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教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年05月10日-6600)1:進(jìn)展性評(píng)價(jià)的主要功能是()。
單項(xiàng)選擇題
A、選拔功能
B、甄別功能
C、鑒定功能
D、激勵(lì)功能
2:心理學(xué)家提出了進(jìn)展關(guān)鍵期或最佳期的概念,這說(shuō)明白個(gè)體身心進(jìn)展的()。
單項(xiàng)選擇題
A、挨次性
B、階段性
C、不平衡性
D、個(gè)別差異性
3:我國(guó)最早的學(xué)校產(chǎn)生于()時(shí)代。
單項(xiàng)選擇題
A、夏朝
B、殷周
C、三國(guó)
D、秦朝
4:國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和力量,普遍實(shí)施的肯定程度的基礎(chǔ)教育稱為()。
單項(xiàng)選擇題
A、初等教育
B、平民教育
C、普及教育
D、義務(wù)教育
5:老師向同學(xué)展現(xiàn)實(shí)物等直觀教具,或做示范性試驗(yàn),使同學(xué)獲得關(guān)于事物現(xiàn)象的感性熟悉,這種教學(xué)方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、參觀法
B、試驗(yàn)法
C、演示法
D、練習(xí)法
6:教育在人的進(jìn)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,但影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件是()。
多項(xiàng)選擇題
A、教育的自身狀況
B、人的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)
C、家庭環(huán)境
D、社會(huì)進(jìn)展的狀況
E、氣候條件
7:制度化教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)的深刻影響可以用“學(xué)歷社會(huì)”來(lái)描述。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
8:隨著年齡的增長(zhǎng),同學(xué)互動(dòng)性重要他人的導(dǎo)向類型根據(jù)“家長(zhǎng)→老師→同伴→不存在重要他人”的挨次變化。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
9:學(xué)校教育目的就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),是要培育社會(huì)所需要的人。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
10:在嬉戲中,男生喜愛扮演堅(jiān)貞不屈的英雄,女生則喜愛扮演溫順漂亮的角色。這體現(xiàn)了個(gè)體身心進(jìn)展的()
單項(xiàng)選擇題
A、不均衡性
B、階段性
C、個(gè)別差異性
D、互補(bǔ)性
11:強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的課程是()
單項(xiàng)選擇題
A、綜合課程
B、分科課程
C、潛在課程
D、活動(dòng)課程
12:()的課堂行為指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為。
單項(xiàng)選擇題
A、消極
B、權(quán)威
C、民主
D、樂(lè)觀
13:從橫向看,教育的基本形式有()。
多項(xiàng)選擇題
A、學(xué)校教育
B、社會(huì)教育
C、閑暇教育
D、家庭教育
E、業(yè)余教育
14:老師實(shí)行畫小紅花,插小紅旗等方式鼓舞同學(xué)的德育方法是()。
單項(xiàng)選擇題
A、品德評(píng)價(jià)法
B、榜樣示范法
C、陶冶教育法
D、實(shí)際熬煉法
15:同學(xué)進(jìn)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與()
單項(xiàng)選擇題
A、遺傳的相互作用
B、成熟的相互作用
C、環(huán)境的相互作用
D、老師的相互作用
16:以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響同學(xué)品德的方法稱為()。
單項(xiàng)選擇題
A、勸說(shuō)法
B、榜樣法?
C、陶冶法
D、熬煉法
17:教學(xué)方法是指老師為完成教學(xué)任務(wù)而實(shí)行的方法。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
18:美國(guó)學(xué)者舒爾茨依據(jù)人力資本理論推算出教育水平對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是()
單項(xiàng)選擇題
A、28%
B、33%
C、38%
D、53%
19:測(cè)驗(yàn)的效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的全都性程度。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
20:把握學(xué)問(wèn)是進(jìn)展智力的()
單項(xiàng)選擇題
A、前提
B、基礎(chǔ)
C、條件
D、目標(biāo)
21:在漢語(yǔ)中最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的人是()。
單項(xiàng)選擇題
A、孔子
B、孟子
C、老子
D、荀子
22:我國(guó)近代教育史上,被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗,人世楷?!钡慕逃沂牵ǎ?。
單項(xiàng)選擇題
A、陶行知
B、楊賢江
C、徐特立
D、蔡元培
23:同學(xué)在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮同學(xué)參加教學(xué)的主體能動(dòng)作用。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
24:英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”,認(rèn)為外部的力氣打算了人的進(jìn)展,這是一種()。
單項(xiàng)選擇題
A、外鑠論的觀點(diǎn)
B、內(nèi)發(fā)論的觀
C、多因素論的觀點(diǎn)
D、反映論的觀點(diǎn)
25:人們的思想觀點(diǎn)和世界觀的形成都離不開人們的熟悉,都需要以肯定的感覺(jué)為基礎(chǔ)。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
26:美國(guó)行為心理學(xué)家華生說(shuō),給他一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,他可以任意把他們培育成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。這種說(shuō)法是典型的()。
單項(xiàng)選擇題
A、內(nèi)發(fā)論
B、外鑠論
C、多因素相互作用論
D、個(gè)體本位論
27:學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式是()
單項(xiàng)選擇題
A、群眾性活動(dòng)
B、小組活動(dòng)
C、個(gè)別活動(dòng)
D、集體活動(dòng)
28:我國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個(gè)人的“共性、智能、學(xué)識(shí)”,并要外化出去。這反映了教育目的的[]
多項(xiàng)選擇題
A、“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B、“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C、“文化本位論”價(jià)值取向
D、“官本位”價(jià)值取向
29:在同學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中,信度體現(xiàn)了學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?。(?/p>
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
30:教學(xué)媒體只能擴(kuò)展或代替老師的部分作用。.()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
查看答案
1:答案D
解析
2:答案C
解析
3:答案B
解析我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于殷周時(shí)代,西周時(shí)期,周天子建立了學(xué)校,這是我國(guó)最早的學(xué)校。
4:答案C
解析普及教育即國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和力量,普遍實(shí)施的肯定程度的基礎(chǔ)教育。在中國(guó),普及教育首先是普及學(xué)校教育。
5:答案C
解析
6:答案A,B,C,D
解析略。
7:答案正確
解析略。
8:答案正確
解析
9:答案正確
解析略。
10:答案C
解析
11:答案B
解析
12:答案D
解析課堂里往往有消極和樂(lè)觀之分,樂(lè)觀的課堂行為是與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)際相聯(lián)系的行為,消極的課堂行為是干擾課堂教學(xué)的行為。
13:答案A,B,D
解析教育從橫向看,分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。
14:答案A
解析本題描述的是品德評(píng)價(jià)法。
15:答案C
解析
16:答案B
解析在兒童品德教育中,以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響同學(xué)品德的方法稱為榜樣法。
17:答案錯(cuò)誤
解析
18:答案B
解析
19:答案錯(cuò)誤
解析測(cè)驗(yàn)的信度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的全都性程度。
20:答案B
解析
21:答案B
解析
22:答案D
解析
23:答案正確
解析略。
24:答案A
解析洛克的“白板說(shuō)”認(rèn)為外部的力氣打算了人的進(jìn)展,這種觀點(diǎn)屬外鑠論的觀點(diǎn)。
25:答案錯(cuò)誤
解析
26:答案B
解析
27:答案B
解析
28:答案A
解析社會(huì)本位論者主見教育目的要依據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定,個(gè)人只是教育加工的原料,他的進(jìn)展必需聽從社會(huì)需要;他們認(rèn)為,教育的目的在于把教育者培育成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民,使教育者社會(huì)化,保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與連續(xù);在他們看來(lái),社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人的存在與進(jìn)展依靠并從屬于社會(huì),評(píng)
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