2023-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

第7頁(yè)共7頁(yè)一、單項(xiàng)選擇題〔共60分，以下各題的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，多項(xiàng)選擇、不選或錯(cuò)選，該題均不得分，選對(duì)一題得2分〕1．中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是〔〕A．百家爭(zhēng)鳴B．獨(dú)尊儒術(shù)C．維新變法D．五四運(yùn)動(dòng)2．某村莊有一位德高望重的老人，他經(jīng)常這樣教育自己的子孫：“施恩圖報(bào)非君子，恩將仇報(bào)是小人〞“為人處世不可有貪心，衣能蔽體，食能果腹，足矣〞“得饒人處且饒人〞“浪費(fèi)一粒糧食就會(huì)遭到五雷轟頂〞。你認(rèn)為老人的言論反映出他繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪些思想〔〕①儒家

②道家

③墨家

④法家A.①②

B.②③

C.①②③

D.①②③④3.漢武帝創(chuàng)立太學(xué)，代表著中國(guó)古代教育的開(kāi)展方向。某班學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中給漢武帝創(chuàng)立的太學(xué)命名，以下名稱比擬準(zhǔn)確的是〔〕A．漢朝中央政治學(xué)院B．漢朝郡國(guó)聯(lián)合大學(xué)C．國(guó)際孔子學(xué)院D．儒家?guī)煼洞髮W(xué)4．宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲〞或“存心去欲〞的修養(yǎng)論、“格物〞或“格心〞的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以〔〕A．研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容B．倫理道德為核心內(nèi)容C．認(rèn)識(shí)自然開(kāi)展規(guī)律為導(dǎo)向D．關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提5．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期進(jìn)步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū)，馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場(chǎng)。通身是膽通身識(shí)，死后名多道益彰。〞以下哪一項(xiàng)觀點(diǎn)最有可能是他的主張〔〕A.民為貴，社稷次之，君為輕B.雖孔夫子亦庸眾人類也C.保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣D.餓死事小，失節(jié)事大6．元末明初小說(shuō)?三國(guó)演義?深受宋明儒學(xué)的影響，以下小說(shuō)中人物的言論與宋明儒學(xué)思想相符合的是〔〕①?gòu)堬w：“忠臣寧死而不辱，大丈夫豈有事二主之理！〞②曹操：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。〞③李恢〔投降劉備時(shí)說(shuō)〕：“良臣相木而棲，賢臣擇主而事。〞④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！〞A．①②③B．①④C．①③④D．③④7.某書云：中國(guó)的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國(guó)的建立〞。作者旨在說(shuō)明中國(guó)的三大創(chuàng)造〔〕A．對(duì)西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B．未能推進(jìn)中國(guó)社會(huì)根本性的變革C．指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 D．改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)8.與西方相比，中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó)，但物理成就不多；作為創(chuàng)造造紙術(shù)、火藥的國(guó)家，可化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度興旺，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這反映了中國(guó)古代科技開(kāi)展的特點(diǎn)是()①具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性②重視實(shí)用技術(shù)③缺乏相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科體系④注重以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④9．以下是一份不完整的某歷史人物表，據(jù)信息判定此人是〔〕姓名稱號(hào)思想家籍貫福建泉州主要思想主張“穿衣吃飯，即是人倫物理〞；抨擊道學(xué)，反對(duì)禮教生卒年1527—1602年A．黃宗羲B．顧炎武C．王夫之D．李贄10．北宋時(shí)期，居住在汴京的人生活中可能做到的有〔〕A．欣賞到柳公權(quán)的書法作品B．向京劇四小名旦之一的張君秋學(xué)習(xí)京劇演唱藝術(shù)C．到“瓦子〞去欣賞?竇娥冤?D．閱讀欣賞?三國(guó)演義?11．天壇是明清皇帝用來(lái)祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之間的關(guān)系〞，“還表達(dá)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用〞。最早把天、地、人的關(guān)系上升到理論并被統(tǒng)治者所接受的儒家人物是〔〕A．孔子B．孟子C．董仲舒D．黃宗羲12.“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。〞此詩(shī)贊譽(yù)的是唐代大詩(shī)人A．杜甫B．李白C．白居易D．陸游13.歷史學(xué)家陳旭麓先生認(rèn)為“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程里，中國(guó)以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會(huì)來(lái)對(duì)付近代化的敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)以嚴(yán)酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在比擬中思考。〞當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子思考的結(jié)論是〔〕A．“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上……一切的黑暗。〞B．“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。〞C．“我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抵抗這個(gè)潮流。〞D．“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和。〞14.馬克思把四大創(chuàng)造比作資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大法寶，其中被用作翻開(kāi)世界市場(chǎng)的法寶是〔〕A．火藥B．指南針C．造紙術(shù)D．印刷術(shù)15.在福建福州的一個(gè)紀(jì)念館內(nèi)，一檐柱上掛著一幅楹聯(lián)“禁毒沖云霄，正氣壯山河之色；揮旗抗敵寇，義征奪鬼魅人心。〞以下著作與此館紀(jì)念的人最為密切的的應(yīng)是〔〕16.以下論述的根本觀點(diǎn)傾向于近代維新派的是〔〕A.“夫不可變者有倫紀(jì)、圣道、心術(shù)也，非工商器械、工藝也〞B.“立國(guó)之道，尚禮儀不尚權(quán)謀；根本之固，在人心不在技藝〞C.“當(dāng)世惡疾，帝制為最，唯合眾共和為世界之潮流，順者昌，逆者亡〞D．“君權(quán)與民權(quán)合者情意通，議法與行法分那么事易就，二者斯強(qiáng)也〞17．康有為認(rèn)為：要到達(dá)幸?？鞓?lè)的大同之世，必須推行“公養(yǎng)〞、“公教〞、“公恤〞的社會(huì)福利制度?！瓋和?歲入“小學(xué)院〞，11歲入“中學(xué)院〞，16歲入“大學(xué)院〞，20歲畢業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。材料說(shuō)明他〔〕①深受儒家大同思想影響②注重培養(yǎng)國(guó)民的民主共和意識(shí)③主張效仿西方改善民生④提倡學(xué)習(xí)西方人文職業(yè)教育A．①②③④B．①③④C．②③D．①④18.新文化運(yùn)動(dòng)中的代表人物陳獨(dú)秀在?敬告青年?中疾呼：“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。〞對(duì)此理解不正確的選項(xiàng)是〔〕A.新文化運(yùn)動(dòng)更為關(guān)注民眾教育和政治啟蒙B.民主與科學(xué)是前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要旗幟C.說(shuō)明陳獨(dú)秀放棄了西方資產(chǎn)階級(jí)政治理念D.有利于破除中國(guó)傳統(tǒng)舊思想對(duì)人們的束縛19．以下說(shuō)法表達(dá)了新中國(guó)成立后“雙百〞方針內(nèi)涵的是〔〕A．“要革命派，不要流派〞B．“爭(zhēng)論會(huì)引起黨內(nèi)思想不一致〞C．“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺(tái)〞D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子〞20．“為主義而來(lái)，為主義而去〞是李大釗革命一生的生動(dòng)寫照。這里的“主義〞是指〔〕A．自由主義B．改進(jìn)主義C．馬克思主義D．無(wú)政府主義21．康有為維新思想的特點(diǎn)是〔〕A．照搬西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用〞C．依靠儒家思想，托古改制D．把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒家思想相結(jié)合22．毛澤東思想和鄧小平理論是馬列主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。它們的共同點(diǎn)主要有〔〕①思想核心是實(shí)事求是②是黨集體智慧的結(jié)晶③照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)④是對(duì)馬列主義的繼承和開(kāi)展A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④23．表達(dá)馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，并指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利的理論成果是〔〕A．三民主義B．毛澤東思想C．鄧小平理論D．“三個(gè)代表〞重要思想24.胡繩在?從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)?中寫道“說(shuō)明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽(yáng)嵩縣的綠林好漢們議論開(kāi)了，有的人說(shuō)：‘先殺洛陽(yáng)知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒(méi)有人敢說(shuō)我們是土匪啦！’〞由此可見(jiàn)，基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是〔〕A．民族主義，民權(quán)主義 B．民權(quán)主義，民族主義C．民族主義，民生主義 D．民權(quán)主義，民生主義25.“……產(chǎn)生于清末的新知識(shí)分子群也是如此，他們不是其他哪一個(gè)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的代表，而是民族精神和社會(huì)良心的承載者。以他們?yōu)樯鐣?huì)根底的民主革命派發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，不是受到哪個(gè)階級(jí)的利益驅(qū)使，而是為了救國(guó)救民，為了使中國(guó)擺脫民族危機(jī)和社會(huì)苦難……〞材料主要強(qiáng)調(diào)了“新知識(shí)分子〞〔〕A．作為一個(gè)群體形成于清末B．承載了更多的社會(huì)責(zé)任和民族精神C．作為獨(dú)立的社會(huì)階層第一次登上歷史舞臺(tái)D．成為推翻清政府的主力26.以下著作，可以反映毛澤東思想形成開(kāi)展的歷程。其先后順序是〔〕①?星星之火，可以燎原?②?中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析?③?新民主主義論?④?論十大關(guān)系?A.①②③④B.②①③④C.①③②④D.②①④③27.電影?高考1977?反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。如果讓你來(lái)設(shè)計(jì)這場(chǎng)考試的場(chǎng)景，可能出現(xiàn)的是〔〕A．背景音樂(lè)：反映粉碎“四人幫〞的歌曲B．外景：考場(chǎng)門口懸掛著“改革開(kāi)放送春風(fēng)〞的橫幅C．內(nèi)景：考場(chǎng)中張貼有“實(shí)施“科教興國(guó)〞戰(zhàn)略的標(biāo)語(yǔ)D．特寫：作文題目“評(píng)“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論〞28.美國(guó)?時(shí)代周刊?每年都會(huì)將它評(píng)選的世界風(fēng)云人物放在它的封面上，右圖是1985年的封面人物，英文標(biāo)題為“遠(yuǎn)離馬克思〞，該雜志以此為題可能主要是關(guān)注中國(guó)的〔〕A.方案經(jīng)濟(jì)體制改革B.社會(huì)主義三大改造C.政治體制改革D.“一國(guó)兩制〞設(shè)想29．“三個(gè)代表〞重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。它創(chuàng)造性地答復(fù)了〔〕A.“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義〞的問(wèn)題B.“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨〞的問(wèn)題C.改革開(kāi)放，革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系問(wèn)題D.社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別問(wèn)題30.對(duì)以下一組同一主題圖片反映的問(wèn)題理解不正確的選項(xiàng)是〔〕A．高等學(xué)校停止招生造成中學(xué)畢業(yè)生失去了深造的時(shí)機(jī)B．響應(yīng)“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育〞的號(hào)召C．造成了我國(guó)人才結(jié)構(gòu)的斷層D．符合教育為人民效勞的宗旨第二卷〔非選擇題〕二．非選擇題(本大題共4小題，每題10分,共40分)31、閱讀以下材料，根據(jù)要求答復(fù)以下問(wèn)題：〔10分〕材料一 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共〔拱〕之。子為政，焉用殺？〞子曰：“恭而無(wú)禮那么勞，慎而無(wú)禮那么葸〔膽小怕事〕，勇而無(wú)禮那么亂，直而無(wú)禮那么絞?！?論語(yǔ)?材料二〔董仲舒建議〕“?春秋?大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通宜也。今師異道，人異論，百家殊方指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；……臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)……〞 ——董仲舒?對(duì)策?材料三言論一：“天理人欲，不容并立〞，“天理存那么人欲亡，人欲勝那么天理滅〞，應(yīng)“遏人欲而存天理。〞言論二：“夫人者，天地之心，天地萬(wàn)物，本吾一體者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，無(wú)是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂‘良知’也。〞請(qǐng)答復(fù)：〔1〕根據(jù)材料一概括孔子的政治主張?！?分〕孔子當(dāng)時(shí)通過(guò)哪些方式傳播自己的思想主張？〔2分〕〔2〕當(dāng)代史學(xué)家馮天瑜稱董仲舒為當(dāng)時(shí)的“群儒之首〞，董仲舒對(duì)儒家思想的開(kāi)展有何奉獻(xiàn)？〔2分〕〔3〕指出材料三中言論一、二各是誰(shuí)的觀點(diǎn)，概括他們代表學(xué)說(shuō)的核心思想。〔2分〕〔4〕依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析儒家思想長(zhǎng)盛不衰的原因?！?分〕32、閱讀以下材料〔10分〕材料一 中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及……中國(guó)欲自強(qiáng)，那么莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，那么莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。材料二 變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。材料三 “西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切黑暗。〞 ——?〈新青年〉罪案之辯論書?請(qǐng)答復(fù)：〔1〕材料一作者提出的核心主張是什么？該主張代表了中國(guó)哪一階級(jí)的觀點(diǎn)？〔2分〕〔2〕材料二中的作者代表了中國(guó)哪一派別的政治主張？為實(shí)現(xiàn)其“變官制〞的政治理想，該派別提出怎樣的政治主張？〔2分〕〔3〕材料三的“兩位先生〞是指什么？依據(jù)材料三和教材知識(shí)，概括新文化運(yùn)動(dòng)前期的具體內(nèi)容?！?分〕〔4〕據(jù)上述材料，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的開(kāi)展歷程？〔2分〕33、〔10分〕閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)答復(fù)以下問(wèn)題。材料一我國(guó)文字產(chǎn)生之后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的開(kāi)展，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，……出現(xiàn)了“言語(yǔ)異聲，文字異形〞的局面?！@不僅阻礙了文化的開(kāi)展，更重要的是會(huì)給初建的秦皇朝的各種文書、檔案的書寫、閱覽和傳播造成巨大的困難。針對(duì)這種文字的紊亂狀況，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，便接受李斯的建議，立即采取了“書同文字〞的措施。——白壽彝主編?中國(guó)通史?材料二材料三中國(guó)文字，論其字形，那么非拼音而為象形文字之末流，不便于識(shí)，不便于寫；論其字義，那么意義模糊，文法極不精密；論其在今日學(xué)問(wèn)上之應(yīng)用，那么新理、新事、新物之名詞，一無(wú)所有；論其過(guò)去之歷史，那么千分之九百九十九為記載孔門學(xué)說(shuō)及道教妖言之記號(hào)。此種文字，斷斷不能適用于二十世紀(jì)之新時(shí)代?！挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期錢玄同?中國(guó)今后之文字問(wèn)題?材料四數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生革命性變革，鍵盤上“敲字如飛〞常常代替了一筆一畫的漢字書寫。因?yàn)殚L(zhǎng)期使用電腦，許多人只能大致記住漢字的形狀，提筆卻無(wú)法正確寫出具體部首和結(jié)構(gòu)。最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，兩千余名受訪者中有逾八成的成年人成認(rèn)寫字有困難。提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字，正成為一個(gè)令人憂心的文化現(xiàn)象?！?人民日?qǐng)?bào)?請(qǐng)答復(fù)：〔1〕據(jù)材料一概括促使秦統(tǒng)一后實(shí)行“書同文〞措施的因素有哪些？〔3分〕〔2〕漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，據(jù)材料二分析漢字演變的根本趨勢(shì)。〔2分〕〔3〕依