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文檔簡介
2023軍隊(duì)文職公開社會(huì)公開招聘《教育學(xué)》模擬試卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.教育制度必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化,當(dāng)代教育制度發(fā)展的方向是()。
A.職業(yè)教育B.成人教育C.終身教育D.高等教育
2.皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是
A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡
3.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是
A.政治教育B.科技教育C.藝術(shù)訓(xùn)練D.軍事訓(xùn)練
4.夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為
A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”
5.學(xué)科課程分科過細(xì),偏重書本知識(shí),同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn),不能照顧到兒童的需要和興趣,難以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。立足于克服這些缺陷的課程是
A.綜合課程B.核心課程C.選修課程D.活動(dòng)課程
6.19世紀(jì)末20生紀(jì)初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動(dòng)者是
A.拉伊B.凱興斯泰納C.蒙臺(tái)梭利D.克里斯曼
7.現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是
A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育
8.春秋戰(zhàn)國之際,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育
9.西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的
A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會(huì)教育D.教會(huì)教育
10.在師生關(guān)系上,“教師中心論”的代表人物是()。
A.盧梭B.杜威C.帕克D.赫爾巴特
11.教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。它的提出者是
A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯
12.關(guān)于教育研究假設(shè)的基本類型,按照假設(shè)的形成劃分的是()。
A.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)
B.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)
C.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)
D.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、研究假設(shè)
13.20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)
A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用
14.根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是
A.描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律
B.揭示教育規(guī)律,確立教育理想
C.揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為
D.研究教育實(shí)踐,解決實(shí)際問題
15.在古代文獻(xiàn)記載中,我國西周時(shí)期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為
A.都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.國學(xué)D.官學(xué)
16.近代法國中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國時(shí)期設(shè)立的
A.帝國大學(xué)B.教育部C.大學(xué)區(qū)D.索邦大學(xué)
17.在學(xué)習(xí)過程中,通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是
A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略
18.陶冶教育主要有藝術(shù)陶冶、環(huán)境陶冶和()。
A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習(xí)慣陶冶
19.教育制度的主體是()
A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會(huì)教育制度D.國家教育體制
20.《學(xué)記》設(shè)計(jì)的教學(xué)進(jìn)程,達(dá)到大成需要()
A.五年B.七年C.九年D.十一年
21.德國教育家赫爾巴特于1806年出版的()是現(xiàn)代第一本教育專著。
A.普通教育學(xué)B.新教育大綱C.教育學(xué)D.論演說家的教育
22.我國最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹
23.貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是
A.直觀性原則B.教育性教學(xué)原則C.循序漸進(jìn)原則D.教育適應(yīng)自然原則
24.科舉考試中偏重測(cè)試考生綜合運(yùn)用知識(shí)、分析和解決問題的能力的考試方式是
A.帖經(jīng)B.策論C.詩賦D.經(jīng)義
25.我國教師就身份特征看是()。
A.專業(yè)人員B.國家干部C.公務(wù)人員D.技術(shù)人員
26.對(duì)于先秦儒家學(xué)者所概括出的五種人倫關(guān)系,董仲舒最為強(qiáng)調(diào)的三種是
A.君臣、父子、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫婦
27.“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念,在知識(shí)的分類體系中屬于
A.陳述性知識(shí)B.程序性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.策略性知識(shí)
28.研究表明,專家棋手在掃視實(shí)戰(zhàn)棋局5秒之后,能準(zhǔn)確再現(xiàn)20多個(gè)棋位,而新手僅能記住4到5個(gè)棋位。對(duì)于這一事實(shí)的合理解釋是
A.專家的觀察力敏銳B.專家的記憶力敏捷C.專家有較高的智力水平D.專家貯存了大量有關(guān)棋局的知覺模式
29.聯(lián)合國教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出,面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活和__________。
A.學(xué)會(huì)關(guān)心B.學(xué)會(huì)生存C.學(xué)會(huì)創(chuàng)造D.學(xué)會(huì)交往
30.下列各種個(gè)別差異中,不屬于認(rèn)知方式差異的是
A.場依存性與場獨(dú)立性B.沖動(dòng)型與沉思型C.內(nèi)控型與外控型D.分析型與綜合型
31.根據(jù)評(píng)價(jià)運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為相對(duì)評(píng)價(jià)和()
A.診斷性評(píng)價(jià)B.治療性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
32.集中體現(xiàn)我國新文化運(yùn)動(dòng)民主追求的教育思潮是
A.平民教育思潮B.國家主義教育思潮C.科學(xué)教育思潮D.職業(yè)教育思潮
33.在進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中,美國教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了
A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
34.學(xué)生因“凹鏡”知識(shí)掌握不好而影響了“凸透鏡”知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是
A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移
35.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,是指()。
A.人的任何發(fā)展都通過教育起作用
B.教育是唯一對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素
C.教育為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的手段
D.教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平
36.在多次遇到眾鄰居家的狗之后,兒童形成了對(duì)“狗”的基本理解,包括狗的一般體型特征、生活習(xí)性、典型行為等。此時(shí)兒童關(guān)于狗的知識(shí)的表征方式是
A.圖式B.命題C.表象D.產(chǎn)生式
37.韓愈說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!逼渌^“道”具體是指
A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理
38.“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)是
A.學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學(xué)習(xí)興趣
39.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前,蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的過程中,曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對(duì)忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于
A.建國初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期的教育改革
40.教育制度不是從來就有的,而是一定時(shí)代人們根據(jù)自己的需要制定的,反映了教育制度的()
A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強(qiáng)制性
二、多選題(10題)41.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動(dòng)
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
42.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
43.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識(shí)
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
44.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
45.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
46.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件
C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力
D.掌握知識(shí)技能的前提
47.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
48.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
49.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。
A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
50.意志過程的主要特點(diǎn)包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過程
C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
參考答案
1.C本題考查現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)?,F(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì):(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限;(3)普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化;(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國際交流;(7)終身教育體系的建構(gòu)。其中,終身教育是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志。故本題選C。
2.D皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應(yīng)、平衡。
3.B以科學(xué)原理和實(shí)用技術(shù)為主的科技教育是墨家教育內(nèi)容中最有特色的方面。
4.A夸美紐斯的一句名言:“我們的格言應(yīng)當(dāng)是:凡事都要跟隨自然的教導(dǎo),要按觀察能力的發(fā)展第次,要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則。”夸美紐新提出了劃分兒童年齡階段的主張,把0-24歲劃成四個(gè)階段,即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期,每期6年,并提出適應(yīng)自然的教育應(yīng)該從人類的春天——兒童時(shí)期開始,主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制。同時(shí),夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為“春季”。
5.D活動(dòng)課程,又稱為“經(jīng)驗(yàn)課程”“兒童中心課程”,是以學(xué)生主體活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心的課程?其主導(dǎo)十量是哽季主通過直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和體驗(yàn)。與學(xué)科課程相對(duì),活動(dòng)課程是打破學(xué)科邏輯組織的界限,以學(xué)生的興趣、能力、需要為基礎(chǔ),通過學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)而實(shí)施的課程,代表人物為杜威。活動(dòng)課程的特點(diǎn)有:(1)主體性。(2)地域性。(3)綜合性。(4)經(jīng)驗(yàn)性。近年來,我國也不同程度地開始了活動(dòng)課程的探索,并作為實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。因此,活動(dòng)課程的優(yōu)點(diǎn)有:(1)開闊學(xué)生的思維,打破學(xué)科課程的學(xué)科框架,以生活題材為學(xué)習(xí)起點(diǎn),通過解決問題來重構(gòu)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。(2)尊重學(xué)生的主體性、主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)課程要符合兒童的興趣、需要和能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的自律性、創(chuàng)造力和自學(xué)能力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。故選D。
6.B
7.A
8.C
9.B本題旨在考查考生對(duì)西歐中世紀(jì)騎士教育性質(zhì)的掌握程度。騎士教育是歐洲中世紀(jì)世俗教育的一種形式,它是一種特殊形式的家庭教育,并無專設(shè)的教育機(jī)構(gòu),也沒有專職的教育人員。
10.D本題考查赫爾巴特的教育思想。在師生關(guān)系上,赫爾巴特是”教師中心論”的代表人物。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育的”教師中心、教材中心、課堂中心”的特點(diǎn)。故本題選D。
11.D來自澳大利亞學(xué)者凱米斯將行動(dòng)研究視作一個(gè)螺旋式加深的發(fā)展過程,每一個(gè)螺旋發(fā)展圈中包括了四個(gè)相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié),即計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思。
12.B本題考查研究假設(shè)的類型。按照假設(shè)的形成形式可分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度,研究假設(shè)被分類為由初級(jí)階段到高級(jí)階段的描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測(cè)性假設(shè)。故本題選B。
13.C18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類:自然的教育、人為的教育和事物的教育。
14.A本題考查學(xué)生對(duì)教育學(xué)任務(wù)的理解c科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)為描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律。
15.C國學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國的王都內(nèi),主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一?定年歲后就要進(jìn)人國學(xué)學(xué)習(xí)。國學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)。故選C。
16.A拿破侖主張建立了帝國大學(xué),帝國大學(xué)成為了全國最高的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。帝國大學(xué)的首腦稱“大學(xué)總監(jiān)”,由拿破侖直接委派。同時(shí),將全國劃分為若干個(gè)大學(xué)區(qū)。大學(xué)區(qū)總長、帝國大學(xué)和學(xué)區(qū)的督學(xué)以及學(xué)區(qū)的大、中學(xué)的教師都屬于國家官員,由帝國大學(xué)總監(jiān)任免。拿破侖通過建立帝國大學(xué),確立了近代法國中央集權(quán)式教育管理體制。
17.A元認(rèn)知策略即監(jiān)控策略,是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己學(xué)習(xí)過程的有效的監(jiān)視和控制。元認(rèn)知策略是和認(rèn)知策略一道起作用的。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過程不可缺少的工作;元認(rèn)知策略則監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運(yùn)用。元認(rèn)知策略概括起來有三類:(1)計(jì)劃策略。計(jì)劃策略指學(xué)習(xí)前對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、過程等方面的規(guī)劃與安排的元認(rèn)知策略,包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排時(shí)間、預(yù)測(cè)重點(diǎn)難點(diǎn)、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。(2)監(jiān)控策略。監(jiān)控策略指學(xué)習(xí)過程根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)中對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程、所采用的方法、效果、招待計(jì)劃情況等方面進(jìn)行有意識(shí)監(jiān)視的元認(rèn)知策略。監(jiān)控策略主要包括領(lǐng)會(huì)監(jiān)控、策略監(jiān)控與注意監(jiān)控。①領(lǐng)會(huì)監(jiān)控。領(lǐng)會(huì)監(jiān)控主要指調(diào)控學(xué)習(xí)過程的元認(rèn)知策略,包括警覺自己在理解方面的問題,監(jiān)視自己的速度與時(shí)間、審視目標(biāo)是否達(dá)到、對(duì)材料自我提問等。②策略監(jiān)控。策略監(jiān)控主要指調(diào)控自己對(duì)策略的使用的元認(rèn)知策略,包括有意識(shí)地根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)策略,審視所使用的策略的有效性等。③注意監(jiān)控。注意監(jiān)控指調(diào)控自己的注意過程的元認(rèn)知策略,包括對(duì)學(xué)習(xí)過程注意力的自我管理、有選擇地對(duì)主要信息加以注意、有意識(shí)地抑制分心等。(3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程的實(shí)際情況對(duì)計(jì)劃、學(xué)習(xí)進(jìn)程、所用的策略等進(jìn)行調(diào)整的元認(rèn)知策略,包括調(diào)整預(yù)先的目標(biāo)或計(jì)劃、改變所使用的策略、有意識(shí)地矯正學(xué)習(xí)行為、局部目標(biāo)尚未達(dá)到時(shí)采取補(bǔ)救措施等。故選A。
18.A本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選A。
19.B教育制度是指一個(gè)國家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系,是一個(gè)國家各種教育制度的核心部分與主體。
20.C《學(xué)記》提出:比年(每年)入學(xué),中年(隔一年)考校。一年視離經(jīng)辨志;三年視敬業(yè)樂群;五年視博習(xí)親師;七年視論學(xué)取友,謂之小成。九年知類通達(dá),強(qiáng)立(堅(jiān)強(qiáng)的意志)而不反,謂之大成。小成需要七年,大成需要九年。
21.CB是楊賢江的代表作;C是凱洛夫的代表作;D是昆體良的代表作。
22.B“教育”一詞,據(jù)考證,在中國最早見于《孟子.盡心上》。
23.D
24.B本題考查有關(guān)科舉考試方法的內(nèi)容??婆e制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法。帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來。主要考查考生的記誦能力,對(duì)考生的其他能力是無法檢查的??谠?,讓考生當(dāng)場口頭回答問題。墨義,一種簡單的筆試問答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡單,主要考查對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可。策問,相對(duì)較為高深,是有關(guān)時(shí)事政治的系列問答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對(duì)策。對(duì)策要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時(shí)政,能提出合理有效的見解,是考查政治才能的好方法。詩賦,命題創(chuàng)作詩詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平。
25.A本題考查教師的概念。1993年《中華人民共和國教師法》第一章第三條對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)的界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。第一次從法律上確認(rèn)了教師的社會(huì)地位的專業(yè)性。這一界定包含了兩方面的內(nèi)容:教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員;教師是教育者,教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。故本題選A。
26.B“三綱五?!敝械摹叭V”是指“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”。可見,董仲舒最為強(qiáng)調(diào)的三種人倫關(guān)系是君臣、父子、夫婦。故選B。
27.A陳述性知識(shí)主要說明事物是什么、為什么和怎么樣,是可以通過言語來進(jìn)行清楚的描述。
28.D本題考査的就是專家與新手的區(qū)別點(diǎn)所在。大多數(shù)心理學(xué)家一致認(rèn)為,任何問題的解決都離不開一定的知識(shí)作為基礎(chǔ),有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)問題的表征和解決。專家與新手的區(qū)別在于,專家具有龐大的知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)特的知識(shí)組織方式。相對(duì)于新手而言,專家不僅具有豐富的陳述性知識(shí),即事實(shí)和言語信息,可以以自己的方式存儲(chǔ)大量的程序性知識(shí),即知道如何去做的策略知識(shí)。故選D。
29.B聯(lián)合國教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會(huì)認(rèn)這李會(huì)該事、學(xué)會(huì)共同生活和學(xué)會(huì)生存。故選B。
30.C
31.C按評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)分類,可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。按評(píng)價(jià)功能分類,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)
32.A
33.D本題考查考生對(duì)美國進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)的了解和掌握程度。美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知;教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人;美國教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計(jì)教學(xué)法之父”。
34.B
35.D本題考查教育的主導(dǎo)作用。教育起著主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在教育為人的發(fā)展提供正確的方向、精煉的內(nèi)容、高效的途徑和方法。使受教育者盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平。盡快社會(huì)化。故本題選D。
36.A對(duì)某個(gè)主題的知識(shí)所具有的綜合性質(zhì),通常組合了概念、命題和表象叫做圖式;意義或現(xiàn)念的最小單元,用來表述一個(gè)事實(shí)或描述一個(gè)狀態(tài),通常由一個(gè)關(guān)系和一個(gè)以上論題組成叫做命題;表象表征的往往是事物的知覺特征,使人們保存情景信息與形象信息的一種重要方式;產(chǎn)生式是指程序性知識(shí)建構(gòu)的基本機(jī)制,由條件和行動(dòng)兩部分組成。故選A。
37.C
38.A學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略,這是“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì),目的是提高學(xué)習(xí)效率,選擇有效的學(xué)習(xí)策略。故選A。
39.C
40.A考察教育制度的特點(diǎn),ABCD都屬于教育制度的特點(diǎn)。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西,不是從來就有的,而是一定時(shí)代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求,但是,人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度,某種教育制度的制定或廢止,有它的客觀基礎(chǔ),是有規(guī)律可循的。而這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的,是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學(xué)條件即受教育權(quán)的限定和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。C歷史性是指在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下,需要不同就會(huì)出現(xiàn)不同的教
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