電影與旅游的聯(lián)姻

電影與旅游的聯(lián)姻王昕北京師范大學(xué)教育學(xué)院教育社會學(xué)2008級碩士研究生摘要：隨著國內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展以及其的不斷擴(kuò)大，電影在社會文化領(lǐng)域起著越來越重要的引導(dǎo)作用。在旅游消費領(lǐng)域，電影作品的熱播往往會導(dǎo)致影片拍攝地知名度的提升以及游客人數(shù)的增加，繼而產(chǎn)生了極具特色的電影旅游產(chǎn)業(yè)。本文以電影與旅游的關(guān)系為出發(fā)點，探討了電影作品對影片拍攝地旅游效應(yīng)影響。關(guān)鍵字：電影旅游影響自1991年以來，中國旅游業(yè)的收入所占GDP比重一路上漲（剔除2003年非典數(shù)據(jù)異常的影響），截至2007年，中國旅游業(yè)的收入已占GDP的4.39%，《2007年中國旅游業(yè)研究咨詢報告》顯示，這一數(shù)字在2010年將達(dá)到7%，到2020年，中國可能成為世界第一大旅游目的地國和第四大客源輸出國，旅游業(yè)總收入占GDP的比重將提高到8%左右?？梢?，旅游業(yè)日益成為中國國民經(jīng)濟(jì)中的重要產(chǎn)業(yè)。而為了大力發(fā)展這一產(chǎn)業(yè)，我國將文化產(chǎn)業(yè)諸如影視傳媒、出版發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)文化、演藝娛樂和動漫游戲等與其相結(jié)合，以期為其注入活力，撬動創(chuàng)新的熱點。電影在中國僅有百年的歷史，卻從文化層面上深刻影響著人們的娛樂與生活方式。1959年，《五朵金花》使大理成為無數(shù)人魂牽夢繞的圣地；1960年，《劉三姐》造就了“桂林山水甲天下”的美名；1980年，《廬山戀》把眾多游客吸引上廬山，從此，在我國，由電影催動的旅游異軍突起。如果說當(dāng)年這些作品只是“無心插柳”那么今天的《家有喜事2009》、《非誠勿擾》、《廬山戀2》則是“有心栽花”了。Riley與VanDoren（1992）曾指出，與廣告相比，電影對旅游地有更長時間的展現(xiàn)；故事情節(jié)使人有身臨其境的感覺，從而刺激了旅游者的欲望；特技效果的應(yīng)用、明星效應(yīng)和最佳的拍攝角度使當(dāng)?shù)氐男蜗蟮玫搅藦?qiáng)化。電影外景地是作為藝術(shù)形式出現(xiàn)的，其影響效果是潛移默化的，一部成功影視作品所依靠的長盛不衰的藝術(shù)魅力使任何旅游宣傳品都望塵莫及。［1］一、電影引致的旅游效應(yīng)電影拍攝的主要目的往往不是為外景地旅游進(jìn)行宣傳，然后，好的電影卻有為外景地吸引來源源不斷的游客的神奇魔力，這就是電影帶來的旅游效應(yīng)。針對這一現(xiàn)象，西方學(xué)者曾提出“電影導(dǎo)致旅游”（MovieInducedTourism）的概念，其含義是以影視拍攝、制作的全過程及與影視相關(guān)的事物為吸引物的旅游活動［2］。在中國，這一概念被譯為“影視旅游”。影視旅游主要包括兩個方面：一是影視作品的拍攝過程是旅游資源，這個過程是動態(tài)的，易逝的；二是拍攝影視作品的外景地，其面對的客體對象可以是人造景觀，也可以是自然景觀、人文古跡等與影視相關(guān)的旅游資源［3］。這里將對影視旅游的第二個方面進(jìn)行分析。（一） 激活尚未開發(fā)或開發(fā)程度較低地區(qū)的旅游業(yè)芙蓉鎮(zhèn)原名王村，是一座土家族人聚居的古鎮(zhèn)，其雖然保存了完好的青石板路以及古民居（主要是吊腳樓），極具特色的風(fēng)土人情，是歷史上的湘西四大名鎮(zhèn)之一。但在 1986年前，這個地方卻人跡罕至，小鎮(zhèn)的各項設(shè)施落后，居民們的生活也十分清貧。誰曾想到，1986年，謝晉的一部《芙蓉鎮(zhèn)》捧紅了劉曉慶和姜文，更是捧紅了這個默默無聞的小鎮(zhèn)，從此這個小鎮(zhèn)索性以這部電影為名，成為了名揚(yáng)天下的芙蓉鎮(zhèn)。二十多年來，芙蓉鎮(zhèn)的游客絡(luò)繹不絕，可以說，是電影激活了芙蓉鎮(zhèn)的旅游業(yè)。和芙蓉鎮(zhèn)有一樣經(jīng)歷的景區(qū)還有很多，例如作為《大紅燈籠高高掛》的外景地而一夜成名的喬家大院；因《十面埋伏》而成名的重慶永川“茶山竹?！钡?。這些本不為人知的風(fēng)景地在影片導(dǎo)演的慧眼下被賦予了鮮活的生機(jī)，展現(xiàn)了自己濃厚的文化底蘊(yùn)，吸引著游客紛紛前來，原本沉睡的旅游資源漸漸蘇醒了。（二） 進(jìn)一步推動知名景區(qū)的旅游一些電影拍攝地以前就是具有一定知名度的旅游目的地，新的電影事件依據(jù)具體內(nèi)容對目的地進(jìn)行錦上添花的二度開發(fā)，又會重新定位目的地的形象，使久負(fù)盛名的旅游目的地借電影之勢再次掀起旅游高潮［4］。這樣的例子在中國比比皆是，九寨溝在二十世紀(jì)八十年代已被國家列為首批重點風(fēng)景名勝區(qū)，成為許過游客的夢中仙境，2002年張藝謀的《英雄》將強(qiáng)烈的色彩對比配以動靜結(jié)合的畫面為其賦予了令人心曠神怡的美感，使國內(nèi)外掀起了一陣九寨溝旅游狂潮；《我愛天上人間》里扮演導(dǎo)游的林心如帶領(lǐng)著主角們游玩“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”的昆明時，也帶領(lǐng)著觀眾游遍了云南境內(nèi)的山水城鎮(zhèn)，領(lǐng)略了云南的各種風(fēng)土人情；《紅河谷》以其高原風(fēng)光和神秘色彩引起了西藏旅游熱；而《黃河絕戀》中男女主角心中燃燒的生命火焰及他們悲壯的愛情完美的詮釋了壺口瀑布的磅礴雄偉。（三） 促進(jìn)以影視城為代表的影視基地的開發(fā)和旅游在國外，電影主題公園的發(fā)展比較成熟，最知名的就是美國迪斯尼公園和好萊塢環(huán)球電影主題公園。在我國，電影主題公園基本由影視城所替代。在我國建設(shè)的眾多影視城中，真正能夠長期發(fā)揮其旅游效用只有寥寥幾家，其他多是隨著電影的播出紅火短短數(shù)月，便銷聲匿跡，成為專門為電影或電視劇提供場景的擺設(shè),其旅游功能逐步淡化至消失［5］。但是，這其中仍有一些較為成功的例子。其中最典型的便是寧夏的鎮(zhèn)北堡影視城，該影視城因為拍攝了《大話西游》、《牧馬人》、《紅高粱》等影片揚(yáng)名,憑借其獨特的荒涼風(fēng)光吸引了眾多導(dǎo)演和旅游者。影視城保留和復(fù)制了在此拍攝過的著名電影電視的 140多處場景，在這里能看到《紅高粱》里的月亮門，釀酒坊，以及鞏俐坐的轎子，游客們還能親自坐上去體驗一把；也能看到《大話西游》里唐僧煩死小妖的斷頭臺；還有影片《冥王星行動》中的“匪巢樓”。除了這些場景外，影視城還開發(fā)了娛樂、休閑、餐飲、購物等一系列產(chǎn)業(yè)，將電影旅游者作為自己的重點市場進(jìn)行營銷，同時不斷的吸引有影響力的電影在此拍攝，旅游與電影互哺，使影視城的發(fā)展蒸蒸日上，成為寧夏旅游的一張名片。此外,還有浙江橫店影視城，在2002年憑借張藝謀的《英雄》的熱播，迎來了百余萬人次的游客，也迎來了大制作電影的頻繁拍攝，這都為其的旅游發(fā)展提供了先決條件［6。二、電影對旅游地的影響除旅游效應(yīng)以外，電影拍攝及作品更對旅游地的經(jīng)濟(jì)、社會文化和環(huán)境有多方面影響。進(jìn)而決定了旅游地的某些特點和持續(xù)發(fā)展方向，引導(dǎo)著人們建構(gòu)對旅游地的認(rèn)識。電影對旅游地的影響既有積極的，也有消極的，只有通過當(dāng)?shù)卣爱?dāng)?shù)鼐用竦耐咨乒芾砗团臄z電影者以及游客對旅游地的自覺保護(hù)，才能使旅游地免遭破環(huán)，從而保證其的可持續(xù)發(fā)展。（一） 經(jīng)濟(jì)影響無論是電影的拍攝過程或者電影帶來的旅游效應(yīng)，對旅游地而言，最直觀的收益便是對其經(jīng)濟(jì)的拉動。在影片拍攝過程中，無論是拍攝地的租用或者劇組的日常消費（如食宿，道具等）都能為該地區(qū)帶來一筆可觀的收入，而且由于電影拍攝的需要，對臨時演員的征用也一定程度上拉動了地方的就業(yè)。當(dāng)然，拍攝過程中的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)是短暫的，有周期性的，但是當(dāng)電影為旅游地帶來了大批的游客時，旅游業(yè)的發(fā)展在當(dāng)?shù)乇隳艹霈F(xiàn)顯著的變化，從而帶來了一系列的經(jīng)濟(jì)連鎖反應(yīng)。以橫店影視旅游景區(qū)為例，電影《英雄》在2002年的熱播給橫店影視城帶來百余萬人次的游客，每天從各個城市絡(luò)繹不絕到來的旅游者帶來了巨大的資金流、信息流，也促進(jìn)了房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)、金融業(yè)的發(fā)展。可以看出，旅游收入所帶來的客觀的經(jīng)濟(jì)效益，使原本一個以銅業(yè)發(fā)展為主的小鎮(zhèn)經(jīng)過影視劇作品的拍攝和宣傳大力興起旅游業(yè)，并憑借旅游業(yè)開始快速發(fā)展。芙蓉鎮(zhèn)的發(fā)展同樣依靠了電影帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。這個小鎮(zhèn)因《芙蓉鎮(zhèn)》成名，游客們紛紛前來，吸引著他們的不僅僅是這的風(fēng)土人情，也包括當(dāng)年劉曉慶飾演的胡玉英賣的米豆腐。在這個鎮(zhèn)上，“劉曉慶米豆腐”的招牌隨處可見，到芙蓉鎮(zhèn)的人定要嘗嘗這道招牌菜，這給當(dāng)?shù)鼐用駧砹司薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益。而且隨著來往游客的增多，售賣銀器，土家部落酒，姜糖等也成為了當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\生途徑。雖然，電影為旅游地帶來的可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但很快，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的問題也紛紛而至，如場景租金的急劇上漲和物價的攀升等，這都可能成為限制旅游地發(fā)展的致命問題。面對這樣的情況，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)采取妥善的措施，使旅游地的經(jīng)濟(jì)能夠進(jìn)入良性發(fā)展。（二） 社會文化影響影片中對旅游地風(fēng)土人情的詮釋往往能夠左右電影觀眾對地方文化的認(rèn)識。也就是說，觀眾對景象及文化正是來自于對影片的解讀。在影片拍攝中，對地方的“凝視”難免會加入拍攝者自己的意志，這時候，拍攝者所讀取的信息將會通過影片呈現(xiàn)，影片的背后其實都蘊(yùn)含著不同的旅游文化。在中國，對旅游文化的詮釋最具特色的當(dāng)屬張藝謀了。張藝謀是一名堪稱“奇才”的中國導(dǎo)演，自二十世紀(jì)八十年代后期起，張藝謀的影片便在國際上頻頻獲獎。他的最大特點便是通過電影讓世界了解中國，從他的第一部獲獎作品《紅高粱》到《菊豆》《大紅燈籠高高掛》；再從《秋菊打官司》到《一個都不能少》等等，他都以自己的視角，從色彩，音樂等方面?zhèn)鬟f了對民族文化的理解。張藝謀同時也是一名有批判意識的導(dǎo)演，張氏電影中荒涼，頹廢的場景也給觀眾留下了深刻的印象，國際的觀眾在認(rèn)識中國民族文化時也難免接受了貧瘠的中國景觀。（三）自然環(huán)境影響影片為地方帶來的旅游效應(yīng)能夠推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而帶來一系列連鎖反應(yīng)，促進(jìn)地方的建設(shè)，完善配套服務(wù)，并能夠教育觀眾真實自然資源，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。但是由于劇組環(huán)境保護(hù)意識的不足及地方政府的管理不善，風(fēng)景名勝區(qū)拍攝影視劇的興起給旅游景區(qū)造成了巨大的環(huán)境壓力。2004年，《神雕俠侶》劇組被投訴在九寨溝森林公園拍攝時破壞珍珠灘植被；2005年，影片《驚情神農(nóng)架》劇組被批評在外景地拍攝現(xiàn)場到處扔塑料瓶；2005年，《情癲大圣》劇組被指責(zé)在神農(nóng)架“用水泥澆筑成蘑菇形狀，使原有地貌無法再復(fù)原”。2006年，《無極》劇組對碧沽天池環(huán)境的破壞更是令人們感到憤慨。一年前，云南香格里拉“碧沽天池”邊的當(dāng)?shù)鼐用駸崃覛g迎電影《無極》劇組的到來，可令他們沒有想到的是，在劇組撤離后，他們引以為豪的美景竟然面目全非 飯盒、酒瓶、塑料袋、雨衣等生活垃圾代替了原本的杜鵑花海，人造鋼架、破敗木橋無人撤走成為'殘景”。當(dāng)?shù)厝俗l責(zé)“劇組帶走了美景，遺下的卻是垃圾?！彪m然《無極》的風(fēng)波已經(jīng)過去，碧沽天池的環(huán)境也得以恢復(fù)，可是拍攝劇組對旅游地環(huán)境的破壞問題引起了人們的廣泛關(guān)注。在《無極》劇組破環(huán)拍攝環(huán)境的事情被曝光后，九寨溝就立即對各景區(qū)做了嚴(yán)格檢查，并做出了《關(guān)于嚴(yán)格限制在九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)進(jìn)行影視拍攝的決定》，對影視劇組下了“驅(qū)逐令”。三、結(jié)論電影對旅游地的宣傳作用如今已不容忽視，宣傳的內(nèi)容不僅僅是風(fēng)景，也包括當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和文化?？偟膩碚f，成功的電影作品能夠為當(dāng)?shù)氐穆糜魏徒?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來契機(jī)，許多原先看似沒有吸引力的拍攝地，也因為電影直接或間接宣傳而吸引了眾多游客。我國電影市場巨大，同時由電影的宣傳效應(yīng)而引發(fā)的旅游市場也有巨大的潛力。我們可以一方面利用優(yōu)秀電影作品的影響來提高旅游地的知名度和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面關(guān)注電影特色旅游資源的開發(fā)，使其