《陳情表》課件===統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個(gè)更重要的便是“孝”了。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。陳情表晉?

李密1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì)本文悲惻動(dòng)人的原因。2、把握本文陳述的層次及語言上的特色，體會(huì)情之深，理之透。3、在較短時(shí)間內(nèi)把握文意且背誦全文；對(duì)“忠”“孝”的理解。教學(xué)重難點(diǎn)選自《文選》，又稱《昭明文選》，是我國現(xiàn)存最早的文章總集，收錄了先秦至南朝齊、梁時(shí)七八百年間130位知名作者的七百余篇作品?！段倪x》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)組織選編的。

《昭明文選》將文學(xué)作品與經(jīng)、史、子分開，確立了文學(xué)作品的獨(dú)立地位。課文出處忠則《出師》，孝則《陳情》。前人評(píng)價(jià)：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；——蘇軾語讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人?！笕死m(xù)

《出師表》是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心?！都朗晌摹?，唐代韓愈作品，文中的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長嫂鄭氏撫養(yǎng)成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見面。韓老成的英年早逝讓韓愈悲從中來，寫下此文?！秷?bào)任安書》是司馬遷寫給友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則相似宦官，為士大夫所輕賤。任安此前曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。在這篇文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，提出了人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的比較進(jìn)步的生死觀，并表現(xiàn)出了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱，堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。陳情表陳述、稟報(bào)隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章

題解我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時(shí)期稱”書”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類.

表，中國古代的一種文體，即“奏表”，又稱“表文”，是臣子向君主奏事陳情的一種文體。古代給君王的上書，有各種名稱，不同名稱與上書內(nèi)容有關(guān)?！罢隆笔怯脕碇x恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。關(guān)于文體李密（224—287），一名虔，字令伯，三國時(shí)期為武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干，曾仕蜀漢為郎。蜀亡后，公元263年，司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取懷柔政策授予官職，以示恩寵。作者簡介以文學(xué)見稱、曾多次出使東吳、歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)對(duì)象,征召李密為太子洗馬。然而，李密對(duì)蜀漢念念于懷，更何況司馬氏是以陰謀、屠殺的方式篡奪取得天下。李密以一亡國之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。這就使李密進(jìn)退兩難。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。然而李密委婉陳辭，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。他上表陳情，以祖母年老無人供養(yǎng)，辭不從命。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng),特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后因賦詩得罪武帝，被讒免官，死于家中。

李密到底是如何說服晉武帝讓自己既不出仕又避免殺頭之罪的呢？初讀課文

讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出感情。辨清下列字的讀音險(xiǎn)釁（）憐憫（）床蓐（）夙（）遭閔（）兇洗（）馬隕（）首逋（）慢煢煢（）孑（）立拔擢（）矜（）憫病篤（）鮮（）為人知期（）年優(yōu)渥（）門衰祚（）薄日薄（）西山xìnmǐnrùsùmǐnxiǎnyǔnbūqióngjiézhuójīndǔxiǎnjīwòzuòbó第一段：凄苦，悲涼；第二段：感激，懇切；第三段：真摯，誠懇；第四段：忠誠，期待。感情基調(diào)：課文朗讀再讀課文

1

、是誰陳情？

李密（

224

－

287

），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

2

、向誰陳情？

晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

司馬昭之心，路人皆知——司馬昭安的什么心，連過路的人都知道。泛指人的陰謀顯露無遺，盡人皆知。司馬昭是三國時(shí)魏臣，權(quán)傾朝野，其黨羽曾刺死魏帝曹髦。其子司馬炎后來篡魏自立。

如何陳情？

對(duì)照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。注意：

“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”“更”等讀音變化的字。整體閱讀翻譯、疏通、理解第1段文意。段1翻譯注解

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來只有六個(gè)月，父親就去世了；長到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無靠，直到成人自立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。既沒有叔叔伯伯，又少有兄弟，門庭衰微福澤淺薄，很晚才得到兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨(dú)立生活，只有和自己的身體和影子相互安慰。并而祖母劉氏很早就被疾病所纏身，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來沒有停止離開過她。具體研讀研習(xí)第一部分作用：總攝作用總起全文第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?？它總提了哪幾個(gè)方面？父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病

2、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？作用是什么？六月：慈父見背；四歲：舅奪母志少：多疾??；九歲：不行先縱

品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。既無伯叔，終鮮兄弟；晚有兒息；外無近親；內(nèi)無照應(yīng)。后橫

品析：強(qiáng)調(diào)“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。為“祖母無臣，無以終余年”鋪墊。以白描手法見情感的樸素、真摯。3、哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無祖母無以至今日”)夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無臣，無以終余年”）零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：一、敘祖孫相依為命之情祖母臥病家庭不幸祖孫相依不直陳其事，先訴慘況，引起同情父喪母嫁多病孤苦祖母撫養(yǎng)人丁衰微翻譯、疏通、理解第2段文意。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆]有人做供養(yǎng)祖母的事，就辭謝掉了，沒有上任。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的官職，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。這實(shí)在不是我肝腦涂地所能夠報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢拖延；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星的光還要急。我很想奉命前往就職，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？二層。

第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；

第二層重點(diǎn)寫自己進(jìn)退兩難的境地。自由誦讀第2段B、前一層按什么順序來寫的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的、表征召的詞有哪些？表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語）表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）（按時(shí)間順序）

古代官職任免升降的術(shù)語1、任職授官：任（擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）

用于布衣任官：

征（征召，特指君召臣，由君王征聘社會(huì)知名人士充任）辟（音bì,征召，由中央官署征聘）

薦（推薦，由地方向中央推薦品行端正的人任職）舉（推薦）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升無官職的人）此外，還有：

封（授予臣子土地、封號(hào)或爵位）贈(zèng)（追封已故者以爵位）、賜、賞知識(shí)積累4、調(diào)動(dòng)職務(wù)：轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙（一般的調(diào)動(dòng)，調(diào)遷）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、遷（調(diào)動(dòng)官職，升官）、出（出京受任）、陟（升遷）、領(lǐng)（本職之外兼較低它職）、攝（暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、假（暫時(shí)代理）、行（代理官職）署（代理，暫任）、護(hù)（統(tǒng)轄，短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信）知識(shí)積累補(bǔ)充：下車：官吏到任。乞骸骨：告老還鄉(xiāng)。視事：官吏到職辦公。山陵崩：比喻帝王或當(dāng)權(quán)者之死。

作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）C.由這些詞可見什么？作者推辭的理由是什么？D、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。39研習(xí)第二部分明確：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表像是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，不去應(yīng)征。從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？

情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠?。∽怨耪f“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是“曉之以理”——“喻之以孝道之大義”翻譯、疏通、理解第3段文意。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘，及其微小淺陋，承蒙得到過分提拔，而且恩寵十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇柶冉魃降娜?，氣息微弱，生命垂危，已?jīng)處于朝不保夕的境地。

臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

我如果沒有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，因此拳拳之情使我不能廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離。本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個(gè)角度展開的？提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。具體研習(xí)第3段，思考：A、找依據(jù)：抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。（朝廷）

B、釋誤會(huì)：自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。（個(gè)人）

C、述苦衷：陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。（祖母）46

明確：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓

。李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？古代名士在政權(quán)更替時(shí)往往被逼得非趕快表明態(tài)度不可?！爸窳制哔t”之一的嵇康，因?yàn)榉N種原因堅(jiān)持不肯為司馬氏政權(quán)服務(wù)，獨(dú)自在城外靠打鐵過日子，后來莫名其妙地卷入一場官司，最后被當(dāng)權(quán)者司馬昭給殺了，成了歷史上一起著名冤案。據(jù)說他受刑之時(shí)，有三千太學(xué)生向朝廷請(qǐng)?jiān)福?qǐng)求赦免嵇康，并要拜嵇康為師，這當(dāng)然不會(huì)被當(dāng)權(quán)者接納。而此刻嵇康所想的，不是他那神采飛揚(yáng)的生命即將終止，卻是一首美妙絕倫的音樂后繼無人。嵇康冤案他要過一架琴，在高高的刑臺(tái)上，彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲，神秘的曲調(diào)，鋪天蓋地，飄進(jìn)了每個(gè)人的心里。彈畢之后，就被殺掉了。他死后，《廣陵散》也失傳了。嵇康遇害后，“竹林七賢”中跟他關(guān)系最要好的向秀，也不敢堅(jiān)持不入仕。這些事情，李密當(dāng)然不可能不知道。為了防止可能產(chǎn)生的誤會(huì)，他確實(shí)有必要鄭重聲明，自己并不講什么名節(jié)，完全愿意在新政權(quán)為官，現(xiàn)在之所以不能立刻出來，只是因?yàn)樽婺感枰樟希绱硕?。三、釋辭官孝養(yǎng)之疑治國之本（朝廷）：從政追求（個(gè)人）：明述苦衷（祖母）：祖母病篤不能遠(yuǎn)離圖宦達(dá)，不矜名節(jié)孝治天下解釋誤會(huì)，打消武帝疑慮，求得體恤翻譯、疏通、理解第4段文意。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因這樣我效忠于陛下的日子還很長，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望求得對(duì)祖母養(yǎng)老送終。段4翻譯注解臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒，愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我的辛酸苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐憫我愚拙的誠心，允許我實(shí)現(xiàn)這點(diǎn)微小的愿望，或許祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告使您知曉。1、本段中哪句話表明主旨？貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？主旨：愿乞終養(yǎng)。核心詞：“盡節(jié)”、“報(bào)養(yǎng)”

——忠與孝難以兩全具體研習(xí)第4段，思考：2、忠孝難以兩全，如何解決？忠情孝情臣無祖母無以至今日過蒙拔擢寵命優(yōu)渥揭示矛盾病篤（情）孝治（理）分析矛盾報(bào)養(yǎng)短盡節(jié)長解決矛盾愿乞終養(yǎng)先盡孝后盡忠四、明先孝后忠之心（報(bào)養(yǎng)日短）先盡孝：后盡忠：生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草愿乞終養(yǎng)（盡節(jié)日長）明確態(tài)度，示之以忠，打動(dòng)武帝“陳”的原因：“陳”的內(nèi)容：“陳”的方法：陳情表?1、為何要“陳”？2、“陳”什么？3、如何“陳”？總結(jié)辭不就職。即：不想到晉朝為官。向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。（愿乞終養(yǎng)，不能就職）融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉。（或動(dòng)之以情，曉之以理）構(gòu)思藝術(shù)：敘孝情表忠情祖母情深似海

圣上恩重如山

忠孝兩難的矛盾境地

動(dòng)之以情找依據(jù)釋誤會(huì)“以孝治天下”

“豈敢盤桓有所希冀”先盡孝

后盡忠曉之以理乞矜閔庶劉僥幸，保卒余年

生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草示之以忠賞析藝術(shù)特色《陳情表》之布局先陳苦情后陳孝情再陳忠情博得同情打動(dòng)真情消除疑慮精心布局,環(huán)環(huán)相扣,出于情,歸于理,陳情于事,寓理于情.孤苦伶仃：煢煢孑立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨(dú)無靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。太陽快要落山，指人快要死了或腐朽的事物即將消亡。

。?。浩冉?。氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。文中成語：指天和地。古人認(rèn)為天地能主持公道，主宰萬物。～，實(shí)所共鑒，有渝此盟，神明殛之皇天后土：形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。人命危淺：早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。朝不慮夕：比喻感恩報(bào)德，至死不忘。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。結(jié)草，典故見本課注釋。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對(duì)他說要讓他的子孫潔白，位登三公。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴，四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。結(jié)草銜環(huán)：烏鳥私情：古時(shí)傳說小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。61明確：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口，他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

【討論】有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？

討論

:文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來談。）表現(xiàn)：1、臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離2、以供養(yǎng)無主，辭不赴命3、劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠(yuǎn)4、庶劉僥幸，保卒余年

作者比較真實(shí)地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。回答2：李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。開放性問題，可以各抒已見，自圓其說。課外延伸：百善孝為先1、搜集整理有關(guān)孝的名言名句：（結(jié)合課后練習(xí)三）①“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?《論語》)②“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

(《孟子》)③“誰言寸草心?報(bào)得三春暉?！?孟郊《游子吟》)④“百善孝為先，萬惡淫為源?！雹荨笆绿ザ髦?，三生報(bào)答輕?！?/p>

(《勸孝歌》)⑥“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！?《孝經(jīng)》)……⑦惟孝順父母，可以解憂?！献幼魑乃夭姆e累失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙嵋粋€(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。

——（意大利）亞米契斯沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠?！腋估先耸茏鹁?，是人類精神最美好的一種特權(quán)。

——（法）司湯達(dá)在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！ㄇ疤K聯(lián)）奧斯特洛夫斯基

漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?。母親臥病三年，他常目不交睫，衣不解帶；母親所服湯藥，他親口嘗過才讓母親服用。在位24年，重德治，興禮儀，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，他與漢景帝的治國，被譽(yù)為“文景之治”。親嘗湯藥晉人王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶