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教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練?？季韼Т鸢?/p>

單選題（共100題）1、下列作家作品完全對應(yīng)的一項是()。A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪子》，劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》B.巴金——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》D.老舍——《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》【答案】D2、忠誠于人民教育事業(yè)。志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)。甘為人梯。樂于奉獻(xiàn)。這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范的（）。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】B3、內(nèi)流河也稱“內(nèi)陸河”,指沒有流入海洋的河流,大多分布在大陸內(nèi)部干燥地區(qū),上游降水或冰雪融水為其主要補(bǔ)給水源,最終消失于沙漠或注入內(nèi)陸湖波。下列中國內(nèi)流河中,最長的是()A.塔里木河B.柴達(dá)木河C.尼雅河D.疏勒河【答案】A4、睡眠監(jiān)護(hù)系統(tǒng)軟件是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】B5、在應(yīng)試教育的重壓下，老師唯恐學(xué)生成績不好影響他們的獎金和升職，學(xué)生面對老師海量的作業(yè)苦不堪言，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的心理，這樣的教育完全違背了（）的宗旨。A.終身學(xué)習(xí)B.教書育人C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】B6、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指()。A.德、智、體、美全面發(fā)展B.個人的智力充分、自由的發(fā)C.人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展D.個人在體力上的充分發(fā)展【答案】C7、從l901年到l961年，諾貝爾文學(xué)獎幾乎完全為歐美白人壟斷;60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會使文學(xué)作品失去人文魅力?這段話主要支持了這樣一種觀點，即()。A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒有優(yōu)秀文學(xué)作品C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價的【答案】A8、小文是一個很內(nèi)向的孩子，課堂很少發(fā)言，但某天上課她舉手的時候，語文老師王老師并沒有點她回答問題。小文突然站起來說：“老師，您為什么不點我回答問題呢”王老師應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)（）A.我沒看到，你舉得太低了B.這樣吧?，F(xiàn)在你談?wù)勀銓@個問題的看法C.老師很難注意到每一個學(xué)生D.你今天能舉手太好了.我以后多關(guān)注你【答案】B9、維也納古典樂派的三個代表人物是()A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B10、一個民族是否具有競爭能力、是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵是()A.創(chuàng)新能力B.學(xué)習(xí)能力C.拼搏精神D.團(tuán)結(jié)精神【答案】A11、學(xué)生小勇沉迷游戲，班主任教育他要好好學(xué)習(xí)，而他卻說：“學(xué)習(xí)是我自己的事，別人管不著?！睂Υ吮硎稣_的是()A.正確，受教育是學(xué)生的權(quán)利，學(xué)生可以放棄B.正確，玩游戲可以鍛煉大腦，不妨礙學(xué)習(xí)C.錯誤，努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的義務(wù)D.錯誤，學(xué)生必須尊重教師，必須對教師惟命是從【答案】C12、小學(xué)教師劉某休息時在活動室抽煙，他的行為()A.不正確，教師不得在學(xué)校內(nèi)抽煙B.不正確，教師只能在辦公室抽煙C.正確，教師有抽煙的權(quán)利D.正確，教師休息時可以抽煙【答案】A13、如果將“三五十輛……一項戰(zhàn)斗任務(wù)”分為兩層，最恰當(dāng)?shù)姆址ㄊ?)。A.①一④/⑤～⑥B.①一⑥/⑦一11C.①～⑦/⑧～11D.①～⑩/11【答案】A14、以下不屬于教師個性品質(zhì)健康性的提法是()。A.儀表大方B.興趣廣泛C.意志堅強(qiáng)D.情緒健康【答案】A15、心與脾的功能失調(diào)，最易影響A.心神的潛藏B.精血的互化C.血液的生成D.血液的循行E.氣血的轉(zhuǎn)化【答案】C16、古代東方的文明曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。其中東方四大文明是指()。A.埃及文明、印度文明、中國文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國文明、美索不達(dá)米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國文明、伊朗文明【答案】C17、孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中華文化具有的（）。特點。A.階級性B.民族性C.妥協(xié)性D.包容性【答案】D18、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是（）。A.品行不良、侮辱學(xué)生。影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學(xué)生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的D.連續(xù)三年教學(xué)成績排在末位的【答案】D19、某節(jié)英語課上，吳老師讓學(xué)生反復(fù)記憶當(dāng)堂課的8個單詞后，點名讓小明上黑板默寫這8個單詞，小明寫對了6個。吳老師對寫錯的單詞進(jìn)行反復(fù)提醒，小明卻怎么也寫不出來，氣得吳老師對小明說：“人家都是從哪跌倒從哪爬起來，你倒好，從哪跌倒，在哪跌死。”吳老師的做法（）。A.違背了“以人為本”的學(xué)生觀B.違背了學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律C.在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)D.及時指出了學(xué)生的缺點和不足之處【答案】A20、國產(chǎn)特殊用途化妝品批準(zhǔn)文號國家藥品監(jiān)督管理部門許可的體例為A.國妝特字G××××B.衛(wèi)妝特字（年份）第××××號C.國妝特進(jìn)字J××××D.國妝備進(jìn)字J××××【答案】A21、小學(xué)教師劉某休息時在活動室抽煙，他的行為()A.不正確，教師不得在學(xué)校內(nèi)抽煙B.不正確，教師只能在辦公室抽煙C.正確，教師有抽煙的權(quán)利D.正確，教師休息時可以抽煙【答案】A22、歷史學(xué)家們認(rèn)為：“l(fā)7世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運動提供了先決條件。”據(jù)此判斷，啟蒙運動在科學(xué)思想方面最重要的先驅(qū)者是()。A.達(dá)爾文B.牛頓C.拉瓦錫D.法拉第【答案】B23、雖然很多員工覺得很難控制工作中的壓力，但是至少當(dāng)他們回到家時，是()的，然而，隨著工作本質(zhì)的改變，家也已經(jīng)不再是曾經(jīng)的避難所了。A.愉快B.清閑C.悠閑D.輕松【答案】D24、小腸的生理功能有A.腐熟水谷B.受盛和化物C.吸收水谷精微D.吸收大量水液E.分別水谷精微與食物殘渣【答案】B25、京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個臉譜都有一種主色調(diào)以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜的主色是紅色的，曹操的是白色的，包拯的是黑色的……認(rèn)為“白臉”表示（）。A.忠勇正義B.奸詐狡猾C.兇猛殘暴D.剛直果敢【答案】B26、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，為了減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)，可以采取的改革措施不包括（）。A.修改課程方案B.調(diào)整教材內(nèi)容C.改進(jìn)教學(xué)方法D.減少考試次數(shù)【答案】A27、新的教育思想必須在教育教學(xué)改革的()中產(chǎn)生。A.研究B.實踐C.理論D.制度創(chuàng)新【答案】B28、（2022上半年真題）下列京劇折子戲不是出自《三國演義》的是（）。A.《失空斬》B.《定軍山》C.《宇宙峰》D.《長坂坡》【答案】C29、如果用百度搜索引擎搜索網(wǎng)站內(nèi)關(guān)于初等教育方面的信息，則使用()A.insite：WWW.初等教育B.site：WWW.初等教育C.初等教育site：WWW.D.初等教育insite：【答案】B30、被譽(yù)為“中國l7世紀(jì)的工藝百科全書”，系統(tǒng)科學(xué)地總結(jié)了l6世紀(jì)末至l7世紀(jì)中葉的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作是()。A.《農(nóng)政全書》B.《齊民要術(shù)》C.《天工開物》D.《農(nóng)經(jīng)》【答案】C31、以下關(guān)于使用Excel填充柄的說法正確的是()。A.當(dāng)首單元格為數(shù)值格式時，直接拖動，生成步長為1的等差序列B.當(dāng)首單元格為文本格式時，直接拖動，數(shù)據(jù)逐漸增加C.當(dāng)首單元格為文本格式時，直接拖動，數(shù)據(jù)不變D.當(dāng)首單元格為日期格式時，直接拖動，日期逐漸加1天【答案】D32、參照藥品管理要求進(jìn)行管理，應(yīng)經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門注冊的是A.首次進(jìn)口的屬于補(bǔ)充維生素、礦物質(zhì)的保健食品B.特殊醫(yī)學(xué)用途配方食品C.體外診斷試劑D.使用保健食品原料目錄的原料生產(chǎn)的保健食品【答案】B33、從20世紀(jì)90年代“人類基因工程”計劃啟動之日起，美國、日本和歐洲等展開了一場激烈的基因?qū)＠麪帄Z戰(zhàn)。因為誰擁有專利，就意味著誰就能在國際上獲得()基因產(chǎn)業(yè)的“王牌”，誰就能擁有今后基因開發(fā)的龐大市場。為此，美國等少數(shù)發(fā)達(dá)國家大量地將階段性研究成果()申請了專利。A.壟斷、搶先B.操縱、獨立C.控制、自發(fā)D.專營、及時【答案】A34、在PowerPoint中，取消幻燈片中的對象的動畫效果可通過執(zhí)行以下哪個命令來實現(xiàn)（）A.幻燈片放映中的自定義動畫B.幻燈片放映中的預(yù)設(shè)動畫C.幻燈片放映中的動作設(shè)置D.幻燈片放映中的動作按鈕【答案】A35、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，()是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.教育C.社會主義制度D.生產(chǎn)勞動【答案】C36、.第多斯惠曾說，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”這說明教師勞動具有()。A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.專業(yè)性【答案】B37、（2022上半年真題）在Excel中，在單元格輸入的數(shù)據(jù)前加“’”，則該單元格的格式（）。A.時間類型B.數(shù)值C.日期D.字符【答案】D38、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）。A.歷史散文從體例上分析，主要有編年體、國別體和紀(jì)傳體，著名的“四史”(《史記》《漢書》《三國志》《資治通鑒》)均為紀(jì)傳體B.“古體詩”是相對“近體詩”而言的，有以《詩經(jīng)》為代表的四言古詩，以《古詩十九首》為代表的五言古詩以及雜言古詩。樂府詩中稱為“曲”“辭”“歌”“行”等，都是古體詩C.“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”是清代作家曹雪芹對《紅樓夢》創(chuàng)作甘苦的自我感嘆D.《百萬英鎊》是美國著名作家馬克·吐溫的代表作。馬克.吐溫被譽(yù)為美國文學(xué)史上著名的幽默大師【答案】A39、自居易在聽琵琶女的演奏后，寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這是藝術(shù)鑒賞效應(yīng)中的（）。A.領(lǐng)悟B.共鳴C.期待D.凈化【答案】B40、既是病理產(chǎn)物，又是致病因素的是A.六淫B.七情C.瘀血D.勞倦E.痰飲【答案】C41、有人說：“素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育?！币韵履苷_說明素質(zhì)教育與全面發(fā)展的關(guān)系的是（）。A.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的理論依據(jù)B.全面發(fā)展是素質(zhì)教育的具體落實和深化C.全面發(fā)展與素質(zhì)教育的教育目的不同D.素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體落實和深化【答案】D42、放學(xué)以后，教師王某將小梅獨自一人鎖在教室，致使小梅獨自留在學(xué)校一夜。王某的行為()。A.不合法，王某侵犯了小梅的人身自由權(quán)B.不合法，王某侵犯了小梅的人格尊嚴(yán)權(quán)C.合法，教師有權(quán)指導(dǎo)教育學(xué)生D.合法，學(xué)生具有維護(hù)班級管理的義務(wù)【答案】A43、下列哪個不是古代帝王用于自稱的稱謂?()A.孤B.敝C.寡D.朕【答案】B44、相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，每天睡眠不足7小時的人普遍比睡眠時間更長的人胖。這是因為睡眠不足影響了新陳代謝功能，使刺激食欲的荷爾蒙增加，同時使產(chǎn)生飽脹感的荷爾蒙水平降低。由此不能推出()。A.胖人的食欲比體重正常的人好B.睡眠狀況影響新陳代謝C.荷爾蒙水平影響食欲D.胖人的荷爾蒙水平可能異于常人【答案】A45、使用保健食品原料目錄以內(nèi)原料的保健食品A.應(yīng)當(dāng)經(jīng)國家藥品監(jiān)督管理部門注冊B.應(yīng)當(dāng)報國家藥品監(jiān)督管理部門備案C.應(yīng)當(dāng)經(jīng)省級藥品監(jiān)督管理部門注冊D.應(yīng)當(dāng)報省級藥品監(jiān)督管理部門備案【答案】D46、血管支架是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C47、我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)校()分設(shè)重點班和非重點班。A.可以B.不得C.應(yīng)當(dāng)D.適當(dāng)【答案】B48、春節(jié)期間，販賣偽造火車票已經(jīng)成為社會的一大公害。公安部門對此進(jìn)行了多次突擊整治，搗毀了一批制造和販賣偽造火車票的窩點，抓捕和懲治了一批以此牟取暴利的不法分子。但是，社會上販賣偽造火車票的現(xiàn)象依然存在。A.假火車票的買方市場依然存在B.所破獲的制假售假窩點只占其很小的比例C.火車票缺乏有效的防偽標(biāo)識D.鐵路運輸部門仍在出售站票【答案】D49、達(dá)爾文在《物種起源》中闡述的主要內(nèi)容是（）。A.基因理論B.條件反射C.進(jìn)化論D.細(xì)胞學(xué)說【答案】C50、英國科學(xué)家指出，在南極上空，大氣層中的散逸層頂在過去40年中下降了大約8公里。在歐洲上空，也得出了類似的觀察結(jié)論。科學(xué)家認(rèn)為，由于溫室效應(yīng)，大氣層可能會持續(xù)收縮。在21世紀(jì)，預(yù)計二氧化碳濃度會增加數(shù)倍，這會使太空邊界縮小20公里，使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小，正在收縮的大氣層至少對衛(wèi)星會有不可預(yù)料的影響。A.太空邊界縮小的幅度會逐漸加大B.溫室效應(yīng)會使大氣層繼續(xù)收縮C.大氣層中的散逸層頂會不斷下降D.正在收縮的大氣層對衛(wèi)星的影響不可預(yù)料【答案】B51、下面哪個不是“花中四君子”?()A.蘭B.竹C.桂D.菊【答案】C52、被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾B.達(dá)·芬奇、泰戈爾、拉斐爾C.莎士比亞、達(dá)·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A53、我國《教育法》《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和受教育者申訴制度，屬于（）A.刑事訴訟中的申訴制度B.民事訴訟中的申訴制度C.行政訴訟中的申訴制度D.非訴訟的行政申訴制度【答案】D54、凡年滿()周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其人學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到()周歲。A.五；六B.六；七C.七；八D.四；五【答案】B55、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳?，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。A.含義比現(xiàn)在更為狹窄B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分【答案】C56、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個高峰。其代表作有四大悲?。骸豆啡R特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，悲劇《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A57、既病防變的原則包括A.人工免疫B.早期診治C.控制疾病的傳變D.個人衛(wèi)生E.康復(fù)復(fù)發(fā)【答案】B58、腎氣不固可見的病證有A.遺精B.牙齒脫落C.遺尿D.脫發(fā)E.久泄滑脫【答案】A59、下面哪位作家不是世界四大短篇小說家（）A.契訶夫B.歐·亨利C.莫泊桑D.都德【答案】D60、下列選項中的概念關(guān)系．與“茶—鐵觀音”一致的是（）。A.油—醬油B.酒—茅臺C.小米—大米D.面粉—面條【答案】B61、教師既要當(dāng)好“經(jīng)師”，又要當(dāng)好“人師”。這就是要求教師堅持（）A.為人師表B.教書育人C.誨人不倦D.甘為人梯【答案】B62、Windows中利用“查找”窗口不能按（）。A.文件中所包含的文字查找B.文件創(chuàng)建日期查找C.文件所屬類型查找D.文件屬性查找【答案】D63、中小學(xué)生()，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業(yè)【答案】B64、學(xué)生在課堂上向你提出一個意想不到又很有價值的問題，你不能馬上做出正確的解答。這時，正確的做法是()A.肯定學(xué)生提出的問題，鼓勵學(xué)生課余與老師討論B.指責(zé)學(xué)生胡思亂想，責(zé)令其坐好聽課C.告訴學(xué)生不能提與本節(jié)課無關(guān)的問題D.不理會學(xué)生的提問【答案】A65、中國現(xiàn)代話劇的奠基人是()。A.魯迅B.曹禺C.夏衍D.郭洙若【答案】B66、衛(wèi)生健康委頒發(fā)的國產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號第××××號B.國食健字G+4位年代號+4位順序號C.國食健字J+4位年代號+4為順序號D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號第××××號【答案】A67、學(xué)生在課堂上向你提出一個意想不到又很有價值的問題，你不能馬上做出正確的解答。這時，正確的做法是()A.肯定學(xué)生提出的問題，鼓勵學(xué)生課余與老師討論B.指責(zé)學(xué)生胡思亂想，責(zé)令其坐好聽課C.告訴學(xué)生不能提與本節(jié)課無關(guān)的問題D.不理會學(xué)生的提問【答案】A68、下列觀點不屬于達(dá)爾文進(jìn)化理論的是()。A.生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異B.變異的長期積累，導(dǎo)致各個物種出現(xiàn)千變?nèi)f化C.變異是長期存在、逐步發(fā)展的，進(jìn)化是逐漸發(fā)生的D.生物進(jìn)化不是“適者生存”，而是“幸者生存”【答案】D69、從事第二類醫(yī)療器械經(jīng)營的企業(yè)向誰備案A.國家藥品監(jiān)督管理部門B.省級藥品監(jiān)督管理部門C.設(shè)區(qū)的市級藥品監(jiān)督管理部門D.縣級藥品監(jiān)督管理部門【答案】C70、以下各項中，屬于空間技術(shù)的是()。A.探空氣球B.人工降雨C.衛(wèi)星通訊D.大氣環(huán)流探測【答案】C71、下面說法正確的一項是()A.毛澤東的《沁園春·雪》中“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》；“騷”原指《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作品B.《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國作家契訶夫的代表作C.魯迅的《從百草園到三味書屋》《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老師》都是膾炙人口的回憶性散文D.《陳涉世家》選自西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷的編年體通史《史記》【答案】A72、除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會接受。而且，所有被郵局接受的包裹都要有退回地址。如果以上陳述為真，則以下哪項也必為真?()A.郵寄包裹的收費主要是以重量計的B.只要包裹的大小尺寸符合規(guī)定，郵局就一定會接受C.如果一個包裹的大小尺寸符合規(guī)定，并有退回地址，則無論它多重，都會被接受投遞D.一個大小尺寸不符合規(guī)定、但卻有退回地址的包裹，決不會被郵局接受投遞【答案】D73、下列不屬于世界八大奇跡的是（）A.巴比倫空中花園B.死海C.阿爾忒彌斯神廟D.埃及的金字塔【答案】B74、孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@表現(xiàn)教師的工作具有()A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長效性【答案】B75、數(shù)學(xué)課上，老師在講解例題的解法，小明突然舉手說，他想為大家演示例題的另一種解法，老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?。A.稍作停頓，批評學(xué)生影響課堂秩序B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.請小明上講臺為大家演示D.跟小明說下課談?wù)摗敬鸢浮緾76、西方音樂史上被稱為“近代音樂之父”的是（）。A.海頓B.巴赫C.貝多芬D.蒙特威爾第【答案】B77、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈，下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項不同的一幅是()。A.《向日葵》B.《風(fēng)景》C.《星月夜》D.《日出·印象》【答案】B78、“雜交水稻之父”是（）。A.王淦昌B.袁隆平C.錢學(xué)森D.楊振寧【答案】B79、呈現(xiàn)大自然多樣性的熱帶森林是許多動植物的最后棲息地，它們的存在對人類來說極其重要。面對熱帶森林被嚴(yán)重破壞的狀況，人們很容易忘記，這是溫帶地區(qū)大部分森林已經(jīng)遭遇過的：在已開發(fā)地區(qū)，大量原始森林消失了;在開發(fā)區(qū)，尤其在嚴(yán)重降雨區(qū)，一旦那些山坡的植被遭到破壞，就會引起諸如洪水和泥土坍塌等問題。多數(shù)植物種類分布廣泛，能夠承受局部砍伐并幸存下來，但有些種類分布范圍很狹窄，過量砍伐會使之永遠(yuǎn)消失。A.呼吁重視與加強(qiáng)對溫帶森林的保護(hù)B.說明溫帶森林實際上更易遭到破壞C.分析亂砍濫伐森林的嚴(yán)重后果D.強(qiáng)調(diào)森林對人類生存的重要性【答案】A80、下列作家作品完全對應(yīng)的一項是()。A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪子》，劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》B.巴金——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》D.老舍——《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》【答案】D81、戰(zhàn)國的諸子百家中，對中央集權(quán)制度的建立有重要影響的思想家是()A.孟軻B.墨翟C.茍況D.韓非子【答案】D82、寒邪的性質(zhì)及致病特點是A.寒性凝滯B.寒為陰邪，易傷陽氣C.寒性黏滯D.寒性收引E.寒易傷肺【答案】A83、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈，下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項不同的一幅是（）。A.《向日葵》B.《風(fēng)景》C.《星夜》D.《日出·印象》【答案】B84、李老師一個學(xué)期対父親是副鄉(xiāng)長的小壯家訪了8次，卻從未対需要幫助的留守兒童小龍家訪過，李老師的做法：（）A.符合主動聯(lián)系家長的要求B.有違平等待生的要求C.符合因材施教的教育要求D.有違嚴(yán)慈相濟(jì)的要求【答案】B85、下列關(guān)于我國古代科學(xué)技術(shù)的說法，正確的是（）。A.畢昇發(fā)明了造紙術(shù)B.《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早醫(yī)書C.《天工開物》被稱為“中國l7世紀(jì)的工藝百科全書”D.三國時期.祖沖之精確計算出圓周率在3.1415926至3.1415927之間【答案】C86、提出“以美育代宗教”，首先將“美育”作為教育方針提出的教育家是（）A.蔡元培B.王國維C.陶行知D.陳鶴琴【答案】A87、閱讀下面文段，回答問題A.說明學(xué)習(xí)的重要性B.比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉，不能成材C.玉石不經(jīng)雕琢.就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白道理D.說明磨難的重要作用【答案】D88、當(dāng)一只魚鷹捕捉到一條白鰱、一條草魚或一條鯉魚而飛離水面時，往往會有許多魚鷹幾乎同時跟著飛聚到這一水面捕食。但是，當(dāng)一只魚鷹捕捉到的是一條鯰魚時，這種情況卻很少出現(xiàn)。以下哪項如果正確，最能合理地解釋上述現(xiàn)象?()A.草魚或鯉魚比鯰魚更符合魚鷹的口味B.在魚鷹捕食的水域中，白鰱、草魚和鯉魚比較多見，而鯰魚比較少見C.白鰱、草魚或鯉魚經(jīng)常成群出現(xiàn)，而鯰魚則沒有這種習(xí)性D.白鰱、草魚和鯉魚比鯰魚較易被魚鷹捕食【答案】C89、陶行知認(rèn)為．培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況予以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。這種觀點體現(xiàn)了（）。A.學(xué)生是發(fā)展中的人，要重視學(xué)生的發(fā)展性B.學(xué)生是發(fā)展的主體，要重視學(xué)生的主體性C.學(xué)生是獨特的人，要關(guān)注學(xué)生個體差異。因材施教D.學(xué)生是自主發(fā)展的人，要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識【答案】C90、一次性使用輸液器是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C91、無有效期的醫(yī)療器械，查驗記錄和銷售記錄應(yīng)當(dāng)保存不得少于A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】D92、橡皮膏是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A93、肝主疏泄的功能體現(xiàn)在A.調(diào)暢氣機(jī)B.調(diào)暢情志C.促進(jìn)消化D.促進(jìn)血液運行E.促進(jìn)津液代謝【答案】A94、殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時候積極聽老教師的課，而且在業(yè)余時間自修研究生課程，潛心研究教學(xué)法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師（）。A.有專業(yè)成長理念B.有課程研發(fā)意識C.有團(tuán)結(jié)協(xié)作意識D.有關(guān)愛學(xué)生思想【答案】A95、下列戲劇中，折子戲《蘇三起解》節(jié)選自（）。A.《玉堂春》B.《牡丹亭》C.《望江亭》D.《竇娥冤》【答案】A96、下列小說屬于魯迅作品的是()。A.《子夜》B.《沉淪》C.《泯滅》D.《阿Q正傳》【答案】D97、人們常說“聰明早慧”，或者“大器晚成”，這表明人的身心發(fā)展具有()。A.個別差異性B.階段性C.互補(bǔ)性D.順序性【答案】A98、維也納古典樂派的三個代表人物是()。A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B99、英國科學(xué)家指出，在南極上空，大氣層中的散逸層頂在過去40年中下降了大約8公里。在歐洲上空，也得出了類似的觀察結(jié)論。科學(xué)家認(rèn)為，由于溫室效應(yīng)，大氣層可能會持續(xù)收縮。在21世紀(jì)，預(yù)計二氧化碳濃度會增加數(shù)倍，這會使太空邊界縮小20公里，使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小，正在收縮的大氣層至少對衛(wèi)星會有不可預(yù)料的影響。A.太空邊界縮小的幅度會逐漸加大B.溫室效應(yīng)會使大氣層繼續(xù)收縮C.大氣層中的散逸層頂會不斷下降D.正在收縮的大氣層對衛(wèi)星的影響不可預(yù)料【答案】B100、近來的一項研究表明：那些在舒適工作環(huán)境里工作的人比在不舒適工作環(huán)境里工作的人生產(chǎn)效率高25%。評價工作績效的客觀標(biāo)準(zhǔn)包括承辦案件數(shù)和案件的復(fù)雜性。這表明：日益改善的工作環(huán)境可以提高工人的生產(chǎn)率。A.平均來說，生產(chǎn)率低的員工每天在工作場所的時間比生產(chǎn)率高的員工要少B.舒適的環(huán)境比不舒適的環(huán)境更能激勵員工努力工作C.生產(chǎn)率高的員工通常得到舒適的辦公場所作為酬勞D.生產(chǎn)率高的員工不會比生產(chǎn)率低的員工認(rèn)識錯誤的時間長【答案】C大題（共20題）一、在講解《坐井觀天》這篇課文時，張老師問哪位同學(xué)愿意讀課文。明明主動舉手，但他將課文里的“天不過井口那么大”這句話讀成了：“天，不，不過，井，井口，那，那么大?！彼慕Y(jié)巴逗得全班同學(xué)哈哈大笑，學(xué)習(xí)委員說：“明明，你怎么又搗亂呢?”張老師愣了一下，問故作結(jié)巴的明明：“你為什么要這樣讀啊?”明明說：“因為青蛙長時間呆在井底，沒有人和它講話，時間長了，它就連話也說不好了?！甭犃嗣髅鞯幕卮?，張老師靈機(jī)一動，大聲問：“大家覺得明明的回答有道理嗎?”同學(xué)們七嘴八舌地議論開了：“有一點道理!”“怎么可能呢?”看到同學(xué)們對這個問題那么感興趣，張老師說：“現(xiàn)在請大家默讀課文，體會一下青蛙到底是怎么想的?！?分鐘后，張老師讓同學(xué)們帶著感情朗讀課文，這一次同學(xué)們把課文讀得有聲有色。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析張老師的教育行為。(14分)【答案】張老師的教育教學(xué)行為是合理的，符合新時期素質(zhì)教育觀的要求。首先，張老師的教育行為體現(xiàn)了面向全體學(xué)生。尊重每一個學(xué)生，給每一個學(xué)生提供同等的學(xué)習(xí)機(jī)會，使所有的學(xué)生通過學(xué)習(xí)都能在原有的水平上得到提高，獲得發(fā)展。材料中，張老師面對故作結(jié)巴的明明并沒有批評指責(zé)，而是詢問明明這樣做的原因，并運用教育機(jī)智迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地及時采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。其次，張老師的教育行為注重了學(xué)生的創(chuàng)新精神。允許提問、鼓勵質(zhì)疑、提倡對話，鼓勵爭辯，寬容“錯誤”，提倡“求異”。材料中，張老師根據(jù)明明的回答，并沒有直接給出定論，而是將問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生們?nèi)プh論探討，注重培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。再次，張老師的教育行為注重了對學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā)。發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性，是數(shù)學(xué)教學(xué)的核心和靈魂。材料中，面對明明的回答，張老師抓住了教育契機(jī)，對學(xué)生展開提問，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜上，張老師的教育教學(xué)行為是合理的，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。二、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個“微語”本,要求同學(xué)們各取一個呢稱,每天可以在“微語”本上寫下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進(jìn)入六年級后的心聲。一天,宋老師在“微語”本上發(fā)現(xiàn)一個署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來失落和傷感。霜美人是誰呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過一段時間的觀察,對比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來是一個大眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解,原來小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力,成績優(yōu)秀,每年都破評為優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)習(xí)之余,她還堅持自已的業(yè)余愛好——舞蹈。有一天,宋老師對小霜說:“我剛接手咱們班,對同學(xué)們不了解,不如你當(dāng)我的助手，好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來的日子,宋老師對小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，同時,利用班會等機(jī)會,讓李小霜展示舞蹈特長,慢慢地,小霜在“微語”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級工作上,她也很主動,十分負(fù)責(zé),人也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會上,小霜別具創(chuàng)意的用報紙折疊了一套晚禮服,在舞臺上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開心的笑容。請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析宋老師的教學(xué)行為【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德,具體分析如下:(1)宋老師貫徹了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求她,有利于良好師生關(guān)系的建立。(2)宋老師貫徹了教書育人。教書育人要求遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。材料中宋老師針對小霜的特點,鼓勵她展示特長,因材施教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(3)宋老師貫徹了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師對工作高度負(fù)責(zé)。材料中宋老師對待學(xué)生存在的問題,認(rèn)真盡職盡責(zé)的處理,踐行了自己作為教師應(yīng)盡的職責(zé)?？傊?作為一名教師,應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德,關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生,因材施教,不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。三、在蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的學(xué)校，發(fā)生了一件事。一年級新生格里沙，由于母親工作忙，開學(xué)第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛清潔講衛(wèi)生。老師這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來。這種反常的心理障礙使他無法集中精力聽課，所以對女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課精力不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果，格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了2分。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己的全部痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解了事實真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級。后來，就是這個被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙，到五、六年級時，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出了極大的才能。問題：(1)談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。(2)結(jié)合案例，運用“以人為本”的學(xué)生觀，分析教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)怎樣對待學(xué)生。【答案】(1)我國教師必須承擔(dān)的義務(wù)如下：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；②貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；③對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參與有益的社會活動；④關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生．尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生成長的現(xiàn)象；⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。本案例中教師沒有履行④⑤項的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的教師素養(yǎng)，正確履行一名教師的義務(wù)與職責(zé)。(2)“以人為本”的學(xué)生觀，要求教師在教學(xué)活動中公正地對待每一個學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景或身心缺陷等歧視學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正地對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就把他當(dāng)?shù)湫?，以教育其他同學(xué)，這深深地傷害了格里沙幼小的心靈。這位女老師沒有做到關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。她應(yīng)該在教育格里沙愛清潔講衛(wèi)生的同時尊重他。發(fā)現(xiàn)格里沙學(xué)習(xí)不好，更應(yīng)對他多關(guān)注，找到原因，幫助他解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，做學(xué)生的良師益友，把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，公正地對待每一個學(xué)生。四、有調(diào)查顯示，有81%的小學(xué)生對考試感到“非?！睉n慮；63%的孩子擔(dān)心會受到老師懲罰；44%的學(xué)生曾經(jīng)有過被體罰的經(jīng)歷，并且男生比例比女生高；73%的兒童曾被家長體罰。此外，絕大多數(shù)的學(xué)生都對沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過大就最終造成：超過1／3的學(xué)生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴(yán)重者一周有4次身體疼痛或不適。專家稱，一味講求競爭和有錯必罰的教育理念帶來的就是使學(xué)生精神過于緊張，對其心理健康造成影響，而減輕不必要的壓力則是勢在必行。請結(jié)合教育觀的相關(guān)知識分析上述教育現(xiàn)象。【答案】該材料反映了學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、教師家長唯分是舉、學(xué)校片面追求升學(xué)率、教師體罰學(xué)生等問題，這些問題嚴(yán)重影響了學(xué)生身心健康的發(fā)展。該材料中教師和家長的做法違背了素質(zhì)教育的要求，是不正確的教育價值觀。素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的全面和諧發(fā)展，嚴(yán)格按照教育教學(xué)規(guī)律辦事，淡化分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，把學(xué)生的差異作為資源潛能優(yōu)勢，使學(xué)生個性健康、完善發(fā)展。因此學(xué)校、教師和家長都要樹立正確的教育觀念，不以分為導(dǎo)向，不以率為標(biāo)準(zhǔn)，不以考為法寶。學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的，而不應(yīng)該只是片面地追求升學(xué)率，給學(xué)生帶來心理壓力。教師在教育中扮演著極其重要的角色，小學(xué)教師尤其重要，因為在小學(xué)階段，小學(xué)生正處于性格的塑造期。因此。作為小學(xué)教師，更應(yīng)該以身作則，成為學(xué)生的榜樣。另外，教師必須熱愛自己的學(xué)生，只有這樣才有可能成為一個稱職的教師，而上述現(xiàn)象中出現(xiàn)的教師對學(xué)生的體罰等行為，這背后的一個重要原因就是教師不夠熱愛學(xué)生。面對小學(xué)生的種種錯誤或者不良習(xí)慣，教師要做的不是盲目的體罰，而是要具體問題具體分析。例如學(xué)生不完成作業(yè)問題，教師布置作業(yè)時要注意內(nèi)容，數(shù)量適度，形式靈活，還要注意符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生沒有心理負(fù)擔(dān)并快樂地學(xué)習(xí)。家長也不應(yīng)體罰孩子，應(yīng)從問題的根源著手，塑造孩子堅韌寬容的性格，增強(qiáng)他們的心理承受力。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化，如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然，不光華為，近年來，多個領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....【題干】綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論述文。(用國家通用語言文字寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字)【答案】六、世界各國文化都包含無形和有形兩個層面，這二者在中國傳統(tǒng)文化中就稱為“道”和“藝”。各種具體的學(xué)問，可稱為“藝”;萬物共通的道理，可稱為“道”。在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，并著重強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸?！暗馈钡母拍钤谥袊幕杏兄粮邿o上的地位。在某種意義上，中國傳統(tǒng)文化被稱為“道文化”也不為過，它以傳道、明道、行道為指歸，以求道、悟道、振道為根本，以載道為內(nèi)涵，以達(dá)道為究竟。儒家將其表述為“下學(xué)可以言傳，上達(dá)必有心悟”，下學(xué)“人倫日用”，上達(dá)“天道性命”，就是說要從具體的“藝”上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”?！八嚒钡母拍钤谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中非常豐富?？鬃釉凇抖Y記》中多次提到要以“六藝”來教育青少年。“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂指各種禮儀規(guī)范、唱歌、跳舞等，屬于文藝范疇;射御包括射箭、騎馬等體育運動，屬于武藝范疇;書數(shù)指書法、算數(shù)、天文地理等知識，屬于技藝范疇。因此，“藝”包含文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。朱熹《大學(xué)章句序》中提到：“人生八歲……皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文;及其十有五年……皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道?！笨梢?，古人從小就要學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。舉例來說，武藝中的“射”在古代是相當(dāng)被重視的活動，因為它不僅是簡單的體育運動，通過這項活動還可以培養(yǎng)心性：射箭時必須身體端正，精力集中，心無旁騖，若射不中也當(dāng)反躬自問，而非怨天尤人。古人通過簡單的“射”提煉出了豐富的“道”的內(nèi)涵。古代多數(shù)老百姓不識字，卻懂得做人的道理，他們的觀念就是從說唱、戲曲中學(xué)得的。傳統(tǒng)戲曲作為一種“高臺教化”，其中的正邪雖然過于臉譜化，但恰恰是這些讓人們懂得了善惡之分。藝術(shù)的呈現(xiàn)和發(fā)展，一定要遵從“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”的傳統(tǒng)精神，努力恢復(fù)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的本來功能，不要讓藝術(shù)異化為拼比技巧、追逐名利、刺激感官、煽動人欲、腐蝕心靈、污染社會的玩物。天地萬物，道通為一?！吨杏埂分兄v“道不遠(yuǎn)人”，但是不是人人都能感受到“道”的存在?！暗馈鳖愃朴谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中所謂的“氣”，它不是一種簡單的物質(zhì)、精神、能量，跟具體操作層面的氣功沒有關(guān)系，而是一種無法用語言傳達(dá)的精神力量。而各種門類的“藝”都是可見、可聽、可感的，必須通過視、聞、摸，去體會內(nèi)部所包含的道理，通過外在的形象，達(dá)到對其內(nèi)在理念、觀點的體悟與認(rèn)同，得到更高層次的智慧。中國古典文化及其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄。我們可以從提倡、宣揚古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會更高層次的“道”，以達(dá)到恢復(fù)、增進(jìn)、繼承中國傳統(tǒng)文化的目的。(摘編自樓宇烈《中國文化中的道與藝》)問題：(1)【題干】文章認(rèn)為中國文化中的“道”與“藝”分別有何特點請根據(jù)文本，簡要概括。(2)【題干】文章為什么說中國文化中的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的請根據(jù)文本，簡要分析。【答案】（1）①道：是指萬物共通的道理，是無形的；在中國文化中有至高無上的地位。②藝：是指具體的學(xué)問，是有形的；在中國傳統(tǒng)文化中非常豐富，包括文藝、武藝、技藝等日常生活中方方面面的知識和技能。（2）在中國文化中，“道”和“藝”之間是統(tǒng)一不可分的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“由藝臻道，以道統(tǒng)藝”，“求道”被作為一切“藝”的根本指歸。?①中國文化的“道”具有至高無上的地位，具體的“藝”要上升到“道”，用“道”來指導(dǎo)“藝”。?②古人從小要通過學(xué)習(xí)諸多“藝”層面的知識，來領(lǐng)悟其中豐富的“道”的內(nèi)涵，這對于提高個人修養(yǎng)非常重要。?③古代多數(shù)老百姓不識字，但能從說唱、戲曲中懂得做人的道理，說明中國傳統(tǒng)藝術(shù)陶冶性情、凈化人心、提升人生、和諧社會的功能。?中國古典文化極其注重對“道”的領(lǐng)悟和把握，將這種更高層次的智慧視為文化之魂魄，但主張通過古典文化中門類豐富的“藝”入手，進(jìn)而理解并體會更高層次的“道”。因此，中國文化的“道”和“藝”是統(tǒng)一不可分的。七、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，對某一數(shù)學(xué)問題，明明和帥帥分別用不同的計算方法得出了相同的答案。數(shù)學(xué)老師張老師并沒有直接說誰的計算方法好，誰的計算方法不好，而是把他們兩個都請上講臺，讓他們將自己的思路、解題方法展示給大家。同學(xué)們認(rèn)為他們的解法都很好。張老師立即引導(dǎo)學(xué)生，告訴學(xué)生在思考問題的時候要打開自己的思路、發(fā)散思維，一道題可以從不同的角度思考。同時張老師表揚了明明和帥帥都做得很好。問題：請從教育觀的角度分析張老師的做法?！敬鸢浮繌埨蠋煹淖龇ǚ纤刭|(zhì)教育理念和要求。(1)素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題等各種能力。材料中張老師注重學(xué)習(xí)思維的過程，并讓他們來展示自己的思考過程，有利于學(xué)生深刻理解解題過程，掌握解題方法。(2)素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。在重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的同時，改變以往只重書本知識的傳授，忽視實踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)象。材料中張老師不僅關(guān)注個別學(xué)生的發(fā)散思維，同時注意引導(dǎo)全班學(xué)生在思考問題時要打開思路，學(xué)會發(fā)散思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力。(3)素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。素質(zhì)教育不是把學(xué)生看作知識的被動接收器，而是知識的主人。材料中，張老師尊重學(xué)生主體地位，讓學(xué)生自己來展示自己的思維成果。有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。八、一些農(nóng)村教師認(rèn)為，農(nóng)村的孩子從小就會勞動，似乎沒有必要進(jìn)行勞動教育。而學(xué)校通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中不參加家務(wù)勞動的學(xué)生不在少數(shù)，在勞動中怕臟、怕累的現(xiàn)象十分突出。還有些學(xué)生在參加集體活動時習(xí)慣站在一邊看別人干活，不主動積極地幫忙。請根據(jù)全面發(fā)展教育的理論對勞動技術(shù)教育加以評析?！敬鸢浮?1)勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。勞動技術(shù)教育的任務(wù)包括：①培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點、勞動習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)的興趣；②使學(xué)生初步掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，學(xué)會使用一般的生產(chǎn)工具；③掌握組織生產(chǎn)和管理生產(chǎn)的初步知識和技能。(2)勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它是德育、智育、體育的具體運用與實施。馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。，如果忽視勞動技術(shù)教育，勢必會影響我國教育目的的實現(xiàn)。九、下面是對老師在班主任工作會上的交流發(fā)言。我班上有一個讓各科老師都很頭疼的小男孩，叫小安。他經(jīng)常在課堂上做小動作，有時還會說上幾句“俏皮話”，引得全班同學(xué)哄堂大笑;他的作業(yè)字跡草，龍飛鳳舞……經(jīng)過現(xiàn)察，我發(fā)現(xiàn)小安雖然調(diào)皮搗蛋，但他特別喜歡繪畫，我就經(jīng)常和他交流繪畫心得，鼓勵他參加學(xué)校的繪畫比賽。有一天，小安在我的耳邊輕輕地說：“我是一個壞孩子，成績不好，又不聽話，老師經(jīng)常批評我，同學(xué)們也嘲笑我。聽了小安的話，我心里一緊，小安由于不斷受到否定的評價，對自己失去了信心，于是就破罐子破摔。找到癥結(jié)后，我便對癥下藥。一次，在課堂練習(xí)時，我指著他的作業(yè)本說“你看，這樣亂糟槽的，多不好看啊!你想把字寫好嗎?“老師，我想寫好，但就是寫不好!”我接著說道：“你沒有去做，怎么知道呢?試試看，好嗎?”他點了點頭，在作業(yè)本上認(rèn)認(rèn)真真地寫了一個字，雖然出了格，但比之前有了較大的進(jìn)步，我不失時機(jī)地說：“寫得多好，如果能把字寫小點是不是就更好看?”只見他一筆一劃寫得可認(rèn)真了，等他把作業(yè)交上來時，我在他的本子上寫了一個“優(yōu)”，并且蓋上了一朵鮮艷的“小紅花”。漸漸地小安也自信多了，字寫得越來越好，學(xué)習(xí)也更加積極主動，學(xué)習(xí)成績提高了，還贏得了學(xué)校繪畫比賽的二等獎。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析劉老師的教育行為?！敬鸢浮坎牧现袆⒗蠋煹淖龇ǚ纤刭|(zhì)教育和新課改教學(xué)觀的基本要求，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（1）劉老師的行為促進(jìn)了學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展。每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異，因此要求老師對學(xué)生進(jìn)行差異性教育，允許學(xué)生的特長發(fā)展。材料中，劉老師沒有否定小安的繪畫愛好，反而鼓勵他參加比賽，體現(xiàn)了老師促進(jìn)學(xué)生學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展基本理念。（2）教育應(yīng)該面向全體，劉老師的行為體現(xiàn)了這一點。素質(zhì)教育不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。材料中，劉老師沒有放棄這個“后進(jìn)生”小安，反而對他格外關(guān)注，幫助小安各方面提升，體現(xiàn)了老師面向全體學(xué)生的基本理念。再次，劉老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。實施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來實現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。材料中，老師不僅幫助小安在繪畫(美育)方面得到了提升，而且通過自己的努力幫助小安提高學(xué)習(xí)成績，學(xué)習(xí)態(tài)度也有明顯改善。體現(xiàn)了美育，智育和德育等方面的共同發(fā)展。（3）劉老師的行為還體現(xiàn)了教學(xué)觀的從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”的基本理念。關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。材料中，劉老師對小安沒有否定的評價，沒有諷刺，而是不斷的引導(dǎo)和幫助，關(guān)注了學(xué)生情緒生活和情感體驗?？傊鳛樾聲r代的人民教師，我們應(yīng)該踐行素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)新課程改革的基本理念。一十、因我的一條腿有殘疾，剛上小學(xué)時常被同學(xué)取笑，心里很自卑，害怕和同學(xué)在一起。這種情況被班主任關(guān)老師知道了。他找我談話，跟我講怎么面對這樣的事才好。關(guān)老師的一句話讓我至今難忘：“頑強(qiáng)的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你?！睆哪且院螅P(guān)老師常常主動找我交流，有時還站在或坐在我身邊。漸漸地，取笑我的同學(xué)少了，有幾個同學(xué)還熱心幫助我，我們成了很好的朋友。關(guān)老師的課，我們都很喜歡，他在教育教學(xué)中，總能根據(jù)不同學(xué)生特點給予切實的幫助和指導(dǎo)。他進(jìn)行的培養(yǎng)“四會能力”教育教學(xué)探索，還引來不少校內(nèi)外同行向他請教。他不僅誠懇地向他們介紹自己教育的成敗得失，也虛心向他們請教相關(guān)的教育教學(xué)問題。后來，關(guān)老師通過了成人高考，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識，并獲得了本科學(xué)歷。這就是我難忘的關(guān)老師。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析關(guān)老師的教育行為。(14分)【答案】關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范。首先，關(guān)老師做到了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。這是作為一個教師師德的靈魂。材料中，關(guān)老師對腿有殘疾的“我”進(jìn)行了鼓勵和安慰，常常主動找我交流，體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)。其次，關(guān)老師做到了愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。材料中，在教育教學(xué)行為中，關(guān)老師能根據(jù)不同學(xué)生特點給予切實的幫助和指導(dǎo)，體現(xiàn)了對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)。再次，關(guān)老師符合教書育人的規(guī)范。材料中，關(guān)老師告訴“我”,“頑強(qiáng)的意志和勤奮努力，會讓很多人敬佩你。注重對學(xué)生品行意志的培養(yǎng)。(4)關(guān)老師體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是教師的天職，是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)，也是教師的根本任務(wù)。材料中，關(guān)老師通過了成人高考，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)知識，體現(xiàn)了他不斷提高自己專業(yè)技能，體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。綜上所述，關(guān)老師的教育教學(xué)行為是合理的，值得學(xué)習(xí)借鑒。一十一、一位教師在布置課堂上書面作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有位男生伏在桌上遲遲未動筆。坐在旁邊的女生忍不住說：“老師，×××趴在桌子上，他什么也沒有做?！边@時，老師委婉地說：“做作業(yè)之前是要進(jìn)行認(rèn)真思考的，可能他正在想問題呢!相信他考慮成熟以后是會提筆做作業(yè)的。”那位男生慢慢抬起頭來，向老師報以感激的目光，拿起筆開始做作業(yè)。問題：請從教師觀的角度評析這位教師的做法。【答案】由于教學(xué)面對的是許多千差萬別的活生生的人，學(xué)生都有自己獨特的個性和習(xí)慣，因此在教學(xué)過程中，教師難免會遇到這樣或那樣的問題。這如何處理這些看似不起眼，卻有可能給學(xué)生帶來重大影響的問題，是一個教師不可回避的職責(zé)。在該材料中，這位教師沒有草率地批評“遲遲未動筆”做作業(yè)的男生，而是巧設(shè)臺階，留給學(xué)生充分的余地，不僅體現(xiàn)出了高超的教學(xué)技巧，而且表現(xiàn)出了一個教師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。這看似尋常的一個舉動，卻能極大地觸動孩子的心靈，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、努力向上的干勁，從而取得良好的教學(xué)效果。教育有法，教無定法，處置之妙，存乎一心。面對課堂意外情況，教師要不慌張，冷靜處理，可巧借他山之石達(dá)到最終所期望的教學(xué)效果。一十二、新轉(zhuǎn)來的小強(qiáng)是有名的調(diào)皮生，同年級別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話沒說就同意他轉(zhuǎn)到自己班級里。開學(xué)時，張老師在班會上舉行了簡單而隆重的歡迎儀式，說道：“有一位活波熱情的新成員—小強(qiáng)，加入我們這個大家庭....”隨后，張老師有到小強(qiáng)家里進(jìn)行了家訪。一開始，小強(qiáng)有所改變，上課搗亂情況幾乎看不見了，特別是在張老師的數(shù)學(xué)課上表現(xiàn)尤為突出：準(zhǔn)守紀(jì)律，積極參與課堂互動，可好景不長。一段時間后，又有其他科任老師說小強(qiáng)上課搗亂。老師把小強(qiáng)叫到辦公室，結(jié)合剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對他說：“小強(qiáng)，老師發(fā)現(xiàn)你的數(shù)學(xué)很棒哦，我這里有幾道數(shù)學(xué)題，想試試嗎？”“3乘0等于？”“0!”小強(qiáng)回答得干脆利落?！?0乘50，再乘0？”“0!”……小強(qiáng)回答一次比一次聲小，“老師，0和任何數(shù)相乘都得0”這時，張老師說：“剛才做的題目里，有哪些數(shù)相乘可以得到一個更大的數(shù)，可是因為0的存在，它的最終結(jié)果卻都是0.你愿意做這個0嗎？”“老師。我不愿意當(dāng)這個0!”小強(qiáng)急促地說，一改剛開始無所謂的態(tài)度，“每個同學(xué)都應(yīng)該為班級增光奪彩，做一個有益的“數(shù)”。你說對嗎？”小強(qiáng)點點頭......在隨后一段時間里，張老師特別注意觀察小強(qiáng)，還根據(jù)小強(qiáng)的優(yōu)勢，讓其擔(dān)任了數(shù)學(xué)課代表。同時，他還經(jīng)常向其他科任老師了解情況。大家都反映小強(qiáng)的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。問題：請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析張老師的教育行為。【答案】張老師的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。學(xué)生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學(xué)生，要求教師要平等地對待每一個學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生。首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，張老師并沒有因為小強(qiáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣和自信心等方面逐步提高小強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績，增強(qiáng)小強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。?其次，學(xué)生是獨特的人。每個學(xué)生都有自身的獨特性，學(xué)生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對每個學(xué)生的不同特點進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中張老師根據(jù)小強(qiáng)的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨特的人的理念。再次，學(xué)生是具有獨立意義的人。每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。材料中，張老師通過方法的引導(dǎo)和自信心的確立，激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大幅度地提高了小強(qiáng)的數(shù)學(xué)成績，同時也促進(jìn)了其他學(xué)科的進(jìn)步，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此，作為教師，在面對像小強(qiáng)這樣的后進(jìn)生時，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一十三、某校五年級有位叫誠誠的同學(xué)，經(jīng)常遲到、曠課，并且經(jīng)常與同學(xué)打架，學(xué)習(xí)成績也不太好，門門功課掛紅燈，盡管老師多次和他談話，仍不見好轉(zhuǎn)，以至班里同學(xué)見了他都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。雖然偶爾也有進(jìn)步，但沒過兩天又恢復(fù)原樣，以至老師都對他失去了信心。不過，誠誠也不是一無是處，他跑步速度飛快，在校運會上，他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級爭得了榮譽(yù)。除此以外，他畫畫特別好，足球踢得也很好。請你結(jié)合教師職業(yè)理念相關(guān)知識，談?wù)勅绾螌Υ裾\誠這樣的學(xué)生?！敬鸢浮俊敖?jīng)常遲到、曠課，并且經(jīng)常與同學(xué)打架，學(xué)習(xí)成績也不太好……”說明誠誠學(xué)習(xí)成績差，品德也不太好，教師想要改變誠誠不是一件容易的事，但應(yīng)看到誠誠剛五年級，年齡較小，可塑性強(qiáng)。只要教師努力，一定可以改變誠誠。首先，教師應(yīng)該經(jīng)常找誠誠聊天，多關(guān)心他的生活，與誠誠建立良好的師生關(guān)系，這是做轉(zhuǎn)化工作的極為重要的前提和條件；其次，應(yīng)多和誠誠的父母及其他同學(xué)談話，了解誠誠壞習(xí)慣形成的原因，對其進(jìn)行針對性地糾正；再次，應(yīng)挖掘誠誠的優(yōu)點，“他跑步速度飛快，畫畫特別好，足球踢得也很好”，教師可以創(chuàng)造條件讓誠誠多參加跑步、畫畫和足球比賽，既能為班級爭得榮譽(yù)，又能鼓勵誠誠積極向上的信心，也可以使其他同學(xué)看到誠誠身上的優(yōu)點，增進(jìn)對他的了解，加深同學(xué)間的友誼，充分發(fā)揮班集體的力量。一十四、在語文課上，當(dāng)胡老師講到課文中“一千萬萬顆恒星”一處時，劉明同學(xué)問道：“老師，‘萬萬’是什么意思”全班同學(xué)覺得這個問題太簡單，哄堂大笑。劉明也不好意思地低下了頭，懊悔自己不該問這么簡單的問題。胡老師見狀，問大家：“大家都知道萬萬等于億，那么，這里為什么不用億，而用萬萬呢”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家認(rèn)真地思考起來，并紛紛發(fā)表自己的看法。通過討論，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，使用“萬萬”一詞，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。胡老師進(jìn)行了總結(jié)，又問大家：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢大家要感謝誰呢請大家用掌聲表達(dá)對他的謝意?！贝蠹野涯抗廪D(zhuǎn)向劉明同學(xué)，為他鼓起掌來。問題：試從教師觀的角度，評析胡老師的教學(xué)行為?！敬鸢浮课沂仲澩蠋煹淖龇?。首先，學(xué)生具有主觀能動性。學(xué)生的發(fā)展具有差異性，胡老師在教學(xué)中認(rèn)識到了這一點。當(dāng)有學(xué)生問了一個看似簡單的問題遭到其他同學(xué)嘲笑時，胡老師能夠鼓勵該生發(fā)揮主觀能動性。其次，胡老師在教學(xué)過程中非常注重啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，這符合新課改教師觀的理念。案例中，胡老師借用同學(xué)的問題，啟發(fā)學(xué)生思考為什么用“萬萬”，而不用“億”，進(jìn)而更深刻地理解作者所表達(dá)的情感，收到了很好的效果。再次，胡老師在評價中注重鼓勵性評價，當(dāng)問問題的學(xué)生遭到同學(xué)們嘲笑時，胡老師通過引導(dǎo)學(xué)生思考，最后使學(xué)生都有額外的收獲。胡老師把功勞歸功于該學(xué)生。這不僅增強(qiáng)學(xué)生提問的勇氣，鼓勵學(xué)生獨立思考。而且使“不懂就問”的鉆研精神傳遞到了班級中。這對其他同學(xué)都是一種鼓舞，以后更能夠形成民主、互動的氣氛。而胡老師在建立這種民主型的師生關(guān)系上發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。最后，胡老師的做法也符合素質(zhì)教育這一大背景，在教學(xué)過程中注重學(xué)生的自主思考，鼓勵學(xué)生有新想法，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神有很大的幫助。因此，如果以后我能夠成為一名光榮的人民教師，也要時刻銘記教師的職業(yè)理念，以先進(jìn)的理念來約束自己的言行，爭取使學(xué)生在知識的進(jìn)步、心靈的完善和學(xué)習(xí)的興趣三個方面擰成一股繩，朝著共同的方向健康發(fā)展。一十五、“春風(fēng)吹綠了大地，春雨帶來了萬紫千紅。你看，地上的小草發(fā)芽了，路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’，風(fēng)中的柳樹長了嫩綠的葉子，公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了?！边@是一個10歲的小女孩寫的日記，從她稚嫩的文筆中可以看出她對大自然的熱愛，她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來到這既光明又美麗的世界。然而，就是這樣一個小女孩，卻因為幾次考試成績不理想，受到老師的批評，父母的責(zé)備，最終選擇以自殺的方式結(jié)束了年輕的生命。請你結(jié)合學(xué)生觀的相關(guān)知識，分析上述案例?！敬鸢浮堪咐械男∨⒓扔袩釔圩匀?、天真無邪、純真善良的一面，也有心理脆弱、不堪一擊的一面，由于幾次考試成績不理想，受到老師批評和父母責(zé)備，最終選擇了自殺，結(jié)束了年輕的生命。造成小女孩悲劇的原因多種多樣，綜合來說，主要是學(xué)校、教師和家長過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，沒有關(guān)注學(xué)生的其他方面，如心理健康狀況、興趣愛好特長等?；谝陨戏治?，學(xué)校、教師和家長要遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，尊重個體的獨特性，并切實地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認(rèn)識學(xué)生。作為發(fā)展中的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。把學(xué)生作為一個發(fā)展中的人來對待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，寬容對待學(xué)生。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。在該案例中，如果學(xué)校、教師和家長對小女孩進(jìn)行及時的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)她正確看待成績，允許她犯錯誤，寬容對待她，相信她能夠健康地發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今社會，單純的智育或者智育占絕對主導(dǎo)地位的教育，已經(jīng)無法滿足社會的需要。教師在教學(xué)實踐中，不僅要重視“知識與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“態(tài)度情感與價值觀”的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。案例中，如果教師和家長關(guān)注小女孩的心理狀況，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，而不是只注重成績，那么小女孩的悲劇可能不會產(chǎn)生。(2)學(xué)生是獨特的人。每個學(xué)生都有自身的獨特性。獨特性是個性的本質(zhì)特征，珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)成為對待學(xué)生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財富進(jìn)行開發(fā)，使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。案例中，教師和家長如果能夠及時發(fā)現(xiàn)該小女孩熱愛自然、天真無邪的獨特性，多鼓勵小女孩參與各種活動，引導(dǎo)其真正熱愛生活、熱愛生命，從而避免小女孩悲劇的發(fā)生。一十六、（2022上半年真題）就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務(wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂記》講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進(jìn)行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理