初中語文人教七年級上冊第四單元植樹的牧羊人黃馨

“我”幾次去了高原？分別在什么時(shí)候？

3次1913年、一戰(zhàn)結(jié)束后、1945年6月三次見到的高原分別是什么樣的？高原有哪些變化？猛烈干燥的風(fēng)——飄香的微風(fēng)光禿禿、無邊無際的荒野—風(fēng)穿樹林聲荒地——生機(jī)勃勃廢墟、廢棄的村莊、倒塌房屋—建起農(nóng)舍干涸的泉眼——冒出了泉水無人生活—許多健康男女、一萬多口人幸福生活在你眼里，牧羊人是個(gè)怎樣的人？慷慨無私忠厚、安靜不圖回報(bào)一心一意自信、平和積極樂觀一絲不茍堅(jiān)持認(rèn)真、仔細(xì)本單元還有那位人物也具有美好的品質(zhì)？

白求恩

國際主義精神毫不利己、專門利人對技術(shù)精益求精標(biāo)題告訴了我們些什么人物（牧羊人）+事件（種樹）?概括文章內(nèi)容簡潔的語言牧羊人的情況高原的情況初遇牧羊人再見牧羊人最后一次相見獨(dú)居、50幾歲，牧羊、種樹，沉默寡言、充滿自信荒原、光禿禿的山，狂風(fēng)怒吼、沒有溪水身體硬朗、不再牧羊、養(yǎng)蜂，性格沒有變化，依然心無旁騖地種樹樹木成林、挺拔茂盛，有了溪水已經(jīng)87歲了，一片沃土、生機(jī)勃勃、微風(fēng)飄香、泉水流淌、重建新村、人民幸福三見牧羊人記敘順序?qū)懽魇址〞r(shí)間對比對比手法的作用？（新、舊高原）（戰(zhàn)爭的殘酷與高原的祥和他是一個(gè)

的人植樹的牧羊人讓.喬諾（法）數(shù)十年孤單寂寞荒山種樹萬余人幸?？鞓犯咴ň庸υ谇餆o私堅(jiān)持沉靜細(xì)心美你覺得這篇故事是虛構(gòu)的還是真實(shí)的？（文中的牧羊人是真實(shí)的存在還是作者的塑造？）為什么？主題？普羅旺斯是在法國，艾力澤的種植也是在法國，可是這個(gè)故事的生命詩意屬于世界，屬于任何的年代，尤其最屬于今天的中國人。我們“砍伐”太多了，“種植”太少了；想得到屬于自己的太多了，想為世界去增添太少了；想今天的滿足太多了，想明天的綠色太少了；想祖先的輝煌太多了，想努力地去創(chuàng)造燦爛太少了；想著謊言，制造騙局，喧囂地把自己說成價(jià)值連城太多了，不言不吭，不吹不鬧，貢獻(xiàn)著，直到死去都默默無聞太少了；總而言之，艾力澤太少了！艾力澤太少了！艾力澤太少了！

讓一個(gè)荒涼破敗的普羅旺斯高原變得蔥蘢，清水流淌，甚至連昔日蠻烈的風(fēng)也輕聲悄語，這似乎只有上帝才有能力，可是艾力澤做到了。所以講這個(gè)故事給我們聽的喬諾說，艾力澤做的事是上帝做的事。不過我也想，如果艾力澤不做，艾力澤不種植，那么上帝真的會(huì)讓普羅旺斯重新蔥蘢嗎？普羅旺斯又會(huì)自動(dòng)蔥蘢嗎？所以我們也可以繼續(xù)去想，如果你相信上帝，那么你只是等候他賜予嗎？你是不是也要向上帝學(xué)習(xí)，響應(yīng)上帝神圣、偉大的號召，去賜予人類，賜予世界呢？我們的手里不是有“鐵棒”和“木棍”嗎？我們不是也有力氣在地上挖一個(gè)洞，把種子放入嗎？既然我有，那么我們還等什么？還埋怨什么？埋怨荒涼，埋怨沒有綠顏色，埋怨沒有流水和溫和的風(fēng)，埋怨沒有幸福的生活感覺……埋怨能讓我們自己的“普羅旺斯”長出蔥蘢嗎？我們還不如拿起自己的工具去挖洞，去行走，去種植。一個(gè)普普通通的人也是能像上帝一樣的！我們可以活得像個(gè)上帝，因?yàn)槲覀兛梢韵癜赡菢尤セ?！我們都是可以一個(gè)人種植的。如果我們懂得“種植”的意思的話。梅子涵：一個(gè)人的種植——《植樹的男人》寄托理想：

人類除了毀滅還可以像上帝一樣創(chuàng)造——哪怕只是一個(gè)普通人，只要滿懷無私的大愛，不求名利、默默奉獻(xiàn)，并且具有堅(jiān)持不懈的毅力和頑強(qiáng)拼搏的精神，就可以創(chuàng)造奇跡！就可以“種植”希望、愛與幸福！拓展練習(xí)我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹“的人，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。你認(rèn)識或聽說過這樣的人嗎？試為他寫一段文字，記錄他的事跡，并寫出你的評價(jià)和感受。環(huán)境描寫作用：環(huán)境描寫的作用：①表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，展現(xiàn)風(fēng)土人情。②襯托人物心理，表現(xiàn)人物性格。③深化主題。④交代背景，渲染氣氛。⑤感染讀者。⑥推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑦交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。課前預(yù)習(xí)獨(dú)立作業(yè)一、音形識記。

戳（

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）縫隙（

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干涸（

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山毛櫸（

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慷慨

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誰讓高原發(fā)生了這么大的變化？牧羊人

假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動(dòng)機(jī)是否慷慨；同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運(yùn)地認(rèn)識一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說的條件。大約四十年前，我長途跋涉來到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當(dāng)時(shí)這個(gè)高原一片黃土，光禿禿的，一棵樹也沒有。我走了三天，來到一個(gè)破落村莊的廢墟附近。這個(gè)村莊的房子早已在風(fēng)吹雨淋之下，失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這里曾經(jīng)有人居住，但是現(xiàn)在卻毫無生命的跡象。由于我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我原本以為村子里應(yīng)該有水井，找到它時(shí)才發(fā)現(xiàn)，它早已干涸。我站在沒有綠陰的高地，風(fēng)吹著破舊的屋宇，發(fā)出如獅子般的吼聲。

其實(shí)，我對這一帶相當(dāng)熟悉。高地上稀疏地錯(cuò)落著四五個(gè)村莊，其中大部分居民因?yàn)槿淌懿涣烁珊档臍夂虬嶙吡?，剩下幾家燒炭工人，生活十分艱辛。男人們大清早把滿載著木炭的車，拉到城里，晚上再拉回家。永無休止的工作壓力，狹小的生活空間，讓這里的人對什么事都斤斤計(jì)較，從木炭的售價(jià)到爭教堂里的座位。自殺仿佛是流行的病疫，精神失常的例子更隨處可見。我繼續(xù)向前走，心想：要找到水，恐怕是沒指望了。就在我爬上一個(gè)山坡時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處山谷似乎有人影，我朝那人大聲叫道：“給我一點(diǎn)兒水好嗎?”

那是一個(gè)牧羊人，在石屋前還有一群綿羊。

牧羊人默默地從井里汲水給我，水質(zhì)清?？煽凇Ｋ苌僬f話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人，因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。這棟房子到處都有他建造的痕跡，也有他抵達(dá)高地后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海嘯沖到岸邊的聲音。盡管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。

牧羊人帶著我進(jìn)房間，倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋，他說他不抽煙。不一會(huì)兒，他拿出一個(gè)小袋子，倒出一堆橡實(shí)，然后一顆一顆仔細(xì)地揀著。我好奇地問：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要選一百顆種子，明天種?！蹦裂蛉嗣邪瑺杽t阿·布非耶，今年五十五歲。他以前在平地有一個(gè)農(nóng)莊，可是當(dāng)他的妻子和獨(dú)生子去世后，他決定搬到高地。艾爾則阿·布非耶在這片荒山野地已播種了三年，大概埋下十萬顆種子。不過其中只有兩萬顆發(fā)了芽，長成樹苗；而在這兩萬棵樹苗之中，又只有一半能逃過干旱的氣候和野鼠的啃食，存活下來?！盀槭裁匆列量嗫嗟胤N樹呢？”我問。他說，這塊高原因?yàn)闆]有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。

第二天清早，我請求他讓我在這里再住一個(gè)晚上，他態(tài)度安詳?shù)卣f好。其實(shí)再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驅(qū)使，想要更了解他一點(diǎn)兒。他打開羊欄，放羊吃草，并且把昨夜精挑細(xì)選的橡實(shí)，連同袋子，浸到一桶水中，背著那桶水離開屋子。我發(fā)現(xiàn)他帶了一根鐵棒，大概像拇指那么粗，一米半長。我們先把羊群趕到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。

我們爬上山脊后，牧羊人拿起鐵棒向下扎了一個(gè)洞，放入一顆橡實(shí)，再覆蓋上泥土。他一顆一顆耐心地種下橡實(shí)。我好奇地問：“這個(gè)山坡是你的嗎?”

他搖搖頭：“不是?！薄澳敲茨銜缘眠@是誰的土地嗎?”“不曉得，可能是公有地吧!不過管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什么關(guān)系?”

接著他表示：假如上天再給他三十年時(shí)間，他所種的樹，數(shù)量一定非常驚人。除了橡樹之外，他還研究繁殖山毛櫸。在他的房子附近有一個(gè)苗圃，四周用鐵絲籬保護(hù)著，不讓羊群靠近。他也打算在山谷種樺樹?？傊?，他希望通過自己的努力，能讓光禿禿的高地長滿樹木。第三天，我們分手了。

那次相遇之后的第二年，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。五年的軍旅生涯使我忘記了“種樹的男人”這回事。大戰(zhàn)結(jié)束后，我再度踏上那條通往光禿高原的道路。景象大致如昔，只是在沒有人煙的村莊盡頭，有股灰蒙蒙的霧氣，仿佛為山頭鋪上了一層毛氈。我想起那個(gè)種樹的男人。在五年的戰(zhàn)亂里，我親眼看見許多人在戰(zhàn)場倒下，一個(gè)五十多歲的老人怎么生活？然而事實(shí)上艾爾則阿·布非耶不但活著，身體甚至比以前更健朗了。他現(xiàn)在只養(yǎng)四只羊，卻多了一百個(gè)蜂巢。他不再放羊，因?yàn)檠蛉簳?huì)啃掉他種的樹苗。同時(shí)他還表示：戰(zhàn)爭對他一點(diǎn)兒影響都沒有，這段時(shí)間他心無旁騖地一直在種樹。1910年種的橡樹現(xiàn)在已經(jīng)十歲，長得比我們都高，看起來壯觀極了。我實(shí)在說不出話，而他也沉默不語。我們一整天都在他的森林中走著。這片森林全長十一公里，最寬的地方有三公里。別忘了，它是從這個(gè)男人的雙手及心靈中創(chuàng)造出來的，沒有任何外界技術(shù)的支援。而且在戰(zhàn)爭的五年中，他徹底執(zhí)行著他的計(jì)劃，那些山毛櫸已經(jīng)和我的雙肩齊高，一直延伸到雙目所及的遠(yuǎn)處。然后他帶我去看五年前種的樺樹叢，那時(shí)我正參加法國東北部的凡爾登戰(zhàn)役。他把樺樹苗全種到他認(rèn)為地表濕潤的山谷，結(jié)果證實(shí)他的猜測正確，這些樺樹像少女般亭亭玉立，蔚然成林。

創(chuàng)造有如一種連鎖效應(yīng)。艾爾則阿·布非耶以最單純的想法，按部就班地執(zhí)行計(jì)劃，心里并沒有任何負(fù)擔(dān)?？墒钱?dāng)我們回頭往村莊走時(shí)，途中一條原本干涸已久的河床，現(xiàn)在居然水流淙淙。這是連鎖效應(yīng)中，最令人印象深刻的一幕。那條干涸的河床，很久很久以前曾經(jīng)是一條溪流，而我以前走過的那些荒涼的小村莊，則是古羅馬人留下的遺跡?？脊艑W(xué)家曾經(jīng)在村子里挖出許多魚鉤。只是到了20世紀(jì)，河水干涸，人們必須挖水井才能得到一點(diǎn)兒水。

風(fēng)也會(huì)傳播種子。當(dāng)水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復(fù)現(xiàn)。這些自然的變化在不知不覺中進(jìn)行著。獵人們回到高地，開始獵野兔或野豬，他們或許看到了從地上冒出的樹苗，但沒有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像過光憑一個(gè)人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。1935年，布非耶已經(jīng)七十七歲。忽然有一天，官方派了一些人來巡察這個(gè)由布非耶創(chuàng)造的森林。他們異口同聲地宣稱這是一片“天然林”，同時(shí)決定對這片天然林采取一點(diǎn)必要的措施，把林地列入省的保護(hù)區(qū)，不準(zhǔn)制炭者砍伐。這些官員中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一驚，并且表示很想見見這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外，努力種樹。我?guī)Я穗u蛋當(dāng)禮物，三人在樹下共進(jìn)午餐。從我們剛才走過長滿樹木的山坡，實(shí)在很難回想在1913年，這里還是寸草不生的干旱大地。當(dāng)然這片“天然林”并不是真正自然生成的，我的朋友這時(shí)才深刻了解到這一點(diǎn)。

或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。以他種樹的速度，實(shí)在無法估算他還能種多少畝的山林!

臨走前，我的朋友留下幾項(xiàng)種樹的建議。他在回去的路上告訴我：“布非耶顯然懂的比我多?！弊吡艘粋€(gè)小時(shí)，他又補(bǔ)上一句，“他比大家都懂種樹的道理，他已悟出幸福之道?！睂?shí)在要感謝這位林務(wù)官，森林不但得以保全，也確保了這位種樹男人的幸福。因?yàn)榱謩?wù)官派了三位巡山員。惟一會(huì)威脅森林的事，發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間。那時(shí)候有些車的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開始砍伐橡樹林。幸好這塊高地離鐵路太遠(yuǎn)，運(yùn)輸不便，伐木商人才沒有打這里的主意。布非耶根本不曉得這回事。他不理會(huì)1939年的世界大戰(zhàn)，如同不理會(huì)1914年的世界大戰(zhàn)。

我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那時(shí)他已是八十七歲的老人。當(dāng)