異同。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

——?dú)W陽(yáng)修《醉翁亭記》不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！

——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》三篇文章的相同點(diǎn)：

三篇文章都是游記，都有景物描寫(xiě)，景中有情?！缎∈队洝肥窍葮?lè)后憂，柳宗元參與政治改革，失敗被貶，心中抑郁難平，在極度煩惱和壓抑時(shí)，于塵世中突然發(fā)現(xiàn)一塊清凈之地，痛苦的內(nèi)心得到片刻的撫慰，有一點(diǎn)小驚喜，但這種快樂(lè)只是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便觸景傷情，憂傷、悲涼隨之而來(lái)，他的這種快樂(lè)只是短暫的自然之樂(lè)。

三篇文章的不同點(diǎn)：

《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修雖然被貶，仍勵(lì)精圖治，使滁州政治清明，人民安寧富足，太守為此而樂(lè)，是縱情山水，與民同樂(lè)。《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹雖遭貶謫，但他心懷天下，心胸寬廣，憂國(guó)憂民。跳讀課文，積累美詞找出現(xiàn)今仍有生命力的成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械暮x及現(xiàn)代漢語(yǔ)中語(yǔ)意的變化。峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)）水落石出：水落下去，石頭就露出來(lái)。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，多用來(lái)比喻真相大白）觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，也用以形容許多人飲酒的熱鬧場(chǎng)面）醉翁之意不在酒：醉翁的意趣不在酒上面。（在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，用來(lái)表示本意不在此而在別的方面）◆詞類活用有亭翼然臨于泉上者名之者誰(shuí)？而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也山行六七里名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣名詞用作動(dòng)詞，命名形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)名詞作狀語(yǔ)，沿著山路◆一詞多義而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也前面“樂(lè)”是以……為快樂(lè)后面“樂(lè)”是樂(lè)趣的意思云歸而巖穴暝暮而歸聚攏回去表遞進(jìn)，而且表修飾，不譯而而年又最高雜然而前陳者日出而林霏開(kāi)溪深而魚(yú)肥而不知人之樂(lè)表承接，然后表并列，并且表轉(zhuǎn)折，可是望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰醉翁之意不在酒而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也秀麗茂盛結(jié)構(gòu)助詞，的助詞，用于主謂之間，取消獨(dú)立性結(jié)構(gòu)，無(wú)實(shí)義◆特殊句式倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)（“歌于途”“休于樹(shù)”應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”，介詞結(jié)構(gòu)后置）醒能述以文者（“述以文者”應(yīng)為“以文述者”，狀語(yǔ)后置）判斷句：環(huán)滁皆山也（“……也”，表判斷語(yǔ)氣）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“……者，……也”，表判斷語(yǔ)氣）尋出文中帶“然”的雙音節(jié)詞，理解它們?cè)谖闹械暮x。茂盛的樣子。蔚然翼然雜然頹然像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。雜亂的樣子。倒下的樣子。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。1.讀出下列句子駢散結(jié)合的句式特點(diǎn)。在散文中穿插大量駢句，駢散結(jié)合，使文章節(jié)奏明快，既整齊華美，又錯(cuò)落有致，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，易于熟讀成誦，在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè)的美感。環(huán)滁皆山也。（表判斷，語(yǔ)氣肯定）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（表判斷，語(yǔ)氣肯定。去掉“也”，肯定的語(yǔ)氣就減弱了）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（表陳述，語(yǔ)氣較為和緩）2.讀出下列句子中“也”“而”的深婉詠嘆。名之者誰(shuí)？太守自謂也。（表判斷，肯定語(yǔ)氣，“也”字表現(xiàn)出一種得意的心情，富有深意，去掉后語(yǔ)氣顯得平淡）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（表陳述，語(yǔ)氣較為和緩，有感嘆的意味）朝而往，暮而歸。（“而”起著調(diào)整音節(jié)的作用，輕讀）臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。（“而”字調(diào)整音節(jié)，輕讀，使語(yǔ)氣更為舒緩）四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（表轉(zhuǎn)折，重讀）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（前面一個(gè)“而”起調(diào)整音節(jié)的作用，輕讀；后面一個(gè)“而”有轉(zhuǎn)折意味，可重讀?！岸薄耙病痹鎏砹藵鉂獾氖闱槲叮耙病焙汀岸弊重灤┤?，卻沒(méi)有重復(fù)累贅之感，反而使人覺(jué)得委婉有致，搖曳多姿，