2023軍隊文職招考《教育學(xué)》考前練習(xí)題(含答案)_第1頁
2023軍隊文職招考《教育學(xué)》考前練習(xí)題(含答案)_第2頁
2023軍隊文職招考《教育學(xué)》考前練習(xí)題(含答案)_第3頁
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文檔簡介

2023軍隊文職招考《教育學(xué)》考前練習(xí)題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.在陶行知看來,教育與生活兩者的關(guān)系是

A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心

2.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得

A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感

3.在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面,()被認(rèn)為是優(yōu)于其他教育研究方法的。

A.教育測量法B.教育調(diào)查法C.教育實驗法D.教育預(yù)測法

4.某小學(xué)生為了避免父母的斥責(zé)而認(rèn)真完成家庭作業(yè),其行為背后的作用機(jī)制是

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D.負(fù)懲罰

5.在現(xiàn)代歐美教育史上,重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”精神的教育思潮是

A.要素主義教育B.改造主義教育C.永恒主義教育D.存在主義教育

6.1947年,日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時代教育法案是

A.《學(xué)制令》B.《大學(xué)令》C.《產(chǎn)業(yè)教育振興法》D.《教育基本法》

7.“教育的目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育,或者說,學(xué)習(xí)的目的和報酬,是繼續(xù)不斷的生長能力?!背诌@種觀點的人,在教育目的上主張

A.教育準(zhǔn)備生活說B.教育適應(yīng)生活說C.教育超越生活說D.教育改造生活說

8.馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為,人的發(fā)展的根本動力是

A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內(nèi)在因素D.實踐活動

9.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中,以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是

A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué)

10.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

11.教育學(xué)通過對()進(jìn)行科學(xué)研究,逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。

A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質(zhì)D.教育現(xiàn)象

12.通過對道德兩難問題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為

A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)

13.從唐代到清末,科舉考試中最常用的考試方式是

A.帖經(jīng)和詩賦B.墨義和策論C.策論和詩賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)

14.隨著“獨尊儒術(shù)”文教政策的施行,中國經(jīng)學(xué)教育制度正式建立,其標(biāo)志是

A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)

15.《學(xué)記》設(shè)計的教學(xué)進(jìn)程,達(dá)到大成需要()

A.五年B.七年C.九年D.十一年

16.關(guān)于教育研究假設(shè)的基本類型,按照假設(shè)的形成劃分的是()。

A.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)

B.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、研究假設(shè)

C.歸納假設(shè)、演繹假設(shè)、預(yù)測性假設(shè)

D.描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、研究假設(shè)

17.在法國教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是

A.《阿斯蒂埃法案》B.《費里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》

18.20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點是強(qiáng)調(diào)

A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用

19.夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為

A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”

20.心智技能區(qū)別于運動技能的主要特點是

A.流暢性、簡縮性和適應(yīng)性B.簡縮性、展開性和流暢性C.簡縮性、內(nèi)潛性和展開性D.觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性

21.根據(jù)評價運用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同,教學(xué)評價可以分為相對評價和()

A.診斷性評價B.治療性評價C.絕對評價D.總結(jié)性評價

22.只要提供了足夠的時間和幫助,每一個學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學(xué)模式是

A.程序教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式

23.孟母三遷反映了()因素對人的發(fā)展的影響

A.遺傳B.教育C.環(huán)境D.個體主觀能動性

24.在教育研究的定量分析中,完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是

A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00

25.裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在()

A.普通教育學(xué)B.教育漫話C.林哈德與葛篤德D.大教學(xué)論

26.在西方古代教育史上,提出教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”,主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.奧古斯丁

27.孔子重視啟發(fā)式教學(xué),主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是

A.“達(dá)其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”

28.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

29.泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)

A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控D.學(xué)生對課程的評價

30.與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點是

A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問題D.更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理

31.20世紀(jì)六七十年代,為促進(jìn)教育機(jī)會均等,英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是

A.完全中學(xué)B.統(tǒng)一中學(xué)C.綜合中學(xué)D.文實中學(xué)

32.20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)普通學(xué)校“綜合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限,將全部知識按綜合形式加以排列,其中心是

A.活動B.自然C.社會D.勞動

33.陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是()

A.曉莊學(xué)院B.育才學(xué)校C.山海工學(xué)團(tuán)D.自然科學(xué)園

34.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),開展了一系列學(xué)習(xí)競賽活動。結(jié)果如教師所料,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,成績明顯提高。但沒有想到的是,學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實表明,教育

A.既有正向顯性功能,又有正向隱性功能

B.既有負(fù)向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能

C.既有正向隱性功能,又有負(fù)向隱性功能

D.既有正向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能

35.敘事研究的基本指導(dǎo)思想是()。

A.科學(xué)主義與人文主義的結(jié)合B.人文主義C.科學(xué)主義D.人本主義

36.現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是

A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育

37.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是

A.《雄辯術(shù)原理》B.《論雄辯家》C.《懺悔錄》D.《論靈魂》

38.韓愈說:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”其所謂“道”具體是指

A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理

39.按照加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類,下列選項中,不屬于智慧技能的是

A.言語信息B.具體概念C.定義概念D.問題解決

40.在一項問卷調(diào)查中,有一個題目的選項X和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時,把符合其意向的選項X表述為“高達(dá)35%”,而把不符合其意向的選項Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的

A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則D.倫理原則

二、多選題(10題)41.關(guān)于智力表述正確的有()。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認(rèn)識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

42.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

43.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

44.意志過程的主要特點包括()。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

45.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

46.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

47.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

48.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

49.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。

A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看,我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

50.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。

A.動機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

參考答案

1.D在陶行知看來,教育和生活兩者的關(guān)系是生活是教育的中心。

2.D埃里克森認(rèn)為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù);獲得親密感,克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù);獲得同一感,克服混亂感,體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務(wù);獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。

3.C本題考查實驗法。實驗法是教育研究中最重要的實證性方法,由于研究者主動控制實驗因子,考察實驗因子之間的因果關(guān)系,并以教育實踐加以檢驗,所以研究結(jié)論具有說服力。特別是在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面,實驗法被認(rèn)為是優(yōu)于其他方法的。故本題選C。

4.B

5.B本題考查考生對20世紀(jì)前半期歐美教育思湖的理解和掌握程度。在現(xiàn)代歐美教育思潮中,要素主義教育主張把人類文化的“共同要素”作為學(xué)校教育的核心;永恒主義教育認(rèn)為教育的性質(zhì)永恒不變,強(qiáng)調(diào)教育的目的“是要引出我們?nèi)祟愄煨灾泄餐囊亍?;存在主義教育主張教育的本質(zhì)和目的在于使學(xué)生實現(xiàn)“自我生成”,注重品格教育和個別教育;改造主義教育主張通過教育建設(shè)"理想社會",強(qiáng)調(diào)教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”的精神。

6.D1947年,《教育基本法》是日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時代教育法案。故選D。

7.B教育適應(yīng)生活說的主要觀點是學(xué)校教育應(yīng)該將現(xiàn)有的生活情境作為其主要內(nèi)容,教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境,即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前社會生活的人。題干中提到“教育目的在于使個人能夠繼續(xù)他們的教育,或者說,學(xué)習(xí)的目的和報酬,是繼續(xù)不斷的生長能力”這正是教育適應(yīng)生活學(xué)的核心觀點。故選B。

8.D本題考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點的掌握情況,具體考查的是馬克思主義“內(nèi)因與外因交互作用論”。此種觀點認(rèn)為,人的發(fā)展的主要動力來自于個體的實踐活動。

9.D1938年8月毛澤東為抗日軍政大學(xué)題詞“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑",“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”成為該校的校訓(xùn)。故選D。

10.A

11.D本題考查教育學(xué)的概念。教育學(xué)是教育科學(xué)體系中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一,它是研究人類社會中的教育現(xiàn)象并探索教育內(nèi)在規(guī)律的一門科學(xué)。故本題選D。

12.C美國的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中,友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時,能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式,拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理??茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進(jìn)行的實驗,結(jié)果證明布萊特的觀點是成立的,由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。

13.C本題考查科舉制度的有關(guān)內(nèi)容,即科舉考試的方法??婆e制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法;帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來。主要考查考生的記誦能力,對考生的其他能力是無法檢查的;口試,讓考生當(dāng)場口頭回答問題;墨義,一種簡單的筆試問答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡單,主要考查對儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可;策問,相對較為高深,是有關(guān)時事政治的系列問答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對策,要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時政,能提出合理有效的見解.是考查政治才能的好的方法;詩絨.會題匄作詩詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平

14.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。

15.C《學(xué)記》提出:比年(每年)入學(xué),中年(隔一年)考校。一年視離經(jīng)辨志;三年視敬業(yè)樂群;五年視博習(xí)親師;七年視論學(xué)取友,謂之小成。九年知類通達(dá),強(qiáng)立(堅強(qiáng)的意志)而不反,謂之大成。小成需要七年,大成需要九年。

16.B本題考查研究假設(shè)的類型。按照假設(shè)的形成形式可分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度,研究假設(shè)被分類為由初級階段到高級階段的描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。故本題選B。

17.A

18.C18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類:自然的教育、人為的教育和事物的教育。

19.A夸美紐斯的一句名言:“我們的格言應(yīng)當(dāng)是:凡事都要跟隨自然的教導(dǎo),要按觀察能力的發(fā)展第次,要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則?!笨涿兰~新提出了劃分兒童年齡階段的主張,把0-24歲劃成四個階段,即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期,每期6年,并提出適應(yīng)自然的教育應(yīng)該從人類的春天——兒童時期開始,主張建立全國統(tǒng)一的學(xué)制。同時,夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為“春季”。

20.D通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式,是借助于內(nèi)部語言,在人腦內(nèi)部以簡縮的形式對事物的主觀表征進(jìn)行加工、改造的過程叫做心智技能。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性等特點;運動技能又叫動作技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式,具有客觀性、外顯性和展開性等特點。

21.C按評價采用的標(biāo)準(zhǔn)分類,可分為相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價。按評價功能分類,教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價

22.C

23.C孟母三遷的故事主要強(qiáng)調(diào)孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,多次遷居,因此故事反映環(huán)境對人的影響。

24.C

25.CA是赫爾巴特的代表作;B是洛克的代表作;D是夸美紐斯的代表作。

26.B本題考查柏拉圖的教育理念。教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”“寓學(xué)習(xí)于游戲""學(xué)習(xí)即回憶”是柏拉圖教育思想的重要觀點和命題,熟悉柏拉圖教育思想的考生應(yīng)該不難選擇。

27.D朱熹在《論語集注》中對孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話進(jìn)行了解釋:“憤者,心求通而未得之意?,悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開其意;發(fā),謂達(dá)其辭?!惫蔬xD。

28.D

29.A泰勒(被稱之為現(xiàn)代課程之父)經(jīng)過8年研究(1934—1942年),其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》(1949年出版)中體現(xiàn),他把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題,即如果我們要從事課程編制活動的話,就必須回答這些問題:(1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)到哪些目標(biāo);(2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo);(3)這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來;(4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)。所以說目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。

30.C與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點是更有利于研究深層次的問題。

31.C二十世紀(jì)六七十年代,為促進(jìn)教育機(jī)會均等,英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成的新型中學(xué)是綜合中學(xué)。

32.D

33.A1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校,創(chuàng)辦第一個鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月,曉莊師范被查封,陶行知逃往日本。1931年回國開展教育普及工作,在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校,主編《兒童科學(xué)叢書》等。1932年,創(chuàng)建了山海工學(xué)團(tuán),提出“工以養(yǎng)生,學(xué)以明生,團(tuán)以保生”,將工場、學(xué)校、社會打成一片,進(jìn)行軍事訓(xùn)練、生產(chǎn)訓(xùn)練、民權(quán)訓(xùn)練、生育訓(xùn)練等,還開展小先生運動。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學(xué)的育才學(xué)校。

34.D默頓按照性質(zhì)和形式結(jié)合起來劃分,教育功能可以分為四類:正向顯性功能、正向隱性功能、負(fù)向顯性功能以及負(fù)向隱性功能。題干中的“學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象b趨嚴(yán)童”屬寧負(fù)向的隱性功能。“學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,成績明顯提高”屬于正向的顯性功能

35.A本題考查敘事研究法。敘事研究中的一種特殊形式是教師自傳型敘事,即通過教師個人敘述自己的成長經(jīng)歷來對自己教學(xué)實踐進(jìn)行反思和改進(jìn),以促進(jìn)自身經(jīng)驗的積累和生長。其基本的指導(dǎo)思想是科學(xué)主義和人文主義的結(jié)合。故本題選A

36.A

37.B

38.C

39.A加涅把學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類:(1)智力技能的學(xué)習(xí);(2)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí);(3)言語信息的學(xué)習(xí);(4)態(tài)度的學(xué)習(xí);(5)運動技能的學(xué)習(xí)。這五類學(xué)習(xí)結(jié)果中其中的智力技能(智慧技能)包括了具體概念、定義概念和問題解決,但不包括言語信息。故選A。

40.A教育研究通常應(yīng)遵循客觀性原則、創(chuàng)新性原則以及倫理原則等??陀^性原則指的是在教育科學(xué)研究中,應(yīng)當(dāng)以實事求是的態(tài)度,排除因研究者自身價值觀、好惡、愿望等各種

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